作為教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生比關(guān)注學(xué)科更重要。新課程的核心理念就是關(guān)注人。也就是說:一切為了學(xué)生的全面發(fā)展。過分關(guān)注學(xué)科,過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性和重要性,是學(xué)科本位論的反映。學(xué)科本位論把學(xué)科凌駕于教育之上,凌駕于人之上,學(xué)科成為中心,成為目的,學(xué)校教育、課堂教育成為促進(jìn)學(xué)科發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)科后備人才的手段,這種只看分?jǐn)?shù)不看人的教育觀從根本上背離了基礎(chǔ)教育,特別是義務(wù)教育的基礎(chǔ)性質(zhì)和神圣使命。從實(shí)踐層面講,以學(xué)科為本位的教學(xué)是一種“目中無人”的教學(xué)。因此,作為教師在教學(xué)中要確立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念,應(yīng)該時刻注意做到:
一、關(guān)注每一個學(xué)生的全面發(fā)展
每一個學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人,在教師的課堂教學(xué)理念中,包括每一個學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心和牽掛,關(guān)注本身就是最好的教育!瓣P(guān)注本身就是最好的教育”,本人對這句話深有體會。記得剛走上崗位時,由于缺乏教學(xué)經(jīng)驗,心里總是擔(dān)心自己所教的主科——語文的成績比別班差,因此就拼命地給學(xué)生補(bǔ)課甚至把其他術(shù)科的課也用來上語文課,根本就不懂得去關(guān)注學(xué)生,結(jié)果用上九牛二虎之力也未能使學(xué)生們領(lǐng)情。更有甚者,有的學(xué)生一上語文課就打瞌睡或搞小動作,有的學(xué)生無緣無故地就請假不來上語文課?梢妼W(xué)生們對這種缺乏“人性化”的“填鴨式”教學(xué)方法很反感。記得一本《讀者》上有一段利奧格利亞先生寫的話:“我們整天在干些什么?我們?nèi)绱嗣τ趥魇谥R。如果我們沒有教利亞妮任何她真正需要知道的東西,譬如:如何快樂地生活著,如何有個人價值感和自尊心,而單教給她如何讀書、寫作、算題,這又有什么用呢?”由此可見,我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,從原來在教學(xué)中過分關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注每一個學(xué)生。應(yīng)該明白如果教學(xué)過程不能成為學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程,這是以學(xué)科為本位的教學(xué)的最大失職。以學(xué)科為本位的教學(xué)從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷,從而使學(xué)生成為被肢解的人,甚至被窒息的人。可見,關(guān)注每一個學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要。
二、要關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗
孔子說過:知之者莫如好之者,好之者莫如樂知者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉快的情緒生活和積極的情感體驗。學(xué)生在課堂上是興高采烈的還是冷漠呆滯;是其樂無窮還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識的獲得,學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱?這一切必須為我們教師所關(guān)注,這種關(guān)注同時還要求我們教師必須用“心”施教,不能做學(xué)科體系的傳聲筒。用“心”施教體現(xiàn)著教師對本職工作的熱愛,對學(xué)生的關(guān)切體現(xiàn)著教師熱切的情感。對于學(xué)困生,作為教師更應(yīng)該用“心”施教。就上學(xué)期我接手的504班中的一位姓陳的學(xué)生來講。在此之前,他語文基礎(chǔ)差,每次測試總是考不及格。對本學(xué)科的學(xué)習(xí)根本提不起興趣來。我通過了解他厭學(xué)語文的原因后,針對具體情況對癥下藥:知道他喜歡看有趣的童話書,我經(jīng)常帶他來家里看他喜歡看的童話書。有時讓他帶回去看,看后做好讀書筆記,再用筆記來換書看。還組織班干部幫他補(bǔ)課,并鼓勵他多參加集體活動。這樣通過本人用“心”施教,這位姓陳的同學(xué)上學(xué)期期末考了68分。這學(xué)期我在上語文課時,他也逐漸喜歡舉手發(fā)言,而且有自己獨(dú)特的見解。第一單元測試就得了75分?梢姡P(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗是非常重要的。
三、要關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿。就語文課來講,它的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識。更重要的是,它要通過一篇篇凝聚著作者情感、情趣和情操的文章,來影響學(xué)生對生活的感受、思考及表達(dá)方式,并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基礎(chǔ)的東西——道德觀、價值觀和人生觀。由此可見,課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素,“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”,這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中各種道德因素,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展。如在教《古井》一課時,我提出這樣的問題讓大家討論:我們要學(xué)習(xí)古井的什么精神?聯(lián)系自己的生活實(shí)際說說。就這樣學(xué)生根據(jù)問題各抒己見。有的說要學(xué)習(xí)古井那無私奉獻(xiàn)的精神,有的說平時要懂得幫助老人,也有的說要幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)……等等。教《我的伯父魯迅先生》一課之后,學(xué)生們明白做人就要做到:為自己想得少,為別人想得多。學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》一課后,學(xué)生們懂得要學(xué)習(xí)老班長那毫不利己、專門利人的高貴品質(zhì)。這樣就使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這樣,學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格健全與發(fā)展的過程。伴隨著學(xué)科知識的獲得,學(xué)生變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。班級中的好人好事涌躍出現(xiàn)。如調(diào)皮的鄭澤森同學(xué),能利用課余時間悄悄地修理班中損壞的課桌椅。平時好說粗話的章炳權(quán)同學(xué)也逐漸變得說話文明有禮了。
總之,隨著時代的變遷,學(xué)生無論從生理還是從心理上都越發(fā)早熟。這就要求教師關(guān)注學(xué)生的思想變化,采取貼近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的切實(shí)可行的教育,教學(xué)方法。這樣才能夠使學(xué)生朝著正確的目標(biāo)和方向前進(jìn)!
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