第一篇：感謝信概念

提供一篇感謝信概念，作為參考！

感謝信是為了答謝對方的邀請、問候、關(guān)心、幫助和支持而寫的公關(guān)禮儀書信。

感謝信是對于支援、幫助、關(guān)心過自己的黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體或個人表示感謝的專用書信。 感謝信的概念

第二篇：感謝信的概念、特點及結(jié)構(gòu)

感謝信的概念、特點及結(jié)構(gòu)

(一)感謝信的概念

感謝信是得到某人或某單位的幫助、支持或關(guān)心后答謝別人的書信。感謝信對于弘揚正氣、樹立良好的社會風(fēng)尚，促進社會主義精神文明建設(shè)有著重要意義。根據(jù)寄送對象不同，感謝信可以分為三種：一種是直接寄送給感謝對象，一種是寄送對方所在單位有關(guān)部門或在其單位公開張貼，還有一種是寄送給廣播電臺、電視臺、報社、雜志社等媒體公開播發(fā)。

(二)感謝信的特點

1.公開感謝和表揚。

2.感情真摯。

3.表達方式多樣。

(三)感謝信的結(jié)構(gòu)

感謝信的結(jié)構(gòu)一般由標(biāo)題、稱謂、正文、結(jié)語、署名與日期五部分構(gòu)成。

1.標(biāo)題�？芍粚�“感謝信”三字;也可加上感謝對象，如“致張子鳴同學(xué)的感謝信”、“致平安物業(yè)公司的感謝信”;還可再加上感謝者，如“趙明康全家致××社區(qū)居委會的感謝信”;

2.稱謂。寫感謝對象的單位名稱或個人姓名。如“××交警大隊”、“劉自立同志”。

3.正文。主要寫兩層意思，一是寫感謝對方的理由，即“為什么感謝?”二是直接表達感謝之意。

(1) 感謝理由。首先準(zhǔn)確、具體、生動地敘述對方的幫助，交代清楚人物、時間、地點、事跡、過程、結(jié)果等基本情況;然后在敘事基礎(chǔ)上對對方的幫助作恰貼、誠懇的評價，以揭示其精神實質(zhì)、肯定對方的行為。在敘述和評價的字里行間要自然滲透感激之情。

(2) 表達謝意。在敘事和評論的基礎(chǔ)上直接對對方表達感謝之意，根據(jù)情況也可在表達謝意之后表示以實際行動向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度。

4.結(jié)語。一般用“此致敬禮”或“再次表示誠摯的感謝”之類的話，也可自然結(jié)束正文，不寫結(jié)語。

5.署名與日期。寫感謝者的單位名稱或個人姓名和寫信的時間。

第三篇：感謝信的概念和主要特點

1、感謝信的含義

感謝信是向幫助、關(guān)心和支持過自己的集體（黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體等）或個人表示感謝的專用書信，有感謝和表揚雙重意思。寫感謝信既要表達出真切的謝意，又要起到表揚先進，弘揚正氣的作用。它廣泛應(yīng)用于個人與個人之間、個人與組織之間、組織與組織之間，用以向給予自己幫助、關(guān)心和支持的對方表示感謝。

2、感謝信的主要特點

⑴感謝對象要確指

感謝信都有確切的感謝對象，以便讓大家都清楚是在感謝誰。

⑵表述事實要具體

感謝別人是有具體的事由的，否則就會顯得抽象空洞。

⑶感情色彩要鮮明

感動和致謝的色彩強烈鮮明，言語里充滿感激之情。

感謝信范文

××農(nóng)科所：

在今年五月我鄉(xiāng)玉米發(fā)生大面積蟲害，嚴重影響生長的緊急時刻，貴所派出全部農(nóng)業(yè)技術(shù)人員來我鄉(xiāng)根治病蟲害，避免了上千畝玉米絕收。目前作物長勢良好，豐收在望。謹向你們表 示衷心感謝! 我們決心在黨的十五大精神指引下，繼續(xù)努力生產(chǎn)，以實際行動答謝你們的幫助和關(guān)懷。

此致

敬禮！××鄉(xiāng)人民政府(公章)

×年×月×日

第四篇：通知的概念

通知是用于批下級機關(guān)的公文、轉(zhuǎn)發(fā)上級機關(guān)和不相隸屬機關(guān)的公文、發(fā)布規(guī)章、傳達要求下級機關(guān)辦理和有關(guān)單位需要周知或共同執(zhí)行的事項、任免和聘用干部的一種公文。通知具有廣泛性、周知性、時致性。

第五篇：專題一【概念闡述】

專題一 古代中國的政治制度

一、中國古代社會的政治制度

1.“政治制度”的定義

政治制度是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，寓國家本質(zhì)與形式于一體，主要是指國家政權(quán)的組織形式及與之相關(guān)的政治領(lǐng)域的各項制度，包括國家組織形式、政治關(guān)系、政治體制、政治組織形式及人們的政治參與等內(nèi)容。它是國體與政體的總和。其核心問題是政體，即政權(quán)的組織形式、結(jié)構(gòu)形式和治理形式問題。

2.我國古代社會的政治制度

我國古代社會的政治制度從社會形態(tài)來說，可以劃分為奴隸社會政治制度和封建社會政治制度；從政治體制來說，可以劃分為分封制和中央集權(quán)制；從權(quán)力系統(tǒng)來說，可以劃分為血緣集權(quán)統(tǒng)治和政治集權(quán)統(tǒng)治。 就其產(chǎn)生與演變而言，有三次大的創(chuàng)新：（1）禹傳位于啟，開始“家天下”的國家制度。（2）西周確立起分封制、宗法制、禮樂制，使中國歷史由“方國聯(lián)盟”走向“天下共主”，走向血緣集權(quán)統(tǒng)治時期。（3）秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度，中國歷史從此擺脫血緣政治模式，走向單純政治集權(quán)統(tǒng)治時期。

3.中國早期政治制度的基本特點

所謂“早期”，是指秦始皇建立統(tǒng)一的多民族國家和專制主義中央集權(quán)以前的夏、商、西周政治時期，即先秦時期。中國早期政治制度的主要表現(xiàn)形式是王位世襲制、宗法制和分封制。其基本特點是:（1）王權(quán)與神權(quán)結(jié)合：早期王權(quán)是通過神權(quán)來表現(xiàn)的，商王朝的一切政治事務(wù)都通過占卜進行決策。（2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)：西周時期按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。（3）最高執(zhí)政集團尚未實行權(quán)力的高度集中：在分封制下受封者在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有很大的獨立性，同時，早期王權(quán)在不同程度上受到其他力量的制約，要受習(xí)慣法和傳統(tǒng)禮制的約束，這與后來的皇權(quán)是有差異的。

二、王位世襲制

1.含義：王位世襲制是夏、商、周三代的基本政治制度。就其本質(zhì)而言，它是以最高統(tǒng)治者“王”為核心的維護王、諸侯繼統(tǒng)的王權(quán)專制制度。

2.王位世襲制在不同時期有不同的特點：在夏朝時，王位在一家一姓中傳承；商朝時，有時兄終弟及，有時父子相傳；到西周時，形成了嫡長子繼承制度。總體上看，它有三個基本特點，即專制獨裁、世襲和終身制。

3.王位世襲制形成于夏啟統(tǒng)治時期，發(fā)展于商周時期。春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生劇烈變革，周王室衰微，宗法制度遭到破壞，分封制逐漸被郡縣制所取代。這些變化賦予了王位世襲制以新的內(nèi)涵，而最終隨著秦的統(tǒng)一和秦朝的建立，王位世襲制演變?yōu)榫�主專制制度�?/p>

三、嫡長子繼承制

嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項原則，即王位和財產(chǎn)必須由嫡長子繼承。按照宗法制的規(guī)定，嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子，西周天子的王位由其

嫡長子繼承，而其他的庶子為別子，他們被分封到全國各重要的戰(zhàn)略要地。由嫡長子繼承的王位可以確保周王朝世世代代大宗的地位，庶子對嫡子的大宗來說，是小宗，而在自己的封地內(nèi)又為大宗，其繼承者也必須是嫡長子。西周的嫡長子繼承制目的在于解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定社會的統(tǒng)治秩序。

四、秦朝的中央集權(quán)制度

（1）概念：專制主義中央集權(quán)制度，包括專制主義和中央集權(quán)制度兩個含義。專制主義是就中央的決策方式而言的，主要是帝位終身制與皇位世襲制。即帝王一旦登基，終身為帝；皇帝個人專斷獨裁，集國家最高權(quán)力于一身；皇帝從決策到行使立法、司法、行政權(quán)，都具有獨斷性和隨意性。中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言，特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事和文化上沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，受制于中央政府。

（2）形成原因：①是由封建的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。封建經(jīng)濟的分散性，要求有一個強有力的中央政權(quán)，維護國家統(tǒng)一，社會安定，保證生產(chǎn)發(fā)展。②封建地主階級也需要有一個強有力的政權(quán)保護封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。③法家“集權(quán)”理論的影響。

（3）建立的前提：秦王嬴政發(fā)動戰(zhàn)爭，滅掉六國，結(jié)束諸侯割據(jù)的局面，建立了統(tǒng)一的封建王朝。

（4）確立的標(biāo)志：秦始皇統(tǒng)一后，確立了至高無上的皇權(quán)，建立了完備的中央和地方行政體制。主要包括皇帝制度、三公九卿制、郡縣制。這套金字塔形統(tǒng)治機構(gòu)的建立，標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)制度的確立。

（5）特點：①皇權(quán)至上原則。②帝位終身制和皇位世襲制。③從中央到地方的各級官吏一律由皇帝直接任免，不得世襲。④皇帝從決策到行使立法、司法、行政等獨斷權(quán)力。

⑤宣揚“君權(quán)神授”。⑥ 中央與地方、君權(quán)與相權(quán)的矛盾伴隨著中央集權(quán)制度發(fā)展的始終。

突出特征：皇權(quán)至高無上，主要表現(xiàn)在皇位世襲和皇帝總攬國家的政治、經(jīng)濟、司法和軍事等一切大權(quán)，中央和地方的官員必須絕對服從皇帝的命令。

（6）作用(推薦打開公文素材庫：m.seogis.com)和影響：①使秦朝國力增強，形成中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，成為當(dāng)時的世界大國。②促進了封建經(jīng)濟和文化的發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定、鞏固國家統(tǒng)一以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要作用。主要表現(xiàn)在秦始皇頒布了通行全國的秦律；統(tǒng)一度量衡、貨幣 、車軌、文字 ；修馳道；開靈渠；筑長城；大規(guī)模移民等。③奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的格局，為歷代封建王朝沿用并不斷加強。④秦朝依靠皇帝的專制權(quán)威，實行暴政，造成階級矛盾迅速激化，導(dǎo)致了它短命而亡。

五、郡縣制

1.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃單位；秦始皇采納李斯的建議在全

國推行郡縣制取代了分封制，郡是直屬于中央的地方行政設(shè)置，郡設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官，分別執(zhí)掌行政、軍事、監(jiān)察職責(zé)。縣隸屬于郡�？たh長官都由皇帝直接任免。

2.特點：（1）郡是直屬于中央的地方行政設(shè)置。（2）郡縣長官，皆由天子任免調(diào)動，

不得世襲。

3.作用：加強了中央對地方的控制，這是我國地方行政制度上一個劃時代的

改革，郡縣

制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠。 六、三公九卿

秦王朝在皇帝之下設(shè)立的中央執(zhí)政機構(gòu)。最高長官有丞相、太尉和御史大夫，有人稱之為“三公”。丞相有左右二員，職責(zé)是協(xié)助皇帝，總管一切行政事務(wù)。太尉主管軍事。御史大夫是丞相的助手，負責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)�！叭�公”各有分工，互相鉗制�！叭�公”之下有所謂“九卿”，即奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史、少府。地位與之相當(dāng)?shù)倪�有中尉、將作少府等。所有這些官吏都由皇帝任免和調(diào)動，概不世襲。國家有軍政要務(wù)，丞相、御史大夫與諸卿以“朝議”等方式參與討論，供皇帝用作裁決的依據(jù)。秦王朝建立的這套中央集權(quán)的官僚機構(gòu)，以后一直為歷代王朝所仿效，比如西漢就基本上照搬秦制。

七、皇帝制度

1. 概念：秦始皇統(tǒng)一天下后，自以為功德超過傳說中的“三皇五帝”，便使用“皇帝”稱號，確立了“皇帝”制度。中國皇帝制度維持了兩千一百多年，直到1911年辛亥革命才廢除。

2．皇權(quán)至上的君主專制政體特點

（1）皇帝有天下獨尊的地位，集行政權(quán)、司法權(quán)和軍事指揮權(quán)于一身。國家的法律、政策，都決定于皇帝一人的意志。

（2）君主專制政體下，皇帝具有獨斷性和隨意性的理念，深深影響著政治決策，影響著立法、行政和司法。

（3）秦朝以后，歷代官僚體制都以維護皇權(quán)、服務(wù)于皇帝為基本原則。群臣關(guān)系，實質(zhì)上是“主公”與“奴才”的關(guān)系。

八、三省六部制

1.概念：三省六部制是隋文帝綜合漢魏以來的官制而創(chuàng)立的一種新的中央行政制度，唐時得以完善。三省為尚書省、中書省、門下省，是中央最高政府機構(gòu)。中書省負責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省負責(zé)審核政令；尚書省負責(zé)執(zhí)行國家重要政令，三省的長官都是宰相。六部即吏、戶、禮、兵、形、工六部，是尚書省的下設(shè)機構(gòu)。三省六部有分工，也有合作；它們互相牽制、監(jiān)督，使封建官僚機構(gòu)形成一個嚴密完整的體系。

2.特點：三省六部制是對中央行政機構(gòu)的一個完善，各部分工明確，有力地提高了政府的辦事效率，加強了中央的統(tǒng)治力量。相權(quán)的一分為三，造成了彼此相互監(jiān)督和牽制，削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。

九、九品中正制

九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度，又名九品官人法。它把人分為九個等級，作為政府選用官吏的依據(jù)。中正：有名望的推薦官，人才的等級由他們評定。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。九品中正立制之初有選賢的用意，但是不久就被門閥左右，成為世族把持政權(quán)的工具，以致出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢族”（《晉書?劉毅傳》）的現(xiàn)象。這一制度創(chuàng)始于曹魏，發(fā)展成熟于兩晉，衰落于南北朝時期，廢除于隋朝，隨之科舉制形成。

十、軍機處

（1）最初設(shè)置的目的：起初是為適應(yīng)西北軍務(wù)需要，始設(shè)軍機房，選親重大臣協(xié)辦軍務(wù)，后來由單純處理軍務(wù)逐步擴大到其他政務(wù)。

（2）職能和特點：軍機處是輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機構(gòu)。軍機大臣均由欽定，只能秉承皇帝的旨意辦事，因而軍政大權(quán)進一步集中到皇帝手里。軍機處機構(gòu)簡單，人員精干，有官無吏，辦事效率高。又因地處內(nèi)廷，外界干擾少，但政治決策封閉的特征更為明顯。

（3）實質(zhì)：軍機處的設(shè)立，明顯提高了中央集權(quán)政府的行政效率，進一步加強了君主專制制度。

十一、改土歸流

（1）概念：清朝雍正年間在西南一些少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制，實行流官制的政治改革。

（2）原因：元朝開始實行的土司制度，弊病很多，土司對內(nèi)殘暴統(tǒng)治屬民，對中央叛服不常，騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭。為了解決日久相沿的土司割據(jù)的積弊，明清兩朝的統(tǒng)治者大多主張實行改土歸流政策。

（3）措施：即在條件成熟的地方，取消土司世襲制度，設(shè)立府﹑廳﹑州﹑縣，派遣有一定任期的流官進行管理。

（4）意義：改土歸流廢除了土司制度，減少了叛亂因素，加強了中央政府對邊疆的統(tǒng)治，有利于少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，對中國多民族國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟文化的發(fā)展有著積極意義。

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