第一篇：醫(yī)生道德講座心得體會

醫(yī)生道德講座心得體會

非常感謝醫(yī)院組織了這次十分有意義的道德講座活動，同時也非常榮幸有機會再這里和大家分享一點我的學習心得，剛才我認真聽取了王醫(yī)生的先進事跡宣講，初聽她的這些先進事跡，感覺其中所反映的一個個真實故事，都不是什么驚天動地的偉績，而只是一些日常工作和生活中平凡瑣碎的小事。但細細品味，才深受感染和震撼：正是這些不起眼的小事，才成就了一個普通醫(yī)生的人格魅力。我認為王醫(yī)生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績，得到領導、同事和社會的一致肯定，這與她樂于奉獻，勤于學習，善于思考，踏實工作，努力進取的精神是分不開的。同為一名婦產科醫(yī)生，通過學習她的先進事跡，我覺得在以后的工作中應該做到：

第一、把醫(yī)生這個職業(yè)作為自己畢生的事業(yè)來追求。

選擇了醫(yī)生這個職業(yè)，就意味著選擇了奉獻；選擇成為一名婦產科醫(yī)生，就意味著平時經常不能按時下班、節(jié)假日經常不能正常休息，意味著要喪失太多與親人團聚的時間。在工作的壓力和家人的不理解面前，有人開始發(fā)牢騷了，有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是，有許多人還是在守住了自己的崗位，而且工作干得很出色。生活過得很快樂。我們守住的不僅是婦產科醫(yī)生這個職業(yè)，更是一份執(zhí)著，一份對婦產事業(yè)的熱愛。一名婦產科醫(yī)生，如果能夠真正把婦產科作為實現自己人生價值的舞臺，把當一名優(yōu)秀的婦產科醫(yī)生當作畢生的事業(yè)，而不僅僅是一個職業(yè)來追求，把醫(yī)好每一個患者作為自己最大的夢想，那么我們就不會去埋怨我們的工作有多苦、有多累，也不會僅僅是為了養(yǎng)家糊口而機械地、消極地對待自己的工作。更不會為了索取錢財而忘記醫(yī)生的職業(yè)操守，而是像王醫(yī)生一樣，認認真真的對待每一位患者，滿懷希望去迎接每一個新生命的到來，心甘情愿地為婦產事業(yè)貢獻自己的青春和熱血！

第二、鍛煉好自己的本領。

醫(yī)生這個職業(yè)之所以受人尊敬，關鍵在于它是救死扶傷、除人類之病痛，助健康之完美的職業(yè)。在醫(yī)學飛速發(fā)展的現在，醫(yī)療技術成為了醫(yī)生的生命元素，讓病人得到最臺適的治療，是每一個優(yōu)秀醫(yī)生的追求。有這么一句名言：“無知固然沒有欺騙可惡。但醫(yī)生無知的危害卻要比欺騙大得多” ， 婦產科醫(yī)生的無知尤為可怕，因為我們的服務對象更為特殊，她們身上寄托的往往是患者全家人的希望，關系的往往是一個家庭的婚姻幸福，羊水栓塞、胎盤早剝，稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情，如果沒有過硬的本領，結果必然是事與愿違，害人害己一名優(yōu)秀的婦產科醫(yī)生應具備什么樣的基本素質呢？有位名人曾經說過， “一個高明的外科醫(yī)生應有一雙鷹的眼睛，一顆獅子的心和一雙女人的手”。我認為，這也是對一名優(yōu)秀的婦產科醫(yī)生基本的素質要求，她應當能夠迅速準確地診斷病人的病情，拿出切實可行的診治方法，然后充滿自信而又謹慎細致地實施治療，幫助病人解除病痛，只有這樣才能不負病人的性命所托！

第三、關愛病人的第二生命。

每個人都有兩個生命，一個是生理的生命，一個是心理的生命。我們既要注重對病人生理的治療，又重視對病人心理的疏通引導。臨床實踐中我們有時眼里只有疾病，沒有病人，只給病人開生理治療處方而沒有耐心細致的進行心理疏導，造成病人諱疾忌醫(yī)，不聽從醫(yī)囑，不配合治療，既耽誤了病人的病情，又損害了醫(yī)生在病人心中的形象。日積月累，如今醫(yī)生在某些病人眼里已經變成了冷血的代名詞，醫(yī)患關系緊張的現象時有發(fā)生"輕則口角，重則大打出手，嚴重的還有性命之憂。太多的醫(yī)患糾紛案例告誡我們，光有精湛的專業(yè)技術而沒有愛心，不懂得關愛病人的第二生命，不懂得站在病人及其家屬的角度思考問題，就算不得上是一名合格的婦產科醫(yī)生！因此。我認為一名合格的婦產科醫(yī)生，不僅要掌握精湛的臨床技能，還要懂得心理學和社會學知識，學會換位思考，學會與病人溝通，幫助病人擺脫對疾病的恐懼，樹立戰(zhàn)勝病魔的信心，引導病人主動配合我們的診療，最終實現病人、疾病、醫(yī)生和醫(yī)法的和諧統一！

各位同事，請不要去懊悔昨天我們曾碌碌無為，也不要去期望明天我們會一飛沖天，讓我們今天就行動起來，從最平凡的事做起，從最點滴的事做起，用我們的愛心、熱情、微笑和技術去幫助每一名患者，我堅信我們必將從中感受到快樂和幸福！

第二篇：醫(yī)生職業(yè)道德教育的心得體會

醫(yī)生職業(yè)道德教育的心得體會

醫(yī)德觀念作為一種社會意識形式，它的形成和發(fā)展受到社會經濟、政治、文化、醫(yī)學科學等多種因素的制約。隨著社會主義市場經濟的發(fā)展、醫(yī)學科學的進步、醫(yī)學模式的轉變和防病治病方法的重大突破，傳統醫(yī)德觀已經明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應本著繼承、發(fā)揚與創(chuàng)新相結合的原則，確立一種正確、全面、科學、新型的醫(yī)德觀念，用以指導醫(yī)務人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務理念，更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神圣職責，不斷促進醫(yī)德建設和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協調、可持續(xù)發(fā)展。在市場經濟條件下，由于商品經濟的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅動，使少數醫(yī)務人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現了信任危機，嚴重影響了醫(yī)務人員的良好的形象。如何養(yǎng)成與市場經濟相適應的醫(yī)德，與病人保持和諧的醫(yī)患關系，樹立高尚的敬業(yè)精神，醫(yī)務人員應該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。怎樣才能貫徹正確的醫(yī)德觀，體現為人民健康服務的宗旨?我們認為應該做到以下幾點。

一、樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。有現代意識的人強調權利和尊嚴，強調人的生存價值。醫(yī)務人員只有樹立正確的人生觀，才能明確人為什么活著，怎樣生活才有意義。如果把個人的生活目標鎖定在“金錢確定價值”上，就會在醫(yī)療工作中自覺不自覺地將技術、人格像商品一樣等價交換，追逐物質利益，最終喪失自我，誤入歧途。

二、樹立人文的行醫(yī)理念。隨著醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)學人文精神不斷受到人們重視，醫(yī)學人文主義以人為本，注重人的精神的需要，注重對人的關心和關懷。古代醫(yī)學家孫思邈認為“人命至重，貴于千金”，醫(yī)務人員應以治病救人為本，以仁愛精神為準則，一個治病救人的醫(yī)生，應當具有愛人助人的仁愛精神，關心病人，愛護病人，幫助病人解除疾苦。隨著社會進步和經濟的發(fā)展，人們對生存觀念向更高、更好的方向發(fā)展，同時以病人為中心的服務理念也對醫(yī)務人員提出了新的更高的要求。要樹立“以人為本”的服務理念，滿足病人的需要。同時作為醫(yī)務工作者，精益求精地提高醫(yī)術作為重要的醫(yī)德內容，提倡醫(yī)者做一個醫(yī)德高尚、醫(yī)術精良的 “良醫(yī)”。當然，醫(yī)生自己也是一個人，和大家一樣有自己的喜怒哀樂，有身體不適，情緒不佳的時候。但是，所有這些都不應該被夾帶到工作中去。穿上白大衣，醫(yī)生就必須摒除一切雜念，“凈化自己的靈魂”，全心全意地投入工作，為病人著想。

在明確醫(yī)患雙方各自權利和義務的基礎上，醫(yī)務人員應當奉行“仁愛救人”的精神，應該說“對工作極端負責，對技術精益求精，對人民極端熱情”的提法是非常正確的，應該永遠是醫(yī)生的職業(yè)信條，把全心全意為人民服務作為自己的神圣職責和道德標準。醫(yī)務人員要按照社會主義精神文明建設的要求，進一步弘揚高尚的醫(yī)德，通過精湛的醫(yī)療技術，優(yōu)良的服務質量，化解醫(yī)患信任危機，重塑“白衣天使”的良好形象。精益求精，鉆研醫(yī)術，體現了醫(yī)生的高度責任感和不斷進取的精神，對于加速醫(yī)學科學現代化和提高為人民服務的水平具有重要意義。首先，醫(yī)生面臨著醫(yī)學科學突飛猛進，新理論、新技術不斷涌現，迫切要求醫(yī)生要有刻苦鉆研精神，及時了解醫(yī)學發(fā)展的動態(tài)，把握吸收新理論、新技術，盡可能多掌握與醫(yī)學有關的新學科知識，做到博學多才，創(chuàng)造性地應用于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，更好地為人民服務。其次，當今醫(yī)學科學的發(fā)展已突破傳統的生物醫(yī)學模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會”醫(yī)學模式，這就要求醫(yī)生把人作為一個整體來看待，高度重視心理和社會診治。因此，醫(yī)生應該適應新醫(yī)學模式的轉變，更新知識，善于拓寬知識面，學習有關的人文科學知識如心理學、社會學、倫理學、美學、行為學等并有機地運用到臨床實踐中，更好地為防病治病、促進病人身心健康服務。所以，醫(yī)務人員的基本責任就是關心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進人的健康。醫(yī)學中的這種人道主義思想，保證了醫(yī)學為人類健康服務的“仁學”性質，對推動醫(yī)學科學的發(fā)展起到了極大的作用。

第三篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)講座心得體會

教師職業(yè)道德修養(yǎng)講座心得體會

學習了關于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的講座，從中學到許多，懂得許多，從前不是那么深刻地體會到教師這一職業(yè)的深刻含義，現在是感觸很深，對于自己從事的這一行業(yè)，現在由衷地感到自豪之情。

奧巴馬總統在201*年4月30號全美年度教師頒獎禮上發(fā)表講話，他說過這樣一句話：“在我人生最關鍵，最重要的時刻，有一位好老師給我指引了正確的人生方向，”我想通過這句話，深刻體現了教師在學生的一生中起到了多么重要的作用。成為一名好老師，要有激情，對待學生要充滿激情，還要有專業(yè)的知識水平來知道學生，對待學生的種種更要擁有堅強的毅力，所以想擁有這些品質，做一名真正的好老師很有挑戰(zhàn)性，真正的好老師不僅要讀懂孩子的故事，還要把信心和成功寫入孩子的心里，不要讓孩子對老師產生恐懼感，時時刻刻激勵孩子，但不能盲目的浮夸，要科學的激勵孩子，才不會讓他們驕傲。

作為一名成功的老師，自身的職業(yè)道德修養(yǎng)很重要，在面對學生該如何引導呢？要有正確的引導方向，指導方法，關心孩子們的心理健康，要面面俱到。老師要通過自身的力量來影響學生，潛移默化，當你的專業(yè)水平和個人的魅力能夠大幅度影響學生時，我想

老師的這種強制力就發(fā)揮不了多大的用處了，我們作為一線老師，要充滿智慧，靈活地和學生相處，當學生犯錯誤時，我想我們找家長的目的不是控訴孩子所做的錯事，而是應該和家長溝通，如何通過雙方的努力，讓孩子認識到錯誤，而不再犯同樣的錯誤，讓孩子從本質上改變，不要一味用強制力來改變。

有時候面對各種各樣的問題，我們也要多動腦子，多思考，用好的心態(tài)來面對，可能會有不一樣的結果，擁有陽光般的心態(tài)，才能做好自己的工作，通過自身的專業(yè)成長和教育孩子所帶來的成功，讓自己幸福的工作下去。

巨日合中心校柴小艷

第四篇：觀看貴州省道德講堂講座心得體會

觀看貴州道德講堂講座

心得體會

開展“學校道德講堂”建設，是我省文明創(chuàng)建的一大創(chuàng)舉，是促進全省文明和諧社會建設的有效途徑。開展道德講堂是提升道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設文明和諧社會的創(chuàng)新舉措，對推進我省文明建設具有十分重要的現實意義。

中國人談道德，必然會談到“忠孝禮義”。對祖國盡責為忠，對父母盡心為孝，對日常行為用情則表現為禮，對朋友盡力便稱之為義。早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子�！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則�？梢姡�在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！痹谖铱磥恚�當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，(本文來自公文素材庫Wm.seogis.com)便是忠；而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全�！逼鋵崳�當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。

在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘

旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關愛父母的不僅物質上還要給予精神上的撫慰。

作為一個社會上的人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜里通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。

中國之道德，歸結起來，無非就是禮義忠孝，其核心為忠，一個人只要做到了忠，忠于親人，忠于朋友，忠于祖國，忠于人民，忠于工作，忠于自己的良心，也就可算得上好人了。

第五篇：醫(yī)生工作心得體會

醫(yī)生工作心得體會

在過去的一年里，有許多收獲和體會，下面進行總結;

在政治思想方面:積極要求進步，聽從科主任的工作安排，團結同志，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，工作任勞任怨。

在工作上，嚴以律己，較好的完成病房及門診的各項工作任務。共主管病人約140余例;收住院病人60余例;積極配合科主任完成各種疑難雜癥手術約80例。工作中團結協作，任勞任怨，不計較個人得失，加班加點，隨叫隨到，并利用節(jié)假工作中積極主動并認真完成主任交給的各項任務。同時在休息節(jié)假日中主動去探望每一位患者并與之進行交流，多次受到患者及家屬的表揚。嚴格執(zhí)行各種規(guī)章制度、診療常規(guī)和操作規(guī)程，一絲不茍的診治每一位病人。沒有發(fā)生過醫(yī)療差錯，也沒有病人投訴。專心致制書寫每一份病例，無丙級病歷。在最大程度上避免了誤診誤治,同時受到科主任及同事的一致好評及認可。努力提高自身的業(yè)務水平，學習有關專業(yè)知識，豐富了自己的理論知識。參加國家及北京市舉辦的學術會議，聆聽著名專家學者的學術講座，從而開闊了視野，擴大了知識面。始終堅持用新的理論技術指導業(yè)務工作，能熟練掌握泌尿科的常見病、多發(fā)病及疑難病癥的診治技術。在科主任指導下幫助科室建立完善手術錄像采集系統，收集病人的圖像資料，便于在醫(yī)療臨床工作及學術交流中更好的發(fā)揮技能，更充分的完善科研工作。積極參加下鄉(xiāng)醫(yī)療工作。 在作風上，遵守醫(yī)院的各項規(guī)章制度、尊敬領導，團結同事、務真求實、樂觀上進，始終保持嚴謹認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，勤勤懇懇，任勞任怨。今后要不斷完善提高自己的醫(yī)療水平，積極進取，刻苦學習，努力提高文化素質，和各種工作技能，為清華大學第一附屬醫(yī)院，為泌尿外科貢獻自己的一份微薄之力!

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