讀歷史小說(shuō)《京華煙云》心得體會(huì)
讀歷史小說(shuō)《京華煙云》心得體會(huì)
《京華煙云》是由多部小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部中國(guó)近代的史詩(shī)。
這本書(shū)記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史；記錄了那永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕；記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂(lè)。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話。本書(shū)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡，因此與新近甚多“黑幕”小說(shuō)迥乎不同。既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非對(duì)新式生活做辯解，只是敘述了當(dāng)時(shí)的中國(guó)男女如何成長(zhǎng)、如何生活、如何愛(ài)、如何恨、如何養(yǎng)養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式；尤其是在謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。
這本書(shū)最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿(mǎn)了智慧，把生死、富貴、人生苦樂(lè)看的那般透徹，這不禁讓我對(duì)莊子肅然起敬。此書(shū)的最大優(yōu)點(diǎn)不在于性格描寫(xiě)得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容的宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開(kāi)來(lái)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為人夢(mèng)也，演繹了一場(chǎng)如夢(mèng)般無(wú)涯的人生。
故事以木蘭成長(zhǎng)為主線，從兒時(shí)一直寫(xiě)到她人生之秋；寫(xiě)她的童年趣事，被義和團(tuán)拐買(mǎi)最終獲救回家；寫(xiě)她的深深埋葬在心底的愛(ài)情；寫(xiě)她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考；寫(xiě)她從富家生活享用一切物質(zhì)的安適到變成普通的農(nóng)民。文章以?xún)蓚�(gè)家族的人物命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。還有各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬(wàn)種風(fēng)情，有畫(huà)家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來(lái)的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來(lái)頗令人有中身在其中之感，主要反映了當(dāng)時(shí)那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)與希望的中國(guó)社會(huì)。
這本書(shū)的最后一部分（“秋天樹(shù)葉衰落之時(shí)，春已開(kāi)始，起伏循環(huán)，天道也”）描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)，那悲慘的場(chǎng)景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動(dòng)。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書(shū)中提到在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前堅(jiān)韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當(dāng)亡國(guó)奴，戰(zhàn)斗就一定會(huì)有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國(guó)家民族這個(gè)神圣的使命去付出，去奉獻(xiàn)，這樣洪峰般壯烈的場(chǎng)面，使我這個(gè)另一個(gè)時(shí)代的中國(guó)人感到自豪。我的心在震動(dòng)。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時(shí)空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。舊中國(guó)的衰老就是新中國(guó)的萌發(fā)！日本對(duì)中國(guó)犯下的罪行將永遠(yuǎn)刻在每一個(gè)中國(guó)人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強(qiáng)大我們的民族，讓光榮與繁榮環(huán)繞著它，不要再讓它神圣的名字受到外人的褻瀆！因?yàn)槲覀兩砩狭糁N的血液。
另外，這本書(shū)詳細(xì)的故事情節(jié)及人物描寫(xiě)深深吸引了我，特別是對(duì)女主人公姚木蘭的刻畫(huà)，讓我對(duì)婚姻有了更深刻的理解。姚木蘭，一個(gè)出生在北京富豪家中的千金，她沒(méi)有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒(méi)有傳統(tǒng)的陳腐觀念，她完全是朝陽(yáng)下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純；聰穎卻不失賢淑，一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子！具備了中國(guó)女性應(yīng)有的美德，琴棋書(shū)畫(huà)皆通，通情達(dá)理蘭心蕙性，正所謂出得廳堂，入得廚房，更難得是她認(rèn)識(shí)甲骨文，成為當(dāng)時(shí)轟動(dòng)京城的奇女子，可就是這樣一個(gè)幾近完美的女性，婚姻卻遭遇著不幸，她是在沖喜和代嫁的基礎(chǔ)上嫁進(jìn)了曾家，嫁給了她不愛(ài)的曾家三少爺曾孫亞，放棄了她深?lèi)?ài)的孔立夫——一個(gè)正真、敢為、有知識(shí)才華上進(jìn)愛(ài)國(guó)的好青年。新婚之夜，發(fā)現(xiàn)娶的是自己不愛(ài)的姚木蘭的曾孫亞一氣之下出逃，丟下她一個(gè)人度過(guò)一生中最珍貴最美好的洞房花燭時(shí)光。她不曾抱怨什么，依然很平靜的用她的理解、信任、責(zé)任、寬容、忠誠(chéng)一邊為曾家操勞，一邊耐心的等待著浪子回頭�？墒窃胰贍攨s在外面沾上了一個(gè)女學(xué)生曹麗華，兩人沖破道德輿論家庭制約愛(ài)的轟轟烈烈死去活來(lái)，并生下了一子，這無(wú)疑是在木蘭的心上插上一把刀。木蘭也曾絕望過(guò)，想過(guò)放棄離開(kāi)，可是曾母的請(qǐng)求、曹麗華的死亡最終使她和曾孫亞走在一起。姚木蘭不僅接納了他們的孩子，也重新原諒了丈夫。并用她的智慧將無(wú)所事事，沒(méi)有社會(huì)家庭責(zé)任感的富門(mén)紈绔子弟——曾孫亞打造成了一個(gè)有責(zé)任心，有道德感的男子漢。曾孫亞幡然醒悟:做一個(gè)真正的男人，并不是只守候著兩人的世界，過(guò)自己想要的生活，而是顧全大局，顧及他人感受，愛(ài)他人。曾孫亞在結(jié)婚十幾年后發(fā)出“睡在我身邊的原來(lái)是一塊金子”的感慨。木蘭贏了，贏在最后，也贏得最漂亮。木蘭是可敬的，是成功的，她終于等來(lái)了洗心革面后的曾蓀亞，等到了幸福的婚姻。由此我們懂得婚姻無(wú)所謂是非對(duì)錯(cuò)，既然兩人走在了一起，一定有冥冥之中的安排定論，一定有上天所賦予的因果緣份，婚姻的堡壘要靠?jī)蓚�(gè)人共同努力鑄造，即便沒(méi)有愛(ài)的磚瓦壘砌，也會(huì)有情的灰石粘合。與其一味的埋怨責(zé)備后悔，倒不如用自己的聰明智慧去經(jīng)營(yíng)改變，就像木蘭，靠實(shí)力爭(zhēng)取來(lái)的美滿(mǎn)婚姻比送到跟前的婚姻更結(jié)實(shí)牢固！
讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千，其中蘊(yùn)含的哲理會(huì)使我終生受益！
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