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基層反映:國人審美水平亟待提升

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-21 22:28:20 | 移動(dòng)端:基層反映:國人審美水平亟待提升

基層反映:國人審美水平亟待提升

現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)形勢越來越好,國際地位越來越高,可是國民的品味和底蘊(yùn)卻與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)不相匹配。表面上,是國民衣著品味不佳、素質(zhì)有待提升;深層次看,則是影響了民族創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的提升。

一、審美的重要性

1、對個(gè)人來說:審美是一種品質(zhì)和修養(yǎng),一個(gè)審美能力低下的人不僅素養(yǎng)、品格不高,道德水準(zhǔn)也會(huì)有問題。一個(gè)從小習(xí)慣于粗糙與邋遢,不知道得體與美好為何物的人,成年之后隨手扔垃圾、隨地亂吐痰便也不足為奇。缺乏審美能力的人,同樣對生活會(huì)缺少儀式感和感知力,更難有積極的生活態(tài)度,在面對日趨激烈的生存競爭時(shí)則更容易急功近利、適得其反。

2、對社會(huì)來說:審美水平普遍高的社會(huì)必定是一個(gè)各方面都積極、有活力的社會(huì)。一個(gè)不懂得審美的社會(huì),就會(huì)臟亂差,建筑不美,街道不美,整個(gè)城市也不會(huì)有韻味,同樣,也涵養(yǎng)不出高素質(zhì)的居民。

3、對國家來說:審美是一種歷史積淀,前提是一個(gè)國家歷史、文化的連續(xù)性。論美學(xué)輸出,日本有無印良品,有優(yōu)衣庫,都是輸出日本美學(xué)服飾搭配;韓國有強(qiáng)大的娛樂產(chǎn)業(yè)鏈。反觀中國,我們有引以為傲的五千年?duì)N爛文明和數(shù)不清的文藝佳作,但卻沒有幾個(gè)拿得出手、可對外輸出的文化產(chǎn)品,遑論品牌。

二、國人的審美現(xiàn)狀

1、國人在國際上的形象有待提升。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,社交網(wǎng)站和應(yīng)用的普及,信息流動(dòng)不斷加快,近些年,一些社交平臺(tái)上國人在國外的行為表現(xiàn)以及著裝打扮也是被吐槽得越來越多。前段時(shí)間,吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授李曉的一段演講《國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)》警醒了無數(shù)人。李曉教授說:“今天,走在世界上任何地方,判斷一個(gè)人是否是中國人的標(biāo)準(zhǔn),基本上就是服飾與行為。相對于其他亞洲人,中國人的服裝搭配比如衣褲、鞋帽、鞋襪等的搭配基本是不合體的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看便知道是中國人,在亞洲人里韓國人喜歡穿著鮮艷,穿的素雅且搭配合理的多半是日本人。”而且,國人在國內(nèi)外游覽參觀時(shí),“到此一游”、破壞文物的行為也屢見不鮮,這些都給國人乃至中國的國際形象大打折扣。

2、消費(fèi)品抄襲、山寨現(xiàn)象嚴(yán)重。由于國人整體審美水平不高,所以對一些低品位、低審美的消費(fèi)品的包容性特別高,從而助長了很多因規(guī)避版權(quán)問題而故意“丑化”產(chǎn)品的火爆,比如遍布全國大中小城市街頭商店的搖搖樂和地?cái)偵仙秸频目ㄍㄍ婢摺iL此以往,國內(nèi)便形成了包容粗糙的氛圍,那些致力于創(chuàng)新的創(chuàng)意產(chǎn)品因?yàn)槌杀靖撸_拓市場便難上加難,最后便進(jìn)入惡性循環(huán),長遠(yuǎn)來看影響民族創(chuàng)造力的提升和國家品牌的培養(yǎng)。

三、提升審美水平的途徑

1、著重加強(qiáng)青少年的審美教育。如果教育的目的是讓學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域獲得知識與本事,那么審美教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生提高審美能力。一個(gè)孩子如果有了良好的審美,不用家長要求他如何做,他自己就會(huì)在內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)下,追求美好的東西,創(chuàng)造理想的生活。最好的提升審美的方式,就是與美為鄰。作為父母,應(yīng)該時(shí)常帶孩子去感受自然的魅力,審美在感官的激發(fā)下,自然會(huì)得到提升。審美與文學(xué)鑒賞能力也是密切相關(guān)的,所以從小培養(yǎng)孩子閱讀文人佳作,也是提升感受力和表現(xiàn)力的最好方式。一線教師尤其是基礎(chǔ)教育階段的教師,承擔(dān)著孩子啟蒙教育的重任,要著重提升自身審美水平和藝術(shù)修養(yǎng),厚積薄發(fā),給予學(xué)生更多的審美方面的知識。

2、更大力度弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。一個(gè)人的文化自信就是來源于對自己生長的這片土地的了解,包括它的文化、歷史、藝術(shù)、科技等。一個(gè)民族的文化自信則是由無數(shù)這樣的個(gè)體組成的氣概,它于個(gè)人而言,是文化水平的素養(yǎng),于國家而言,則是一個(gè)社會(huì)的審美風(fēng)氣,我們需要更多的高端藝術(shù)去引領(lǐng)這樣的社會(huì)風(fēng)氣,讓它變成每一個(gè)人都可以觸摸到的審美。要更大力度開放博物館、文化館、青少年宮和群眾藝術(shù)館等設(shè)施,鼓勵(lì)大眾走近傳統(tǒng)文化,接受優(yōu)秀藝術(shù)作品的熏陶,提升藝術(shù)欣賞水平和審美水平。

3、大力鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)意。文化的產(chǎn)業(yè)化就是要將創(chuàng)意、創(chuàng)新出來的文化作品加工出來并加以推廣傳播,可以說沒有創(chuàng)新就沒有審美文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,所以保護(hù)創(chuàng)新創(chuàng)意就是推動(dòng)民族審美水平的提高。鼓勵(lì)我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)品走出國門,提升國際傳播能力,將中國文化符號傳播出去,讓中國文化符號變成外國人的文化記憶,從而培養(yǎng)他們對中國文化的認(rèn)同感,輸出中國人的價(jià)值觀,進(jìn)一步爭得國際話語權(quán)。

4、提倡“慢生活”。在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中,競爭日趨激烈,焦慮彌漫于社會(huì)的各個(gè)階層,使得大眾被目的和欲望驅(qū)使,過度追求實(shí)用化,無暇去欣賞美,更沒有主動(dòng)提升審美水平的意識。羅丹說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!泵啦皇强照,而是要去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)、去感受。在一種焦慮的狀態(tài)中自然沒有辦法去感受和欣賞美,只有盡力剔除一些不必要的追求和欲望,讓生活慢下來,才能夠發(fā)現(xiàn)美,與生活中的美對話,進(jìn)而分享美、創(chuàng)造美。

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