新材料作文結(jié)尾

新材料作文結(jié)尾

精彩的結(jié)尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強文章的感染力。選擇結(jié)尾的方法，也必須從全局來考慮，要使文章結(jié)構(gòu)完整清楚，首尾呼應(yīng)，以求更好地表達主題。下面介紹幾種常用的結(jié)尾方法。

第一、新材料作文結(jié)尾的方法一、自然收束式

不論是哪種文體的文章,主要內(nèi)容寫完后都應(yīng)該自然而然地收束全文,而不是刻意去設(shè)計有哲理性、象征性的語句作為文章的結(jié)尾。這樣的結(jié)尾,我們稱作自然收束式結(jié)尾。使用自然收束式結(jié)尾，不僅可以避免文章的結(jié)尾出現(xiàn)畫蛇添足、無病呻吟的毛病,還可以使文章顯得簡潔明快、樸素無華。但是，自然收束式結(jié)尾講究自然并不是就意味著結(jié)尾可以隨心所欲，馬虎草率。相反，其必須順著文章的行文思路與結(jié)構(gòu)安排自然結(jié)束全局。

例如：201*全國卷（甘肅、云南、河北、西藏等地）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計了一項調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來16萬人次的點擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對半分”；有28.1%“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

誠信乃立人之本

立人，先誠信�。ńY(jié)尾二、首尾呼應(yīng)式，使結(jié)構(gòu)完整

這種結(jié)尾的方式,常常是文章的結(jié)尾既呼應(yīng)了文章的開頭,又不是簡單的重復(fù)。使用這種方式收束全文,能產(chǎn)生首尾圓合、渾然一體的藝術(shù)效果,喚起讀者心中的美感。

例如：(首)都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。

(尾)花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。(《把夢想帶給花季》)三、引用佳句，多姿多彩式

結(jié)尾引用名言名句、歌詞，使得文章的主題得到升華，作者的情感彰顯無疑，給人“余音繞梁，三日不絕”之感。例如：201*年北京卷高考作文

材料：鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起討論。生甲：太好了，中國隊又包攬了全部冠軍！這叫實至名歸。競技體育就得靠實力說話。生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某體育比賽的金牌其實并不利于這個項目的發(fā)展。生丙：有人主張中國隊應(yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競賽原則和奧林匹克精神老師：同學(xué)們說的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運動上，也適用于其他社會生活領(lǐng)域。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外文體不限。

堅守原則

結(jié)尾：康德曾說：“在這個世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律令�！敝袊�乒乓球需要堅守原則，堅持自己的想法，保持自己的優(yōu)勢，堅守優(yōu)良品性的原則。堅守原則，讓心谷盛開清幽的蘭花，在冰清玉潔的光華中，贏得滿天星光。（引用名言結(jié)尾）

“你永遠奔馳在輪回的悲劇，一路揚著朝圣的長旗”，想起余光中的詩，但愿我們的文化生活少一份狂熱的躁動，多一份詩意的靜氣。(201*年上海滿分作文《何處散發(fā)弄扁舟》)四、畫龍點睛，卒章顯志式（大多數(shù)文章都能做到卒章顯志）

這種方式即在結(jié)尾處總結(jié)全文的基本內(nèi)容，用簡要的幾句話對內(nèi)容進行合攏、收束；或者在文章的結(jié)尾處點明題旨，通常稱作卒章顯志（收筆歸旨、畫龍點睛）。這種常見方法總結(jié)了全文，點明了文章的中心，適用于寫人、記事、寫景狀物的文章。例如201*年高考浙江的優(yōu)秀作文《一雙童鞋》的結(jié)尾：

是啊！“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁超然般的幸福？“采菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福？“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福？啊，一雙童鞋，一點超然，許多幸福。

【寫作技巧】作者引用三句詩結(jié)尾，形象而又明朗地闡釋了“超然般的幸�！钡暮�義，言簡意賅，精練有力，既統(tǒng)攝全篇，又表明心志，可謂恰到好處。采用畫龍點睛法要注意如何總結(jié)全文與如何提煉文章中心思想，切忌重復(fù)文章基本內(nèi)容，或重復(fù)開頭等。五、巧妙發(fā)問，引人深思式

結(jié)尾巧妙發(fā)問，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊加以深入思考的深刻性與獨特性。發(fā)問結(jié)尾要注意設(shè)問、反問的目的是抒發(fā)真情實感，不要牽強附會，生搬硬套。例如：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。一次外出時，甲不小心掉進河里，乙救了甲，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問甲為什么這樣記錄，甲說：“寫在地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記�！鄙�活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情卻是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

一考生就這個話題寫了《米盧與孔明》是這樣結(jié)尾的：

為何千年的文化積淀卻讓我們越發(fā)地功利與短視？為何我們在現(xiàn)代社會里沐浴著文明，卻在心中滋長著狹隘？米盧與孔明，我們的對待又為何如此不公？我們是否也應(yīng)該重新審視，怎樣對待忘記與銘記？(《米盧與孔明》)

（結(jié)尾處一連串的發(fā)問是作者對社會、對文明經(jīng)過深邃而理性思考和深沉品味之后的升華，令人深省，引人警醒，催人奮發(fā)。原來，我們真的應(yīng)該好好重新審視“怎樣對待忘記與銘記”這一話題了。）

六、抒情議論，氣勢不凡式

可運用排比、比喻等修辭方法，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實的情感，并配以適當?shù)淖h論，使文章結(jié)尾氣勢不凡，強勁有力。

其實寧靜就是那么簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包容一切的心靈，足以使一張緊繃的臉松弛開來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然。(《心從天空想到的》)七、呼喚號召式

考場作文講究情感真摯，要寫出自己對真善美的呼喚，對假惡丑的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假惡丑。

例如：201*全國卷（甘肅、云南、河北、西藏等地）同上材料（“誠信”）

為人格涂上一層亮色

結(jié)尾：讓我們向這位業(yè)主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球

讓我們向這位業(yè)主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們?nèi)松�的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。（呼喚式結(jié)尾）第二、感受高考滿分作文的經(jīng)典結(jié)尾

1、(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

(結(jié)尾)太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會成為我們。(《他們》)（自然收束式）

2、(開頭)站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神

(結(jié)尾)我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。(《觸摸都市》)（抒情議論，氣勢不凡式）

3、(開頭)窗外風兒清清，鳥兒啁啾。窗內(nèi)陽光跳動，夢兒甜甜。時間之舟悄悄駛進夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。

生活中中處處存在著感動，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

(結(jié)尾)帶著感動出發(fā)，每一天都會將行囊充實，無論是喜還是憂。我都會覺得那是自己閱歷上的一個個字碼。(《帶著感動出發(fā)》)（畫龍點睛，卒章顯志式）4、(開頭)人類不竭的欲望是推動歷史車輪滾滾前進的原動力。欲望來自哪兒？來自人類生而擁有的好奇心。

(結(jié)尾)好奇心它在推動世界進步的同時，也在積蓄著毀滅世界的力量。

對待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應(yīng)當何去何從？(《好奇心》)（巧妙發(fā)問，引人深思式）

5、生活是由苦樂、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實。讓我們一起來做好和充實我們的人生之杯吧！(《杯中窺人生》)（呼喚號召式）第三、本周作文訓(xùn)練

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

浙大醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院醫(yī)生陳作兵的父親半年前確診為“惡性腫瘤晚期，全身轉(zhuǎn)移”，無法手術(shù)。陳作兵一度束手無策，最后他從科學(xué)的角度，理性地尊重父親的決定：放棄治療。在他的安排下，父親回到諸暨老家，不再服藥、打針，還親自下地種菜，只吃自己最喜歡的東西。一家人也不再提父親的病情，直到父親去世父親走的時候，很平靜，很滿足。陳作兵的行為詮釋了孝順的另一種含義，他父親對待生命的態(tài)度也引起了人們的深思請就以上材料構(gòu)思立意，練習(xí)寫結(jié)尾（至少練習(xí)四種結(jié)尾）

擴展閱讀：如何寫好新材料作文的開頭結(jié)尾

如何寫好新材料作文的開頭結(jié)尾

新材料作文（也稱題意作文）是近年高考的首選作文題型，它與以往的話題作文的寫作有較大的區(qū)別，現(xiàn)就如何寫好新材料作文的開頭結(jié)尾作以下幾點說明：

一．開頭要簡單引用材料。這樣能更好地防止一動筆寫就出現(xiàn)偏題、離題現(xiàn)象，同時能給閱卷老師一個信息我的作文是圍繞材料來寫的。

二．引用材料后要分析材料。材料一般會有多個立意、寫作的角度，我們要圍繞等下自己將會得出的觀

點對材料進行定向分析，使材料和觀點之間更好地過渡、銜接。這樣能進一步防止出現(xiàn)偏題、離題現(xiàn)象，也能再給閱卷老師一個信息我的觀點是分析材料后得出的，不是簡單的套作。

三．引用、分析材料后要明確提出（得出）自己的觀點，做到觀點明確、突出、集中。

上面的三個步驟在第一段中完成。(第一段約150字)

四．在第二段中再次明確提出自己的觀點，確保觀點明確、突出、集中。注意盡量不要原文照搬第一段中引用、分析材料后要明確提出（得出）

自己的觀點的話，以免給人一種第二段只是簡單重復(fù)第一段結(jié)尾的感覺。(第二段約50字)

五．在作文的結(jié)尾部分，要注意再次帶一帶、點一點材料和自己的觀點。這樣能使文章首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整，同時能再在文章的結(jié)尾給閱卷老師一個信息我的作文始終是圍繞材料來寫的。(結(jié)尾段約100字)

材料一

一把堅實的大鎖掛在大門上。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進鎖孔，大鎖“啪”的一聲就被打開了。鐵棒奇怪地問：“為什么我費了那

么大的力氣也打不開，而你卻輕而易舉就把它打開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解它的心�！�

多向解讀

解讀一“鑰匙”是開鎖的工具，它最了解鎖的“心”，所以只輕輕一轉(zhuǎn)就能“輕而易舉”地打開鎖。一般而言，這里的“心”是指事物的關(guān)鍵之處、問題的癥結(jié)所在；對于人的思想、情感而言，“心”是指思想的實質(zhì)和情感的隱秘之處。只有把握他人內(nèi)心情感的脈絡(luò)，才能打開對方封閉的心靈之窗�！拌F棒”天生不是開鎖的料，只會砸“鎖”撬“鎖”但這樣一

來，鎖就變形了，“心”就受到傷害了。我們可以把它理解為沒有抓住事物的關(guān)鍵或問題的癥結(jié)，不講科學(xué)、不講技巧的粗暴蠻干的工作手段或工作方法。

解讀二不能全盤否定“鐵棒”，它也想開鎖，只是采用的方式不正確，可見解決問題應(yīng)追求合理的途徑；“鐵棒”開不了“鎖”，但磨成“鑰匙”就能開鎖，情況是會變化的；有時鎖孔被堵塞無法打開，“砸”“撬”也是對當前規(guī)律的一種變通，也是無奈之下的一種選擇。

解讀三“鑰匙”是開鎖的工具，但一把鑰匙只能開一把鎖，如果開錯

了，鎖同樣打不開生活中老師用各種方法做思想工作，但對于學(xué)生個體而言，好“鑰匙”往往只有一種。解讀四“鎖”自然是“鑰匙”打開的，但最了解“心”的“鑰匙”一定是正面形象嗎？懂得官場的“機巧”，千方百計討領(lǐng)導(dǎo)歡“心”的人，難道不應(yīng)該成為諷刺和鞭撻的對象嗎？而那些“費了那么大的力氣”的苦干實干的人往往打不開領(lǐng)導(dǎo)的“心”，得不到上級的肯定和表揚。例一：

鐵棒、鑰匙都要開鎖，我們看到了令人覺得不可思議的一幕：任憑鐵

棒使盡渾身氣力都開不了，而鑰匙則輕輕一扭就開了�。ㄒ�用材料）為什么同樣的一把鎖，粗大的鐵棒開不了，小巧的鑰匙則輕輕一扭就開了？很明顯在于它們開鎖的方式不一樣：鐵棒粗大蠻干，鑰匙精巧講技巧！（定向分析）輟筆沉吟、掩卷沉思，方悟材料啟示我們：人處世上，做事要講究方法技巧�。ǖ贸鲇^點）

回望滾滾的歷史長河，細看古今中外成功人士，哪個不是做事講究方法技巧才干出一番業(yè)績、成就一番事業(yè)的？（再提觀點，不是簡單的重復(fù)第一段的觀點）

回想材料中的鐵棒和鑰匙開鎖的情形，不難發(fā)覺它們在向我們闡明一個看似簡單但又十分重要的道理：我們要想干出一番業(yè)績、成就一番事業(yè)，做事一定要注意講究方法技巧�。ńY(jié)尾點題，照應(yīng)開頭）

材料二

一、材料審讀

最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中（步非煙有無實力？有。）放言（命題人用這個詞語來敘述，有何意味？還是覺

得她“狂”。）“要革金庸們的命”，寫出新時代的武俠小說。（注意：步非煙的本意是什么？）盡管這位獲獎的女作家后來做了解釋，稱自己所謂的“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越（注意：她只是“希望超越”，而事實上還并沒有超越，而且這只是她的解釋。）的意思，但這句話還是掀起了軒然大波：有人批評步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。（輿論指向的焦點是什么？是步非煙的“狂”�；蛘J為她狂得可笑，或認為她狂得可愛。）

請根據(jù)上面的材料，選擇一個側(cè)

面，一個角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬標題，文體不限(詩歌除外)。不少于800字。

二、抓好側(cè)面與角度

所謂“側(cè)面”，即構(gòu)成事件或問題的方面。本材料所敘事件涉及的方面有：

1.網(wǎng)站。2.金庸。3.步非煙。4.社會輿論。

“選擇一個側(cè)面”，并非任意選擇，而是要選擇最主要最關(guān)鍵的一面。在此材料所敘事件中，最主要最關(guān)鍵的一面顯然是步非煙，因為網(wǎng)絡(luò)

只是其“發(fā)飆”的平臺，金庸被其涉及，社會輿論為其引發(fā)。談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)時代，評價金庸成就，感嘆人言可畏或仁智各見，都屬離題。

而步非煙在此事件中最主要最關(guān)鍵之點何在？就是放言“要革金庸們的命”，寫出新時代的武俠小說，也就是步非煙的“狂”，此乃關(guān)鍵之關(guān)鍵。注意：步非煙的“狂”，又表現(xiàn)為三點：狂的勇氣，狂的目標，狂的語言。我們可以籠統(tǒng)地拿“狂”來談，也可以在這三點之中任選一點作為切入的角度來寫。

三、針對材料作好三個判斷對于哲理性材料，審題的核心是

概括；對于問題性材料，審題的核心是評判。本次作文題的材料是問題性材料。怎樣對其中的問題作出恰當?shù)脑u判？關(guān)鍵是要作好三個判斷：1.事實判斷。弄清楚基本事實是什么。2.關(guān)系判斷。弄清楚所涉雙方或多方是什么關(guān)系。3.是非判斷。以正確的是非標準，作出孰是孰非、高下優(yōu)劣等判斷。這涉及到個人所屬的立場、看待問題的角度、自己秉持的價值觀念及個性喜好等。立意：

一、可以從肯定“步非煙”有超越權(quán)威的勇氣的角度立意，擬題如下：

1、勇者無畏，2、敢于超越，3、勇于超越，4、超越權(quán)威，5、超越的勇氣，6、要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，7、超越才能進步，

8、不斷超越推動社會進步，9、不要被“高峰”嚇到，10、拿出你的勇氣，11、擁有超越權(quán)威的勇氣，12、勇氣是前進的動力，有勇氣才有成功，

13、勇氣成功的條件，14、勇敢挑戰(zhàn)是成功的基石，

15、敢拼才會贏，16、在“革命”中進步，17、敢想是成功的第一步，18、確立奮斗的目標，19、目標就是力量，20、長江后浪推前浪，21、江山代有才人出，22、青出于藍而勝于藍，23、初生牛犢不畏虎，等等。二、可以從肯定“步非煙”的“狂”的角度立意，擬題如下：1、不“狂”枉少年，2、狂妄需要資本，

3、化“狂妄”為動力，等等。

三、可以從否定“步非煙”放言“要革金庸們的命”這種做法的角度立意，擬題如下：1、志遠不必輕狂，2、謙虛做人，3、謙遜為人，4、切戒浮躁，5、浮躁之風不可取，6、摒棄狂妄，7、人貴有自知之明。

也可以從其他角度立意的，擬題如下：量力方能行遠，自信以實力為基礎(chǔ)，給挑戰(zhàn)者以贊許的目光

可以從“超越”的角度談“創(chuàng)新”，擬題如下：要創(chuàng)新才能超越，超越需要創(chuàng)新。

審題不準就會導(dǎo)致立意偏差，擬題如下：世界需要創(chuàng)新，生活需要革新，創(chuàng)新才有進步，敢為天下先，創(chuàng)新才能發(fā)展，勇于創(chuàng)新，膽識過人，超越自己，做真正的自己，千里之行始于足下，如何面對網(wǎng)絡(luò)時代，找準位置展現(xiàn)自我，等等。

如果肯定“步非煙”超越權(quán)威的勇氣，就不要以“蚍蜉”為喻�！膀夫莺炒髽�，可笑不自量�！背鲎蕴拼�文學(xué)家韓愈《調(diào)張籍》詩。螞蟻想搖

動大樹，十分可笑。后以成語“蚍蜉撼樹”比喻自不量力，感情色彩很鮮明。毛澤東《滿江紅和郭沫若同志》：“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易�！比缦聵祟}都不妥當：蚍蜉撼大樹，勇氣可嘉；蚍蜉撼大樹，貴在不自量，等等。

精心構(gòu)思，采用新穎的形式表情達意可以讓人耳目一新，如用書信的形式（金庸致“步非煙”的一封信）表情達意，或用網(wǎng)絡(luò)論壇的形式議論說理。例文：

步飛煙，名不見經(jīng)傳的小字輩，因敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、放出“我要革金庸們的命”之類的話而名聲大震！抨擊者有之，“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”；盛贊者亦大有人在，“勇氣可嘉，狂妄得可愛”。（引用材料）說句實在話，金庸們的小說長期以來對我們的影響實在太大了！霸占了我們生活的太多空間！總得有人大膽的站出來，向金庸們挑戰(zhàn)，步飛煙就是第一個�。ǘㄏ蚍治觯┩９P沉吟、閉目沉思，頓覺步飛煙的大膽可愛：生活中就是要有這種勇于、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣和狂妄，否則我們的生活怎么會斑斕多彩？（得出觀點）

生活之所以多姿多彩，世界之所以不斷進步，就是因為古今中外都不乏像步飛煙那樣勇于、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的大無畏之人！大膽地向權(quán)威挑戰(zhàn)吧！（再提觀點）

步飛煙，你實在是勇氣可嘉！步飛煙，你實在是我們年輕人的偶像！每一個想有一番作為的年輕朋友，不要老是迷信權(quán)威，拿出你的勇氣去向權(quán)威挑戰(zhàn)吧！明天將會因你而更美好，世界將會因你而更精彩�。ㄔ冱c材料、再提觀點）【例文】

勇于超越權(quán)威

近日，一位筆名“步非煙”的女作家語出驚人，聲稱要超越金庸等權(quán)威，寫出新時代的武俠小說。我雖然沒有讀過她的作品，卻為她勇于超越權(quán)威的精神擊節(jié)叫好。

中國武俠文學(xué)界，金庸先生首屈一指，卻禁不住歲月的流逝，諸多網(wǎng)絡(luò)寫手產(chǎn)量雖高，質(zhì)量卻頗為平庸。窮則思變，只有敢于超越才能有新的發(fā)展，因此，“步非煙”的勇氣和膽識令人欽佩。

要超越權(quán)威，就要有挑戰(zhàn)的勇氣和堅定的信念。歐姆當年還是青年學(xué)者時，其新穎的理論曾遭到宗教和哲

學(xué)人士的強烈抵制，但他并未放棄，在朋友的幫助下，他的理論被更多人所關(guān)注，最終成就了物理學(xué)發(fā)展史上一座里程碑的誕生�！安椒菬煛钡脑�，讓人看到了她的勇氣與斗志，但能否始終堅持自己的信念，在當代這種輿論力量巨大的時代，對她而言還是一個很大的考驗。她能否沖破世俗的羈絆，勇敢地朝著目標前進，這將決定她的“革命”的最終結(jié)果。當然，想超越權(quán)威，光有信念還不夠，還要有相應(yīng)的能力。步非煙雖然是北大的高材生，其作品也獲了獎，但她本人與她的作品的知名度還都遠不能和金庸、古龍們相比。如果真

想超越權(quán)威，便要拿出自己的真才實學(xué)，努力進取，用優(yōu)秀的作品贏得世人的認同，而不能嘴上說說，實則無所作為。

今年的諾貝爾文學(xué)獎授予了年愈八十歲的女作家萊辛，其實究其原因，這不過是對她在幾十年前創(chuàng)作顛峰時期的貢獻的一種嘉獎。這塊被諾獎發(fā)掘出的“化石”，從一個側(cè)面表明年輕作家的具有巨大的創(chuàng)造力�！安椒菬煛憋L華正茂，她如果不懈努力，誰能說超越權(quán)威就沒有可能呢？至于那些金庸的擁護者們也不必過于在意，當今的社會本就需要發(fā)展，舊的時代終會過去，倘使“步非

煙”有朝一日成為大師，也并不能抹殺金庸們的輝煌成就�！安椒菬煛辈⒎且�“撼大樹”，而是在其旁生長一棵新的大樹。

不斷超越，才能不斷進步，不斷發(fā)展。[簡評]

由材料入筆，表明自己的觀點態(tài)度，這是給材料作文的常用寫法，好處在于開門見山，旗幟鮮明。作者著眼于武俠文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，強調(diào)只有敢于超越才能有新的發(fā)展，從而肯定“步非煙”的勇氣和膽識，顯示出因果論證的力量。接下來，作

者從兩個方面論證怎樣才能超越權(quán)威：“要超越權(quán)威，就要有挑戰(zhàn)的勇氣和堅定的信念”；“還要有相應(yīng)的能力”。在此基礎(chǔ)上，肯定年輕作家具有巨大的創(chuàng)造力，論證“步非煙”超越權(quán)威不是沒有可能。最后，強調(diào)“步非煙”即便超越了權(quán)威，也并不能抹殺金庸們的輝煌成就，而只是在大樹旁生長一棵新的大樹。論證切合實際，具有邏輯力量和思辨色彩，文章自然較為深刻，具有說服力。

超越的美麗沒有哥白尼沖擊神學(xué)論的超越，哪里有“日心說”的誕生；沒有

牛頓勇于站在巨人肩膀上的超越，哪里有經(jīng)典力學(xué)的輝煌；沒有愛因斯坦直面前輩的超越，哪有相對論的樹立。超越，是一種美麗。

縱觀人類悠悠歷史，超越?jīng)]有一個時代找不到它的位置。它無時不煥發(fā)出它醉人的芬芳，推動著歷史的前進。

超越是社會進步的動力。古有“貞觀之治”，那是唐太宗李世民對先皇偉大業(yè)績的超越�！翱登�盛世”更是對前人空前的超越。它使得封建社會的事業(yè)達到了全盛。它們都在很大程度上推動社會進步。說到這，不免會讓我們想起共產(chǎn)黨的偉大超越。

當中國共產(chǎn)黨面臨著如何將一個滿目瘡痍的國家建設(shè)成一個富強的大國時，馬克思主義傳入了中國。在眾多社會主義國家中，馬克思主義似乎是至高無上的真理，以致沒有人敢越雷池半步，只是機械性地照搬其中的理論。這自然在很大程度上阻礙了社會進步，蘇聯(lián)就是一個例子。但我們偉大的黨卻創(chuàng)造性的完成了馬克思主義與中國具體實際的結(jié)合，形成了“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”，推動社會的進步，使我國的綜合國力一天天的強大起來。這都是對馬克思主義理論的超越。正是超越，推動了社會的進步。

超越是科學(xué)研究的動力。王選院士就是一個例子。他有著過人的膽識和洞察力，當別人還跟著國外做法一步步摸索經(jīng)驗時，王選在1976年就能跳過日本和歐美流行的第二代和第三代照排機，當一些專家說他的研究是胡鬧時，他不為之動搖，頂著巨大壓力堅持了下來，他一直倡導(dǎo)要敢于超越、不要盲信權(quán)威。終于直接研制出了國外尚無的第四代激光照排系統(tǒng)。他成功了，使中國的照排系統(tǒng)走在世界前列。

超越是人類進步的階梯�！拔釔畚�?guī)�，吾更愛真理”，那是亞里士多德的超越的最好的闡釋。對真理的追

求使他敢于超越自己學(xué)識淵博的老師。其實，正是這種超越才鑄就了中國五千年博大精深的文化。唐詩，以其飄逸、浪漫在歷史上曾一度獨占鰲頭。但宋代的文人卻不滿唐詩形式的單調(diào)，超越性的創(chuàng)造出一種形式更自由的文學(xué)藝術(shù)宋詞。較之唐詩，宋詞更顯出一種充實、厚重。此后的元曲、明清小說都是后人敢于挑戰(zhàn)前人成就，超越前人的成就而取得的輝煌。

當然，真正的超越需要建立在博采眾長的基礎(chǔ)上，沒有根基的超越只能是一句空談。

超越，是一種美麗。唯有超越，歷史才能永不停息地前進；唯有超越，科學(xué)研究才能多出成果；唯有超越人類才能構(gòu)建出更美好、更完善的社會。鼓起你的勇氣，去超越吧！字

材料三閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？

紀錄片《深藍》，詳盡地展示了企鵝登陸的過程。

在將要上岸時，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的奮力和浮力越大，企鵝一直潛到適當?shù)纳疃�，再擺動雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。

這種沉潛為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。

人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些啟示。

請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。[精彩分論點]1、《為人生蓄勢》

為人生蓄勢，要有足夠的勇氣；為人生蓄勢，要有堅強的信念；為人生蓄勢，要有恒久的耐心。

2、《沉潛，為成功蓄勢》沉潛能夠歷練我們的意志；沉潛能夠積聚我們的實力；沉潛使我們準備得更完善；沉潛使我們對未來更有信心。

3《沉潛的啟示》

企鵝為了實現(xiàn)上岸的目標,沉潛、蓄勢、躍起、一飛沖天,是一種動物的本能。人生路上,我們又何嘗不需要學(xué)習(xí)企鵝這種以退為進、蓄勢而發(fā)的策略呢?這種沉潛絕不是回避矛盾,更不是隨波逐流、自暴自棄,而是一種成功的大智慧。

許多時候,面對強大的困難和棘手的問題,我們無法直接從正面處理時,何不向企鵝學(xué)習(xí),蓄積力量,抓住時機,奮力一搏,也許就撥云見日,柳暗花明,收獲成功

[優(yōu)秀習(xí)作一]

為騰飛蓄勢為成功沉潛

面對滑溜溜的冰層，身軀笨重的企鵝，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？（引用材料）企鵝猛地扎入海中，拼力沉潛，然后猶如離弦之箭般突然躥出水面，騰空而起。企鵝的沉潛看似笨拙、簡單，但你可明白它的沉潛實則是為了后來的騰飛蓄勢？（定向分析）輟筆沉吟、掩卷沉思，忽悟企鵝的沉潛啟迪我們：生活中的困難都是考驗，應(yīng)該學(xué)會沉潛蓄勢，以期爆發(fā)。沉潛蓄勢，實力爆發(fā)，成就更高。（得出觀點）

回望那滾滾的歷史長河，翻起一朵朵雪白的浪花！浪花在我們的耳邊

輕聲細語：面對困難考驗，學(xué)會沉潛蓄勢，以期爆發(fā)。用沉潛蓄勢，以實力爆發(fā)，成就會更高。（再提觀點）

曾記否？韓信，那個少年時代曾默默忍受無賴胯下之辱的小子韓信；那個后來統(tǒng)領(lǐng)百萬雄師、英姿颯爽的漢軍元帥韓信；那個后來幫助劉邦建立漢王朝、一人之下萬人之上的大功臣韓信。對他的豐功偉績，大家一定都記得，但卻很少有人沉思他當年為什么能忍受一班無賴市井之徒的胯下之辱。也許你會認為他當時無能，也很無奈；無法，也無何。但你可知，正是那次胯下之辱激發(fā)了韓信的斗志，此后，他勤奮苦讀，潛伏書齋，

蠟燭相對，星光相伴！三更燈火五更雞，正是男兒讀書時！物換星移，十載潛伏寒窗，多年勤奮努力，終于換來了豐碩的回報，讓他騰空而起：他成了漢軍元帥，成了漢王朝的大功臣！是沉潛使他蓄勢待發(fā)，是沉潛讓他以實力爆發(fā)，是沉潛助他成就更高。（正面例一）

無獨有偶，中國女排，那支1984年美國洛杉磯奧運會后便與奧運金牌無緣的中國女排，那支二十年后希臘雅典奧運會重奪金牌的中國女排，那支今年北京奧運會我們寄予無限厚望的中國女排。她們也是在歷經(jīng)二十年的沉潛，二十年的苦煉，二十年

的披星戴月，二十年的揮汗如雨，才得以再次騰飛，再創(chuàng)輝煌的！我們有理由相信，北京奧運她們一樣會給我們驚喜，因為那二十年的沉潛�。ㄕ�面例二）

縱穿古今，橫越中外。我們欣喜地看見很多人因懂得沉潛蓄勢而騰飛、而輝煌，也揪心地看到一些人為不懂得沉潛而失落頹廢甚至走向消亡�。ㄣ暯舆^渡）

曾記否？項羽，西楚霸王，曾經(jīng)不可一世的西楚霸王，曾經(jīng)視劉邦為無物的西楚霸王。為什么會在楚漢戰(zhàn)爭失敗后自刎于烏江邊上？就是因為他的不可一世，讓他面對不了失敗

的事實！其實如果他能靜下心來，接受這無法接受但不得不接受的現(xiàn)實，重新研究對手劉邦，沉潛蓄勢，卷土重來，那么楚漢之爭中鹿死誰手真的很難說！杜牧為此曾痛心地寫道“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！�！項羽因為不懂得“留得青山在，哪怕沒柴燒”的沉潛之理，因為不懂得包羞忍恥以期卷土重來，令多少中華兒女為之扼腕長嘆�。ǚ疵胬�一）

看看沉潛水中、騰空而起的企鵝，看看沉潛繭中、破繭而出的蝴蝶，看看沉潛泥中、破土而出的春筍。你是

否有所醒悟，得到啟迪？面對生活中的困難考驗，我們應(yīng)該學(xué)會沉潛蓄勢，以期爆發(fā)。用沉潛蓄勢，以實力爆發(fā)，成就會更高。（再點材料、再提觀點）例文二

沉潛與成功

曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風姿綽約；蟬蟲用四年的地下修練，才換來四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起自然現(xiàn)象向我們透示著一個哲理：沉潛是絢爛前的孕育，

沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。

在被動不利的形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動為主動，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個人，大到國家，無數(shù)的事實都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國敗北，勾踐請降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實的臣子，聽憑夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動，如勾踐所愿，

他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國逐漸走向強盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當?shù)纳疃取�，公元�?75年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。

沉潛能使人優(yōu)秀卓越。康多莉扎o賴斯，這個名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務(wù)卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗爭，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴酷的種族歧視

讓她相信這樣一條嚴峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛能使國家走向復(fù)興。當年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國際形勢，根據(jù)中國處于社會主義初級階段這一現(xiàn)實和面臨的任務(wù)，高瞻遠矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國經(jīng)濟走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個發(fā)展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種

“大國主義心態(tài)”處理國際問題，熱衷于在國際事務(wù)中起“帶動”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。倘若我們當初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？

沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強大，結(jié)果變得精彩。

把沉潛作為我們?nèi)松�的策略吧！不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達看似陡不可攀的彼岸。[優(yōu)秀習(xí)作三]

人生的深度決定人生的高度噴薄而出的海嘯蓄勢在大海的深處，震爍天地的雷電醞釀在云層的深處，參天屹立的大樹扎根在泥土的深處。自然的力量大都來自于自然的深處，而我們?nèi)松�的力量又源于何處呢�?/p>

毋庸置疑，它來源于我們?nèi)松�沉潛的深度。換句話說，我們沉潛的深度給了我們?nèi)松�中最關(guān)鍵的力量，而關(guān)鍵的力量決定了我們?nèi)松�的高度。沉潛深度源自持之以恒的毅力。俗話說：“水滴石穿，繩鋸木斷�！彼�滴的力量來源于它們將自己沉潛在時間的長河中，日復(fù)一日，終成穿石壯舉；細繩的力量來自于它們將自己捆綁在歲月的車輪上，一次又一次，終成斷木偉業(yè)。俄國著名畫家列賓為了畫好那幅《涅瓦河邊的普希金》，閱讀了大量有關(guān)的歷史書籍和詩作，進行了長時間的構(gòu)思，畫了數(shù)百張草圖。他不斷描繪，反復(fù)修改，

為了完成一幅理想的畫作，他竟花去了20年。20年的描描繪繪多么枯躁，可列賓堅持了下來；20年的涂涂抹抹多么耗費心血，可列賓沉潛了下來。列賓用20年的光陰展示了他人生沉潛的深度。

沉潛深度源自始終如一的專注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有專注才能將人的力量發(fā)揮到極致。人們常說“上有天堂，下有蘇杭”，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，可有人偏偏不為之所動。著名昆蟲學(xué)家洪式閭在杭大工作期間，潛心科研，身在西湖邊，竟十多年不曾游覽西湖。他說：“天下美的東西太

多，而我的事情更多�！惫湃嗽疲骸靶园V，則志凝�！倍�洪式閭正是用他的性癡去挖掘他人生的深度，這樣的深度美足以讓西子湖黯然失色。沉潛深度源自不畏困難的勇氣。人生的道路蜿蜒曲折，荊棘叢生，只有具備開拓進取的勇氣才能無往不前。陰冷、骯臟、潮濕的實驗室可以讓儀器失靈，可以使人的健康受損，但從未動搖過居里夫人投身科學(xué)研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日記上記下了室溫：攝氏六度，然后在旁邊一連打了十個驚嘆號，表示了她征服任何困難的決心。瑪麗o居里夫人，一個女子，一個科

學(xué)家，更是一個勇者。她的人生深度在她戰(zhàn)勝了一個又一個困難后，在打下的一個又一個驚嘆號中延伸。沒有深潛入水，企鵝就不會有破水而出、登上陸地的力量，也就沒有了那一道優(yōu)美的經(jīng)線；同樣，如果沒有深潛的功夫，一個人就只能永遠漂浮在人生的長河中隨波逐流，永遠無法登上屬于自己的陸地，更無法飛上屬于自己的天空。

冰凍三尺，非一日之寒，長江萬丈，非一川之功。我們的深潛需要我們的毅力，我們的專注，我們的勇氣。有了這些，那么就讓時間去蓄積我們的能量，讓生活去醞釀我們的爆發(fā)。

只有沖天而起的那一刻，才是我們創(chuàng)造人生新高度的時刻，才是顯示“沉潛”巨大力量的時刻。

[優(yōu)秀習(xí)作三]

木雞不呆

古來圣賢，許多貌不揚而言不慧，然其行必靈巧異常，如《老子》中所記：“大直若屈，大匚[fāng]古代一種盛放東西的方形器物若拙，大辯若訥[nè�！闭嬲�有才能的人，不會總將自己的才能掛在嘴邊。他們的目標是天空，所以他們不會滿足于在水面游弋。他們會將自己沉得很深很深，如同材料中的企鵝一樣，然后等

待，等待一個能使他們奮力沖出水面的時機。

這不禁讓我聯(lián)想到了《莊子》中的那只木雞。《莊子o達生》記載：紀shěng]子善于訓(xùn)養(yǎng)斗雞。他訓(xùn)養(yǎng)好的雞，聽見別的雞叫毫不慌張，“望之似木雞矣，其德全矣。”木雞看似呆笨，實則在窺伺時機，當對手叫囂著奔過來的時候，他會竭盡全力奮力一擊，猶如道家之“太極”，不用每招每式都追求強勁迅捷，只要在反擊的時候制服對手則足矣。

木雞的“呆”非同于“傻”，它是在積蓄力量以給對手致命一擊，在對手的輕視與嘲笑聲中將其擊敗。這

不是耍陰招，而是沉穩(wěn)，是謀略，是智慧。

歷史的長河中，沉穩(wěn)、老練的人不可勝數(shù)，然而能有木雞一樣謀略的人卻是鳳毛麟角，勾踐便是其中的佼佼者。

《史記越王勾踐世家》載，春秋時，越王勾踐為了報仇雪恥，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”勾踐親身為吳王夫差駕車，被夫差所驅(qū)使，他看似屈服，內(nèi)心卻暗暗的積蓄著一股力量，當這股力量突然迸出，襲向夫差的時候，一且都已注定。勾踐忍受住一時的恥辱，用十年的沉潛，才換來了日后雪

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