小學(xué)美術(shù)德育工作總結(jié)

小學(xué)美術(shù)德育工作總結(jié)尹媛緊張往往與充實(shí)相連，繁忙總讓人感到時(shí)間的飛逝，不知不覺(jué)中我們這一學(xué)年的工作已進(jìn)入尾聲。在過(guò)去半年的教育教學(xué)工作中，我們始終高舉鄧小平理論的偉大旗幟，以總書(shū)記“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，以《德育綱要》為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，深化課程改革，更新教育思想和教育觀念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高審美能力和文化素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)自身的小學(xué)潛能，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展�，F(xiàn)將工作總結(jié)如下：校園文化是除了課堂教學(xué)之外與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的一種文化氛圍。它無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程，彌散在校園的每一個(gè)角落。使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受它的影響和熏陶，不斷規(guī)范自己的行為，陶冶自身情操。也在潛移默化的過(guò)程中不斷地增進(jìn)師生間的情感，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。恩格斯說(shuō)過(guò)：“環(huán)境造就人”。因此，我們的美術(shù)教學(xué)時(shí)時(shí)滲透德育教育。例如在傳授繪畫(huà)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育：人類(lèi)只有一個(gè)地球是我們賴以生存的家園，我們一定要加倍珍惜。我們學(xué)習(xí)美術(shù)，不但要愛(ài)美、審美、還要善于發(fā)現(xiàn)美，努力創(chuàng)造美，保護(hù)大自然的美，并且讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)激發(fā)愛(ài)美情趣。校園里的每一個(gè)花壇都領(lǐng)著學(xué)生去觀賞作畫(huà)。學(xué)校操場(chǎng)、大樹(shù)下面都是學(xué)生嬉戲、游戲的場(chǎng)所，通過(guò)讓學(xué)生畫(huà)，使他們注意到愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，喚起他們對(duì)大自然的熱愛(ài)，看到校園是如此潔凈，也能在草地上的摸爬滾打中自覺(jué)地做好校園“環(huán)保小衛(wèi)士”的工作。那就更不必去說(shuō)每幢樓的每塊墻壁上的那些名言警句了，它總是時(shí)刻激勵(lì)著學(xué)生不斷地思索和進(jìn)取。另外，讓藝術(shù)搭建孩子們創(chuàng)造的舞臺(tái)，通過(guò)教材的藝術(shù)欣賞，講藝術(shù)家的故事，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。我本著“環(huán)境中的藝術(shù)，藝術(shù)中的環(huán)境”的理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)美熏陶�？傊�，本學(xué)期我利用美術(shù)課一切可利用的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育教育，取得一定的成效。

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小學(xué)美術(shù)德育工作總結(jié)

緊張往往與充實(shí)相連，繁忙總讓人感到時(shí)間的飛逝，不知不覺(jué)中我們這一學(xué)年的工作已進(jìn)入尾聲。在過(guò)去一年的教育教學(xué)工作中，我們始終高舉鄧小平理論的偉大旗幟，以總書(shū)記“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，以《德育綱要》為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，深化課程改革，更新教育思想和教育觀念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高審美能力和文化素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)自身的潛能，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展�，F(xiàn)將工作總結(jié)如下：

校園文化是除了課堂教學(xué)之外與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的一種文化氛圍。它無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程，彌散在校園的每一個(gè)角落。使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受它的影響和熏陶，不斷規(guī)范自己的行為，陶冶自身情操。也在潛移默化的過(guò)程中不斷地增進(jìn)師生間的情感，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。恩格斯說(shuō)過(guò)：“環(huán)境造就人”。因此，我們的美術(shù)教學(xué)時(shí)時(shí)滲透德育教育。例如在傳授繪畫(huà)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育：人類(lèi)只有一個(gè)地球是我們賴以生存的家園，我們一定要加倍珍惜。我們學(xué)習(xí)美術(shù)，不但要愛(ài)美、審美、還要善于發(fā)現(xiàn)美，努力創(chuàng)造美，保護(hù)大自然的美，并且讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)激發(fā)愛(ài)美情趣。校園里的每一個(gè)花壇都領(lǐng)著學(xué)生去觀賞作畫(huà)。學(xué)校操場(chǎng)、大樹(shù)下面都是學(xué)生嬉戲、游戲的場(chǎng)所，通過(guò)讓學(xué)生畫(huà)，使他們注意到愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，喚起他們對(duì)大自然的熱愛(ài)，看到校園是如此潔凈，也能在草地上的摸爬滾打中自覺(jué)地做好校園“環(huán)保小衛(wèi)士”的工作。那就更不必去說(shuō)每幢樓的每塊墻壁上的那些名言警句了，它總是時(shí)刻激勵(lì)著學(xué)生不斷地思索和進(jìn)取。另外，讓藝術(shù)搭建孩子們創(chuàng)造的舞臺(tái)，通過(guò)教材的藝術(shù)欣賞，講藝術(shù)家的故事，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

我本著“環(huán)境中的藝術(shù)，藝術(shù)中的環(huán)境”的理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)美熏陶�？傊�，本學(xué)期我利用美術(shù)課一切可利用的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育教育，取得一定的成效。

小學(xué)美術(shù)學(xué)科德育滲透措施

通過(guò)完美的藝術(shù)形象的感染來(lái)樹(shù)立學(xué)生對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、樂(lè)觀的生活態(tài)度，良好的品德意志和愛(ài)國(guó)主義情操，是美術(shù)教育的主旨。在美術(shù)教學(xué)中自然進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生形成高尚的情操和良好的品格，從而更加熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活。因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的某種角度上講，美術(shù)教育和德育應(yīng)是相互作用、相互聯(lián)系的。德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，作為實(shí)施

美育的一個(gè)有機(jī)的組成部分，在美術(shù)學(xué)科中進(jìn)行德育滲透我校從如下幾方面實(shí)施：

一、巧抓基礎(chǔ)知識(shí)，自然滲透德育

就美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)本身沒(méi)有德育因素可言，那么如何挖掘美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)中間接的德育因素，使德育在基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)之中有機(jī)滲透呢？通過(guò)教學(xué)總結(jié)，認(rèn)為必須準(zhǔn)確無(wú)誤地完成基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，同時(shí)抓住基礎(chǔ)知識(shí)與德育的最佳結(jié)合點(diǎn)，自然地滲透。巧妙地抓住基礎(chǔ)知識(shí)與德育的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，向?qū)W生曉之以理，動(dòng)之以情，

導(dǎo)之以行，可以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。

例如：我在講《三原色與三間色》這一基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，利用某"色相"與德育內(nèi)容的吻合滲透德育。我在黑板上方掛上一面中國(guó)國(guó)旗，問(wèn)學(xué)生："這是什么？"學(xué)生答："是一面中國(guó)國(guó)旗。"我又問(wèn)："國(guó)旗是什么顏色的？上面的五顆星又是什么顏色的？"學(xué)生答："國(guó)旗是紅色的，五顆星是黃色的。"然后，我指出"國(guó)旗上的兩種顏色正是我們今天要學(xué)習(xí)的三原色之中的兩種"隨即板書(shū)課題。接著，我生動(dòng)地講解了"紅旗"與"五顆星星"的象征意義，使小學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志油然而生。還是這節(jié)課，我在講到綠色這一間色時(shí)，先講了三間色原理，然后放出了綠色自然風(fēng)光錄像片，自然地滲透了環(huán)保意識(shí)，使原本

枯燥的基礎(chǔ)知識(shí)課活了起來(lái)。二、巧傳基本技能，靈活滲透德育

在傳授基本技能的教學(xué)過(guò)程中，要尋找最佳時(shí)機(jī)，采用最佳方法滲透德育。不同技法，不同對(duì)待，在技法的要求指導(dǎo)上，巧妙地與德育掛鉤。從吾道到曉理，進(jìn)而樹(shù)立正確的思想觀念，使學(xué)生邊掌握技能

邊接受德育教育。

例如：在上《繁華的街市》一課時(shí)，通過(guò)家鄉(xiāng)現(xiàn)在和過(guò)去街道的對(duì)比，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的技法在舊街道上改畫(huà)、添畫(huà)。很快，破舊不堪的舊街道被學(xué)生改成了繁花似錦，高樓參天的新街道。學(xué)生在改

畫(huà)的同時(shí)，強(qiáng)化了基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)，也受到了愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的教育。

三、巧施基本方法，多角度滲透教育

德育的內(nèi)容往往是多方面互相聯(lián)系的。教師要結(jié)合小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容，以科

學(xué)的方法多角度地滲透德育，形成一個(gè)合力。

又如在上美術(shù)活動(dòng)課《巧拼圖形》時(shí)，以身作則，講究衛(wèi)生，將剪下來(lái)的碎片放在小盒里。學(xué)生也模仿老師，桌面、地上都保持得很干凈。教師又向?qū)W生滲透安全教育，提醒學(xué)生不要?jiǎng)澠剖种傅�；還向?qū)W生滲透情感教育，啟發(fā)道："看誰(shuí)剪貼出的圖形有意義。"這個(gè)"意義"正是德育目標(biāo)的滲透。學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，紛紛剪出有一定意義的圖形。有位學(xué)生用圖形剪兩下拼成一支蠟燭。他說(shuō)："教師為學(xué)生嘔心瀝血，好比蠟

燭燃燒著自己，照亮了別人。"

在指導(dǎo)學(xué)生組合拼圖時(shí)，教師又啟發(fā)學(xué)生說(shuō)："看誰(shuí)拼出的圖案將來(lái)能變成現(xiàn)實(shí)，幫助應(yīng)該幫助的

人。"有位學(xué)生很快拼出了發(fā)電廠，想讓災(zāi)區(qū)的孩子在明亮的教室里學(xué)習(xí)。

在繪畫(huà)創(chuàng)作課上也可以多角度地滲透德育。例如：國(guó)畫(huà)課，一方面滲透民族繪畫(huà)的意義，一方面培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，使其努力完成為繪畫(huà)基本功作業(yè)。另外，還要鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦，創(chuàng)作出思想健康的

作品。

在美術(shù)教學(xué)中，要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)教學(xué)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶；在道德上受到影響；在心靈上受到啟迪。正如《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說(shuō)：加強(qiáng)思想品德教育，強(qiáng)調(diào)在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生道德行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。所以

在不斷的探索中我們將總結(jié)更多更好的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮美育的德育功能全面提高學(xué)生素質(zhì)。

小學(xué)美術(shù)課堂中的德育滲透之我見(jiàn)

美術(shù)即造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù),是美育的重要內(nèi)容，也是提高德育效果的一條有利途徑。小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的德育因素，教學(xué)中，要緊緊圍繞德育目標(biāo)，讓德育滲透于美術(shù)課堂中，以收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好效果。因此，筆者認(rèn)為美術(shù)教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣的同時(shí)，利用課堂教學(xué)和教材，選擇合適的時(shí)機(jī)穿插德育教育，潛移默化地占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地。

一、寓畫(huà)于情，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)

每位學(xué)生都有其個(gè)性和差異，大多活潑好動(dòng)，富于幻想。教學(xué)時(shí)我充分利用學(xué)生的這些特點(diǎn)來(lái)活躍美術(shù)課堂，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在合作討論以及創(chuàng)作中不斷培養(yǎng)良好的品德與習(xí)慣。如童謠配畫(huà)《背太陽(yáng)》，在作畫(huà)前，讓學(xué)生把聽(tīng)到的過(guò)去的生活與經(jīng)歷分別在課堂上以口頭形式表述出來(lái)，爾后將其進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生換位思考體會(huì)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，并從中受到教育和啟迪。當(dāng)學(xué)生理解了童謠詩(shī)大意之后，采取分組合作、分工合作等方法讓學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，在合作過(guò)程中既增強(qiáng)了學(xué)生的友誼，又培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)精神，還讓他們體會(huì)到集體力量的作用，集體榮譽(yù)感也油然而生。

二、以景育人，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

教師課堂的表現(xiàn)，影響著學(xué)生情感的發(fā)展，教師教學(xué)時(shí)的言談舉止，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。繪畫(huà)是無(wú)聲的語(yǔ)言，如何讓它成為師生心靈溝通的橋梁，成為師生相互關(guān)愛(ài)的紐帶，成為德育教育的關(guān)鍵。教師作為組織者，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種和諧、自由、輕松、愉快的氛圍，組織他們自由作畫(huà)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性。其次在授課中應(yīng)多用鼓勵(lì)的語(yǔ)言，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他們的信任，讓他們?cè)诤椭C的氛圍里體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美；第三，作為引路者，應(yīng)在正確引導(dǎo)的前提下，有目的地喚起他們的作畫(huà)興趣，以科學(xué)的方法帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，由淺入深，循序漸進(jìn)地向他們灌輸新的內(nèi)涵，并針對(duì)生活中的新發(fā)現(xiàn)，以及所見(jiàn)所聞所感去分析美、丑、善、惡，用手中的畫(huà)筆描繪出來(lái)；第四作為輔導(dǎo)者，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上，相互信賴，使學(xué)生愿意向教師靠攏，與教師真誠(chéng)相處，自愿接受教師的教誨和指導(dǎo)。如命題畫(huà)《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》，教師憑借多種媒體，與學(xué)生共同感受動(dòng)人的畫(huà)面、造型獨(dú)特的建筑、蔚藍(lán)的天空中雄鷹在展翅翱翔……。如此，在學(xué)生腦海中留下了深刻的印象，然后按照學(xué)生意愿，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成畫(huà)面，對(duì)照畫(huà)面讓學(xué)生真切地感受祖國(guó)大好河山、家鄉(xiāng)之美。在美的環(huán)境中激發(fā)學(xué)生的審美的情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)�！耙跃坝�人，以情動(dòng)人”，改變他們畏懼、壓抑、缺乏主見(jiàn)等心理狀態(tài)。

三、因地制宜，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操

美術(shù)教學(xué)中如何利用本地豐富的紅色資源和綠色資源，緊扣本地教材及教學(xué)環(huán)境，充分發(fā)揮它們之間的相互作用和影響，來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，是不可缺少的環(huán)節(jié)。如命題畫(huà)《清明節(jié)》，我先組織學(xué)生參觀革命烈士陵園，瞻仰烈士墓，對(duì)革命先烈進(jìn)行緬懷。然后要求學(xué)生細(xì)心觀察并以文字的方式寫(xiě)出對(duì)此次活動(dòng)的真實(shí)感受，再根據(jù)文字的主題思想進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作。學(xué)生結(jié)合觀后感大膽想象，創(chuàng)作出來(lái)的作品圖文并茂，大部分學(xué)生表達(dá)了對(duì)革命烈士的崇敬之情。這樣既使學(xué)生在實(shí)際操作中了解了民族的悠久歷史，增添了民族的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，又讓學(xué)生增強(qiáng)了熱愛(ài)井岡的主人翁意識(shí)。這正是美術(shù)與德育的相互融合。因此，教師應(yīng)選好美術(shù)與德育有機(jī)結(jié)合的作畫(huà)素材，讓學(xué)生以記憶畫(huà)、創(chuàng)作畫(huà)、想象畫(huà)等形式進(jìn)行繪畫(huà)，讓學(xué)生在美的享受中接受“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的教育，不斷提高美術(shù)中的德育教育效果。

淺議小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的德育滲透

小學(xué)美術(shù)是小學(xué)階段必修的藝術(shù)課程之一。小學(xué)美術(shù)教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，智力開(kāi)發(fā)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑。愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育工作的主旋律，也是小學(xué)教育教學(xué)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容。俗話說(shuō)得好：“文化成績(jī)不好是次品，德育不好是危險(xiǎn)品”。美術(shù)教學(xué)是學(xué)校貫穿整個(gè)教育教學(xué)工作的重要組成部分，還是培養(yǎng)“四有”新人和全方位發(fā)展的人才的重要源泉。按照黨的教育方針，在美術(shù)教學(xué)中滲透切實(shí)的德育教育，是我們廣大教師神圣的職責(zé)，下面就此我談?wù)勎以诮虒W(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、欣賞課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

在五年級(jí)的《表現(xiàn)革命英雄形象的雕塑》欣賞中，讓學(xué)生了解到革命先烈為了祖國(guó)和民族的解放，甘愿拋頭顱灑熱血的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。那革命者視死如歸的英雄氣概深深地振撼著每個(gè)學(xué)生的心靈；使全班學(xué)生對(duì)敵人充滿無(wú)比憎恨和憤怒，對(duì)革命者寧死不屈的精神無(wú)比敬仰和崇拜。特別是欣賞到《白山魂》、《群情盡望春》時(shí)，學(xué)生聽(tīng)了，個(gè)個(gè)疾惡如仇，恨不得把敵人碎尸萬(wàn)段，還不解仇恨。同時(shí)讓每位學(xué)生都感到了國(guó)家能有今日，自己今天的幸福生活確實(shí)是來(lái)之不容易呀！讓他們從小立志一定要好好學(xué)習(xí)各門(mén)功課，將來(lái)去報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)自己美麗家園。

二、工藝課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助

在工藝制作課堂上，將學(xué)生分成各個(gè)小組，比賽制作組合物體，充分發(fā)揮集體的力量和個(gè)人的聰明才智。在團(tuán)結(jié)合作下的那一組做得又快又好，沒(méi)有一起制作的那一組相對(duì)要慢些。使我想起：“眾人劃漿開(kāi)大船”這首歌，我引導(dǎo)學(xué)生一起唱完這支歌，讓學(xué)生明白為什么一根筷子容易折斷，而很多筷子湊在一起不易斷，并引用一代偉人毛主席曾說(shuō)過(guò)的“團(tuán)結(jié)就是力量”這一句話，讓學(xué)生知道集體的力量大于一切個(gè)人行為，立志團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)美好的明天。三、繪畫(huà)課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)公物

我記得有一次，我們上課時(shí)，學(xué)生拿著工具到學(xué)校的花圃中去練習(xí)菊花寫(xiě)生，全班見(jiàn)到各種各色，各形的菊花贊不絕口地說(shuō)：“好美的花，我們干脆采一朵花到教室去練習(xí)，老師，可不可以，免得蹲在或趴在這個(gè)地方�！本痛耍�我便解釋道：要是我們每人都去采一朵花，那花圃里的花兒不就光了嗎，也就成一根根光桿子嗎？種花的師傅不是白種了嗎，同時(shí)也是不尊重他人勞動(dòng)成果的表現(xiàn)，失去了美的意義，我們只有愛(ài)護(hù)它，讓它真正地美化我們的生活，才體現(xiàn)出勞動(dòng)的價(jià)值。為自然界的生態(tài)平衡做出一點(diǎn)小貢獻(xiàn)。

在整個(gè)美術(shù)教學(xué)中，要因地制宜，靈活機(jī)動(dòng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，讓學(xué)生有所特長(zhǎng)，也有一個(gè)良好的行為及健康的思想，將來(lái)更好的為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：美育可以輔翼道德，美術(shù)之目的雖與道德不盡相符，然其力足的淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以治。

攜德之手與美同行小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育的研究

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201*-06-25]

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【內(nèi)容摘要】新課程背景下的美術(shù)課程除了肩負(fù)著美育的重要任務(wù)，還肩負(fù)著德育的重要任務(wù)。美術(shù)課就是通過(guò)美術(shù)教學(xué)有機(jī)滲透德育，做到“要學(xué)畫(huà)先學(xué)做人，要做人先學(xué)立德”。本研究從美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)、課堂教學(xué)、課型等方面，有機(jī)滲透德育，讓學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”式的德育氛圍中，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好效果，讓德育潛移默化地占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地�！娟P(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué)德育滲透

“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的雖與道德不相符，然其力可淵函人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治”（魯迅先生語(yǔ)）�？梢�(jiàn)，德育在美術(shù)教學(xué)中占有重要的地位，它作為實(shí)施美育的一個(gè)組成部分，無(wú)形地體現(xiàn)在美術(shù)教育中。然而審視目前的美術(shù)教育現(xiàn)狀，很多教師認(rèn)為德育是思品老師的事，把德育看成是可有可無(wú)的，甚至把德與美完全分離，使大量的德育因素和時(shí)機(jī)白白流失。根據(jù)新課標(biāo)的精神，我們相信美術(shù)教育中美的內(nèi)容和形式能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的吸引力，讓它與教學(xué)原理相結(jié)合，能使這種吸引力變成巨大的教育力量。因此，我們努力在培養(yǎng)學(xué)生健康審美情趣的同時(shí)，利用課堂教學(xué)與教材，選擇合適的時(shí)機(jī)穿插德育教育，達(dá)到既教書(shū)又育人的目的。一、挖掘教材內(nèi)涵，提煉德育因素。

現(xiàn)行的美術(shù)教材內(nèi)容豐富多彩，其實(shí)質(zhì)均蘊(yùn)含著豐富的德育因素。這些因素或明顯或含蓄，需要我們教師牢固樹(shù)立德育意識(shí)，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都有德育的側(cè)重點(diǎn)。有些教材具有明顯的思想教育目的，屬于顯性教材。如教學(xué)《升旗》一課，其目標(biāo)要求以對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情描繪作品，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我先將事先錄制好的天安門(mén)廣場(chǎng)升旗儀式的錄像投放到大屏幕上：隨著雄壯的國(guó)歌，五星紅旗在國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下，在神情肅穆的人民群眾的目光中冉冉升起。在聲音與畫(huà)面的共同作用下，學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情油然而生。還有些教材其豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)和理解，被稱為隱形教材。如《朝霞和月夜》表現(xiàn)了早晨和夜間的景色，其德育因素并不明顯，我們就對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘。在教學(xué)生學(xué)畫(huà)的同時(shí)，除了引導(dǎo)他們識(shí)別色彩的冷暖傾向，用合適的冷暖色表現(xiàn)主題，還聯(lián)系實(shí)際的自然現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、分析，使學(xué)生感受到大自然的美，從而培養(yǎng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)。

二、關(guān)注課堂過(guò)程，滲透德育教育。

美術(shù)課堂教學(xué)是個(gè)多因素、多層次、多變化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中見(jiàn)縫插針、聯(lián)系實(shí)際地滲透德育，不但確保學(xué)生保質(zhì)保量地完成作業(yè)，還可以讓學(xué)生隨時(shí)隨地地受到教育，讓德育之苗遍地開(kāi)花，使學(xué)生身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。1、緊抓課堂常規(guī)，進(jìn)行品德教育。

馬卡連柯認(rèn)為，“制度越明確，就越能形成內(nèi)部的動(dòng)力定型，這是形成技巧與行為習(xí)慣的基礎(chǔ)”。因此，在美術(shù)教學(xué)中，我們根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的思想表現(xiàn)，制定一系列課堂常規(guī)，有步驟、有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)與講文明、講禮貌、講道德、守紀(jì)律的教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，作為學(xué)生的行為準(zhǔn)繩。如師生問(wèn)好，坐站姿勢(shì)都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律，舉止文明，尊老敬師的良好行為；又如工藝美術(shù)課中，對(duì)制作后的材料要及時(shí)處理，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)班級(jí)、講衛(wèi)生的意識(shí)等等。2、營(yíng)造課堂氛圍，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。

教師教學(xué)時(shí)的一言一行，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。美術(shù)是無(wú)聲的語(yǔ)言，如何讓它成為師生心靈溝通的橋梁、成為師生相互關(guān)愛(ài)的紐帶，是德育教育的關(guān)鍵。

首先，教師作為組織者，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種和諧、自由、輕松、愉快的課堂氛圍，組織學(xué)生自由作畫(huà)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的主體性與創(chuàng)造性。

其次，在授課中應(yīng)多用鼓勵(lì)的語(yǔ)言，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他們的信任，讓他們?cè)诤椭C的氛圍里體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。第三，作為引路者，應(yīng)在正確引導(dǎo)的前提下，有目的地喚起他們的作畫(huà)興趣，以科學(xué)的方法帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的殿堂。由淺入深，循序漸進(jìn)地向他們灌輸新的內(nèi)涵，并針對(duì)生活中的新發(fā)現(xiàn)以及所見(jiàn)所聞所感去分析美、丑、善、惡，用手中的畫(huà)筆描繪出來(lái)。

第四，作為輔導(dǎo)者，要把自己放在與學(xué)生平等的位置上，相互信賴，使學(xué)生在平等的氛圍下樂(lè)意向教師靠攏，與教師真誠(chéng)相處，，自愿接受教師的教誨與指導(dǎo)。如命題畫(huà)《家鄉(xiāng)的橋》，我憑借多種媒體，與學(xué)生共同感受，欣賞各種造型的橋。動(dòng)人的畫(huà)面，獨(dú)特的造型，在學(xué)生的腦海中留下了深刻的印象。然后按學(xué)生的意愿，指導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生構(gòu)成畫(huà)面。對(duì)照畫(huà)面讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的美，在美的環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。3、豐富教學(xué)手段，加強(qiáng)德育滲透。

在課堂教學(xué)中，不同教學(xué)手段的運(yùn)用，不僅能增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使德育教育取得良好的效果。⑴在游戲教學(xué)中，愉快和諧地滲透德育。

愛(ài)動(dòng)是孩子的天性，游戲是孩子的最?lèi)?ài)。游戲化的課堂教學(xué)能使學(xué)生學(xué)得更輕松，更開(kāi)心，使他們的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，還有助于培養(yǎng)他們堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的品質(zhì)。如在制作《紙拖鞋》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的游戲式活動(dòng)內(nèi)容：①招聘設(shè)計(jì)師。②布置展銷(xiāo)會(huì)，學(xué)生設(shè)計(jì)拖鞋。③“賣(mài)拖鞋”，請(qǐng)一些學(xué)生上臺(tái)推銷(xiāo)“產(chǎn)品”（形式可以是介紹自己設(shè)計(jì)的拖鞋，也可穿上表演）。④“買(mǎi)拖鞋”，學(xué)生互相欣賞，評(píng)價(jià)作品，然后將小花朵貼在要買(mǎi)的拖鞋上。⑤比比誰(shuí)的拖鞋買(mǎi)的人最多，評(píng)出最佳設(shè)計(jì)師。在活動(dòng)中學(xué)生自由組合，互幫互助，興致高昂，斗志高漲，自信十足，在熱烈的游戲式教學(xué)中，品德教育已和諧滲入。⑵在集體創(chuàng)作中，順其自然地滲透德育。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，同時(shí)也需要人們進(jìn)行廣泛的、多方面的合作，所以培養(yǎng)學(xué)生正確的合作觀是德育的重要內(nèi)容之一。集體創(chuàng)作完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，師生之間、同學(xué)之間會(huì)形成一種新型的關(guān)系。在這種民主和諧的氣氛之中，兒童的個(gè)性會(huì)得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造性會(huì)得到激發(fā)。當(dāng)作品完成之后，他們會(huì)因創(chuàng)作的成功而增加集體的榮譽(yù)感。而且對(duì)學(xué)生良好性格的形成、集體觀念的建立、合作態(tài)度的培養(yǎng)等有著積極的意義。如在教學(xué)《太空旅行》這一課時(shí)，我通過(guò)“聽(tīng)”音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)一種輕松的氣氛，把個(gè)人創(chuàng)作與集體創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。利用以太空為背景的大掛圖，要求學(xué)生每人畫(huà)出一架自己乘坐的、與眾不同的、新穎的太空飛船或飛碟；然后剪下，粘貼到大張?zhí)�空�(qǐng)D背景中，讓學(xué)生在這一特定的情景中，愉悅地把知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力；最后要求學(xué)生為集體創(chuàng)作的作品命名，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地舉手，有的說(shuō)叫“熱鬧的太空”，有的說(shuō)叫“各種各樣的飛船”。通過(guò)個(gè)人創(chuàng)作與集體創(chuàng)作相結(jié)合的方法，寓教于樂(lè)，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，達(dá)到發(fā)展智力，培養(yǎng)創(chuàng)造力的目的，增加團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。⑶在實(shí)踐活動(dòng)中，生動(dòng)具體地滲透德育。

實(shí)踐活動(dòng)是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)能使美術(shù)教學(xué)更具育人功能。我們抓住如重大節(jié)日、重要活動(dòng)等契機(jī)，適時(shí)推進(jìn)情感教育。既調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，又溝通師生、生生間的情感交融，一舉兩得。如結(jié)合少先隊(duì)大隊(duì)部組織的“潔美家園”活動(dòng)中，我們策劃了一次實(shí)踐活動(dòng)：調(diào)查家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)情況。圍繞這一活動(dòng)，進(jìn)行了一系列的美術(shù)設(shè)計(jì)：①策劃書(shū)，活動(dòng)路線圖。②調(diào)查團(tuán)的旗幟、標(biāo)志設(shè)計(jì)，活動(dòng)口號(hào)、工藝廣告宣傳畫(huà)。③能體現(xiàn)調(diào)查團(tuán)性質(zhì)的文化衫、帽子的設(shè)計(jì)。④清潔袋與清潔筐的設(shè)計(jì)。清潔袋和清潔筐是用來(lái)裝垃圾的，在材料的設(shè)計(jì)上要考慮環(huán)保。⑤金點(diǎn)子繪畫(huà)。使家鄉(xiāng)更美的好措施、好方法、好點(diǎn)子，用繪畫(huà)的形式來(lái)表達(dá)。在活動(dòng)中，學(xué)生合作交流、共同探討，學(xué)生切身地感受到環(huán)境保護(hù)的重要性，激發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

⑷在情感渲染中，潛移默化地滲透德育。

美術(shù)新課標(biāo)指出：“情感性是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征，它的主要任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力”。情感是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的、特殊的、也是最活躍的一種反映形式，它既是審美的動(dòng)力、中介，又是審美的體驗(yàn)、效應(yīng)。如果沒(méi)有審美需要喚醒的驅(qū)動(dòng)的情感，審美就是一種被動(dòng)的活動(dòng)、不能形成深刻的體驗(yàn)、深層的領(lǐng)悟、主動(dòng)的創(chuàng)造。在美術(shù)教學(xué)中，發(fā)掘教材本身包含的思想內(nèi)容，運(yùn)用情感教學(xué)手段，渲染一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，引起學(xué)生情感上的共鳴，有效地達(dá)成德育目標(biāo)。

如我利用我國(guó)近代優(yōu)秀美術(shù)作品《血衣》、《在掃蕩的日子里》、《狼牙山五壯士》、《開(kāi)國(guó)大典》等多幅革命歷史畫(huà)組成的專(zhuān)題，在欣賞時(shí)，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體課件，加上老師的語(yǔ)言音畫(huà)同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽(tīng)著沉重的音樂(lè)，欣賞著flash動(dòng)畫(huà)中舊社會(huì)勞苦大眾的悲慘生活、革命勇士為國(guó)捐軀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，以及教師進(jìn)一步的情感表現(xiàn)，他們完全沉浸在審美的情景之中。此時(shí)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、民族主義教育已完美達(dá)成。4、重視課堂評(píng)價(jià)，促使品德升華。在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評(píng)價(jià)主要是為了改善和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，淡化甄別與選拔作用。在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)滲透德育，我們從學(xué)生的活動(dòng)表現(xiàn)和對(duì)作品的評(píng)價(jià)方式兩方面入手。學(xué)生的美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)，我們通過(guò)觀察、記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)、合作精神、認(rèn)知水平等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)。不管采用何種評(píng)價(jià)方式，其宗旨是要充分肯定進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確要求克服的弱點(diǎn)和發(fā)展方向，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

另外，在實(shí)際的評(píng)價(jià)中還要注意下面幾點(diǎn)：①對(duì)優(yōu)等生不能偏愛(ài)，有缺點(diǎn)要指出。②對(duì)表現(xiàn)不好的學(xué)生要指出其缺點(diǎn)，但也不應(yīng)該忽略對(duì)其優(yōu)點(diǎn)的表?yè)P(yáng)。③對(duì)學(xué)生批評(píng)要適度，不侮辱人格，諷刺挖苦，不體罰或變相體罰。④教育中允許學(xué)生反復(fù)犯錯(cuò)誤，教育要有耐心。三、依托不同課型，全面滲透德育。

美術(shù)課的課型可分為三類(lèi)：繪畫(huà)、工藝、欣賞，不同的課型有不同的德育效果體現(xiàn)。我們根據(jù)這些課型各自的特點(diǎn)，深入挖掘德育因素，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，進(jìn)行富有創(chuàng)意的、持之以恒的思想品德教育，使美術(shù)與德育滲透有機(jī)結(jié)合，從而使學(xué)生成為既有高尚品德，又有創(chuàng)新精神的一代。

1、攜手繪畫(huà)，益生熏德。

繪畫(huà)作為美術(shù)課的最主要的課型，還可細(xì)分為不同的類(lèi)型，我們?cè)诰唧w實(shí)施中結(jié)合不同類(lèi)型的特點(diǎn)，有機(jī)滲透德育，使學(xué)生受到美的感染和熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。

★臨摹畫(huà)臨摹作畫(huà)的關(guān)鍵是學(xué)生要仔細(xì)觀察范畫(huà)的構(gòu)圖、色彩、形象等，然后按實(shí)臨摹。此法可以培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、認(rèn)真、耐心、實(shí)事求是的態(tài)度。

★寫(xiě)生畫(huà)寫(xiě)生教學(xué)的特點(diǎn)是學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活中的物象，再把形象描繪于紙上。它可培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)實(shí)功夫，訓(xùn)練造型能力。讓他們學(xué)會(huì)觀察生活、感受生活，從而激發(fā)熱愛(ài)美好生活的情感和觀察生活中美與丑的能力，并能用繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)自己在生活中的美好感受。

★想象畫(huà)想象創(chuàng)作畫(huà)是通過(guò)形象或抽象的多種表象，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而創(chuàng)作出一種新的形象或情節(jié)。它可激勵(lì)學(xué)生們展開(kāi)想象的翅膀，去創(chuàng)造美，表現(xiàn)心中那一個(gè)個(gè)美好的愿望�！镫娔X畫(huà)電腦美術(shù)作品的出現(xiàn)，給教學(xué)注入了新的生命與活力。電腦向?qū)W生展現(xiàn)了一個(gè)神奇多變的世界，鼠標(biāo)一點(diǎn)，我們的設(shè)計(jì)就立刻展現(xiàn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與無(wú)窮的創(chuàng)造力與想象力，有利于培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)創(chuàng)新的品質(zhì)。2、聯(lián)姻工藝，育生悟德。

工藝美術(shù)是人們物質(zhì)生活、精神生活極為密切的一種美術(shù)形式。教學(xué)生掌握一些工藝美術(shù)的制作方法，對(duì)教育、學(xué)生了解工藝美術(shù)的歷史和光輝的成就，感悟工藝課中蘊(yùn)涵的德育很有現(xiàn)實(shí)意義。

★節(jié)儉教育工藝課是美術(shù)實(shí)踐操作性較大的課業(yè)，一點(diǎn)碎布，幾張彩紙，一個(gè)塑料瓶，一本掛歷，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)，巧手制作，便會(huì)成為一件精美的藝術(shù)品。因其強(qiáng)烈的反差性，所以受到學(xué)生的喜愛(ài)。但在準(zhǔn)備階段，不少學(xué)生在購(gòu)買(mǎi)材料時(shí)，往往一買(mǎi)就是很多，制作時(shí)又不懂得節(jié)約，尤其是低年級(jí)學(xué)生浪費(fèi)現(xiàn)象更加嚴(yán)重。我發(fā)現(xiàn)后，就及時(shí)進(jìn)行教育，在班上樹(shù)立勤儉節(jié)約的好榜樣，指導(dǎo)他們合作購(gòu)買(mǎi)材料，怎樣使用材料可盡量避免浪費(fèi)。我還鼓勵(lì)學(xué)生廢物利用，變廢為寶，多采用一些廢舊物品進(jìn)行手工制作，使學(xué)生從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

★創(chuàng)新教育在工藝制作中，學(xué)生需要自己動(dòng)手去做造型，整個(gè)教學(xué)過(guò)程始終手腦并用，在實(shí)際動(dòng)手操作中，鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。如今的小學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)的建設(shè)者，加強(qiáng)動(dòng)手操作實(shí)踐能力，有助于打破學(xué)生眼高手低，只會(huì)動(dòng)嘴，不會(huì)動(dòng)手的毛病，培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)勤勞的品質(zhì)。在動(dòng)手制作的過(guò)程中，學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到動(dòng)手動(dòng)腦帶來(lái)的成功的喜悅。所以，我們不可小看一件泥塑、一件紙塑給學(xué)生帶來(lái)的勇于實(shí)踐、務(wù)實(shí)探索的道德品質(zhì)是多么重要。

★環(huán)保教育對(duì)多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，環(huán)保概念既熟悉又陌生。小學(xué)生社會(huì)閱歷少，認(rèn)識(shí)水平有限，純理論或口號(hào)他們并不一定能接受和理解。我就讓他們通過(guò)自身的實(shí)際體驗(yàn)，以動(dòng)手制作的形式，參與到認(rèn)識(shí)材質(zhì)并利用材質(zhì)的過(guò)程中，即在“玩”中學(xué)到了環(huán)保知識(shí)。如在剪貼畫(huà)制作的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極尋找身邊一些視為“廢棄”的材料，進(jìn)行創(chuàng)造性的藝術(shù)加工和有機(jī)組合，變廢為美。又如我們一次性筷子做成一座橋，用廢報(bào)紙制作成漂亮的風(fēng)景，用易拉罐做成花籃、頭飾等等。這些課業(yè)內(nèi)容讓學(xué)生在參與中受到了保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)大自然的教育。

★審美教育放眼生活，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)之美無(wú)處不在，日常生活中的一個(gè)個(gè)竹節(jié)，一團(tuán)泥巴，幾根木頭，在勞動(dòng)人民手中都被賦予了藝術(shù)生命。這些風(fēng)格各異的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著勞動(dòng)人民永不竭止的創(chuàng)造力，濃縮著勞動(dòng)人民的聰明才智。啟發(fā)著學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的思想感情。如剪紙是我國(guó)流行最廣，各民族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間美術(shù)形式。勞動(dòng)人民憑著一把剪刀和一張紙，就能創(chuàng)作出許許多多為生活增彩添喜、生動(dòng)活潑，受群眾歡迎，極富藝術(shù)情緒和感染力的藝術(shù)形象。在剪紙教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手剪刻，不僅懂得了剪紙藝術(shù)的一般知識(shí)，掌握了基本的剪紙方法，也懂得了剪紙可表達(dá)人們的思想感情，美化環(huán)境，裝飾物品，了解了人們用剪紙寄托他們對(duì)美好生活的追求，對(duì)未來(lái)的憧憬。3、深交欣賞，輔生啟德。

美術(shù)欣賞教學(xué)中所選擇的美術(shù)作品都具備健康有益的思想內(nèi)容和較完美的形式，有著客觀、真實(shí)而又典型地反映現(xiàn)實(shí)生活美和自然美的題材。在教材中有展現(xiàn)祖國(guó)錦繡河山的山水畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)；有展現(xiàn)中外文明史的歷史畫(huà)；有給人美感的人體雕塑和城市雕塑；有凝聚幾個(gè)世紀(jì)無(wú)數(shù)人民心血的工藝美術(shù)作品；還有經(jīng)歷許多滄桑的中外建筑。這些富有藝術(shù)感染力的作品蘊(yùn)含著藝術(shù)家們豐富的思想感情和崇高的審美思想，對(duì)啟迪學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想具有巨大的影響力。

由于藝術(shù)作品題材多種多樣，類(lèi)別有所不同，欣賞教學(xué)形式也因此而異。⑴主題性欣賞是德育滲透的最佳形式。

我們現(xiàn)行的教材中有大量的美術(shù)欣賞作品，在設(shè)計(jì)主題性欣賞課內(nèi)容時(shí)，我們不僅對(duì)作品的表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格、作品的生平創(chuàng)作的時(shí)代背景有所準(zhǔn)備，更主要的是對(duì)作品的藝術(shù)感染力與思想情感的作用作細(xì)致的琢磨與研究，并配合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手法，使教學(xué)效果達(dá)到最高值。如我們欣賞十九世紀(jì)的外國(guó)雕塑作品時(shí)，欣賞羅丹的《加萊義民》，它表現(xiàn)了法國(guó)歷史上一件真實(shí)事件：六位法國(guó)加萊市民為拯救全城的人民而英勇就義的場(chǎng)面。學(xué)生看到了一幅可歌可泣的動(dòng)人場(chǎng)景，面對(duì)敵人的屠刀臨危不懼的英雄氣概。雖然事件表現(xiàn)的是法國(guó)的六位市民，但向英雄學(xué)習(xí)，為祖國(guó)人民舍生取義，貢獻(xiàn)自己的信念，已經(jīng)滲透到學(xué)生的心靈中。⑵隨堂欣賞是德育滲透的有利教育環(huán)節(jié)。

隨堂欣賞是欣賞教學(xué)內(nèi)容時(shí)，有選擇地補(bǔ)充部分與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的美術(shù)作品，作分析、比較、品評(píng)，從中提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)也滲透了作品的思想感情。如第七冊(cè)的《傳統(tǒng)圖案欣賞》，學(xué)生在欣賞過(guò)程中就會(huì)了解到中華文化傳統(tǒng)，但僅憑課本上的幾幅圖還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的欣賞需求，這時(shí)就需要我們補(bǔ)充資料來(lái)充實(shí)課本上的教學(xué)內(nèi)容。詳實(shí)的圖片或?qū)嵨铮�再加上教師生�?dòng)形象的講解，學(xué)生對(duì)中華文明，工藝美術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)就會(huì)一覽無(wú)余，崇敬之心油然而生。

⑶現(xiàn)場(chǎng)欣賞是滲透德育最自然的教育形式。

美術(shù)現(xiàn)場(chǎng)欣賞是滲透德育教育最自然的教育形式，如參觀畫(huà)展、圖片展等。在參觀中，學(xué)生邊看邊議，在品評(píng)比較中，藝術(shù)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)都會(huì)有所提高。如我們?cè)谥v到中國(guó)古代建筑時(shí)，由于現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都住樓房，對(duì)古代建筑結(jié)構(gòu)缺乏感性認(rèn)識(shí)。于是，我就帶領(lǐng)學(xué)生去家鄉(xiāng)尚保存完好的明清建筑??南大房建筑群，讓學(xué)生在實(shí)際參觀中體驗(yàn)中國(guó)古代建筑的藝術(shù)魅力�？粗�那些雕梁畫(huà)棟，斗拱飛檐，中國(guó)古典建筑的宏偉、精美已深深地印在了學(xué)生們的腦海中，這樣的參觀欣賞留給學(xué)生的印象是深刻而富有成效的，勝過(guò)了任何形式的說(shuō)教。四、開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，提升品德修養(yǎng)。

從美術(shù)放眼其余學(xué)科，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然、音樂(lè)、科學(xué)等學(xué)科本身蘊(yùn)含著德育教育功能，如數(shù)學(xué)能提升學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界的能力；音樂(lè)能給人以努力奮斗、克服困難的力量等。挖掘各學(xué)科的德育因素，研究和把握學(xué)科之間的知識(shí)技能的遷移和橫向聯(lián)系，利用各學(xué)科的相互溝通，促進(jìn)學(xué)生的德育素養(yǎng)更上一層樓。1、溝通語(yǔ)文學(xué)科，提高品德修養(yǎng)。

高爾基說(shuō)：“熱愛(ài)書(shū)吧這是知識(shí)的源泉，只有知識(shí)才是有用的！”在美術(shù)教學(xué)中，經(jīng)常給學(xué)生讀一些膾炙人口的詩(shī)歌、童話，可以豐富學(xué)生的想象力。讓學(xué)生把會(huì)讀、會(huì)背、優(yōu)美的詩(shī)句融化在自己的大腦中，有朝一日和自己創(chuàng)造的畫(huà)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作靈感便一呼而出，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就會(huì)非常感人，思想得到進(jìn)一步的升華。如在聽(tīng)過(guò)安徒生的童話《賣(mài)火柴的小姑娘》后，在畫(huà)《想象中的太陽(yáng)》一課時(shí)，一位學(xué)生把童話故事與太陽(yáng)相結(jié)合創(chuàng)作了《把溫暖送給賣(mài)火柴的小女孩》一畫(huà)，畫(huà)面上太陽(yáng)公公手里拿著食物，送給了躺在白云上面的賣(mài)火柴的小姑娘。這幅畫(huà)充分表達(dá)了一個(gè)小學(xué)生對(duì)童話中賣(mài)火柴的小姑娘的同情和要為她獻(xiàn)愛(ài)心的美好愿望。我已經(jīng)看到德育的種子已在這位同學(xué)心中生根發(fā)芽。2、溝通科學(xué)學(xué)科，培養(yǎng)科學(xué)精神。

現(xiàn)代社會(huì)是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。人在現(xiàn)代化的社會(huì)中生存發(fā)展，沒(méi)有一定的科學(xué)素養(yǎng)是萬(wàn)萬(wàn)不行的，因此，我充分挖掘美術(shù)與科學(xué)互通的內(nèi)容，讓學(xué)生在了解一定科學(xué)知識(shí)及科技發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過(guò)《設(shè)計(jì)一只新書(shū)包》、《我為祖國(guó)造大橋》、《想象中的機(jī)器人》、《桌子、椅子設(shè)計(jì)》、《太空旅行》等設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，崇尚科學(xué)的精神。如教學(xué)五年級(jí)《想象中的機(jī)器人》一課時(shí)，我先讓在學(xué)生通過(guò)各種渠道去了解目前機(jī)器人制造的狀況，掌握有關(guān)圖書(shū)資料（目的是了解科學(xué)，探索科學(xué)）。開(kāi)課時(shí)，課件欣賞國(guó)際機(jī)器人博覽會(huì)中一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)精美的機(jī)器人，并聽(tīng)這些機(jī)器人對(duì)自己獨(dú)特之處的介紹，然后讓學(xué)生自由組成幾個(gè)集團(tuán)公司展開(kāi)討論：現(xiàn)代人需要何種機(jī)器人？再傳授設(shè)計(jì)方法，最后小組合作創(chuàng)作。動(dòng)植物、自然景觀、飛機(jī)、汽車(chē)等人造物體甚至許多卡通形象，給了學(xué)生無(wú)限的想象空間，創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)既具有一定科學(xué)原理，又別具匠心的作品。

3、溝通自然和現(xiàn)實(shí)生活，提高審美能力。

我國(guó)教育家陳鶴琴先生早就提出“大自然，大社會(huì)是我們的活教材”、“美就在生活中，美就在自然里”的活教育思想。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃目標(biāo)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，仔細(xì)觀察，捕捉自然中美的情趣，識(shí)別什么是真、善、美，什么是假、丑、惡。引導(dǎo)學(xué)生用心盡情體會(huì)，用筆盡情描繪，這不僅僅訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的靈活應(yīng)用，更主要的是學(xué)生獲得自然界“美”的啟迪。用真實(shí)的情感去體驗(yàn)生活自然美的美感，陶冶情操，學(xué)習(xí)用真情去表達(dá)和創(chuàng)造美的樂(lè)趣，提高審美能力。如教學(xué)命題畫(huà)《昆蟲(chóng)》一課時(shí)，我利用課外活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生到校外尋找觀察昆蟲(chóng)，結(jié)果課堂效果非同凡響。學(xué)生們不但了解了各種昆蟲(chóng)的形狀、顏色，畫(huà)時(shí)得心應(yīng)手，而且還把自己在觀察中的心得體會(huì)將給大家聽(tīng)。有的學(xué)生說(shuō)：“小蜜蜂真勤勞，采了花蜜給我們吃�！庇钟械恼f(shuō)：“在昆蟲(chóng)世界里，有益蟲(chóng)，也有害蟲(chóng)。蒼蠅和蚊子是壞蛋，小蜜蜂是我們的好朋友。”這一美一丑的對(duì)比，強(qiáng)化了對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生更加熱愛(ài)生活中美的事物。在畫(huà)第二課《想象中的昆蟲(chóng)》一課時(shí)，這位小朋友還把小蜜蜂想象成可愛(ài)的小姑娘，，她們穿著花衣裳在花叢中飛來(lái)飛去，采集花粉。從欣賞生活中蜜蜂采花粉的情景，到學(xué)生聯(lián)想把昆蟲(chóng)擬人化的過(guò)程，是對(duì)美好生活的再創(chuàng)造。他們所創(chuàng)造的作品來(lái)自生活而高于生活，正是他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然、勇于創(chuàng)造美好未來(lái)的體現(xiàn)。

美術(shù)教學(xué)中的德育滲透正如教育行家所說(shuō)：“教無(wú)定法，貴在實(shí)效”。美術(shù)教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握一定的美術(shù)技能、技巧，更重要的是教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含著的德育因素，捕捉最佳的“潛入”時(shí)機(jī)，充分利用美術(shù)學(xué)科的課型特點(diǎn)，采用切實(shí)有效的教法，使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，領(lǐng)略美術(shù)教學(xué)獨(dú)特的道德美。真正使學(xué)生在情趣上受到陶冶，在道德上受到影響，在心靈上受到啟迪，讓德育之花愈開(kāi)愈美麗！

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