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心理學的5個心得

網站:公文素材庫 | 時間:2021-02-27 11:07:59 | 移動端:心理學的5個心得

心理學的5個心得

  成為心理咨詢師以來,常常有一些真切的體會想與人分享,為了讓更多人看到,也試圖造出個吸睛的標題和開頭,但終因覺得過于浮夸放棄了。還是誠誠懇懇地說:這篇文章是就想分享我成為心理人以來的一些心得和體會,我將其總結成了5個關鍵詞:

心理學的5個心得

  01/真

  《維摩經》開篇言:直心是道場,無虛假故。我也很喜歡這句話。直心的內涵非常深刻,我想聊其中之一的含義真,在心理咨詢中,真又是如何在咨詢師與來訪者之間傳遞的,作為老.來訪者和新.咨詢師,也或者是個人天性使然,我對真最有感受。

  存在主義流派非常強調真,內外一如,咨詢師的『本真』,用自己的生命去療愈另一個生命,是存在與存在的相遇;『真』在后來的人本主義中也非常被重視,羅杰斯的以人為中心療法中三大因子『共情、無條件積極關注和真誠一致』;最新主體間性也非常強調咨詢師的真,將咨詢過程看做是二顆心靈的相遇,是二個獨立的主體的真實互動。

  真,就我理解最重要的是對自己的感受保持真實、開放。古語常說真情實意最動人。要對別人真,就需要先對自己真。但一個人能繞開層層防御遇見自己,和自己的體驗呆在一起,其實很不容易的。允許自己保持真實開放,意味著你會體驗到各種各種的情感,興奮的、狂喜的,也有羞恥的、恐懼的、悲痛的。真并不一定帶來快樂,甚至可能帶來難以承受的痛苦。

  做一個真的人需要很大的勇氣,所以人容易自欺、欺人,才會有,各種派生出來的想法、感受、防御、甚至癥狀來逃避『真實』。做一個真實的心理咨詢師也很難。

  咨詢師的真,不能口無遮攔。咨詢師感受到什么都一股腦的丟給來訪也不是真,也許當下可以說,也許要等待某個時刻,但無論如何咨詢師都要注意內外一致,口是心非的鼓勵對來訪常常是無意的,甚至有害。真實的才是有力量的。 惟愿我們都能向著『身如琉璃,內外明徹,凈無瑕穢』,至純至真。

  02/接納

  當代主流的咨詢流派沒有不強調接納的,第三代行為治療中的ACT主打接納與承諾,包括很多正念的技術,都特別強調接納的療愈作用。DBT接納具有全盤接受的意思的,不免想到敬畏,我們無法改變的東西太多了,所以的過去都無法改寫,我們短暫的一生注定要死亡也無法改變,災難意外無法躲避,面對那些我們無能觸及的部分,接納帶來自由,去掉不可改變的,剩下的都是我們可以作為的。

  接納帶來和解,即使有的人永遠無法原諒,接納那些發(fā)生過的事,不糾結才能讓它過去,開啟新的方向;接納帶來完整,完形治療的核心觀之一就是人性渴求完整,接納那些所謂的負面情緒,就像陰陽互為表里一樣。

  對于個體來說接納如此重要,咨詢師的工作更離不開接納,提到接納,想到自體心理學中有段話非常動人,沒有理解就沒有接納,只有真正深刻的理解來訪,用他的眼睛觀察他的世界,穿著他的鞋子走路,并在這個位置上內省和反思,這也是深度共情。

  03/喪失

  喪失是精神分析里最常說的一個詞,與其對應的是哀悼的能力,直接關系著心理健康水平。我們無時無刻不在喪失,失去時間、健康、甚至親人,能被哀悼的喪失會轉為接納,無法被哀悼的喪失常轉變?yōu)橐钟,心理咨詢的過程也是幫助人發(fā)展哀悼的能力,以及擁抱新的可能。

  現(xiàn)在的動力學很喜歡聊原生家庭,有的人會覺得聊原生家庭有什么用呢,又不能回到過去,小時候受過的傷,難道現(xiàn)在能補回來不成? 這么說固然沒錯,但作為孩子時期承受的那些喪失和遺憾,如果不能被正視,就只能在無意識中無限重復,也就是強迫性重復。強迫性重復的意義在于制造和過去一樣的場景,從而有機會修補這份缺失。但如果我們沒有發(fā)展自己面對喪失的能力,常常會再次印證之前的創(chuàng)傷性結果,比如越缺愛的人在戀愛時越會不安,直至試探導致關系結束,然后再次確定自己是不值得被愛的。

  04/不確定

  不確定意味未知,常常伴隨著焦慮,焦慮也是一種對未知的擔憂,學咨詢這么久,聽到了各種各樣的焦慮主題,常常提到的有死亡焦慮、崩解焦慮、吞噬焦慮、分離焦慮、閹割焦慮等等,越來越能細微的體會到焦慮,以及焦慮背后的恐懼。

  應對生活中的不確定并不容易,需要個體有很強的心理能量,hold的住各種各樣的可能性,而怎么培養(yǎng)這種能量?從自體心理學上說,可以通過足夠的自體客體經驗,讓個體感覺到被理解被共鳴、被保護有安全感,從而發(fā)揮出自己的解決現(xiàn)實問題的能力。

  更大的挑戰(zhàn)對我來說也是應對咨詢中的不確定,面對個案做的種種理解,到咨詢中檢驗往往不是那么回事,來訪的情感變化也不是依據我們的理論假設來的,有些時刻我也會感到無措,不知如何工作。需要涵容不確定,等待一些東西慢慢呈現(xiàn),這也是我最近的體會和正在學習的事情。

  05/關系

  客體關系流派把人從弗洛伊德的生物本能中解放出來,人不再只是各種欲望驅使的動物。更重要的是欲望也在找尋客體,也就是在關系中尋找滿足,關系越來越被重視,良好的心理健康表現(xiàn)之一是享受關系,可以在關系中展現(xiàn)真實的自己,充分體驗自己的喜怒哀樂,是舒展的、自由的;另一方面大概是建立關系的能力,發(fā)展豐富的高質量的人際關系,本來也是對自我的滋養(yǎng)。

  臨床中有時候會發(fā)現(xiàn),有的人心理狀態(tài)很糟糕也很痛苦,但是就是不去求助,這種求助能力的損失恰恰也是癥狀之一,比如有的人手斷了就趕緊去醫(yī)院救治,有的人卻只能一直疼著煎熬中,無法信任另一個人能幫助到自己。

  在關系中受的傷終究要回到關系中療愈,現(xiàn)在被公認的心理治療具有療愈的最大因子是咨詢關系,是一個人對另一個人真誠的關心,遠不止陪伴。

  反觀己身,也曾在和人的關系中,將壓抑的憤怒化成了順從與討好。反而是我與狗狗相處中,我可以恨它可以罵它,它會咬我也會對我齜牙,但我始終沒有失去喜歡它的能力,我們彼此叫囂卻從不記仇,它沒記性而我已經放下。這也在高質量的關系方面,給我很大的啟示,和很好的體驗。

  最后,對本文做一個總結性反思:我本希望多分享一些內心的體驗,然而大腦思維太活躍,好像又都變成理智化了,那也就這樣吧。思來想去,也唯有接受此刻的自己,有很多毛病但也很真實,其他的,可以慢慢來。

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