幼兒園德育教育及文明禮儀活動(dòng)匯報(bào)材料

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幼兒園德育教育及文明禮儀活動(dòng)匯報(bào)材料

一、幼兒園基本情況：

xx市幼兒園是一所全日制幼兒園，占地面積，3970平方米，建筑面積2870平方米，院內(nèi)有180平方米的多功能大廳，1300平方米的塑膠活動(dòng)場地，配有10個(gè)班的教學(xué)和生活設(shè)施，可容納300多名幼兒生活學(xué)習(xí)，1999年評(píng)為自治區(qū)級(jí)示范園。

我園堅(jiān)持以十八大精神和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人文精神培養(yǎng)為核心，以服務(wù)全園師幼為宗旨，突出“讓孩子健康快樂成長，為孩子一生的幸福奠基”的宗旨，深化“讓孩子們在這里增長智慧、享受生活、探索自然奧秘”的辦園理念，立足實(shí)際，突出特色，通過加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，拓展校園文化活動(dòng)，努力構(gòu)建并不斷完善具有濃厚育人氛圍和鮮明辦學(xué)特色的校園文化體系，使我園校園文化朝著正規(guī)化、多樣化、群體化、藝術(shù)化方向發(fā)展，使xx市幼兒園成為師幼身心愉悅的成長樂園。我園本著求特色求發(fā)展，向管理要質(zhì)量的原則，在此基礎(chǔ)上建立了一所童趣互動(dòng)的園所給孩子一個(gè)健康快樂的童年，讓每個(gè)孩子在這里增長智慧、體驗(yàn)生活、享受快樂。xx市幼兒園是xx市最早嘗試蒙臺(tái)梭利實(shí)驗(yàn)教學(xué)的幼兒園，以蒙氏實(shí)驗(yàn)為基本特色的教學(xué)研究提升了園所的整體教育教學(xué)水平xx市幼兒園發(fā)掘本土資源，采用家園互動(dòng)的方式，創(chuàng)建體育的辦園特色、改制、自制適合幼兒活動(dòng)需要的各種體育活動(dòng)器具，并創(chuàng)編了園本課程，致力于為幼兒的終身發(fā)展打下良好的身心基礎(chǔ)。

201*年開始遇到這個(gè)禮儀品格教育理念，我園如雨后春筍，根據(jù)幼兒禮儀的活動(dòng)內(nèi)容開展了一系列的活動(dòng)，因?yàn)樯钌畹母惺艿搅己昧?xí)慣對(duì)人一生的重要性.特別是近三年開展的德育活動(dòng)，內(nèi)容豐富，形式多樣，為幼兒打造了良好的禮儀活動(dòng)氛圍，讓孩子真正養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，使其終身受益。

二、具體工作方法措施及效果：

1、常規(guī)禮儀：在一日生活中滲透日常生活禮儀教育，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成。如：入園、離園、喝水、洗手入廁等等。入園時(shí)我們以班級(jí)為單位，每周一個(gè)班、老師根據(jù)孩子們的禮儀表現(xiàn)，每天選出禮儀小標(biāo)兵在大廳門口、帶上禮儀小標(biāo)兵的綬帶行鞠躬禮問好。要求選好的禮儀小標(biāo)兵要提前訓(xùn)練站姿、鞠躬幅度及問好。每月評(píng)選一次禮儀小標(biāo)兵，優(yōu)秀的禮儀小標(biāo)兵照片放在禮儀之星公示欄里，孩子們的積極性特別的高、都積極學(xué)習(xí)問好的姿態(tài)，爭當(dāng)禮儀小標(biāo)兵。喝水、洗手、入廁這些日常禮儀教師在教幼兒學(xué)完禮儀兒歌后，讓幼兒馬上按照兒歌說的站排喝水、洗手、入廁，良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成需要21天，堅(jiān)持21天的養(yǎng)成教育，良好的習(xí)慣就基本形成，這樣為以后繼續(xù)開展內(nèi)容豐富的禮儀活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、根據(jù)傳統(tǒng)重大節(jié)日進(jìn)行禮儀教育，每年根據(jù)節(jié)日以班級(jí)為單位開展主題活動(dòng)的形式要根據(jù)幼兒年齡的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行開展。如“三月八日，大班班畫自己的媽媽，晚上媽媽來接時(shí)送給媽媽。中班給媽媽做賀卡，小班在媽媽來接時(shí)送給媽媽一個(gè)甜蜜的香吻或表演一首歌曲。教育幼兒要從小學(xué)會(huì)感恩。孩子們表現(xiàn)令家長們欣喜。六一兒童節(jié)時(shí)，召開親子運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)，十月國慶節(jié)和中秋節(jié)進(jìn)行愛祖國大合唱，還以班級(jí)單位進(jìn)行雙節(jié)主題活動(dòng)，小班幼兒給月餅、國旗涂色，中班用橡皮泥做月餅、給國旗粘五角星、大班品嘗月餅、畫國旗開展祖國在我心中的活動(dòng)，讓每名幼兒畫一顆心，粘到祖國的地圖上，體驗(yàn)我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，從小激發(fā)幼兒的愛祖國的情感。重陽節(jié)把爺爺奶奶請來，為爺爺買奶做力所能及的事情，比如梳頭、捶背、在家洗腳等關(guān)愛老人活動(dòng)。孩子們從活動(dòng)中真正的體驗(yàn)到關(guān)愛他人的快樂。老人和孩子其樂融融。

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3、開展園本教研傳承傳統(tǒng)文化教育：

1）如茶藝，中大班各配一套茶具，老師先通過訓(xùn)練學(xué)習(xí)掌握茶藝的基本技能，然后交給孩子如何沏茶、倒茶、敬茶等茶藝方面的禮儀，然后進(jìn)行一系列的茶活動(dòng)，認(rèn)識(shí)各種茶葉、了解茶的生長地。讓幼兒從小知道中國是茶文化的起源地。感受茶文化的氛圍。初步了解茶文化。

2）如圍棋，我園長期聘請我市棋藝精湛的老師來我園為喜歡圍棋的孩子們開展圍棋學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)圍棋這門古老的藝術(shù)，培養(yǎng)了孩子們勝不驕、敗不餒、知禮儀、善交友，更激發(fā)了家長和孩子們對(duì)圍棋的喜愛，更好的深化傳統(tǒng)國學(xué)，促進(jìn)我園的禮儀活動(dòng)的開展。現(xiàn)在我園幼兒圍棋愛好者近100多名。

4、利用周邊環(huán)境開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒公共場所禮儀。如到博物館參觀活動(dòng)。每界大班畢業(yè)班都要組織去博物館進(jìn)行參觀，老師提前把線路都弄清走一遍，然后每班派4名老師及園領(lǐng)導(dǎo)2名跟著一起去中東博物館進(jìn)行參觀。在參觀前要和幼兒講一些公共場所的禮儀，讓幼兒從小意識(shí)到良好的行為習(xí)慣比學(xué)知識(shí)更重要。孩子們在參觀時(shí)秩序井然。這些活動(dòng)的開展讓幼兒潛移默化的知道了什么是禮儀，如何從行為習(xí)慣上做禮儀，達(dá)到了內(nèi)化于幼兒身心中去的效果。三、今后的設(shè)想：

1、不但繼續(xù)聘請外來專家給教師進(jìn)行禮儀的培訓(xùn)，還給家長進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，使教師、家長共同攜手打造良好的禮儀氛圍，讓幼兒的情感帶動(dòng)家長的良好的行為，讓家長的良好的行為促進(jìn)幼兒全方面的發(fā)展，讓禮儀之花到處開放。

2、嘗試?yán)�用幼兒喜聞樂見的游戲活�?dòng)形式在區(qū)角中開展禮儀活動(dòng)教育，如娃娃家里、醫(yī)院、美發(fā)廳等，扮演不同的角色接待客人說話及互相交流時(shí)如何指導(dǎo)幼兒使用禮貌用語，問好，讓幼兒把學(xué)到的禮儀直接運(yùn)用到實(shí)際的生活行為中去。

3、繼續(xù)根據(jù)季節(jié)、節(jié)日、傳統(tǒng)文化、開展內(nèi)容豐富多彩的、形式多樣的主題活動(dòng)，做成系列活動(dòng)，在這些禮儀活動(dòng)中激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，把良好的學(xué)習(xí)情感轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣而繼續(xù)努力。

（市幼兒園十分重視禮儀教育、藝術(shù)教育，并把茶藝文化納入到幼兒文體活動(dòng)中。為了繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓茶文化成為禮儀教育的一個(gè)展示平臺(tái)，打造藝術(shù)教育的特色，不但組織教師進(jìn)行專業(yè)茶藝培訓(xùn)，還把茶藝滲透到幼兒區(qū)角活動(dòng)中，從而形成人人參與茶藝活動(dòng)的良好氛圍。使教師及幼兒能夠更好地體會(huì)到“茶藝文化”中所蘊(yùn)涵的“尊老愛老”的傳統(tǒng)美德。

三八婦女節(jié)期間，我園各班級(jí)采用不同的形式為辛苦了一年的媽媽及老師們慶祝節(jié)日。這次感恩教育活動(dòng)，通過孩子和老師們的互動(dòng)，激發(fā)了幼兒對(duì)媽媽的情感，表達(dá)了對(duì)媽媽和老師的贊美之情，讓幼兒懂得感恩，體驗(yàn)親情的快樂！

值此xx市各行各業(yè)全力開展創(chuàng)建自治區(qū)文明城活動(dòng)如火如荼之際，xx市幼兒園提出了“創(chuàng)建文明城市，從我做起”的倡議，該園的小朋友們不甘示弱，他們以小主人翁的身份，從自己做起，從小事做起活動(dòng)中，市幼兒園的老師、家長們帶領(lǐng)小朋友們來到操場和園門外的大街上，一起動(dòng)手擦大型玩具、擦廣告牌、撿垃圾。小朋友們一改往日“小皇帝”和“小公主”的嬌氣，他們不怕臟不怕累，干得熱火朝天，引來很多市民圍觀稱贊，甚至一起加入到勞動(dòng)當(dāng)中。經(jīng)過大家的共同努力，不一會(huì)兒幼兒園內(nèi)外就干干凈凈、煥然一新

201*年6月156月16日在我園進(jìn)行了以“讓愛飛翔、愛心捐助”活動(dòng)，孩子們是這次活動(dòng)的主角，他（她）們帶來了心愛的毛絨玩具、圖書、文具、衣物等。這次活動(dòng),小朋友們明白了一個(gè)道理，那就是：幫助他人,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,伸出友誼之手，獻(xiàn)出一份小小的愛心，讓那些需要幫助的小朋友感受到一點(diǎn)溫暖、一點(diǎn)安慰，使他（她）們快樂起來！是我們最快樂的事。）

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為了讓孩子們度過一個(gè)快樂而又有意義的節(jié)日，5月30日我園的全體幼兒、教師及家長歡聚在幼兒園的操場上，舉行了慶六一201*年第四屆親子運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)。這次活動(dòng)不僅使家長們看到了孩子們的成長及教師的辛勤勞動(dòng)，同時(shí)，通過親子游戲使幼兒和家長增進(jìn)了了解，加強(qiáng)了溝通感受到了親情，讓幼兒和家長體會(huì)到了節(jié)日的快樂。

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擴(kuò)展閱讀：在德育中加強(qiáng)文明禮儀教育

在德育中加強(qiáng)文明禮儀教育

中共十七大報(bào)告明確提出：“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園�！薄奔訌�(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。”禮儀文明要從小抓起。因此，應(yīng)該在中小學(xué)生中加強(qiáng)禮儀教育、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢基礎(chǔ)。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，可是，它的“核”在哪里？在這樣一個(gè)博大的體系中，起著最深層的影響的東西是什么？那就是“禮”。禮是中國傳統(tǒng)文化的核心，從一個(gè)家庭到整個(gè)國家，我們所有的行為準(zhǔn)則都是由“禮”來籠罩的。我們中國幅員如此遼闊，從南到北，從東到西，各地的風(fēng)俗差別非常之大。西方人是以風(fēng)俗來劃分國家的，如果按照西方人的觀點(diǎn)，這么大的差別，就是不同的國家了。可是在中國，不管你的風(fēng)俗有多么不同、方言有多大的差別，但是在“禮”這個(gè)層面上都是認(rèn)同的。禮是我們中華民族的一種思維方式，一種行為準(zhǔn)則。

那么什么是“禮儀”呢？禮儀是指人們在各種社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、尊重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體來說，它是指人際交往中的禮貌、禮節(jié)、儀表，或是某個(gè)意識(shí)的程序、場面等。講究禮儀并非個(gè)人生活小事，它不僅是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。因此，在學(xué)校德育工作中，我們把文明禮儀知識(shí)滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中去，以此加強(qiáng)學(xué)生德育教育。

一、學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的意義

古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”�？梢姸Y儀的重要性什而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。

首先是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。

其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

再次是孩子成長的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”孟子也說過：“敬人者，人恒敬之，

愛人者，人恒愛之�！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。

二、中小學(xué)生接受文明禮儀教育現(xiàn)狀

目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長望子成龍，看重的只是分?jǐn)?shù)，而不去關(guān)心孩子將來能不能健康成長、發(fā)展�！对娊�(jīng)》中“相鼠有體，人而無禮”，說的就是老鼠還有它的樣子，人要是沒有禮儀，還不如趕快死掉算了。，一個(gè)不懂禮的人，即使讀到博士、學(xué)了再多的專業(yè)知識(shí)，可能連一個(gè)簡單的交往禮節(jié)都不知道，缺乏最基本的生活禮儀與處世之道，成為我們教育的悲哀。

三、我校學(xué)生禮儀教育方面存在的問題。

（一）不同年級(jí)學(xué)生所接受的禮儀教育不均衡

在我們學(xué)校的各個(gè)班級(jí)中，初中和高中都注重對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，但學(xué)生的文明禮儀程度初中明顯高于高中。學(xué)生在校內(nèi)接受的文明禮儀教育，主要來自思想品德、政治、語文、歷史等課程的思想滲透，以及《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等有關(guān)校紀(jì)校規(guī)。到高中階段，學(xué)業(yè)壓力明顯加大，較注重知識(shí)的傳授，諸多課程中文明禮儀方面的滲透則明顯減少。（二）城鄉(xiāng)學(xué)校的禮儀教育不均衡

我們學(xué)校學(xué)生城鄉(xiāng)都有。城區(qū)學(xué)校的學(xué)生在接受文明禮儀教育能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)也存在明顯差異。部分學(xué)生因教學(xué)環(huán)境、師資力量等原因，沒有學(xué)過與文明禮儀教育有關(guān)的思想品德等課程。同時(shí)，不同社會(huì)階層的家庭給中學(xué)生的文明禮儀熏陶，也存在較大差別。（三）升學(xué)壓力導(dǎo)致文明禮儀等教育內(nèi)容的弱化

進(jìn)入初、高中階段，升學(xué)壓力大增，偏重于知識(shí)的傳授和分?jǐn)?shù)的提高，不論是學(xué)校、家長還是學(xué)生，都在一定程度上弱化了道德素質(zhì)和文明禮儀教育。（四）學(xué)校德育評(píng)價(jià)體系有待于進(jìn)一步完善

學(xué)生的德育教育至今沒有一套完整成熟的教育系統(tǒng)和評(píng)價(jià)系統(tǒng)，只靠輿論的力量顯得較為單薄。

四、我校文明禮儀教育的具體做法

我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國。禮儀文化源源流長，有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)。作為一名中學(xué)生，繼承中華民族的禮儀傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)禮儀文化，培養(yǎng)禮儀素質(zhì)，是社會(huì)文明發(fā)展的必然要求，也是塑造個(gè)人良好社會(huì)形象的必由之路。因此我們在學(xué)校教育中開設(shè)禮儀課程，使同學(xué)們言行舉止優(yōu)雅得體，形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

中小學(xué)生接受禮儀教育的渠道主要來自三個(gè)方面，社會(huì)、學(xué)校和家庭。在社會(huì)這個(gè)層面，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)自改革開放以來持續(xù)增強(qiáng)，講究文明禮儀的社會(huì)氛圍近年逐漸濃厚。學(xué)校方面，中小學(xué)普遍未設(shè)專門的禮儀課程，但禮儀教育從未間斷過，有關(guān)的禮儀教育內(nèi)容多數(shù)滲透在思想品德、語文、歷史等課程中，有的貫穿在校規(guī)校紀(jì)或校內(nèi)外活動(dòng)中。家庭方面，目前學(xué)齡兒童或少年絕大部分是獨(dú)生子女，大部分家長都能意識(shí)到培養(yǎng)孩子注重文明禮儀的重要性，以言傳身教的形式進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀教育，但與此相關(guān)的家長學(xué)�；蝾愃频募议L培訓(xùn)班尚處在萌芽階段。

（一）加強(qiáng)禮儀教育從系統(tǒng)化開始

要充分認(rèn)識(shí)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育的重要性。系統(tǒng)化了才能夠形成規(guī)范，才便于量化考核，才容易落實(shí)到行為舉止上

（二）、努力創(chuàng)建良好的禮儀教育氛圍。新學(xué)期開始，我們首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，安排教師上好禮儀課，形成良好的育人環(huán)境。（三）、普及文明禮儀知識(shí)

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。（四）、教師樹立學(xué)習(xí)榜樣

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄安荒苷�其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己�？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

（五）、采取多種形式，滲透禮儀教育。學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育的主陣地。因此學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念并為他們今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我們學(xué)校在禮儀教育方面的做法是：

（1）加大宣傳力度。發(fā)揮廣播站、校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

（2）狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì)，總結(jié)各班開展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用班會(huì)課、團(tuán)會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。

（3）抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

（六）、教師樹立學(xué)習(xí)榜樣。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在循序漸進(jìn)中受到教育，營造良好的教育氛圍。

通過在學(xué)校教育中開設(shè)禮儀課程，使孩子們身上表現(xiàn)出來的一些所謂“不懂禮儀”的言行逐漸地消失，他們時(shí)時(shí)刻刻感受著集體的溫暖和同學(xué)的友愛�！坝H師友，習(xí)禮儀”已化作孕育生命的種子，在校園這片沃土中生根發(fā)芽。作為教育工作者的我們一定不負(fù)時(shí)代賦予的使命。帶領(lǐng)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)并踐行好社會(huì)主義榮辱觀，幫助他們樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，為祖國培養(yǎng)出更多的德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛ㄆ撸�將文明禮儀教育納入學(xué)�？己嗽u(píng)價(jià)體系

合理的考核評(píng)價(jià)體系在事業(yè)發(fā)展過程中具有極大的推動(dòng)作用。制定一套合理的考核評(píng)價(jià)體系，定期對(duì)學(xué)生、教師進(jìn)行評(píng)估。我們的學(xué)生不論將來受不受高等教育，學(xué)什么專業(yè)、如何深造，中學(xué)畢業(yè)時(shí)起碼要成為講文明、有教養(yǎng)、彬彬有禮的公民�？傊�，通過禮儀教育對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。（八）、整合德育資源，形成教育合力

（1）家�；�動(dòng)，形成合力。通過家訪、召開家長會(huì)等形式，切實(shí)加強(qiáng)教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

（2）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校適時(shí)與社會(huì)單位聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中同學(xué)們既能開闊視野增長見識(shí)，又能受到很好的教育和鍛煉。

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會(huì)養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。

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