第一篇：語(yǔ)文新課程教學(xué)心得

古典詩(shī)歌的教學(xué)目的是傳承文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味、提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。明確教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的喜好和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的自覺(jué)性，才會(huì)收到較好的效果.(本文來(lái)源公文素材庫(kù)：m.seogis.com)通過(guò)朗讀，體會(huì)古典詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律和音樂(lè)性,把握詩(shī)歌形式特征，體驗(yàn)詩(shī)歌表達(dá)的情感.賞析作品重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感，掌握表達(dá)情感的表現(xiàn)方法。在浩瀚如煙的文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩(shī)就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語(yǔ)文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實(shí)的語(yǔ)文功底，用對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生帶著祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，帶著對(duì)古詩(shī)詞的崇敬之情，去學(xué)習(xí)、口評(píng)、賞析，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。”這里所說(shuō)的對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點(diǎn)燃。新課程要求教師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實(shí)際的課堂中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感。通過(guò)實(shí)踐，我覺(jué)得“倡導(dǎo)背誦，實(shí)現(xiàn)‘量’的積累，增進(jìn)朦朧理解”的做法確實(shí)不錯(cuò)�？梢哉f(shuō)是“粗”中有“細(xì)”。在此，我就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)體會(huì)和見(jiàn)解。

一、以讀為主，體驗(yàn)情感。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。可見(jiàn)朗讀對(duì)理解的重要作用。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，不僅可以感悟詩(shī)中情感，還要把握詩(shī)的內(nèi)容。這就充分發(fā)揮了學(xué)生的自我能動(dòng)性，在朗讀中的理解可以充分展現(xiàn)自我觀點(diǎn)。這就為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的平臺(tái)，讓學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)然，讀也要注意方法。首先，要讀得“忘情”。在把握重音、情感、節(jié)奏的基礎(chǔ)上，盡情、盡興地朗讀，從而獲得整體感悟。其次，要讀出“花樣”。如果一味用某種形式讀，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。比如：個(gè)體讀與集體讀相互映襯、男生讀與女生讀相映成趣、學(xué)生讀與老師讀相互比較……還比如配樂(lè)讀等等，都能激活思維，調(diào)動(dòng)興趣。 實(shí)踐證明，這樣讀不但激發(fā)了學(xué)生興趣，還成功地將他們帶入了詩(shī)的情感世界。 另外，教師對(duì)學(xué)生的朗讀還要給予恰如其分的評(píng)價(jià)，也可達(dá)到激活情感的目的。

二、準(zhǔn)確感悟、培養(yǎng)素養(yǎng)。在詩(shī)歌教學(xué)中，教者設(shè)計(jì)問(wèn)題多、雜。這樣會(huì)讓學(xué)生無(wú)法獲得一個(gè)整體感受，而且課堂重點(diǎn)也模糊，老師自己也講得很累、很辛若,課堂效果也不會(huì)好到哪兒去。所以,設(shè)計(jì)問(wèn)題一定要少而精，可以圍繞三方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，即內(nèi)容（事物、事件）、畫面、情感。 但是，要做好“用精美語(yǔ)言描繪畫面”，學(xué)生的語(yǔ)言組合能力及詞匯量畢竟有限，老師的語(yǔ)言示范非常重要�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)�！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái)，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材。由于古詩(shī)短小精悍，有好些詩(shī)在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展“每日一詩(shī)”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩(shī)詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩(shī)詞故事，誦詩(shī)接龍，出游誦詩(shī)等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性，開(kāi)展誦詩(shī)擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩(shī)小能手。在這一系列活動(dòng)中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩(shī)文的獨(dú)特美質(zhì)。

第二篇：語(yǔ)文新課程教學(xué)心得

古典詩(shī)歌的教學(xué)目的是傳承文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味、提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。明確教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的喜好和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的自覺(jué)性，才會(huì)收到較好的效果.通過(guò)朗讀，體會(huì)古典詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律和音樂(lè)性,把握詩(shī)歌形式特征，體驗(yàn)詩(shī)歌表達(dá)的情感.賞析作品重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感，掌握表達(dá)情感的表現(xiàn)方法。在浩瀚如煙的文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩(shī)就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語(yǔ)文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實(shí)的語(yǔ)文功底，用對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生帶著祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，帶著對(duì)古詩(shī)詞的崇敬之情，去學(xué)習(xí)、口評(píng)、賞析，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。”這里所說(shuō)的對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點(diǎn)燃。新課程要求教師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實(shí)際的課堂中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感。通過(guò)實(shí)踐，我覺(jué)得“倡導(dǎo)背誦，實(shí)現(xiàn)‘量’的積累，增進(jìn)朦朧理解”的做法確實(shí)不錯(cuò)�？梢哉f(shuō)是“粗”中有“細(xì)”。在此，我就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)體會(huì)和見(jiàn)解。

一、以讀為主，體驗(yàn)情感。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”�？梢�(jiàn)朗讀對(duì)理解的重要作用。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，不僅可以感悟詩(shī)中情感，還要把握詩(shī)的內(nèi)容。這就充分發(fā)揮了學(xué)生的自我能動(dòng)性，在朗讀中的理解可以充分展現(xiàn)自我觀點(diǎn)。這就為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的平臺(tái)，讓學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)然，讀也要注意方法。首先，要讀得“忘情”。在把握重音、情感、節(jié)奏的基礎(chǔ)上，盡情、盡興地朗讀，從而獲得整體感悟。其次，要讀出“花樣”。如果一味用某種形式讀，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。比如：個(gè)體讀與集體讀相互映襯、男生讀與女生讀相映成趣、學(xué)生讀與老師讀相互比較……還比如配樂(lè)讀等等，都能激活思維，調(diào)動(dòng)興趣。 實(shí)踐證明，這樣讀不但激發(fā)了學(xué)生興趣，還成功地將他們帶入了詩(shī)的情感世界。 另外，教師對(duì)學(xué)生的朗讀還要給予恰如其分的評(píng)價(jià)，也可達(dá)到激活情感的目的。

二、準(zhǔn)確感悟、培養(yǎng)素養(yǎng)。在詩(shī)歌教學(xué)中，教者設(shè)計(jì)問(wèn)題多、雜。這樣會(huì)讓學(xué)生無(wú)法獲得一個(gè)整體感受，而且課堂重點(diǎn)也模糊，老師自己也講得很累、很辛若,課堂效果也不會(huì)好到哪兒去。所以,設(shè)計(jì)問(wèn)題一定要少而精，可以圍繞三方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，即內(nèi)容（事物、事件）、畫面、情感。 但是，要做好“用精美語(yǔ)言描繪畫面”，學(xué)生的語(yǔ)言組合能力及詞匯量畢竟有限，老師的語(yǔ)言示范非常重要�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)�！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái)，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材。由于古詩(shī)短小精悍，有好些詩(shī)在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展“每日一詩(shī)”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩(shī)詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩(shī)詞故事，誦詩(shī)接龍，出游誦詩(shī)等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性，開(kāi)展誦詩(shī)擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩(shī)小能手。在這一系列活動(dòng)中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩(shī)文的獨(dú)特美質(zhì)。

三、淡化詩(shī)意，尊重理解。有位哲人說(shuō)：正是兒童承襲了人類最初的詩(shī)性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩(shī)意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩(shī)人寥寥數(shù)語(yǔ)要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶和感染。

四、多元教學(xué)，入情入境。詩(shī)中有畫，畫中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。好的語(yǔ)文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來(lái)藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無(wú)窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。

五、拓展閱讀，積淀底蘊(yùn)。課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開(kāi)展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩(shī)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。

總而言之，在古詩(shī)詞的欣賞中，要抓住“讀”與“想”，在“讀”中感悟情感，在“想”中體會(huì)意境。因此要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應(yīng)克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚(yáng)創(chuàng)新，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的每一課，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開(kāi)啟藝術(shù)想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語(yǔ)文品質(zhì)。

第三篇：教學(xué)心得：《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重了學(xué)生自主、合作探究

教學(xué)心得：《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重了學(xué)生自主、合作探究能力的培養(yǎng)，要求培養(yǎng)孩子對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是人文性與工具性的統(tǒng)一。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的方式。語(yǔ)文教材將努力貫徹新課程的指導(dǎo)思想，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方面會(huì)做出許多有益的探索，學(xué)會(huì)留心觀察周圍事物，用心去記住，并能以語(yǔ)言文字的方式表達(dá)出來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應(yīng)引導(dǎo)孩子們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。作為教師要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)學(xué)習(xí)，幫助他們形成以能力發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作和探究等方式，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的綜合語(yǔ)言技能。同時(shí)在教學(xué)中我們還要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生利用其它學(xué)習(xí)資源來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，利用圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等搜集資料，拓展課外知識(shí)，解決學(xué)習(xí)中的困難，同時(shí)擴(kuò)大自己的視野�；叵胱约哼^(guò)去一年的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于書(shū)本上的知識(shí)可以說(shuō)對(duì)孩子們要求的比較嚴(yán)格，然而現(xiàn)在明顯的感覺(jué)到自己所忽視的是什么，孩子們的拓展能力，感知能力和表達(dá)能力是應(yīng)該在課堂中逐漸滲透積累的，一定要讓孩子們對(duì)文章有自己的情感體驗(yàn)，這點(diǎn)在今后的教學(xué)中應(yīng)緊記�，F(xiàn)今的語(yǔ)文提倡教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)習(xí)內(nèi)容也要具有開(kāi)放性。不要拘泥于課本的教學(xué)，學(xué)科的教學(xué)，而應(yīng)該有學(xué)科之間的滲透會(huì)更好，比如在語(yǔ)文教學(xué)中有歷史、社會(huì)的滲透，學(xué)生會(huì)更加喜歡內(nèi)容豐富的課堂，更加喜歡課本以外的知識(shí)，對(duì)老師會(huì)更有欽佩感。語(yǔ)文教學(xué)也提倡合作性。小組合作交流來(lái)完成老師布置得教學(xué)任務(wù)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異；教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問(wèn)題，學(xué)生在討論中一般要──“傾聽(tīng)”：認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；“交流”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充；“協(xié)作”：用自己擅長(zhǎng)的形式（如讀、畫、唱、演等）展示問(wèn)題的解決過(guò)程；“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。新課標(biāo)提倡了自主、互助在我們的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)出來(lái)，課堂上也在不斷實(shí)踐著。

教學(xué)方案：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。

第四篇：高中語(yǔ)文新課程教學(xué)評(píng)價(jià)之我見(jiàn)

高中語(yǔ)文新課程教學(xué)評(píng)價(jià)之我見(jiàn)

安徽全椒中學(xué)於平

新頒布的課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重感悟和情感體驗(yàn)的特點(diǎn)，因此評(píng)價(jià)要尊重學(xué)生的主觀感受，要重視形成性評(píng)價(jià)，變重終結(jié)性評(píng)價(jià)輕形成性評(píng)價(jià)為關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果更重視學(xué)習(xí)過(guò)程。要加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，做到教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合。語(yǔ)文教學(xué)要徹底改變那種教師獨(dú)掌評(píng)價(jià)人權(quán)、評(píng)價(jià)方式單一、評(píng)價(jià)內(nèi)容繁瑣機(jī)械的狀況，真正讓評(píng)價(jià)成為改進(jìn)教師教、學(xué)生學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效手段�！边@是針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)確定的評(píng)價(jià)目的。強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，突出了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式和努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程新理念。

高中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注每一位學(xué)生。語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，承載著傳授知識(shí)，訓(xùn)育人才的重任。高中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的全面。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的場(chǎng)域，它包含許多學(xué)習(xí)方面，諸如聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。高中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要求語(yǔ)文教育工作者用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)自己的語(yǔ)文實(shí)踐，打破以“讀、寫”為中心的語(yǔ)文評(píng)價(jià)體系，拓寬語(yǔ)文教育的視野。高中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。我們用現(xiàn)代的評(píng)價(jià)眼光關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平提高，又關(guān)注學(xué)生道德修養(yǎng)的提升，這才是關(guān)注學(xué)生發(fā)展的全部。

全面評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，包括從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的綜合考察，學(xué)生在高中階段的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力無(wú)疑是評(píng)價(jià)中的重點(diǎn)。獨(dú)立閱讀，主要立足于理解能力的培養(yǎng)。鑒賞閱讀，旨在“注重審美體驗(yàn)”和發(fā)展“審美能力”，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)類文本中“不同文體作品的閱讀鑒賞能力”。探究閱讀，立足于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，發(fā)展批判性思維能力。

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)力求明確界定可以預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，闡述學(xué)習(xí)的內(nèi)容。要針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的前、中、后三個(gè)不同階段，采用不同的評(píng)價(jià)方法。在整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把教學(xué)評(píng)價(jià)的重心放在能夠改進(jìn)教學(xué)品質(zhì)和幫助學(xué)生提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的形成性評(píng)價(jià)上。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的多重性必然要求評(píng)價(jià)方法的多元化，因?yàn)闆](méi)有一種評(píng)價(jià)方法可以用來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生所有的重要學(xué)習(xí)結(jié)果，任何評(píng)價(jià)方法都有其特殊功能和局限性。教學(xué)評(píng)價(jià)的最終目的是確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，以及改善教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果。因此，獲得一個(gè)正確的診斷結(jié)果或提供正確的評(píng)價(jià)反饋信息，對(duì)達(dá)到最終目的具有決定性的影響力。

在不同的情境中評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，可以讓具有不同情趣和經(jīng)歷的同學(xué)參與，保證每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與評(píng)價(jià)工作中來(lái)，保證充分客觀地判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是否產(chǎn)生了良好的改變。無(wú)論如何，教學(xué)總是在某種情境中的教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)讀寫聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文能力，都離不開(kāi)特定的情境。這就要求語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)不能離開(kāi)教學(xué)的情境。

對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的合理評(píng)價(jià)，可以作為我們改進(jìn)教學(xué)的參考，作為補(bǔ)救教與學(xué)的依據(jù)。根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)果，教師可以明了自己在教學(xué)上的缺失，判斷教材的可用性，判斷教學(xué)方法的有效性。評(píng)價(jià)的結(jié)果，為我們教師改進(jìn)教學(xué)提供了十分有用的參考信息。對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的合理評(píng)價(jià)，還可以讓我們了解學(xué)生的學(xué)習(xí)類型，可以作為教師實(shí)施補(bǔ)救教學(xué)的依據(jù)，教師可以針對(duì)不同學(xué)習(xí)類型的學(xué)習(xí)行為特性，以及不同認(rèn)知結(jié)構(gòu)缺陷的所在，有針對(duì)性地提出符合個(gè)別需要的補(bǔ)救教學(xué)的策略與措施，個(gè)別輔導(dǎo)，以達(dá)到因材施教的目的。

第五篇：高中語(yǔ)文新課程教學(xué)反思1

高中語(yǔ)文新課程教學(xué)隨筆

高中語(yǔ)文新課程改革是伴著《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施而開(kāi)始的。應(yīng)該說(shuō)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起引領(lǐng)作用的綱領(lǐng)性文件。它從語(yǔ)文課程的性質(zhì)、語(yǔ)文課程的目標(biāo)、課程的基本結(jié)構(gòu)幾個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文課程進(jìn)行了定位。廣大語(yǔ)文教師在課程標(biāo)準(zhǔn)的先進(jìn)理念倡導(dǎo)下，重新審視語(yǔ)文教學(xué)，教學(xué)思想和教學(xué)觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。

(一)由傳統(tǒng)的注重知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)楦�加注重語(yǔ)文工具性與人文性的相統(tǒng)一。

越來(lái)越多的語(yǔ)文老師認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文是最接近人的心靈的一門學(xué)科，它包含大量的情感、道德、意志的內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)就是塑造人的心靈，傳承民族文化而絕不僅僅是一種知識(shí)、技能的培養(yǎng)活動(dòng)。因此關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神，已成為每一位語(yǔ)文教師的自覺(jué)實(shí)踐。教語(yǔ)文就是教學(xué)生學(xué)會(huì)生活，教語(yǔ)文就是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

（二）課堂教學(xué)由傳統(tǒng)的問(wèn)答式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話式教學(xué)。

新課程倡導(dǎo)一種對(duì)話教學(xué)的理念。認(rèn)為，人類在閱讀中認(rèn)識(shí)世界，人類文明在閱讀中前進(jìn)。良好的閱讀可以使一個(gè)人的精神視野和人文胸懷得到無(wú)限的擴(kuò)展進(jìn)而極大的提升自己的生命價(jià)值。而任何閱讀活動(dòng)都是讀者和作者之間通過(guò)文本所進(jìn)行的一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話。正是基于這樣一種認(rèn)識(shí)，新課程改革三年以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)正逐步走向?qū)υ捊虒W(xué)。它改變了長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)處于教師單方面講解、灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受的缺乏生機(jī)和活力的獨(dú)語(yǔ)狀態(tài)。教師、學(xué)生、文本之間開(kāi)始了雙向溝通、交流與互動(dòng)。使語(yǔ)文教學(xué)真正變成了民主平等的教學(xué)；溝通合作的教學(xué)，互動(dòng)交往的教學(xué)，創(chuàng)造生成的教學(xué)。

（三）教師、學(xué)生的地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

教師的地位由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的以教師為中心的主體地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃�課堂教學(xué)活動(dòng)中的組織者、設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者與參與者。學(xué)生變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，學(xué)生真正成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、探索者與研究者。

教學(xué)思想和教學(xué)觀念的改變必然導(dǎo)致教學(xué)行為的改變。

（一）教師的教學(xué)方式發(fā)生了改變。

教師更加注重引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲取知識(shí),形成能力，勇敢地把課堂還給學(xué)生。無(wú)論是哪種課型，新授課、復(fù)習(xí)課，考練課、講評(píng)課，閱讀課、寫作課，無(wú)一例外，它的活動(dòng)主體永遠(yuǎn)是學(xué)生，讓學(xué)生全新地面對(duì)文本讀，讓學(xué)生說(shuō)閱讀的第一感覺(jué)，寫他們閱讀的深層認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，寫自己的人生得失。讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)展自我、完善自我的的舞臺(tái)。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變

新課程的核心理念是以“自主、合作、探究”充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變過(guò)去教師主動(dòng)的“教”為學(xué)生主動(dòng)的“學(xué)”，充分體現(xiàn)了學(xué)生的積極性，立足于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的開(kāi)掘與培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，養(yǎng)成敢于、追根問(wèn)源的科學(xué)精神，而學(xué)生自主、合作意識(shí)，也因?yàn)樘骄康闹饾u深入而相得益彰。

(三)課堂氛圍發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變

新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)中，進(jìn)行分組、必不可少，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性得到發(fā)揮，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，因此學(xué)生變得比以前更加活躍， 1

更加主動(dòng)、更加積極，以前沉默寡言的學(xué)生，也開(kāi)始變得興奮起來(lái)，信心大增，思維活躍起來(lái)，課堂不再沉悶，教師和學(xué)生彼此都感到輕松愉快，因而學(xué)習(xí)效率得到提高。

就像任何一件新事物剛剛誕生時(shí)不被人們理解和多有誤解一樣，高中語(yǔ)文新課程改革也在現(xiàn)實(shí)情境中潛在著諸多困惑。

（一）觀念的更新需要一個(gè)過(guò)程。

高中語(yǔ)文新課程改革的順利實(shí)施需要時(shí)間來(lái)磨合。長(zhǎng)期以來(lái)教師己經(jīng)習(xí)慣于以教師為中心思維方式和行為模式，要以平等的心態(tài)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音并非輕而易舉。而學(xué)生改革意識(shí)的欠缺也成為制約新課程改革的順利實(shí)施的“瓶頸”環(huán)節(jié)。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣仍很傳統(tǒng)，習(xí)慣于對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受，缺少自主能力和合作、探究意識(shí)，反感及至排斥新課程。教師固然要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)生更要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，學(xué)生教師是課堂的主體，而目前看來(lái)，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣仍然是任重而道遠(yuǎn)。

（二）自主、合作、探究極易流于形式

新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在有些語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)了一味求新求奇，一味追求課堂表面的熱鬧，輕視學(xué)生基礎(chǔ)培養(yǎng)的現(xiàn)象。比如，目前不少教師利用小組討論的形式來(lái)組織課堂教學(xué)。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上經(jīng)常呈現(xiàn)出這樣一片“生機(jī)勃勃”“熱鬧繁榮”的景象：待小組討論的口令一宣布，教室里氣氛立刻活躍起來(lái)。學(xué)生迅速地把腦袋湊在一起，熱熱鬧鬧、旁若無(wú)人地討論，教室里充滿了熱烈的討論聲。幾分鐘后，老師一喊“停”，學(xué)生立即安靜下來(lái)，開(kāi)始匯報(bào)個(gè)人意見(jiàn)……這種討論看似氣氛活躍，人人參與，但仔細(xì)觀察問(wèn)題就出來(lái)了。首先小組成員間的發(fā)展機(jī)會(huì)不平等，看似全員參與，卻是好學(xué)生的一言堂，學(xué)困生只能袖手旁觀；其次一些小組的學(xué)生還在閑聊，尚未進(jìn)入討論狀態(tài)；小組活動(dòng)的時(shí)間不充分，學(xué)生還未進(jìn)入真正的學(xué)習(xí)狀態(tài)或問(wèn)題還沒(méi)有足夠的探究，教師就要求每組派代表匯報(bào)，草草收?qǐng)�；再次討論是一種合作，學(xué)生缺乏合作技能，不會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)合作，以自我為中心，無(wú)法進(jìn)行相互學(xué)習(xí)；還有討論有相當(dāng)部分是散漫的、隨意的、膚淺的、局限于表層的，缺乏明確的目的。我們認(rèn)為新課程改革倡導(dǎo)合作、探究，也不排斥討論。關(guān)鍵是究竟什么樣的討論對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有真正的教育價(jià)值？

首先，討論的話題要真正具有教育價(jià)值并適合于學(xué)生。話題應(yīng)該是既能激發(fā)學(xué)生的興趣和討論熱情，又對(duì)學(xué)生具有一定的挑戰(zhàn)性，是單個(gè)學(xué)生難以獨(dú)自完成的，是學(xué)生感到疑惑不解、易于引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的，必須經(jīng)過(guò)交流、爭(zhēng)議、思維碰撞和相互接納才能明確的。

其次，討論要分解任務(wù)，明確個(gè)人分工和職責(zé)，使小組里每個(gè)成員都能充分、主動(dòng)參與到討論中。并學(xué)會(huì)尊重別人的意見(jiàn)，有效接納別人的見(jiàn)解，有質(zhì)疑和爭(zhēng)辯，但不譏諷和嘲笑別人。

（三）教師主導(dǎo)地位的失落

新課改以后的語(yǔ)文課堂經(jīng)常出現(xiàn)教師不敢講授，少有分析的情況。使一堂語(yǔ)文課由滿堂灌變成了滿堂問(wèn)和滿堂說(shuō)，教師無(wú)節(jié)制地放縱學(xué)生的“你的理解”“你的理由”“你的生活體驗(yàn)”“你的看法”學(xué)生的發(fā)言也很熱烈，表面上看學(xué)生是動(dòng)起來(lái)了，給人感覺(jué)學(xué)生的主體性體現(xiàn)得還不錯(cuò)。但仔細(xì)觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些課，只停留在形式上的熱熱鬧鬧。學(xué)生的積極發(fā)言是由于老師的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)等刺激，而有些教師也不善于捕捉學(xué)生發(fā)言中有價(jià)值的東西，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，學(xué)生的深層次思維沒(méi)有被真正激發(fā)起來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)話變成了以對(duì)話為目的的對(duì)話。

我們認(rèn)為對(duì)話的實(shí)質(zhì)是交流。所以講授和分析未必就不是對(duì)話，淺顯的問(wèn)答也未必就是實(shí)質(zhì)性的對(duì)話。教師如果不能把學(xué)生發(fā)言中有價(jià)值的東西引向深人,其結(jié)果不是聽(tīng)任對(duì)話在一個(gè)膚淺的水平上滑行,就是眼睜睜看著課堂陷于一片混亂。新課程標(biāo)準(zhǔn)反對(duì)教師的話語(yǔ)霸權(quán)而倡導(dǎo)平等的對(duì)話。提出 “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。但是我們需要明確的是，這里強(qiáng)調(diào)的是不應(yīng)“代替”而不是不應(yīng)“分析”。在學(xué)生對(duì)作品的言語(yǔ)形式和言語(yǔ)意義缺乏正確而深刻的感知的情況下。講析仍不失為一種最快捷的方法。語(yǔ)文教學(xué)走向?qū)υ挷粦?yīng)理解為就是讓教師放開(kāi)手腳，讓學(xué)生自己閱讀。學(xué)生的自主閱讀若離開(kāi)教師的指導(dǎo)，勢(shì)必如一盤散沙。而且從閱讀的角度看，只讓學(xué)生自己來(lái)“說(shuō)”，是不夠的。學(xué)生自己的“說(shuō)”，既可能是“鑒賞者”取向，又可能是“感受性閱讀”，也可能是“誤讀”，還可能是個(gè)人的“獨(dú)白”篡位；既可能是脫離文本語(yǔ)境的“似對(duì)話”，還可能是無(wú)視文本的“不對(duì)話”。從教學(xué)的角度，教師不僅應(yīng)該維護(hù)學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，而且應(yīng)該通過(guò)教學(xué)的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生朝著學(xué)會(huì)與文本的“對(duì)話”的方向發(fā)展，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的目的，是使學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中如何有效地傾聽(tīng)、正確地言說(shuō)。

（四）評(píng)價(jià)方式難以改變

我們從《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》與《新課程高考語(yǔ)文考試大綱》的對(duì)比中或許能發(fā)現(xiàn)一些評(píng)價(jià)方面的問(wèn)題。相對(duì)于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)說(shuō)，新課程考試大綱只能算是課程改革中的一種“調(diào)和劑”，沒(méi)有完成課程改革的評(píng)價(jià)目標(biāo)。其實(shí)，仔細(xì)想想，《課程標(biāo)準(zhǔn)》只是單一的語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題，而《考試大綱》因?yàn)橛|及高考，就會(huì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，畢竟高考是目前社會(huì)生活中十分敏感的話題。而現(xiàn)實(shí)狀況是，社會(huì)對(duì)高中的關(guān)注度是空前的，社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)仍然是升學(xué)率。社會(huì)不會(huì)同情教育，家長(zhǎng)也不會(huì)原諒學(xué)校和教師的任何閃失。所以如果評(píng)價(jià)方式?jīng)]有轉(zhuǎn)變，只要高考的指揮棒還牽動(dòng)著每個(gè)教師的神經(jīng)，在新課程改革中，教師仍然要尋找高考與課改的結(jié)合點(diǎn)，所以就很容易回到應(yīng)試教育的老路上去。由此看來(lái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)評(píng)價(jià)是個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯。它直接影響新課程改革的發(fā)展方向。我們期待著評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變，這關(guān)系到新課程改革的成敗。

新課程改革，我們?cè)诶Щ笈c探索中前行。改革不是萬(wàn)能靈藥，也不是一蹴而就的事情，唯有一步一個(gè)腳印，用我們的汗水與思考才能壘就些微的教育成果。

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