第一篇：師德師風(fēng)心得體會——教師大計(jì)，師德為本

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。

我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔�冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。 但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的的譏笑中有愛迪生�！�

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨(dú)立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為

第二篇：教師大計(jì)師德為本

教師大計(jì)師德為本

(來源說明好范 文網(wǎng)：Wm.seogis.com)-------淺談師德建設(shè)與績效工資的關(guān)系

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)、教師為本；教師大計(jì)，師德為本。加強(qiáng)教師隊(duì)伍師德建設(shè)、提高教師素質(zhì)是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)。

義務(wù)教育學(xué)校實(shí)施績效工資，是惠及廣大義務(wù)教育學(xué)校教師的一件好事，也是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、促進(jìn)義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的一件大事。工作中，我們教育系統(tǒng)廣大干部、教師，深刻領(lǐng)會到黨中央、國務(wù)院對教育事業(yè)的高度重視和對教師的親切關(guān)懷，把它轉(zhuǎn)化為做好教育工作的強(qiáng)大精神動力，激勵自己積極投身教育事業(yè)，切實(shí)增強(qiáng)自己使命感和責(zé)任感，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，不斷提高自身素質(zhì)，為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。 有目共睹，績效工資的實(shí)施，有力的促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，教師的面貌煥然一新、工作的熱情空前高漲�？冃ЧべY的落實(shí)讓廣大教師打心眼里高興，然而績效工資一定能調(diào)動教師積極性嗎？

現(xiàn)今不少學(xué)校，推崇企業(yè)組織中用經(jīng)濟(jì)手段刺激員工的做法，企圖通過單一金錢的刺激方法來激發(fā)廣大教師工作積極性，比如績效考核，規(guī)定組織學(xué)生一次活動發(fā)多少錢，多上一節(jié)課發(fā)多少津貼。然而，我們看到無論是城里還是鄉(xiāng)下，各學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平仍然不可思議地存在著嚴(yán)重不平衡。

由于績效工資占整個工資的比例等因素影響，績效工資的實(shí)施，也許并不一定“種瓜得瓜，種豆得豆”，在收獲的季節(jié)里，常常出現(xiàn)“種下浪漫的龍種卻收獲失望的虱子”的現(xiàn)象，教育學(xué)告訴我們：教師是人類文明的傳播者，是智力資源的開發(fā)者，是美好心靈的塑造者�！皼]有愛就沒有教育”，“愛”能用績效工資來計(jì)算嗎？只有具有高尚師德的老師才能用心靈塑造心靈，以人格造就人格、只有真愛才能滋潤學(xué)生的心田，打動學(xué)生的心靈，把濃濃的愛化作絹絹細(xì)流，滲入學(xué)生的心田，起到“潤物細(xì)無聲”的作用。

教育是“育人”，而非“制器”�！敖處煹娜烁袷沁M(jìn)行教育的基石�！苯逃�和工廠的管理有著天壤之別，教育的問題并不全是“錢”的問題。

我們可以讀讀舊的一些贊美教師的文學(xué)作品：那里有教師的白發(fā)、皺紋、舊舊的中山裝、煤油燈、瘦弱的身影、生病的身軀，但是里面絕對沒有高工資，但

是就是這些人，他們挑起了當(dāng)時(shí)中國文化教育的大梁。

500萬元的巨額獎金是袁隆平、吳文俊等科學(xué)巨匠的績效工資嗎？不，他們的績效是無價(jià)��！

“兩彈一星”之父鄧稼先、錢學(xué)森等，他們大都是放棄國外的優(yōu)厚的物質(zhì)待遇回國，卻到艱苦的沙漠中工作。他們是人民的功臣，更是人類精神財(cái)富的無價(jià)之寶��！他們的貢獻(xiàn)能用績效來衡量嗎？

由“獎金”到“工作”的思維模式無異于緣木求魚，“皮之不存，毛將附焉”。 在市場經(jīng)濟(jì)的今天，金錢做為一種對一個人工作能力、態(tài)度、成績的一種承認(rèn)，我們是不應(yīng)該忽視。所以，我們教育系統(tǒng)的干部、教師都要樹立正確的工作觀、績效觀：績效不是工作的目的、而是對工作的一種肯定；不是為獎金而工作，而是因?yàn)榉e極工作而得到了獎勵。

在教師千呼萬喚績效工資兌現(xiàn)的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。教師要以身作則、為人師表，正所謂“其身正，不令而行”

我們必須加強(qiáng)對教師的思想教育，如奉獻(xiàn)精神、師德教育等，我們教師既要考慮合理個人收入，但又不能斤斤計(jì)較，要講職業(yè)道德、講為人師表、講奉獻(xiàn)精神，比鉆研精神、比教育態(tài)度、比工作實(shí)績。

我們要正確認(rèn)識師德教育的作用。端正學(xué)校在師德建設(shè)中的指導(dǎo)思想，進(jìn)而明確學(xué)校在此項(xiàng)工作上的責(zé)任；師德建設(shè)的根本要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝教師；必須經(jīng)常開展有針對性的師德教育，必須建立一套科學(xué)的激勵、考核、監(jiān)督機(jī)制。 強(qiáng)化師德建設(shè)，提高育人水平，才是學(xué)校精神文明建設(shè)之根本。只有教師以良好的教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)，才能營造“校以育人為本，師以奉獻(xiàn)為樂”的優(yōu)良校風(fēng)，才能讓學(xué)生健康成長，讓家長放心，讓人民滿意。

第三篇：百年大計(jì) 師德為本

百年大計(jì) 師德為本

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，師德為本” 。

教育是對生命情懷的傾訴，教育是師生為了未來而共同奮斗的過程，教育更是托起明天希望的過程。因此作為一名人民教師我們不能有絲毫的懈怠，我們要將我所知毫無保留地教給學(xué)生，我們要對得起那些渴望知識的眼睛，對得起那些對我如此信任的心靈。作為一名人民教師，我們要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因?yàn)槊恳簧乳T的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都預(yù)示著一個無法預(yù)測的未來。

教師是一種職業(yè)，但她是太陽下最光輝的職業(yè)！她的光輝源于奉獻(xiàn)，魯迅先生曾熱情地稱贊過教師的奉獻(xiàn)者的精神。他說：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土；沒有土，便沒有花木；所以土比花木還重要�！彼�以為師不可以不德高，德是為師之本，更是立國之基，沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”?

教師這個職業(yè)不僅僅是光輝的，同時(shí)也是責(zé)任。作為黨員教師，我們可以感染同事，齊心協(xié)力，同心同德；作為黨員教師，我們可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取、勤奮努力；作為黨員教師，我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

讓我們身在校園，心懷天下吧！以人民教師的光榮形象，走過這段無悔的苦樂年華。讓我們在這個平凡，但是崇高的崗位上繼續(xù)奉獻(xiàn)，把我們的愛，我們的情，我們的德都留下來。以愛為根，以德為本，用我們的熱血，譜寫學(xué)生們美好的未來。

應(yīng)用藝術(shù)系全體教師共同宣誓：遵守教師職業(yè)道德，樹立良好師德風(fēng)范，忠誠教育事業(yè)，做人民滿意的教師。

第四篇：學(xué)習(xí)《教育大計(jì)，教師為本》心得體會

學(xué)習(xí)了xx總理的 “百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本”的講話，我的心久久不能平靜。溫總理的一席話，總理平實(shí)的言語中，寄托了對教育事業(yè)的熱愛、深思和期望。教育是國家發(fā)展的基石。當(dāng)今世界，知識成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素，人力資源成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，人才培養(yǎng)與儲備成為各國在競爭與合作中占據(jù)制高點(diǎn)的重要手段。如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是基石的奠基者。國家的興衰、國家的發(fā)展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才，才能建設(shè)一流的國家。作為一名教師，我深深感到自己的責(zé)任重大，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得與大家交流。

我記得一本書曾經(jīng)說過這樣一句話：教育過程是教師以生命影響生命，以人格感召人格，以智慧點(diǎn)燃智慧的過程。新世紀(jì)的教師應(yīng)注重自身的不斷發(fā)展和完善，教育教學(xué)不再只是教師的工作，還應(yīng)該成為教師的事業(yè)。教師不僅是照亮別人的蠟燭，更是不斷充電的長明燈。教書育人的過程是一個不斷追求的過程，是教師不斷發(fā)展和完善的過程，也是自身價(jià)值得到提升的過程。所以，教師的勞動一頭挑著民族的未來與希望，一頭挑著千百萬家庭的幸福與前途。教師在傳播人類文明，啟迪人類智慧，塑造人類靈魂，開發(fā)人力資源等方面發(fā)揮的重要作用，是教育事業(yè)的一個資源，是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是學(xué)生增長知識和思想品德進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。作為一名農(nóng)村教師，我們必須認(rèn)識農(nóng)村學(xué)校教育條件差，但是農(nóng)村的孩子們素質(zhì)并不差，同樣能夠成才。我們現(xiàn)在農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)還比較低。在這次教學(xué)改革和發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，要特別重視提高農(nóng)村教師的素質(zhì)。所以必須要做到: 一要志存高遠(yuǎn)，愛國敬業(yè)。人民教師的神圣職責(zé)就是傳授知識，傳承民族精神，弘揚(yáng)愛國主義，為祖國和人民培養(yǎng)合格的人才。教師要忠誠于人民教育事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，積極引導(dǎo)和幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀。二要為人師表，教書育人。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己，教師的道德品質(zhì)和人格對學(xué)生有重要的影響。教師要注重言教，更要注重身教。教師的日常工作雖然是平凡的，但教育工作的意義卻是不平凡的。教師應(yīng)該自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，既要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界。以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為青少年學(xué)習(xí)的良師益友，成為全社會尊敬的人。三要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)。教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命，教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明和進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷用新的知識充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。

今后，我要時(shí)時(shí)刻刻把教學(xué)放在第一位。堅(jiān)持上好每天的早讀課、語文課、寫字課，堅(jiān)持上好每周的健康、閱讀、綜合、隊(duì)會。從而讓我的孩子們每天的收獲和成長達(dá)到最佳化。

1、認(rèn)真?zhèn)浜妹恳徽n。每每上新課前，我都要把這一課的課文讀上幾遍，教參更是閱讀再閱讀，然后再在課本上記下所備的詳細(xì)內(nèi)容。為課堂上抓好重點(diǎn)、突破難點(diǎn)做好充足的準(zhǔn)備。

2、向每一節(jié)課要質(zhì)量。課堂教學(xué)很關(guān)鍵，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主陣地，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的主要渠道，更是消除班級后進(jìn)生的關(guān)鍵點(diǎn)。由此可見，課堂三十五分鐘的重要性。為了讓課堂效果達(dá)到最優(yōu)化，我摸索出了一套輕松又有顯著效果的方法。每每學(xué)習(xí)一篇新課，我總是走好課前預(yù)習(xí)，課堂聽講、朗讀，課后熟背這三步棋。

3、批改好每一課作業(yè)。作業(yè)是孩子學(xué)習(xí)得失的鏡子，它最能體現(xiàn)孩子掌握所學(xué)知識及課堂聽講情況。所以要想了解孩子學(xué)習(xí)結(jié)果如何，必須認(rèn)真批改學(xué)生的每一課作業(yè)。批改不是目的，目的是讓學(xué)生將其做錯的題弄懂弄會。這樣天天堅(jiān)持，也就是達(dá)到堂堂清，課課清，本本清，人人清，不給后進(jìn)生滋生的土地和機(jī)會，因此后進(jìn)生也不會越來越多。

汪國真曾經(jīng)說過：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就注定要充滿“愛與責(zé)任”。作為一名新時(shí)代的人民教師，我想說，我的選擇是光榮的，是無怨無悔的。既然選擇了教師這個職業(yè)就要用愛心去關(guān)心和愛護(hù)每個學(xué)生，將我們的愛撒進(jìn)每一個孩子的心田。教育興國、教育立國、教育強(qiáng)國都是國家意志。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

第五篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會：師德為先 師范為本

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會：師德為先 師范為本

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因?yàn)�，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

一、愛崗敬業(yè)、熱愛教育是師德師風(fēng)的基本要求教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、熱愛學(xué)生、樹魂立根是師德師風(fēng)的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。

這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師

為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

三、更新觀念、不斷創(chuàng)新是師德師風(fēng)的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身作則、為人師表是師德師風(fēng)的人格力量在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造

出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新是師德師風(fēng)的升華

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

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