《氓》教學(xué)反思

　　2020年11月底至12月初，克拉瑪依市第一中學(xué)教育家書院為提升青年教師的教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平，進(jìn)行了2020年青年教師公開課活動，重點(diǎn)考察青年教師課堂教學(xué)能力，以及授課過程中對學(xué)科核心素養(yǎng)的把握。當(dāng)我接到這個通知，內(nèi)心情緒很復(fù)雜，有忐忑、但也有幾分期待。

　　授課現(xiàn)場

　　首先說一說我選擇此篇目的原因�！睹ァ纺軓摹对娊�(jīng)》數(shù)百篇的優(yōu)秀作品中被遴選出來并作為高中學(xué)生接觸的第一篇古典詩歌，我想這首詩的價值和意義一定是不可替代的。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。對于涉世未深的高中生而言，我認(rèn)為《氓》這首詩所承載的教學(xué)資源應(yīng)是多方面的。從內(nèi)容上來看，《氓》是《詩經(jīng)》中經(jīng)典的篇目，故事中已經(jīng)具備了完整的故事情節(jié)，是較早的敘事詩，而且和愛情有關(guān)，所以學(xué)習(xí)中，能較好的激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；從寫作技巧上來看，《氓》這首詩已經(jīng)達(dá)到了較為純熟的地步，是一篇較為典型的運(yùn)用賦比興手法寫就的詩歌。因此，我就選擇了本篇作為教學(xué)的內(nèi)容。

　　當(dāng)我完成教學(xué)設(shè)計初稿后，發(fā)給我的師父趙鳳芳老師看，趙老師就回了我一句話：“詩經(jīng)?語言呢?風(fēng)雅頌的風(fēng)呢?”這三連問屬實讓我慌了神。于是趕緊向師父求教，經(jīng)過趙老師的一番講解，我明白了自己犯下的嚴(yán)重問題——目標(biāo)設(shè)計大而虛空，不明白自己這節(jié)課究竟想講什么。僅僅45分鐘的時間，我恨不得面面俱到，連學(xué)習(xí)目標(biāo)都設(shè)置了四條。什么都講，最終的結(jié)局就是什么都講不好。在不斷的修改后，我得出了這節(jié)課的核心目標(biāo)——能夠領(lǐng)會“比興”藝術(shù)手法的妙用；我也明確了我要做什么——踏踏實實上一節(jié)語文課。

　　整堂課分為三大部分：初讀，梳理情節(jié)——再讀，分析問題——品讀，探究手法。在比興手法的探究中，從找一找詩中的句子，到遷移至曾經(jīng)學(xué)過運(yùn)用比興手法的詩句，再進(jìn)一步進(jìn)行自主創(chuàng)作，同學(xué)們在此過程中明白了原來這就是比興手法啊。在將來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時，不再是一味機(jī)械式地背誦“賦比興”、“風(fēng)雅頌”，而是能夠清晰地明白哪一句運(yùn)用了比興、是如何運(yùn)用比興的。

　　授課現(xiàn)場

　　課堂教學(xué)中組織學(xué)生反復(fù)吟詠詩歌，熟讀成誦，知識問題化，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味詩歌語言，思考、解決問題，加深對詩歌內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。開課先讓學(xué)生齊讀整篇詩歌，思考：本首詩歌給我們講述了怎樣的愛情故事?讓學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上用自己的語言陳述故事情節(jié)，鍛煉學(xué)生語言的構(gòu)建與運(yùn)用能力。然后整體感知文章的結(jié)構(gòu)，討論得出“戀愛-婚變-決絕”三部分文章結(jié)構(gòu)。接著引導(dǎo)學(xué)生分析各部分的內(nèi)容，鑒賞每部分的人物性格特點(diǎn)、情感變化、表達(dá)技巧。學(xué)生六人為一組討論、分析所給出的問題，得出問題結(jié)論并在課堂共享交流，師生點(diǎn)評，教師補(bǔ)充并板書歸納。課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，注重學(xué)生思維的培養(yǎng)。

　　課后，與聽課教師交流、反思，自我認(rèn)識到存在以下問題：

　　1. 上課各環(huán)節(jié)時間預(yù)設(shè)不到位，課開始過于平緩，課前導(dǎo)入部分過長，影響了課堂進(jìn)度。

　　2. 課堂誦讀的形式過于單一，除了學(xué)生的齊讀，還應(yīng)該有個性化朗讀、老師范讀等等，另外就是讀的不夠，問題提出后，就應(yīng)讓學(xué)生自讀課文思考或指定學(xué)生朗讀，全體學(xué)生思考問題，問題分析完成后，再一次讀。

　　3. 朗讀指導(dǎo)很必要。詩歌教學(xué)離不開朗讀悟情，但情感有時又具有能意會但不知怎言傳的特點(diǎn)，特別是對于涉世未深、情感經(jīng)歷不夠豐富的學(xué)生來說，更是不易傳達(dá)，這時就需要教師用明了的語言來引領(lǐng)學(xué)生解讀詩句背后隱藏的豐富情感，并輔以朗讀方法的指導(dǎo)，學(xué)生才能用自己的聲音來傳達(dá)詩中的情感。

　　4. 總結(jié)提升不可少。課堂中適當(dāng)?shù)?a href="http://m.seogis.com/jihuazongjie/gongzuozongjie/" target="_blank" class="keylink">總結(jié)是對上一個教學(xué)環(huán)節(jié)的總體回顧，能夠加深學(xué)生對知識的認(rèn)知。比如這節(jié)課所要解決的核心問題：詩歌中比興手法的運(yùn)用，在分析、領(lǐng)悟后，我應(yīng)該給與一個提煉式的總結(jié)，如：“中國人講究含蓄，正是由于“興”是這樣一種微妙的、可以自由運(yùn)用的手法，后代喜歡詩歌的含蓄委婉的詩人，對此也就特別有興趣，各自逞技弄巧，翻陳出新，不一而足，構(gòu)成中國古典詩歌的一種特殊味道。我們會發(fā)現(xiàn)，古典詩詞中的“比興”大多都是客體在前，主體在后，兩者之間具有比喻、類比的關(guān)系。是對眼前或想象事物的一種類比聯(lián)想。在后來的詩歌中運(yùn)用的非常多。詩歌中大量存在兼有比義的興，更為后代廣泛繼承，很多詩歌中都是如此，這便是《詩經(jīng)》給我們帶來的寶藏所在啊。”加上這樣一番總結(jié)，學(xué)生的心中一定會對“比興”手法有一個更加清晰的認(rèn)識。

　　5. 語言還是不夠凝煉、鮮明、生動。用趙老師的話就是“廢話太多！”這一點(diǎn)我需要在日常課堂上多加注意。

　　授課現(xiàn)場

　　從“雙基”到“三維”，再到如今的“核心素養(yǎng)”，我們的教學(xué)越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位、核心意識。然而，回歸課堂教學(xué)，我們還是離不開傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫、思的學(xué)習(xí)方法，還是需要積累和整合、遷移與運(yùn)用、感悟與熏陶等學(xué)習(xí)途徑。教學(xué)是一門憧憬與遺憾疊加的藝術(shù)。因為憧憬，我們會在課前做好充分的準(zhǔn)備，備教材、備學(xué)生、備教法、備突發(fā)狀況。但不管在之前多么地深入揣摩教材、反復(fù)修改教案、細(xì)心考慮環(huán)節(jié)，上完之后總有不盡如人意的地方，這也許就是人們所說的缺憾之美吧。

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