第一篇：學習《弟子規(guī)》的一點心得體會

《弟子規(guī)》由“入則孝，出則弟，行則謹，事則信，泛愛眾，親仁，余力學文”組成了一套完整的道德體系和行為規(guī)范，內(nèi)容涉及了為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等社會生活的各個方面和各個層次�！兜茏右�(guī)》從古至今，經(jīng)過前人的著作與不斷完善，才有幸傳承到我們手中，成為了我們現(xiàn)在的行為準則和規(guī)范。它雖是一本兒童啟蒙讀本，但它卻包含了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精髓，雖非集大成于一身，但卻是傳統(tǒng)至今不變的奉準則。更教導我們在日常生活中為人處事和價值觀的取向。

觀今宜鑒古，無古不成今。縱觀歷史，它雖是封建時期的產(chǎn)物，也許有些難免會過時，與當今會產(chǎn)生碰撞，但只要我們賦予新的內(nèi)涵，注入新的活力，《弟子規(guī)》不但在那時行的通，當今照樣走的通。

所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。每一次學習《弟子規(guī)》，都會得到一次全新的洗禮，被傳統(tǒng)圣賢文化影響，被書苑式的學習環(huán)境影響，被例子中的人、事、物影響……每一次學習《弟子規(guī)》，像從一個混沌的塵世間步入了與世隔絕的世外桃源，不再有塵世間的煩雜，清新而又美好。在學習《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。百善孝為先，行孝是為人子的本分，《弟子規(guī)》開篇就是首孝悌，可見孝在傳統(tǒng)文化中所占有的份量。在晉武帝時期，蜀漢亡，晉武帝任李密為太子洗馬，而李密為行孝，躬親撫養(yǎng)祖母，特冒生命危險上書《陳情表》，“至性之言，自爾悲惻動人：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年，烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，可見古人對孝的重視。但現(xiàn)今的我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小，而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到小心常在，而非一時之念想。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”這也許是仁愛的最高境界。因為愛自己，所以愛父母，因為被人愛，所以愛人，因為愛生命，所以感恩愛。我們生命有限，但愛是無限的，仁者愛人，有禮者敬人，同樣，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。在汶川、玉樹地震中，全國人民團結(jié)一致，眾志成城，與災區(qū)人民心連心，心相映，共同為災區(qū)人民重建美好家園，奉獻微薄之力，與災區(qū)人民共度難關。在中華大地上譜寫了“大愛”之歌，在大愛之下，再大的困難都已微不足道，因為愛，我們有了團結(jié)度過難關的勇氣；因為愛，我們不再畏懼黑夜，我們堅信，黑夜之后總會迎來全新的黎明；因為愛，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

學習了《弟子規(guī)》之后，我感到以前自己習以為�；蜃约赫J為合理的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。在古代，《弟子規(guī)》是為人處事的準則，在當今仍然影響著很多人，教育我們?nèi)绾巫鋈�，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光。

第二篇：學習《弟子規(guī)》的心得體會

《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學習、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學期，我校掀起了學習誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關于《弟子規(guī)》的各種活動也廣泛開來。

我在開始時覺得學習《弟子規(guī)》枯燥無味，我想：難道我們還學習古代人跪來跪去嗎？但是，經(jīng)過后來老師的講解和同學的熱情，我被感染了，也加入了學習誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個人應該怎樣誠實守信�！胺渤鲅裕�信為先，詐與妄(本站隆重推薦好范 文網(wǎng)Wm.seogis.com)，奚可焉�！币馑际牵悍彩钦f出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親�！币馑际侨绻�一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

同學們，晏殊的這則故事不就是大家應當學習的典范嗎？我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎？

同學們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎�它呢？同學，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧！

第三篇：學習弟子規(guī)心得體會

學習《弟子規(guī)》心得體會

上坪中學王雪芬

《弟子規(guī)》記載著許多傳統(tǒng)美德和生活中的良好習慣、學習態(tài)度等。通過學習《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，改變了我一些壞習慣，使我深刻領悟其內(nèi)涵和重要性。此書全面系統(tǒng)地闡述做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規(guī)范。對當今建設文明和諧社會是百益而無害。它能勝于法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確坐標，遠離是非避邪之路。

俗話講：山有根，水有源，人的品行好壞確實與家庭教育有關。比如：孔融四歲能讓梨、黃香九歲為父暖被窩等，都是圣賢教育的結(jié)晶。然而，現(xiàn)代的一些為人父母實在是忽視這方面的圣賢教育，肆意寵愛，嬌慣孩子。出門坐客惟恐孩子吃的少，兒子吃這個吧！要那個吧！逛商場先讓孩子挑玩具，逢人先談自己孩子怎么調(diào)皮怎么乖。有的甚至在孩子生日時大擺宴席，致使孩子有一種高傲唯我獨尊的感覺，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。平時總是朝思暮想提高孩子的學習成績，只要孩子能好好學，可以竭盡全力不惜一切地達到孩子的所求欲望。而忽視了正確的圣賢教育遺棄了道德行為地約束，導致有的孩子走出大學

校門后還為報答父母多年來對自己的養(yǎng)育之恩而走上違法之路，真是可悲可嘆！為此，我建議做人父母的要重視和培養(yǎng)孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非、善惡、尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”，開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范。

總而言之，我認為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學習和效仿，是正規(guī)人生糾正錯誤的良方。人人都應以《弟子規(guī)》為準則規(guī)范自身的言行舉止。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

第四篇：學習弟子規(guī)心得體會

學習《弟子規(guī)》，構(gòu)建和諧校園

在我們老師看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們這一代，尤其出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)�。特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

有人曾經(jīng)說過：“你憤怒嗎？讀《弟子規(guī)》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規(guī)》吧！……”大意如此。第一次聽到這樣的話，難免產(chǎn)生幾分懷疑的心態(tài)。是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現(xiàn)實，醉心于與先哲的時空中�！兜茏右�(guī)》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢？想起《弟子規(guī)》的“泛愛眾”，想到了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”。

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學了《弟子規(guī)》之后，我們明白了不少道理，面對它我們有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則，其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們?nèi)绾涡奚�，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長�！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！� 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

學習了《弟子規(guī)》之后，我們才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為�；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈�。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百

態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我們在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我們心靈上的塵埃。

我們想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習慣；

播下習慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

學習《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，我們的校園才能變得更加和諧，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

第五篇：學習《弟子規(guī)》心得體會

學習《弟子規(guī)》心得體會

為加強學校的德育工作建設，豐富校園文化，我們學校組織了教職工開展了二次大型的聽報告活動，在201*年11月，邀請了沈陽孝廉文化傳播中心專家學者做了專場報告，第二次在201*年4月利用電教設備收看了吉林松花江中學開展的《弟子規(guī)》學習踐行活動專題講座。鄒校長作了以《弟子規(guī)與我同行，為學生幸福人生奠基》的報告。他的語言詼諧幽默，同時又感人肺腑，引人深思。班主任王琦也作了以《弟子規(guī)學習體會》的主題報告。通過這2次學習我們深深的感覺到：踐行《弟子規(guī)》勢在必行。在以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出以科學發(fā)展觀為指導，樹立社會主義榮辱觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們很有必要補補這門課。學習《弟子規(guī)》使我知道了很多道理，也增長了我的智慧，震撼著我的心靈。

我學習《弟子規(guī)》有四點體會：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！�…”這些都是孝順父母的基本要求，但我們大多數(shù)人卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美�，F(xiàn)在我們的父母都已進入古稀之年，我們應該怎樣盡到作為子女的孝道，讓他們盡享天倫之樂。現(xiàn)在心中自有了答案。

第二，待人接物要懷著恭敬之心。有四種恩德必須報答：父母、師長、國家。上面已經(jīng)提到了父母之恩；老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大；今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節(jié)，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動上要多為他人著想�！盀樗�人著想是第一等學問”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎？我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練�！胺Q尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立�！薄熬徑液煟�勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人�！薄兜茏右�(guī)》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質(zhì)。

第四，要找準人生目標�！兜茏右�(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標�！拔ǖ聦W，唯才藝，不如人，當自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！�

從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”作為人生的目標。因為如果以外在的物質(zhì)作為追逐目標，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程，這種快樂我想應該是可以帶入墳墓并影響后世的，應該不會讓人的一生有什么遺憾。

《弟子規(guī)》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什么是知足，知道了享受現(xiàn)在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規(guī)》而且要不時的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節(jié)做起。例如：“首孝悌”，我們不管社會地位高低，權(quán)利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個連自己父母都不會孝敬的人，怎么能辦大事呢？所以我要繼續(xù)努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福！為社會和諧和穩(wěn)定出自己的一份力!

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