201*高一西城第一學(xué)期期末歷史高分點(diǎn)總結(jié)
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201*高一第一學(xué)期期末歷史高分點(diǎn)總結(jié)
第一單元，中國(guó)古代政治制度21
秦朝中央官制與郡縣制的內(nèi)容及作用5
秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)，都由皇帝總攬。中央和地方的主要官員也都由皇帝任免。軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)以虎符為憑據(jù)，虎符由皇帝控制、發(fā)給秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越。這是中國(guó)古代專(zhuān)制制度的重要特征。秦始皇在戰(zhàn)國(guó)官制的基礎(chǔ)上，建立了一套以皇權(quán)為中心的中央政權(quán)組織。在中央，設(shè)太尉三個(gè)最高官職。丞相為百官之首，幫助皇帝處理全國(guó)政事；御史大夫是副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；太尉，負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍務(wù)。丞相之下還有諸卿，分別掌管著國(guó)家的各項(xiàng)具體事務(wù)，是中央政府的職能部門(mén)。第二單元，古希臘羅馬政治制度12雅典民主政治的主要內(nèi)容及其意義6
在雅典城邦中，舊氏族貴族實(shí)行專(zhuān)橫統(tǒng)治，新興工商業(yè)者階層對(duì)此非常不滿(mǎn)，普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會(huì)矛盾尖銳。公元前6世紀(jì)初’執(zhí)政官梭倫推行改革。他根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大；公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加；建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)公民均可人選；建立公民陪審法庭廢除奴隸制等。改革動(dòng)搖了舊氏貴族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，執(zhí)政官克利斯提尼繼續(xù)進(jìn)行改革。他建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉，設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政；每部落各選一名將軍組成十將軍委員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大民大會(huì)的權(quán)力等。這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來(lái)。公元前5世紀(jì)，在伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為雅典民主的“黃金時(shí)代”。當(dāng)時(shí)，所有成年男性公民可以擔(dān)任幾
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乎一切官職。他們也都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)。五百人議事會(huì)的職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)．法官?gòu)母鞑柯?0歲以上的男性公民中產(chǎn)生。他們審理各類(lèi)重要案件，監(jiān)督公職人員，并參加立法。伯利克里為鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參邊政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，還特意為公民發(fā)放“觀劇津貼”。雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。但是，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。
雅典民主更是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。過(guò)于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。狹隘的城邦體制，最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。公元前4世紀(jì)后半期，日漸衰微的希臘被北部崛起的馬其頓王國(guó)所滅。輝煌一時(shí)的希臘城邦民主制度，湮沒(méi)在歷史的塵封中。
第三單元，近代西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度的確立與發(fā)展16美國(guó)1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)利結(jié)構(gòu)5
1787年1787代表在費(fèi)城召開(kāi)制憲會(huì)議。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的激烈爭(zhēng)論，通過(guò)了一部聯(lián)邦憲法，這就是l787年憲法。憲法規(guī)定美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力。聯(lián)邦政府擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交大權(quán)，如征稅、募兵、發(fā)行錢(qián)幣、宣布對(duì)外和戰(zhàn)以及使用武力恢復(fù)地方秩序等。各州可以在不違背憲法的前提下制定地方法律，有一定的自治權(quán)，以發(fā)揮地方的積極性，避免過(guò)度集權(quán)的弊端。中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展。1787年憲法把國(guó)家權(quán)力分為立法、司法和行政三部分，國(guó)會(huì)由參議院和眾議院組成，掌握立法權(quán)�？偨y(tǒng)是國(guó)家元首、政府首腦和軍隊(duì)總司令，掌握國(guó)家的行政大權(quán)；總統(tǒng)對(duì)憲法負(fù)責(zé)，有權(quán)否決國(guó)會(huì)通過(guò)的法律，但國(guó)會(huì)復(fù)議時(shí)若以三分之二多數(shù)再次通過(guò)，即為有效；總統(tǒng)有權(quán)提名任命政府高級(jí)官員；總統(tǒng)有權(quán)與外國(guó)締結(jié)條約，但須得到國(guó)會(huì)的批準(zhǔn)方可生效。最高法院掌握司法權(quán)，對(duì)法律擁有最高司法解釋權(quán)。三者獨(dú)立平等，但互相制約，以防止專(zhuān)制的出現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。第四單元，近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流16辛亥革命的主要史實(shí)、歷史功績(jī)5
《辛丑條約》簽訂后，中國(guó)人普遍感到清政府腐敗無(wú)能，應(yīng)當(dāng)推翻。迫于形勢(shì)，清政府相繼打出“新政”和“預(yù)備立憲”的幌子，進(jìn)行一些改革。這些改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命準(zhǔn)備了一些條件。隨著新式學(xué)堂的勃興和留學(xué)教育的發(fā)展，革命知識(shí)分子的隊(duì)伍不斷壯大。他們把西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)，作為民主革命的思想武器，進(jìn)行大力宣傳。當(dāng)時(shí)，上海和日本東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳民主革命思想的重要陣地。著名的民主革命宣傳家有章炳麟、鄒容和陳天華等。
1894年，孫中山在檀香山建立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命團(tuán)體興中會(huì)，決心“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。隨后，民主革命團(tuán)體如雨后春筍，紛紛出現(xiàn)。在孫中山推動(dòng)下，1905年8月，興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)骨干聚集日本東京，召開(kāi)中國(guó)同盟會(huì)成立大會(huì)。大會(huì)通過(guò)了同盟會(huì)章程，以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)，推舉孫中山為總理，黃興為執(zhí)行部庶務(wù)，并決定創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》。中國(guó)同盟會(huì)是近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。中國(guó)同盟會(huì)成立后，發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，推動(dòng)全國(guó)革命進(jìn)入高潮。黃花崗起義最為壯烈。與此同時(shí)，革命黨人深入湖北新軍，做宣傳組織工作。參加革命團(tuán)體的新軍官兵達(dá)五六千
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人。武漢成為民主革命搖籃。
第五單元，從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立4第六單元，現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一16人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度7隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各民主黨派和無(wú)黨派民主人士，開(kāi)始籌建新中國(guó)的工作。1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重舉行。中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派愛(ài)國(guó)民主人士、人民解放軍、各人民團(tuán)體、各地區(qū)、各民族以及海外華僑的代表出席大會(huì)。大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。共同綱領(lǐng)規(guī)定，中華人民共和國(guó)是新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專(zhuān)政；還規(guī)定了國(guó)家各個(gè)方面的基本方針和政策。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議暫行時(shí)代行將來(lái)召開(kāi)的全國(guó)人民代表大會(huì)的職能。共同綱領(lǐng)確立了中國(guó)歷史上一個(gè)新型國(guó)家的架構(gòu)，具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。大會(huì)選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會(huì)，毛澤東當(dāng)選為主席，朱德、劉少奇、宋慶齡等為副主席。會(huì)議決定改北平為北京，為新中國(guó)的首都，以五星紅旗為國(guó)旗，《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌，采用公元紀(jì)年。中央人民政府委員會(huì)還任命周恩來(lái)為政務(wù)院總理兼外交部長(zhǎng)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，新中國(guó)誕生了。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的成功召開(kāi)，初步建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。1954年，全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)后，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，但政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織繼續(xù)存在，成為各民主黨派和愛(ài)國(guó)民主人士參政、議政的舞臺(tái)。它的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督。
1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，受到各民主黨派的熱烈擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛吸收各民主黨派和各界愛(ài)國(guó)人士參政議政，組成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段。
《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定，人民行使國(guó)家政權(quán)的機(jī)關(guān)為各級(jí)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。各級(jí)人民代表大會(huì)由人民普選方法產(chǎn)生。國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)為全國(guó)人民代表大會(huì)。隨著新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大規(guī)模展開(kāi)，召開(kāi)人民代表大會(huì)的時(shí)機(jī)日益成熟。
在全國(guó)人民普選的基礎(chǔ)上，1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京隆重舉行。大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》。憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。這就以國(guó)家根本大法的形式確定了人民代表大會(huì)制度。憲法體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法。大會(huì)選舉毛澤東為中華人民共和國(guó)主席，朱德為副主席，劉少奇為全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)。大會(huì)決定任命周恩來(lái)為國(guó)務(wù)院總理。
第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)，基本形成了人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，為民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。第七單元，現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系8
第八單元，當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)20歐共體的形成8
隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，西歐國(guó)家開(kāi)始擺脫美國(guó)的控制，推行獨(dú)立自主的外交政策。從20世紀(jì)70年代起，歐共體國(guó)家在一系列重大國(guó)際問(wèn)題上采取了共同政策，對(duì)外盡量“用一個(gè)聲音說(shuō)話(huà)”，進(jìn)一步加強(qiáng)了政治上的聯(lián)合。第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展過(guò)
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程中。西歐國(guó)家間的聯(lián)系日益密切，逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國(guó)六國(guó)簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個(gè)共同體促使政治宿敵法德之間的矛盾化解。后來(lái)"歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個(gè)共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)歐洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國(guó)家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。
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北京市西城區(qū)201*-201*學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷
高三歷史
201*.1
試卷滿(mǎn)分：100分考試時(shí)間：120分鐘
第Ⅰ卷選擇題
本卷共50小題，每小題1分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。
1．在宗法制的等級(jí)結(jié)構(gòu)中，處于最底層的是
A.卿大夫B.士C.平民D.奴隸2．“仁義禮智我固有之也�！边@句話(huà)出自
A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《荀子》D.《韓非子》
3．古代學(xué)者在評(píng)價(jià)某人時(shí)說(shuō)：“使民內(nèi)急耕織之業(yè)以富國(guó)，外重戰(zhàn)伐之賞以勸戎士（獎(jiǎng)勵(lì)將士），法令必行。”此人應(yīng)該是
A.商鞅B.北魏孝文帝C.唐太宗D.康熙帝4．下列官職，其職責(zé)為“佐天子、總百官、治萬(wàn)事”的是
A.秦朝初年的御史大夫B.漢朝初年的丞相
C.明朝初年的內(nèi)閣大學(xué)士D.清朝初年的軍機(jī)大臣5．唐朝《水輪賦》描述當(dāng)時(shí)發(fā)明的一種工具：“水能利物，輪乃曲成。升降滿(mǎn)農(nóng)夫之用終夜有聲�！蔽闹忻枋龅墓ぞ呤�
A．筒車(chē)B．桔槔C．水排D．翻車(chē)6．唐朝某中央機(jī)構(gòu)的職能為：“凡百官奏鈔（文書(shū)），侍中審定，則先讀而署之，以駁正違失�！痹摍C(jī)構(gòu)是
A.尚書(shū)省B.中書(shū)省C.門(mén)下省D.御史臺(tái)
7．史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世�！彼未幕叨确睒s，在科技領(lǐng)域的表現(xiàn)有
A.發(fā)明造紙術(shù)B.發(fā)明司南C．發(fā)明火藥D．發(fā)明活字印刷術(shù)
第1頁(yè)共12頁(yè)8．我國(guó)佛教強(qiáng)調(diào)“直指本心”的修煉方法。與之類(lèi)似的觀點(diǎn)是
A．“溫故而知新”B．“格物致知”C．“致良知”D．“經(jīng)世致用”9．以下出現(xiàn)在江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，發(fā)生于明代的是
A.“自滬上工廠(chǎng)勃興，入廠(chǎng)工作所得較豐，故婦女輩均樂(lè)就焉”
B.“近日洋布大行，價(jià)才當(dāng)梭布（家庭所織之布）三之一。吾村專(zhuān)以紡織為業(yè)，近聞
已無(wú)紗可紡”
C.“近雖機(jī)器紗布盛行，家人衣著仍有自紡自織者”D.“鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時(shí)，所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)。以織助耕，女紅有力焉”10．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我自己的政治運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是受這部書(shū)（《明夷待訪(fǎng)錄》）的影響最早而最深�！彼麖闹惺芤孀钌畹膽�(yīng)該是
A.批判君主專(zhuān)制的思想B.經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)
C．追求個(gè)性自由的主張D．唯物主義的思維
11．清朝末年，外國(guó)棉紗涌入蘇北地區(qū)。在徐州府睢寧縣，戶(hù)戶(hù)織棉，“謂每尺布可省錢(qián)十余文，誠(chéng)無(wú)衣者之樂(lè)事也”。據(jù)負(fù)責(zé)蘇北地區(qū)進(jìn)出口商品的海關(guān)觀察，“未聞此等自織布匹”對(duì)外銷(xiāo)售，而“（蘇北地區(qū)）原洋布減銷(xiāo)十五萬(wàn)五千余匹�！币陨喜牧峡捎脕�(lái)說(shuō)明蘇北地區(qū)
A．自然經(jīng)濟(jì)在外國(guó)資本主義沖擊下解體B．商品經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展
C．民族工業(yè)在外國(guó)資本主義刺激下產(chǎn)生D．家庭紡織業(yè)得到較快的發(fā)展
12．王韜認(rèn)為：“當(dāng)默深先生時(shí)，與洋人交際未深，未能洞見(jiàn)其肺腑，然‘師長(zhǎng)’一說(shuō)，實(shí)倡先聲�！蔽闹械摹澳钕壬笔侵�
A．林則徐B．魏源C．曾國(guó)藩D．李鴻章
13．《天朝田畝制度》規(guī)定，將每戶(hù)足夠食用以外的糧食歸入國(guó)庫(kù)，有婚娶彌月、疾病荒災(zāi)等開(kāi)支，全由國(guó)庫(kù)支給。兒童讀圣書(shū)，居民聽(tīng)教化等則在禮拜堂進(jìn)行。這可以用來(lái)說(shuō)明太平天國(guó)
A．提出發(fā)展資本主義的設(shè)想B．追求平等自由的政治生活
C．主張移風(fēng)易俗的社會(huì)改革D．滿(mǎn)足了農(nóng)民最迫切的愿望14.馮桂芬在《校廬抗議》中提出：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”下列各項(xiàng)與這一主張最為相近的是
A．“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓”B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
C．“軍機(jī)無(wú)遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類(lèi)為師”D．“發(fā)揚(yáng)吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”
15．某同學(xué)要研究洋務(wù)派興辦的民用工業(yè)的發(fā)展情況，可作為史料的是
A.同文館B.江南制造總局C.漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)D.上海洪盛機(jī)器碾米廠(chǎng)
第2頁(yè)共12頁(yè)16．閱讀表1：
表11820～1879年廣東某地居民離鄉(xiāng)謀生的情況時(shí)期1820-18491850-1879遷出總?cè)藬?shù)2972遷至他鄉(xiāng)種田人數(shù)2915遷至城鎮(zhèn)做工或經(jīng)營(yíng)小商業(yè)人數(shù)049表1反映出這一地區(qū)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后
A．逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)B．宗法社會(huì)遭到破壞C．農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了資本主義萌芽D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體
17．“孔子撥亂升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托堯舜以行民主之太平。”這段材料出自
A．《新學(xué)偽經(jīng)考》B．《天演論》C．《變法通議》D．《孔子改制考》18．有人評(píng)價(jià)百日維新“規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)�，同志太孤，舉行太大”。直接導(dǎo)致維新派“同志太孤”的措施有
①鼓勵(lì)官紳士民上書(shū)言事②精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁汰冗員③改革科舉制度，廢除八股④選派學(xué)生到國(guó)外留學(xué)A．①②B．②③C．①④D．③④
19．近代竹枝詞記載了歷史的變遷�！拜x煌金碧店懸牌，洋字洋名一律揩（抹掉）。歐墨新書(shū)千百種，滿(mǎn)投溝井自沉埋�！边@種現(xiàn)象集中發(fā)生在什么時(shí)期
A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)20．孫中山認(rèn)為：“井田之法既板滯而不可復(fù)用，則惟有師其意而已�！边@種思想體現(xiàn)在他的什么主張中
A．民生主義B．民權(quán)主義C．民族主義D．三大政策21．1911年，從英國(guó)留學(xué)歸國(guó)的丁文江參加了清政府組織的“游學(xué)畢業(yè)考試”，獲“格致科進(jìn)士”，并在京師大學(xué)堂開(kāi)講地質(zhì)學(xué)。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)
A．教育近代化起步B．去英國(guó)留學(xué)人數(shù)最多
C．科舉制度依然存在
D．教育體制中新舊交融
22．1912年，孫中山感嘆到：“此次革命事業(yè)，數(shù)十年間屢仆屢起，而卒觀成于今日者，實(shí)報(bào)紙鼓吹之力�！贝颂幍摹皥�(bào)紙”主要是指
A．《時(shí)務(wù)報(bào)》B．《民報(bào)》C．《新青年》D．《國(guó)聞報(bào)》23．圖1為時(shí)政漫畫(huà)《玩弄于股掌之上》，該漫畫(huà)應(yīng)創(chuàng)作于A.1860年
B.1898年
C.1919年
D.1948年
24．毛澤東的著作中，成書(shū)于國(guó)民革命時(shí)期的是A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
B．《星星之火，可以燎原》C．《論聯(lián)合政府》D．《論人民民主專(zhuān)政》
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圖25．陜北信天游中唱道：“一道道山來(lái)一道道水，咱們中央紅軍到陜北。千家萬(wàn)戶(hù)把門(mén)開(kāi)，快把咱親人迎進(jìn)來(lái)�！逼渲小爸醒爰t軍到陜北”的時(shí)間是
A．1934B．1935C．1936D．1937
26．在一份政治宣言中，中國(guó)共產(chǎn)黨宣布：“取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國(guó)政權(quán)之統(tǒng)一”，“取消紅軍名義及番號(hào)，改編為國(guó)民革命軍，受?chē)?guó)民政府軍事委員會(huì)之統(tǒng)轄”。這份宣言應(yīng)該發(fā)表于
A.九一八事變后B.華北事變后
C.盧溝橋事變后D.百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)
27．1945年10月，圖2中的人物在重慶進(jìn)行會(huì)談，雙方簽署了
A.《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》
B.《雙十協(xié)定》
C.《和平建國(guó)綱領(lǐng)》
D.《共同綱領(lǐng)》
圖2
28．“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家�！薄爸腥A人民共和國(guó)依靠國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量，通過(guò)社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會(huì)主義社會(huì)�！边@些內(nèi)容摘自
A．《新民主主義論》B．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》C．《中華人民共和國(guó)憲法》（1954年）D．《中華人民共和國(guó)憲法》（1982年）29．1950年7月，中國(guó)政府規(guī)定，外輪一般不準(zhǔn)駛?cè)胫袊?guó)內(nèi)河，經(jīng)中國(guó)政府特批而駛?cè)氲耐廨嗧殤覓熘袊?guó)國(guó)旗，并在指定的碼頭停泊。這種措施所體現(xiàn)出的外交政策是
A．和平共處B．打掃干凈屋子再請(qǐng)客C．一邊倒D．求同存異30．圖3拍攝于1955年，圖中農(nóng)民在
A．申請(qǐng)加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社B．申請(qǐng)加入人民公社C．選舉組成村民委員會(huì)D．簽署土地承包合同31．閱讀表2：
表21956～1965年間我國(guó)糧食產(chǎn)量的變化
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圖下列表述正確的是
A．十年來(lái)我國(guó)糧食產(chǎn)量持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)B．大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)使我國(guó)糧食產(chǎn)量持續(xù)增長(zhǎng)
C．導(dǎo)致1959～1961年糧食產(chǎn)量顯著減少的主要原因是自然災(zāi)害
D．1961年后糧食生產(chǎn)的恢復(fù)得益于“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針
32．圖4所示歷史事件的直接影響是
A．中美關(guān)系走向正�；�
B．中美正式建立外交關(guān)系C．嚴(yán)重動(dòng)搖了兩極格局
D．中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位
A．十一屆三中全會(huì)B．十三大C．十四大D．十五大34．在改革開(kāi)放初期，經(jīng)濟(jì)特區(qū)不同于內(nèi)地之處在于．．．
A．以擴(kuò)大內(nèi)需為目標(biāo)B．實(shí)行資本主義制度
C．實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策D．國(guó)家投入大量資金35．近代中國(guó)第一部國(guó)產(chǎn)電影取材于
A．傳統(tǒng)戲曲B．辛亥革命C．近代城市生活D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)36．下列有關(guān)亞里士多德的敘述，正確的是
①研究范圍廣泛，被譽(yù)為“將哲學(xué)從天上帶回人間”
②創(chuàng)建呂克昂學(xué)園，提倡“中庸之道”
③其學(xué)說(shuō)在文藝復(fù)興時(shí)期受到人文主義者的推崇④其學(xué)說(shuō)在17世紀(jì)受到伽利略等人的挑戰(zhàn)
A.①②③B.①②④C．①③④D．②③④
37．西方某個(gè)國(guó)家的政府“沒(méi)有專(zhuān)職政府工作人員，沒(méi)有職業(yè)士兵和水兵，沒(méi)有最高法官，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的立法人員。政府職責(zé)由普通公民履行。”這種現(xiàn)象發(fā)生在
A.古代雅典B.羅馬共和國(guó)
C.羅馬帝國(guó)D.大革命時(shí)期的法國(guó)38．《十二銅表法》頒布后的影響是
A．羅馬平民的利益得到了保護(hù)B．有效維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治秩序C．被征服者的利益得到了保護(hù)D．野蠻的習(xí)慣法從此被廢除
39．1493年，為解決西歐兩個(gè)國(guó)家殖民活動(dòng)的矛盾，羅馬教皇作出決斷：“雙方以子午線(xiàn)為界，線(xiàn)西歸屬甲，線(xiàn)東歸屬乙�！边@就基本上奠定了兩個(gè)國(guó)家的殖民勢(shì)力范圍。甲、乙兩個(gè)國(guó)家分別是指
A.西班牙葡萄牙B.葡萄牙西班牙C.英國(guó)荷蘭D.荷蘭英國(guó)
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圖4
33．確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中國(guó)共產(chǎn)黨的會(huì)議是40．16～18世紀(jì)，世界各地的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益密切。下面示意圖中的箭頭表示人員和物品流動(dòng)的方向，①、②、③、④、⑤、⑥表示人員或物品。其中，③所代表的主要物品是
美②A.金銀、玉米、煙草等B.槍支、玻璃等C.黃金、象牙等D.茶葉、絲綢、瓷器等
41．意大利人布魯尼（1369～1444）的《佛羅倫薩史》，不再?gòu)纳系蹌?chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫(xiě)起，不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說(shuō)和奇跡，而是更多地描寫(xiě)佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活。這反映了在當(dāng)時(shí)的意大利
A.理性主義占據(jù)主導(dǎo)B.人文主義流行C.宗教改革正在進(jìn)行D.無(wú)神論已經(jīng)興起
42．在歐洲歷史上，“首次出現(xiàn)了一種幾乎是純粹的世俗觀念，主要的思想家們看來(lái)，人生已不再是為尋求來(lái)世歸宿的一個(gè)短暫的準(zhǔn)備階段”。這應(yīng)歸功于
A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.英國(guó)革命D.啟蒙運(yùn)動(dòng)43．德國(guó)學(xué)者韋伯發(fā)現(xiàn)在歐美的一些多宗教國(guó)家，“商界領(lǐng)袖和資本所有者，還有現(xiàn)代企業(yè)中的高級(jí)技術(shù)工人，特別是受過(guò)高等技術(shù)培訓(xùn)和商業(yè)培訓(xùn)的人員，絕大多數(shù)是新教徒”。這種現(xiàn)象與下列哪一思想密切相關(guān)
A.人文主義B.“因信稱(chēng)義”C.“先定論”D.理性主義44．在17世紀(jì)末，歐洲的知識(shí)階層認(rèn)為，上帝創(chuàng)造了世界，而發(fā)現(xiàn)了上帝創(chuàng)造世界的方法。橫線(xiàn)上應(yīng)該填寫(xiě)
A.伽利略B.牛頓C.達(dá)爾文D.愛(ài)因斯坦
45．《歐洲文化史》認(rèn)為：“1689年以后的英國(guó)離民主還遠(yuǎn)得很，英國(guó)的新政治體制無(wú)非是寡頭政治�！边@種說(shuō)法的主要依據(jù)是
A．英國(guó)國(guó)王擁有行政權(quán)B．大部分英國(guó)人沒(méi)有選舉權(quán)C．資產(chǎn)階級(jí)和新貴族還沒(méi)有掌權(quán)D．當(dāng)時(shí)的英國(guó)由封建貴族統(tǒng)治46．德國(guó)史學(xué)家蘭克認(rèn)為，英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)初期，雙方的斗爭(zhēng)主要表現(xiàn)在，“一方維護(hù)有君主存在的議會(huì)制，另一方維護(hù)有議會(huì)存在的君主制”。雙方的要求都沒(méi)有得到滿(mǎn)足是在A.查理一世統(tǒng)治時(shí)期B.克倫威爾統(tǒng)治時(shí)期
C.詹姆士二世統(tǒng)治時(shí)期D.瑪麗和威廉統(tǒng)治時(shí)期
47．史學(xué)家如此評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)代：“從未有過(guò)一個(gè)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)觀念抱有那樣的懷疑態(tài)度，對(duì)人的理智能力和科學(xué)威力抱有那樣的信心，對(duì)大自然的規(guī)律性與一致性抱有那樣堅(jiān)定的信念。”這個(gè)時(shí)代是指
A．希臘城邦時(shí)代B．文藝復(fù)興時(shí)代C．宗教改革時(shí)代D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代
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歐③⑤④亞⑥①非48．“他們（行政官或者國(guó)王）僅僅是主權(quán)者（人民）的官吏，是以主權(quán)者的名義在行使著主權(quán)者所托付給他們的權(quán)力，而且只要主權(quán)者高興，他們就可以限制、改變和收回這種權(quán)力。”這一論述出自
A．伏爾泰《哲學(xué)通信》B．孟德斯鳩《論法的精神》
C．盧梭《社會(huì)契約論》D．康德《純粹理性批判》49．近代歷史上，許多國(guó)家的議會(huì)實(shí)行兩院制。被稱(chēng)作“人民的雙重代表制”的是A．英國(guó)議會(huì)B．美國(guó)議會(huì)C．德國(guó)議會(huì)D．日本議會(huì)50．近代法國(guó)在政治現(xiàn)代化歷程中，其口號(hào)是
A．統(tǒng)一、權(quán)力、自由B．自由、平等、博愛(ài)C．和平、土地、面包D．獨(dú)立、自由、人權(quán)
第Ⅱ卷非選擇題
本卷共4小題，51題12分，52題14分，53題16分，54題8分，共50分。51．（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題：
1759年，兩廣總督李侍堯在一份奏折中說(shuō)：“外洋各國(guó)夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重，每年販運(yùn)湖絲并綢緞等貨，自二十余萬(wàn)至三十二三萬(wàn)斤不等。統(tǒng)計(jì)所買(mǎi)絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬(wàn)兩，或百余萬(wàn)兩。至少之年，亦買(mǎi)價(jià)至（白銀）三十余萬(wàn)兩之多。其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來(lái)粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國(guó)。”
樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》
根據(jù)材料，概括18世紀(jì)中期中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)，分析其歷史背景。52．（14分）英、美兩國(guó)革命是西方政治近代化歷程中的重大事件。
1215年，英國(guó)貴族迫使英王約翰簽署了著名的《大憲章》。該文件保障貴族的利益，并特別規(guī)定，國(guó)王除非得到王國(guó)的一致同意，否則不得增加稅收。如欲增加，必須發(fā)起召集由主教和貴族組成的會(huì)議進(jìn)行討論。
據(jù)錢(qián)乘旦《英國(guó)通史》整理
（1）有人認(rèn)為，《大憲章》中關(guān)于稅收的規(guī)定構(gòu)成了一種傳統(tǒng)，影響了后來(lái)的英、美革命。結(jié)合具體史實(shí)分別加以說(shuō)明，并指出該傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)。（4分）
光榮革命前，英國(guó)的政治制度具有以下特點(diǎn)：
1．國(guó)王掌握行政、司法權(quán)；議會(huì)掌握立法與財(cái)政權(quán)；但國(guó)王經(jīng)常侵犯議會(huì)的權(quán)力。
2．由國(guó)王任命、執(zhí)行國(guó)王命令的大臣只對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)；議會(huì)無(wú)權(quán)干涉國(guó)家行政事務(wù)。
馬世力《世界史綱》
（2）分析光榮革命后英國(guó)政治制度所發(fā)生的變化，并概括這種變化過(guò)程的特點(diǎn)。（4分）
第7頁(yè)共12頁(yè)美國(guó)學(xué)者斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“美國(guó)革命之所以重要，……是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類(lèi)型的國(guó)家�！�
（3）結(jié)合所學(xué)，完成下列表格：（6分）觀點(diǎn)它（美國(guó)）是廢除了君主制度的第一個(gè)大國(guó)它以一部重要文件作為國(guó)家基本的和永久的法律
53．（16分）科學(xué)與技術(shù)是人類(lèi)文明的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問(wèn)題。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)和西方古代的數(shù)學(xué)各有特色。
數(shù)學(xué)史專(zhuān)家錢(qián)寶琮深入研究《九章算術(shù)》后，認(rèn)為“《九章算術(shù)》的編纂者”對(duì)待數(shù)學(xué)的態(tài)度是：“掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿(mǎn)足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問(wèn)題，數(shù)學(xué)的理論雖屬可知，但很難全部搞清楚，學(xué)者應(yīng)該有適可而止的態(tài)度�！�
柏拉圖在《理想國(guó)》中認(rèn)為：“幾何學(xué)的對(duì)象乃是永恒事物，而不是某種有時(shí)產(chǎn)生和滅亡的事物”，“幾何學(xué)大概能把靈魂引向真理并且或許能使哲學(xué)家的靈魂轉(zhuǎn)向上面”。
（1）結(jié)合相關(guān)史實(shí)，分別說(shuō)明“《九章算術(shù)》的編纂者”與柏拉圖對(duì)待數(shù)學(xué)作用的認(rèn)識(shí)。（4分）
下表為16～18世紀(jì)初期英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)增設(shè)教席的情況。時(shí)間1546161916211663166917021704大學(xué)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)牛津大學(xué)牛津大學(xué)劍橋大學(xué)牛津大學(xué)劍橋大學(xué)劍橋大學(xué)增設(shè)的教授席位神學(xué)、希伯來(lái)語(yǔ)、希臘語(yǔ)、民法、醫(yī)學(xué)薩維里幾何學(xué)教席色德來(lái)自然哲學(xué)教席、薩維里天文學(xué)教席盧卡西數(shù)學(xué)教席植物學(xué)教授席位化學(xué)教授席位天文學(xué)教授席位對(duì)應(yīng)的美國(guó)政治制度或事件實(shí)行聯(lián)邦制度根據(jù)上表，概括英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)從16世紀(jì)中期至18世紀(jì)初期新增課程的變化趨勢(shì)，并分析導(dǎo)致這種變化的原因。（4分）
第8頁(yè)共12頁(yè)科學(xué)與技術(shù)是有區(qū)別的�！皩W(xué)也者，觀察事物而發(fā)明其真理者也；術(shù)也者，取所發(fā)明之真理而致諸用者也�！�
1924年，中國(guó)化學(xué)家張準(zhǔn)說(shuō)：“由于提倡西學(xué)者，其目的不在科學(xué)本體，而在制鐵船，造火器，以制勝?gòu)?qiáng)敵，謀富強(qiáng)救國(guó)之策耳。而學(xué)西學(xué)者，又束縛于科舉思想，徒藉一二格致之名詞，以為進(jìn)身之階，干祿之途而已�！�
（3）結(jié)合所學(xué)，判斷張準(zhǔn)所述現(xiàn)象發(fā)生的歷史時(shí)期；并指出20世紀(jì)初的中國(guó)人重視“科學(xué)本體”的歷史事件。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明你對(duì)“科學(xué)本體”的理解。（4分）
1956年，我國(guó)提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，并制定出中國(guó)第一個(gè)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，即《1956年至1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》。規(guī)劃確定了“重點(diǎn)發(fā)展，迎頭趕上”的方針和今后科技發(fā)展的主要目標(biāo)。
（4）結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明我國(guó)編制科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的背景，列舉《1956年至1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》所取得的主要科技成果。（4分）
54．（8分）20世紀(jì)初，中國(guó)歷史上發(fā)生了一場(chǎng)著名的“妥協(xié)”。
他（袁世凱）同起義各省在南京建立起來(lái)的中華民國(guó)臨時(shí)政府和同盟會(huì)領(lǐng)袖進(jìn)行談判�！▽O中山）表示：只要袁世凱擁護(hù)民國(guó)，他就辭職，讓位給袁世凱。幾乎所有愛(ài)國(guó)者一致同意的是：中國(guó)必須有一個(gè)代表各省的議會(huì)；國(guó)家必須統(tǒng)一起來(lái)，以防止外國(guó)干涉（指日本）�！瓋夯实垆邇x于1912年2月12日退位。孫中山辭職。袁世凱在南京被選為總統(tǒng)，于3月10日在北京就任。通過(guò)這一系列特殊的妥協(xié)，中國(guó)避免了一場(chǎng)持久的內(nèi)戰(zhàn)、一次下層階級(jí)的起義和一場(chǎng)外國(guó)的干涉。
美國(guó)史學(xué)家費(fèi)正清
曾幾何時(shí)，已為情勢(shì)所迫，不得已而與反革命的專(zhuān)制階級(jí)謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和，遂為革命第一次失敗之根源。
孫中山（1924年1月）
依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)這場(chǎng)“妥協(xié)”的認(rèn)識(shí)。（8分）
說(shuō)明：本題為開(kāi)放性試題，按思維層次給分。
第一層次：能從一個(gè)角度提出觀點(diǎn)，并合理運(yùn)用一則材料或史實(shí)進(jìn)行論證。（4分）第二層次：能從一個(gè)角度提出觀點(diǎn)，并合理運(yùn)用多則材料或史實(shí)進(jìn)行論證。（6分）第三層次：能綜合多個(gè)角度提出觀點(diǎn)，并合理運(yùn)用多則材料或史實(shí)進(jìn)行論證。（8分）
第9頁(yè)共12頁(yè)北京市西城區(qū)201*-201*學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷
高三歷史答題紙
一、選擇題111213141二、非選擇題51．（12分）
七行52．（14分）
（1）七行
（2）五行（3）觀點(diǎn)它（美國(guó)）是廢除了君主制度的第一個(gè)大國(guó)它以一部重要文件作為國(guó)家基本的和永久的法律
53．（16分）
（1）五行（2）五行（3）五行（4）四行54．（8分）
十行
對(duì)應(yīng)的美國(guó)政治制度或事件實(shí)行聯(lián)邦制度2122232423132333434142434445152535456162636467172737478182838489192939491020304050第10頁(yè)共12頁(yè)北京市西城區(qū)201*-201*學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷
高三歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)201*.1
一、選擇題1B11D21D31D41B二、非選擇題51．（12分）
特點(diǎn)：絲綢為中外貿(mào)易的重要商品，廣州是重要的對(duì)外貿(mào)易港口，白銀大量流入中國(guó)；中國(guó)對(duì)外貿(mào)易交易量大。（1點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可得6分）
背景：新航路開(kāi)辟之后，世界市場(chǎng)逐步形成；江南經(jīng)濟(jì)繁榮，絲織業(yè)發(fā)達(dá)；中國(guó)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只開(kāi)放廣州一口通商。（6分）
52．（14分）
（1）英國(guó)：稅收問(wèn)題成為英國(guó)革命期間國(guó)王與議會(huì)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。議會(huì)在《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》《大抗議書(shū)》《權(quán)利法案》等文件中，均強(qiáng)調(diào)不經(jīng)議會(huì)同意國(guó)王不得征稅。（2分）美國(guó)：北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，北美人民提出“無(wú)代表，不納稅”的口號(hào)，反對(duì)英國(guó)在北美征收苛捐雜稅。（1分）
實(shí)質(zhì)：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)（合法權(quán)利）。（1分）
（2）變化：國(guó)王逐漸變成“統(tǒng)而不治”的虛位君主；議會(huì)（下院）權(quán)力至上；內(nèi)閣掌握行政權(quán)，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；權(quán)力機(jī)構(gòu)之間分權(quán)制衡。（1點(diǎn)1分，3點(diǎn)即可得3分）籠統(tǒng)答“從君主專(zhuān)制變成君主立憲”，給2分。特點(diǎn)：以和平漸進(jìn)的方式完成變革（或“在原有制度框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)權(quán)力重心的轉(zhuǎn)移”）。（1分）
（3）確立民主共和制度；（2分）從中央與地方的關(guān)系來(lái)回答。例：它使中央和地方的關(guān)系獲得合理的安排。（2分）制定第一部成文憲法。（2分）53．（16分）
（1）《九章算術(shù)》提出了田畝、糧食、貿(mào)易、土方、賦稅等應(yīng)用問(wèn)題的計(jì)算方法，認(rèn)為數(shù)學(xué)是解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的工具。（2分）
柏拉圖創(chuàng)立阿卡德米學(xué)園，開(kāi)設(shè)幾何學(xué)、算術(shù)、天文學(xué)等課程，認(rèn)為學(xué)好幾何學(xué)是進(jìn)入深?yuàn)W的哲學(xué)殿堂（或理解“理念論”）的基礎(chǔ)。（2分）
（2）趨勢(shì)：新增課程從以人文學(xué)科為主到以自然科學(xué)為主。（1分）
原因：16世紀(jì)中期，英國(guó)受到文藝復(fù)興和宗教改革的影響，在大學(xué)中增設(shè)了人文學(xué)科的教席；17世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)逐漸走上殖民擴(kuò)張的道路，由于遠(yuǎn)洋航行、掠奪殖民地、發(fā)
2B12B22B32A42A3A13C23C33C43C4B14B24A34C44B5A15C25B35A45B6C16D26C36D46B7D17D27B37A47D8C18B28C38A48C9D19C29B39A49B10A20A30A40A50B第11頁(yè)共12頁(yè)展經(jīng)濟(jì)的需要，在大學(xué)中增設(shè)了自然科學(xué)的教席；近代科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，為英國(guó)在大學(xué)中增設(shè)自然科學(xué)的教席創(chuàng)造條件。（3分）
（3）歷史時(shí)期：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。（1分）事件：新文化運(yùn)動(dòng)。（1分）
科學(xué)本體：科學(xué)包括科學(xué)法則、科學(xué)精神、科學(xué)方法等，而不僅僅是指技術(shù)；科學(xué)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)真理，而不僅僅是富強(qiáng)救國(guó)或追求功名的工具。（2分）
（4）背景：三大改造（或一五計(jì)劃）臨近完成，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)即將全面展開(kāi)。（2分）主要科技成果：原子彈、導(dǎo)彈、氫彈、人造地球衛(wèi)星、人工合成結(jié)晶牛胰島素。（1點(diǎn)1分，答對(duì)2點(diǎn)即可得2分）答“兩彈一星”，也給2分。54．（8分）
第一層次：能從一個(gè)角度提出觀點(diǎn)，并合理運(yùn)用一則材料或史實(shí)進(jìn)行論證。（4分）
如贊同費(fèi)正清或?qū)O中山的觀點(diǎn)，或獨(dú)立提出其他觀點(diǎn)。
費(fèi)正清的觀點(diǎn)：妥協(xié)符合了當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)發(fā)展的需要，是愛(ài)國(guó)者之間的成功合作，它避免了長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)和外國(guó)干涉。論證：如妥協(xié)瓦解了清廷勢(shì)力，導(dǎo)致清帝退位。
孫中山的觀點(diǎn)：妥協(xié)是為形勢(shì)所迫；是向反革命和帝國(guó)主義勢(shì)力做出的讓步；妥協(xié)是辛亥革命失敗的根源。論證：如妥協(xié)之后袁世凱掌握政權(quán)，后來(lái)復(fù)辟帝制埋下了伏筆。
其他觀點(diǎn)與論證，略。
第二層次：能從一個(gè)角度提出觀點(diǎn)，并合理運(yùn)用多則材料或史實(shí)進(jìn)行論證。（6分）如贊同費(fèi)正清或?qū)O中山的觀點(diǎn)，或獨(dú)立提出其他觀點(diǎn)。
費(fèi)正清的觀點(diǎn)：妥協(xié)符合了當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)發(fā)展的需要，是愛(ài)國(guó)者之間的成功合作，它避免了長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)和外國(guó)干涉。論證：如材料1表明參與妥協(xié)的階層十分廣泛，即使是孫中山也表示同意；妥協(xié)瓦解了清廷勢(shì)力，導(dǎo)致清帝退位；民國(guó)初年維持了短暫的和平；袁世凱后來(lái)復(fù)辟帝制與這場(chǎng)妥協(xié)沒(méi)有必然的聯(lián)系；等等。
孫中山的觀點(diǎn)：妥協(xié)是為形勢(shì)所迫；是向反革命和帝國(guó)主義勢(shì)力做出的讓步；妥協(xié)是辛亥革命失敗的根源。論證：如妥協(xié)導(dǎo)致袁世凱上臺(tái)，為后來(lái)復(fù)辟帝制埋下了伏筆；袁世凱是舊官僚的代表，不可能真正實(shí)現(xiàn)民主；等等。
其他觀點(diǎn)與論證，略。
第三層次：能綜合多個(gè)角度提出觀點(diǎn)，并合理運(yùn)用多則材料或史實(shí)進(jìn)行論證。（6分）
觀點(diǎn)：如，辛亥革命時(shí)期，孫中山與袁世凱的妥協(xié)有助于早日結(jié)束帝制和內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)政權(quán)的平衡過(guò)渡，但也為后來(lái)北洋軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治出現(xiàn)埋下了隱患。
論證：如，材料1中，費(fèi)正清是立足于對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的分析來(lái)肯定這場(chǎng)妥協(xié)的。材料2中，孫中山是立足于推進(jìn)國(guó)民革命的現(xiàn)實(shí)需要來(lái)否定這場(chǎng)妥協(xié)的。綜合二人的角度來(lái)看，這場(chǎng)妥協(xié)在辛亥革命時(shí)期，有助于早日結(jié)束帝制和內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)政權(quán)的平衡過(guò)渡，但也為后來(lái)北洋軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治出現(xiàn)埋下了隱患。
其他觀點(diǎn)與論證，略。
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