第一篇：加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

通過(guò)幾天的師德建設(shè)學(xué)習(xí)深的確有很大的收獲，下面就我的學(xué)習(xí)情況簡(jiǎn)單的做一總結(jié)。

在這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中使我體會(huì)到在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書(shū)育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng)，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng)，教師必須具有良好的職業(yè)道德。

愛(ài)崗敬業(yè)

作為一名教師，我們站在時(shí)代的高度，必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。首先要愛(ài)崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專(zhuān)心致志的做好本職工作。既要腳踏實(shí)地，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，淡泊明志。就像魏書(shū)生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個(gè)宏大的世界，把它當(dāng)作一種享受。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人

教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了他們對(duì)知識(shí)的求知欲，來(lái)向老師看齊；所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文化知識(shí)需求。為此每一位教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。作為教師應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

以身作則，為人師表

人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃�，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重我們這樣的老師，愿意上我們的課，引領(lǐng)學(xué)生積極地投入。

互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活

動(dòng)。這就要求我們每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。

總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第二篇：加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

師德建設(shè)學(xué)習(xí)體會(huì)

楊新芳

韓書(shū)記來(lái)我系主管黨務(wù)工作及師資隊(duì)伍建設(shè)，作為一個(gè)教師黨員，對(duì)韓書(shū)記的走馬上任表示熱烈的歡迎。在韓書(shū)記在我系的第一次講話中，我感到韓書(shū)記很務(wù)實(shí)，既對(duì)今后系里的發(fā)展提出了一些自己的意見(jiàn)，又對(duì)老師們?cè)谝院蠊ぷ魈岢隽烁�高的要求。�?huì)后，我又找了些師德建設(shè)方面的材料來(lái)學(xué)習(xí)，結(jié)合韓書(shū)記在會(huì)議上的講話精神，對(duì)師德建設(shè)方面，就我的學(xué)習(xí)情況簡(jiǎn)單的做一總結(jié)。

一、 作為職業(yè)院校的老師，技能與師德一個(gè)都不能少

愛(ài)崗敬業(yè)是教師經(jīng)常掛在嘴邊的話�？烧f(shuō)著容易做著難。沒(méi)有師德，不熱愛(ài)學(xué)生，即使有再高的技能，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，不與學(xué)生接觸，學(xué)生也會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。相反，如果老師的技能不是很高，但老師熱愛(ài)學(xué)生，能常與學(xué)生交流溝通，關(guān)心學(xué)生的冷暖，能為學(xué)生做些事情，學(xué)生還是能記在心里的。高尚的師德能夠彌補(bǔ)我們老師技能上的不足的。

另一方面，一個(gè)老師如果有高尚的師德，他肯定會(huì)想辦法搞好教學(xué)、搞好科研的；如果沒(méi)有高尚的師德， 一切從自己的利益出發(fā)，必然會(huì)對(duì)工作上和得失斤斤計(jì)較，必然會(huì)在工作上挑肥揀瘦；如果沒(méi)有高尚的師德，一個(gè)老師必然以自我為中心，不能在工作上顧全大局。

如果一個(gè)職業(yè)院校的老師能夠做到既有高尚的師德，又有過(guò)硬的技能，那是再好不過(guò)了；如果說(shuō)兩者不能兼顧，我覺(jué)得首先應(yīng)該抓好師德，讓每一個(gè)老師都成為一個(gè)具備高尚師德的人，因?yàn)檫@是做人之

根本。

二、 作為職業(yè)院校的老師，在教學(xué)理念上必須高瞻遠(yuǎn)矚，不能只顧

拉車(chē)，不抬頭看路

許多老師重視專(zhuān)業(yè)的提高，而忽視了教學(xué)理念的學(xué)習(xí)與提升。老師想當(dāng)然地認(rèn)為只要自己技能高了才能教出高水平的學(xué)生。此言差矣。知識(shí)與技能的傳授是講究方法的，沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)理念做指導(dǎo)，仍然用傳統(tǒng)的教法來(lái)教授當(dāng)前高招不斷擴(kuò)招情況下招來(lái)的學(xué)生，學(xué)生的接受能力、邏輯思維能力與當(dāng)年我校剛成立高職時(shí)的學(xué)生不可同日而語(yǔ)。

我們一邊要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的新知識(shí)，提高自身技能。我們也要站在時(shí)代的高度，了解職業(yè)教育領(lǐng)域的新思維、新方法，用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)自己，只有這樣，我們?cè)诮虒W(xué)上才能事半功倍。否則，我們即使像一頭牛一樣在默默地工作，沒(méi)有效率、缺少方法，學(xué)生能接受多少？學(xué)生能學(xué)會(huì)多少？

三、做一個(gè)有激情的老師，“教育是點(diǎn)燃一把火，而不是注入一桶水”原來(lái)有這么一句話：“給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水�！闭f(shuō)明了教師自身經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)的積淀，但終究這些依然是注入，學(xué)生是被動(dòng)的接收。而點(diǎn)燃一把火，則說(shuō)明了，星星之火，可以燎原，激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性，才能讓這把火越燒越旺。人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃�，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)

他們，同學(xué)們也會(huì)敬重我們這樣的老師，愿意上我們的課，引領(lǐng)學(xué)生積極地投入。樹(shù)立學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能從被動(dòng)變主動(dòng)，老師的地位才能從課堂上的“主講”變成“主導(dǎo)”，學(xué)生才會(huì)從“主聽(tīng)”變?yōu)椤爸黧w”。要點(diǎn)燃學(xué)生心中的一把火，老師本身就應(yīng)該有熱情、有激情。

總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

201*年5月30日

師德風(fēng)范建設(shè)

程學(xué)軍

在職業(yè)教育的行業(yè)里，我認(rèn)為個(gè)人觀點(diǎn)是，教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)實(shí)踐過(guò)程經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的做人做事，對(duì)以后的工作有一個(gè)正確的觀點(diǎn)。因此，教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，良好的社會(huì)價(jià)值適應(yīng)觀。

一下幾點(diǎn)是自己對(duì)教師師德建設(shè)的幾個(gè)觀點(diǎn)

1、教師對(duì)學(xué)生要有自己的德育模范作用。

2、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。更新自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和新

事物的認(rèn)知過(guò)程經(jīng)驗(yàn)

3、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)

4、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)負(fù)責(zé)。

在工作上堅(jiān)決服從院系黨的領(lǐng)導(dǎo)，服從系部實(shí)際工作的分配需

要，配合教研室的工作。同事之間搞好團(tuán)結(jié)。

201*年5月30日

第三篇：加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 一個(gè)選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)，是我要做的。

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！� 我認(rèn)為：做一個(gè)現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識(shí)，更重要的是要具有高尚的師德和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！�

通過(guò)參加學(xué)校組織的“加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)于師德建設(shè)我有了更加深入而具體的認(rèn)識(shí)：

一、對(duì)“師德”內(nèi)涵的理解

首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。 再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！苯處熓窍冗M(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。

二、對(duì)“師德”建設(shè)的思考

我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生

的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)�！弊鳛榻處�，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)�，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。

教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。

第四篇：學(xué)習(xí)教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》心得體會(huì)

201*-12-03 13:42:20|分類(lèi)：|標(biāo)簽： |字號(hào)大中小 訂閱

在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書(shū)育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng)，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng)。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子�！币虼耍�教師必須具有良好的

職業(yè)道德，而教師崇高的職業(yè)道德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念。

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

師德建設(shè)必須以“熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人”為核心，以“學(xué)高為師、身正為范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，把本職工作和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步有機(jī)結(jié)合，并在深刻的社廉潔從教；團(tuán)(轉(zhuǎn)載需注明來(lái)源：m.seogis.com)結(jié)同志，精誠(chéng)合作，腳踏實(shí)地、樂(lè)于奉獻(xiàn)，認(rèn)真鉆研，善于思考，勇于實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新；做讓人民滿意的好教師。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，積極參加繼續(xù)教育，不斷充實(shí)自己，不斷提高思想政治

和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。

教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育

人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

師愛(ài)是師德的靈魂

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，要特別倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，反對(duì)拜金主義。從某種意義上教師是一個(gè)社會(huì)事業(yè)，而不是謀生的職業(yè)，這就要求教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，面對(duì)著一茬又一茬的學(xué)生從我們身邊走

過(guò)，就自然而然地產(chǎn)生一中成就感，就會(huì)體會(huì)到了我們的人生價(jià)值。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀。但不體罰學(xué)生與熱愛(ài)學(xué)生仍是有差別的。 “人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)�！备�何況是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我們可以和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行

為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，

相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔

心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。

“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。師德的最高境界是“愛(ài)滿天下、有教無(wú)類(lèi)”。教師應(yīng)當(dāng)用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生，在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子，在讓他們獲得知識(shí)的同時(shí)享受美好、快樂(lè)的童年。教師就必須有海一樣的胸懷能容得下千姿百態(tài)的學(xué)生。“當(dāng)心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以高尚的師德情操去陶冶學(xué)生的品格，照亮他們?nèi)松?/p>

的道路。

真正做到讓家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿意。教師應(yīng)該以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”作為自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把自己錘煉成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于學(xué)生終生的人。堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合，堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合，堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意

識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系

第五篇：學(xué)習(xí)教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)的心得體會(huì)2

學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》心得體會(huì)

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南安市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)洪惠敏

師德建設(shè)，是一個(gè)老生常談的話題。如何為學(xué)生服務(wù)，為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，為中華的服務(wù)，打造新時(shí)期教師的形象，使學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，是我們每位從事教育的工作者應(yīng)思考和嚴(yán)肅對(duì)待的問(wèn)題。面對(duì)花花綠綠的世界，面對(duì)飛躍發(fā)展的時(shí)代，教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的工作成為一名優(yōu)秀的教師確實(shí)是一件不容易的事。在這種情況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師德建設(shè)。通過(guò)對(duì)《教育于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》的學(xué)習(xí)我的體會(huì)很深。同時(shí)心中不由得得產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的責(zé)和使命感。

一、教師要學(xué)會(huì)安貧樂(lè)教

《意見(jiàn)》中指出：“要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主把本職工作、個(gè)人理想與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起�！蔽覈�(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)正處于新舊交替時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，又由于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、分配體制的不健全，使社會(huì)收入分配差大，一些個(gè)體或私營(yíng)主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟(jì)地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢(qián)交易的行為。在這種現(xiàn)實(shí)下師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂(lè)，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂(lè)觀心態(tài)另一方面來(lái)說(shuō)，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。我曾聽(tīng)過(guò)一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達(dá)之久時(shí)，有的教師發(fā)牢騷說(shuō)：“真不想再管學(xué)生。”但事后仍兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。再問(wèn)他時(shí)，答“我不忍心，不能為了幾個(gè)錢(qián)，毀錢(qián)一代人，否則，良心難安。”這樣的教師令人敬佩，他們想到是以己私利，而是教師應(yīng)有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公遇時(shí)，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。

二、教師要做到廉潔從教

廉潔與貪污相對(duì)，是中國(guó)傳統(tǒng)道德一個(gè)基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)工作者，其操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛(ài)、真誠(chéng)，還包括公正廉潔。學(xué)所不在消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會(huì)影響到自己的學(xué)生，并響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵�！敖糖袑�(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”。不能依已之私利強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，從中謀利，即有損師道尊嚴(yán)，更是降低了教師的身價(jià)。

三、教師要能夠嚴(yán)于律己

所謂：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，就是要樹(shù)立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生。人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，就有那么一些拜金主義樂(lè)主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣，甚至暗示學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行“感情投資”，為了資金與名教學(xué)生如何作弊，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類(lèi)靈魂的工程師，讓金錢(qián)與名利蒙住了雙這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時(shí)刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利、以權(quán)謀利德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會(huì)造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的吧！

四、教師要保證潔身自好

教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠的是‘牛奶’�！睆木�神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。嚴(yán)格按照《意見(jiàn)》中的要求去才能在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

總之，為人師表不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，它需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，去證明求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。

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