思想政治理論課社會實踐總結(jié)報告

溫州大學思想政治理論課社會實踐總結(jié)報告

溫州大學

思想政治理論課社會實踐總結(jié)報告

姓名：吳旭蘭學院：商學院班級：工商管理3班學號：11108403220填表日期：201*-07-22

溫州大學二○一二年六月

溫州大學思想政治理論課社會實踐總結(jié)報告

姓名籍貫實踐時間吳旭蘭浙江性女別政治面貌201*.7.1-7.19出生1992民族漢年月．12湖州市長興縣團員家庭住址洪橋鎮(zhèn)東王村11號實踐單位地址林業(yè)優(yōu)碳實踐單位名稱及聯(lián)系電話實踐總結(jié)報告可以是調(diào)查報告、實踐論文或者心得體會，字數(shù)不少于3000字。第1頁溫州大學思想政治理論課社會實踐總結(jié)報告

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溫州大學思想政治理論課社會實踐總結(jié)報告

注：1、此表學生必須如實填寫，不得弄虛作假。2、實踐結(jié)束后，此表與思想政治理論課社會實踐登記表一同交到馬克思主義學院。

第3頁

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思想政治理論課社會實踐報告（論文）

題目__千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研學院___地理與環(huán)境科學____班級___地理科學101班____負責人___汪曉翠_______聯(lián)系電話__18758915110______指導老師___陳肖英______

日期：201*年7月30日

浙江師范大學學生思想政治理論課社會實踐日志

地理與環(huán)境科學學院地理科學專業(yè)班級地理101班

姓名：汪曉翠學號：10280113指導老師：陳肖英日期社會實踐內(nèi)容備注今天剛回千島湖，先去了母校淳安中學看望老師，順便向地理和歷史老師了解了下淳安的發(fā)展歷史，發(fā)掘與研7月4日究課題有關(guān)背景，并在晚上去了圖書館補充知識庫。今天去了李家塢、火爐尖、千島花園等五個社區(qū)向那兒的10幾名老人做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)老一輩對淳安的非物質(zhì)7月5日文化比較關(guān)注。這天去了余下的幾個社區(qū)做了調(diào)研，至于碧水花園以及景湖花園等檔次較高的地兒就沒去了，身份局限。今天去了老年活動中心（下午）、人民廣場（早上）做調(diào)研，爺爺奶奶們很配合，工作進展順利！7月6日7月7日今天我將調(diào)查人群轉(zhuǎn)向年輕的一代們，但發(fā)現(xiàn)他們中對這方面的了解很少，頂多知道淳安最有名的幾項非物質(zhì)7月8日文化遺產(chǎn)。經(jīng)過昨天的不太好的經(jīng)歷，我仍然繼續(xù)堅持著，又到幾所高中向那里的學生們作了調(diào)查，結(jié)果還好。比那些初中、小學的學生要好，這應該歸功于他們初中階段對《淳7月9日安鄉(xiāng)土》的學習吧！今天是周六，人們大都休息，出來逛街的人很多，于是拿著做好的調(diào)查問卷，站在幾個人流密集點，向街上的7月9日行人做起了調(diào)研7月10日今天我回了老家，一到家，我便向本村里的老一輩們做起了調(diào)查，當然也騎著自行車去了周圍的村莊在聽了爺爺?shù)慕ㄗh后，我乘坐公交車去了芹川、龍門、龍川灣等典型的古村落進行了較長時間的訪問是調(diào)研。這一天下來很累，但收獲很多，對千島湖非物質(zhì)文化遺并親身體會到了傳統(tǒng)文化非一般7月11日產(chǎn)有了更深入地了解，的魅力。日期社會實踐內(nèi)容備注繼續(xù)去幾個古村落做調(diào)研，實在是因為各個路程較遠，而公交車一天只有一趟，很不方便，所以花了兩三天才7月12日完成這一條路線的調(diào)查。今天繼續(xù)那一條路線7月13日今天去了姜家（遂安古城）、汾口兩個較大點的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，向那兒的居民做了調(diào)研7月14日今天在外婆家，在表弟和表妹的帶領(lǐng)下，我去了不遠的安陽、楓樹嶺、大墅以及白馬鄉(xiāng)做調(diào)研，自行車騎得累7月17日死了。今天坐車去杭州買了筆記本電腦，用來做文檔。并將記錄在冊的資料整理好，但因為不知道，所以我將統(tǒng)計過7月23日的調(diào)查問卷忘在了老家今天回到了金華，將資料大致轉(zhuǎn)移到電腦上，開始最基7月27日本的調(diào)研論文的撰寫，不過主要因為沒網(wǎng)絡(luò)所以羅文不太正規(guī)，打算回校后再修正。學生社會實踐地單位鑒定意見單位簽章年月日學院學工辦意見單位簽章年月日

浙江師范大學學生思想政治理論課社會實踐調(diào)研報告（論文）成績評審表

報告（論文）題目千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研作者姓名汪曉翠學號10280113提交201*.9.所在學院、班級地理與環(huán)境科學字數(shù)時間13淳安這個山清水秀的小城鎮(zhèn)，文化豐富多樣,人類發(fā)展歷史悠久,留給后人諸多物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時,也遺存了許多豐富可考的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民、與群眾生活密切報告相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。從文化旅游的角度講,非(論文)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種豐富的、具有多樣性的旅游資源,符合現(xiàn)代人對旅游的新追求,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游正在崛起和發(fā)展壯大，而現(xiàn)實也摘要證明它確實有利于淳安經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。但是，隨著世界交流范圍的擴大與世界各地交流的頻繁,淳安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的周遭環(huán)境遭到了相當大的破壞,文化多樣性也受到了破壞,先輩們創(chuàng)造的口頭與非物質(zhì)文化種類逐漸減少,有的甚至已經(jīng)消亡。指導教師評審意見成績：簽名：年月日簽章：年月日社會科學部評審意見千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研

（汪曉翠地理與環(huán)境科學學院地理科學101班）

摘要：淳安這個山清水秀的小城鎮(zhèn)，文化豐富多樣,人類發(fā)展歷史悠久,留給后人諸多物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時,也遺存了許多豐富可考的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。從文化旅游的角度講,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種豐富的、具有多樣性的旅游資源,符合現(xiàn)代人對旅游的新追求,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游正在崛起和發(fā)展壯大，而現(xiàn)實也證明它確實有利于淳安經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。但是，隨著世界交流范圍的擴大與世界各地交流的頻繁,淳安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的周遭環(huán)境遭到了相當大的破壞,文化多樣性也受到了破壞,先輩們創(chuàng)造的口頭與非物質(zhì)文化種類逐漸減少,有的甚至已經(jīng)消亡。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；現(xiàn)狀；保護措施；旅游資源開發(fā)一、調(diào)查背景

淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從201*年開始，開展了民族民間藝術(shù)普查，201*、201*年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點縣。共普查出各類民間藝術(shù)項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項，列入杭州市名錄的有12項，由縣政府公布名錄的有20項。先后推出了《淳安竹馬》、《里商仁燈》、《汾口草龍》、《瑤山秋千》、《八都麻繡》、《三吹三打》、《淳安石磬》、《嬉媒婆》、《手鼓》、《響獅》、《左口竹龍》、《河村板龍》、《文昌彩龍》、《父女趕集》、《文昌魁星》、《鳩坑鋼叉》、《迎百子燈》、《朱熹講學》、《更夫舞》、《屏門花燈》、《唐村青獅》等一大批獨具淳安特色的民間藝術(shù)品牌，成為201*中國杭州千島湖秀水節(jié)大型文化踩街活動精彩藝術(shù)節(jié)目，受到國內(nèi)外游客和市民的熱烈歡迎。

然而在這份榮譽的背后，卻有著不為人知的一面，隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，當?shù)鼐用褚约皝砬�島湖旅游的游人對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的周遭環(huán)境形成了嚴重的破壞，造成了不可彌補的損失。對此，對這些文化遺產(chǎn)的保護就顯得迫不及待了。而眼下，201*年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月17日濃重開幕。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動員。同時，積極響應非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié)，期間服務體系建設(shè)帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚光大，也能積極響應政府建設(shè)中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經(jīng)濟發(fā)展開辟一條全新的道路，引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展調(diào)研就顯得十分必要了。二、調(diào)查目的

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當?shù)氐纳鐣�主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，由此也可見對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護就顯得至關(guān)重要了。三、調(diào)查對象對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調(diào)查，必將對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。四、調(diào)查方法

主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪，額外派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共80份，收回有效問卷63份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）五、調(diào)查結(jié)果

8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了。而之后則是調(diào)查分析，從調(diào)查結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調(diào)查較感興趣，積極配合并對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。

而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細告知，還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的社會發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑�？傊�，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻力量的老人們在默默地關(guān)注著社會的發(fā)展的。六、調(diào)查結(jié)果分析

正所謂物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知理所當然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調(diào)研人員，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝η�島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認知觀，而是通過分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來為淳安的文化建設(shè)乃至整個縣的全面科學發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質(zhì)文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動傳承并合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。七、結(jié)論與建議

經(jīng)過以上的分析，調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是政府部門還是普通市民都應當早日采取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎(chǔ)上，通過發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利，呼應全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續(xù)發(fā)展。

至于建議，我認為，保護、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它表現(xiàn)在：（1）保護是前提，是繼承和發(fā)展的對象，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。（3）繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，才是成功的，有價值的。在這里，我們要提到一個關(guān)鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發(fā)展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時代發(fā)展到今天，我們在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、繼承和發(fā)展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發(fā)展，我們不能再回到過去，那么就要適應現(xiàn)代，所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現(xiàn)了當?shù)匚幕�現(xiàn)象的本質(zhì)特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢，關(guān)鍵在于與時俱進，不斷推進文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進文化的不竭動力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應對全球文化競爭，營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。

以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文，如有不足敬請老師指教！

參考文獻：《商輅傳說》

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊(第3輯）》

《千島湖鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作實施意見》《杭州淳安縣旅游文化建設(shè)的對策研究》

《關(guān)于公布浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學基地的通知》《浙江睦劇的興衰對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的啟示》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《民間藝術(shù)研究》等等千島湖新聞網(wǎng)

文化論壇

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)（網(wǎng)站）華夏遺產(chǎn)網(wǎng)新聞等等

千島湖非物質(zhì)文化保護調(diào)研問卷

（以淳安睦劇為例）

第1題：您的性別：[單選題]

小計

選項

比例

男29

46.03%

53.97%

女

本題有效填寫人次

3463

第2題：您的年齡:[單選題]

小計

選項

比例

118歲以下0

0%

219-25歲326-35歲

533

84.13%

4.76%

436-45歲

4

6.35%

545-60歲1

1.59%

660歲以上本題有效填寫人次

2

3.17%

63

第3題：您的文化程度[單選題]

小計

選項比例

1.小學及以下3

4.76%

2初中0

0%

3高中或中專3

4.76%

4.大專3

4.76%

5本科及以上本題有效填寫人次

54

85.71%

63

第4題：您的職業(yè)[單選題]選項

小計50

比例

1.學生

2政府機關(guān)/學校教師

3.社會企業(yè)人士

79.37%

6

9.52%

2

3.17%

4.其他

本題有效填寫人次

563

7.94%

第5題：您的定居的地點[單選題]

小計

選項比例

1千島湖鎮(zhèn)2下屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)[詳細]本題有效填寫人次

7

11.11%

56

88.89%

63

第6題：您了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義嗎？[單選題]選項

小計29

比例

1.了解

46.03%

2.聽說過/知道25

39.68%

3.不清楚本題有效填寫人次

9

14.29%

63

第7題：你熟悉千島湖的睦劇嗎？[單選題]選項

小計0

比例

1很熟悉

0%

2熟悉9

14.29%

3了解26

41.27%

4根本不了解本題有效填寫人次

28

44.44%

63

第8題：您了解千島湖傳統(tǒng)睦劇的發(fā)展歷史嗎？（選3直接跳到13）[單選題]選項

小計8

比例

1.了解

12.7%

2.聽說過11

17.46%

3.不清楚43

68.25%(空)

本題有效填寫人次

1

1.59%

63

第9題：您知道千島湖的睦劇已經(jīng)被列為浙江省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了嗎？[單選題]

小計

選項比例

1.知道8

12.7%

2.不知道34

53.97%

(空)

本題有效填寫人次

21

33.33%

63

第10題：你了解睦劇如今的發(fā)展狀況嗎[單選題]

小計

選項比例

1非常了解0

0%

2了解5

7.94%

3一般7

11.11%

4不了解20

31.75%

5非常不了解10

15.87%

(空)

本題有效填寫人次

21

33.33%

63

第11題：你知道睦劇中的折子戲和民間小戲嗎？[單選題]

小計

選項比例

1知道6

9.52%

2不知道36

57.14%(空)

本題有效填寫人次

21

33.33%

63

第12題：你聽過《南山種麥》、《牧牛》、《看花燈》、《補背褡》嗎？[單選題]選項

小計

12

比例

1聽過

19.05%

2沒聽過30

47.62%

(空)

本題有效填寫人次

21

33.33%

63

第13題：你認為傳統(tǒng)睦劇流傳至今的原因是（可以多選）多選題]

小計

選項比例

1社會環(huán)境35

55.56%

2固定傳承人34

53.97%

3技藝精湛24

38.1%

4演員傳承47

74.6%

5政府保障有力6其他[詳細]本題有效填寫人次

22

34.92%

13

20.63%

63

第14題：你認為傳統(tǒng)睦劇存在的問題：[多選題]

小計

選項比例

1缺乏人才9

14.29%

2繼承人青黃不接44

69.84%3脫離市場38

60.32%

4歷史所趨25

39.68%

5政策支持不夠26

41.27%

6其他14

22.22%

(空)

本題有效填寫人次

1

1.59%

63

第15題：.您認為政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中所起的作用是?單選題]

小計

選項比例

1主導作用24

38.1%

2.輔助作用36

57.14%

3.不起作用2

3.17%

4其他[詳細]本題有效填寫人次

1

1.59%

63

第16題：您認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護需要借助社會其他力量的參與嗎？（選4或5跳到18題）[單選題]

小計

選項比例

1特別需要26

41.27%

2.需要34

53.97%

3無所謂1

1.59%

4不需要0

0%

5根本不需要1

1.59%

(空)1

1.59%本題有效填寫人次

63

第17題：你認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護需要借助的社會力量包括？[多選題]

小計

選項比例

1個人40

63.49%

2非政府組織51

80.95%

3企業(yè)53

84.13%

4事業(yè)單位48

76.19%

5其他14

22.22%

(空)

本題有效填寫人次

1

1.59%

63

第18題：.您認為有必要在學校開展保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育嗎?[單選題]

小計

選項比例

1很有必要22

34.92%

2.有必要33

52.38%

3無所謂7

11.11%

4沒必要0

0%

5很沒必要0

0%

(空)

本題有效填寫人次

1

1.59%

63

第19題：您對睦劇的現(xiàn)場表演展示，您有興趣觀看嗎?[單選題]選項

小計比例

1.很有興趣

14

22.22%

2有興趣28

44.44%

3.一般21

33.33%

4沒興趣0

0%

5很沒興趣本題有效填寫人次

00%63

第20題：您對相關(guān)的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如草龍、八都麻繡、竹馬等感興趣嗎?[單選題]選項

小計13

比例

1.很有興趣

20.63%

2有興趣29

46.03%

3.一般19

30.16%

4沒興趣1

1.59%

5很沒興趣本題有效填寫人次

1

1.59%

63

第21題：您愿意選擇以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的旅游路線嗎？[單選題]

小計

選項比例

1.特別愿意7

11.11%

2.愿意30

47.62%

3一般/無所謂22

34.92%

4不愿意5特別不愿意

40

6.35%

0%

本題有效填寫人次

63

第22題：對于非物質(zhì)保護您的其他建議？[填空題]

一、健全機制，落實對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的政策法規(guī)二、突出保護，確保對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的正確軌道三、發(fā)揮專業(yè)劇團在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的積極作用四、鼓勵傳承，充分發(fā)揮民間自身力量

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