第一篇：學習國學經典的心得體會

學習國學經典的心得體會

經過學習國學經典，心得體會是感覺良多，使我感覺到我學習幾十年的知識還不如古人幾葉書，古人的幾葉書寫盡了統(tǒng)治國家的方略和治國之道，從修身到治國平天下.。

一 辦學校與治國

認真地興辦學校，反復用孝順父母敬愛兄長的道理開導學生，頭發(fā)斑白的人也就不會在路上負重行走了。老年人有絲綿衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得飽,穿得暖,這樣還不能使天下歸服，是從來沒有過的。限制人民不必用國家的疆界，保護國家不必靠山川的險阻，威行天下不必憑兵器的銳利。擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。．人之所以為人，吃飽了，穿暖了，住得安逸了，如果沒有教育，就和禽獸差不多。圣人又為此而擔憂，派契做司徒主管教育，用人與人之間應有的倫常關系和行為準則來教育百姓——父子之間有骨 肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。孟子曰：“人有恒言，皆曰，?天下國家。?天下之本在國，國之本在家，家之本在身�！�

二 《論語》治教

子以四教：文，行，忠，信�？鬃佑盟捻梼热萁淌趯W生：

文獻，實踐，忠誠、信實。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”孔子說：“幾個人同行，其中必定有人可以作我的老師。發(fā)現好的向他看齊，發(fā)現不好的就對照改正嘛。”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子說：“教導學生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導他；不到他想說出來卻說不出的時候，不去啟發(fā)他。教他知道一個角，他不能以此推知其它三個角，也不再教他了。子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！笨鬃诱f：“智力中等以上的人，可以和他講高深的學問；智力中等以下的人，就不能和他講高深的學問了�！弊釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“學過了又定時溫習和練習，不是很愉快嗎？有同學從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個君子嗎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子說：“溫習舊知識又不斷吸取新知識，這樣的人就能做老師了�！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆�！笨鬃诱f：“只讀書而不思考，就會迷茫而不明事理；只是冥思苦想而不讀書，就會陷于虛妄而危害身心�！弊釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！笨鬃诱f：“我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去冥思苦想，但沒有益處，不如去學習哩�！笨鬃又鲝埖慕逃�目的是培養(yǎng)“士”，而“士”的標準就是“君

子”或“君子儒”�！熬�子”原是奴隸主貴族統(tǒng)治者的專稱，即奴隸主貴族老爺的意思。孔子把它發(fā)展成為具有一定道德標準的精神貴族的理想人格，即把“君子”當作教育的培養(yǎng)目標。他明確提出作為一個“君子”，一要能“修養(yǎng)自己，保持恭敬謙遜的態(tài)度”，即要有“德”。二要有“使親族朋友以及老百姓都得到安樂”的治國安民之術，即要有“才”。君子德才兼?zhèn)洌�以德為主。教師要盡自己的社會職責，應重視自身的學習修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。

三 《學記》治教

玉不琢，不成器；人不學，不知道。玉石不經雕琢，就不能成為完美的玉器；人不經過學習，就不會明白道理。雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰：教學相長也。雖然有佳美的菜肴，不經過品嘗就不知道它的美味；雖然有最好的道理，不經過學習不知道它的奧妙。因此，通過學習然后才知道自己的不足；通過教學實踐，然后才知道自己的困惑。知道不足，然后才能反省自己；知道困惑，然后才能加強自己。所以說，教與學是互相促進的。時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐（liè超越）等也。教師時時觀察學生的學習而不輕易開口解說，使學生的疑問存在心里（激勵他獨立思考）；年幼的學生只聽而自己不發(fā)問，這是因為學習（應當循序漸進）

而不能超越越等級。故君子之于學也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然故，安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反。因此君子對于學習，心懷學習之志，不斷地進修學業(yè)，休息時，游觀時（也不忘學習），能夠這樣，才能鞏固學習而又親愛教師，喜歡學友而篤信所學的道理，因此即使離開師友也不違反師道。大學之法，禁于未發(fā)之謂“豫”，當其可之謂“時”，不凌節(jié)而施之謂“孫”，相觀而善之謂“摩”。此四者，教之所由興也。

大學的教育方法：在學生不良行為尚未萌發(fā)就注意防禁叫做預防；在學生可以教育的時候及時進行教育叫做適時；不超越階段而循序漸進地施行教育叫做順序；互相觀察學習而提高叫做觀摩。這四點，就是使教育興盛的方法。

四 師德

為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止于信。做國君的要處于仁的境界；做人臣子的，要處于敬的境界；做子女的要處于孝的境界；做父親的要處于慈的境界；與國人(公文素材庫：m.seogis.com)交往，要處于信的境界。是故君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。因此君子自己具備的，而后才要求他人做到；自己不沾染的，而后才能禁止他人。，倫理道德既是政治的核心，又是教育的根本。從教育過程來說，倫理道德教育既是教育的起點，又是教育的歸宿；既是教育的依據，又是教育的內容和途徑；既是教

育的過程，又是教育的目的。

從“格物”的實際教育著手，到理想境界的“天下平”的實現的過程，在前后連接的“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”八個環(huán)節(jié)（即“八條目”）里，實際存在著教育認識過程的三個階段：

五 教育方法

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。老師，是靠他來傳授儒道，講授學業(yè)，解答疑難問題的。大學之法，禁于未發(fā)之謂“豫”，當其可之謂“時”，不凌節(jié)而施之謂“孫”，相觀而善之謂“摩”。此四者，教之所由興也。

201*年10月10日

第二篇：我學習國學經典的心得體會

學習國學的心得體會

通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F根據個人學習情況談一下兩點體會：

一、 學習國學提高了自身素養(yǎng) 經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。

二、 學習國學豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！

第三篇：學習國學經典心得體會

學習國學經典心得體會

合川區(qū)銅溪中學：丁靜

為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，區(qū)教委號召全體教師開展 國學經典學習活動，組織全區(qū)教師利用網絡學習國學經典，讓教師們感受中國文化的博大精深。

通過視頻的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺�！靶奚怼�齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷

霧，為你指出正確的方向。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

作為一名教師 我希望在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波；可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌 ！

201*-10-31

第四篇：學習國學經典心得體會

學習國學經典心得體會

一年一度暑期師德培訓學習。昨天本人聆聽我校校長組織全體老師學習國學經典的講座，從我個人來說，有不少的收獲和體會，現在外國人都學習我們的國學經典，創(chuàng)辦了不少孔子學校。我們國人有什么理由不學 國學經典。學習國學經典：一：提高自身素養(yǎng)，為教育教學工作打好良好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。

現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋經典

一、學習國學可以提高自身素養(yǎng)

經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野�！靶奚怼�養(yǎng)性齊家等等�！毙奚硎且磺械母�本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。 說到底就是"業(yè)務+人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學者，但是教師要想管理好學生，就要真正地為學校。家長學生辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。

二、學習國學可以提升班級及其他各方面的管理水平

“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對的孩子來說是首先應該具備的品質。為此，我學校老師應該經常組織了對學生進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。

學習了國學經典后，我認為還可以在我們的今后各項活動及班隊課中，加入經典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經》等適合孩子誦讀的經典；其次讓我們的環(huán)境與經典對話，收集有關宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍；利用傳統(tǒng)節(jié)日對學生進行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個節(jié)日的由來、慶祝方式、利用海安古城風俗習慣等內容，讓學生在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習慣及個性品質。

古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

第五篇：國學經典學習心得體會

國學經典學習心得體會

陳 平

201*年暑假，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》（一、二）。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

（一）修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸�！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警

醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現象的誘惑。

（二）學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。 《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯�的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂�，F在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選�！皫熣�，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

（三）學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典�！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。

它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

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