大紅燈籠高高掛讀后感（一）
燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索�。患t燈籠，本是吉祥的預(yù)兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！
影片開頭就出現(xiàn)了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢眼里，逼得頌蓮無路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。
不諳世事的頌蓮很無奈，進(jìn)入了陳府，就意味著她必須“學(xué)會(huì)”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來陳府，她就覺得不尋常——大紅燈籠！吉祥？她并不覺得，取而代之的是反感和陌生。
她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對(duì)太太們來說只是個(gè)可有可無的形式，真正的內(nèi)容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅(qū)逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無法抵觸她天真堅(jiān)忍的緘默！
大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無優(yōu)勢(shì)，念過大學(xué)又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個(gè)舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。
她為了贏得點(diǎn)燈的機(jī)會(huì)，用自己的虛無縹緲的“幸福”作籌碼——既是虛無縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長(zhǎng)明燈”就永不離院了。在她發(fā)現(xiàn)雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著二太太剪頭發(fā)又故意剪破對(duì)方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭(zhēng)的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。
“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無所謂，因?yàn)樗J(rèn)為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運(yùn)——被封建勢(shì)力操控著的命運(yùn)。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。三太太需要愛，但是陳老爺又永遠(yuǎn)無法填滿她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門，勒令她不能出去，門內(nèi)才是屬于她的人生，他永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，旁人看來卻是永恒的錯(cuò)誤。他殊不知他的每一份情感對(duì)白都只剩下一個(gè)人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統(tǒng)治者想要的“最佳結(jié)果”，最佳結(jié)果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì)被悲哀的橙色溫暖著，直至融化，真相就會(huì)浮出水面，它會(huì)用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。
皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強(qiáng)烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！
影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點(diǎn)上了燈籠，橙色的光芒和著三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸�；癁闉跤�……
她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。
她真的瘋了么？沒有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。
大紅燈籠高高掛讀后感（二）
說得直觀一點(diǎn)，這部電影，讓我看到了近代社會(huì)極度黑暗面，讓我這個(gè)90后，感知到了時(shí)代變遷給每一代人帶來的苦與甜。
女人，在那個(gè)年代，完全沒有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個(gè)妻妾成群的男人，在當(dāng)代仍然備受尊重，人人仰視。同時(shí)也能輕易地操縱一個(gè)女人的命運(yùn)。
封建社會(huì)的權(quán)利，壓制，相比現(xiàn)在的生活，不知道會(huì)好到哪里去，現(xiàn)在的我們自由，民主，人權(quán)沒有受到過多的剝奪，一切都還是相對(duì)的理想化，可為什么當(dāng)今的我們依然活得不快樂呢？
信息爆炸的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來的負(fù)面影響是，()我們每一個(gè)人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無不渴望一步登天。
但是究其個(gè)人，真正是這個(gè)世界變壞了嗎？還是說從來都沒有好過呢？
有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹。做小草的人，生活得不奢求，給自己一個(gè)不高的要求，經(jīng)濟(jì)上能有富余，過上和家人簡(jiǎn)單幸福的生活。那想要做大樹的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時(shí)候目前的能力無法支撐起來，就會(huì)摔下來，這一類人活得非常痛苦，因?yàn)槭亲约旱挠钐�，舍得舍得，便是其中的道理�?/p>
大紅燈籠高高掛讀后感（三）
電影講述了這樣一個(gè)故事：在封建思想橫行于世的背景下，女主角頌蓮不得已嫁入豪門，成為陳家四太太。大太太信佛，兒子經(jīng)商。二太太是個(gè)笑面虎，想方設(shè)法為在老爺那兒得寵。三太太戲班出生，因受老爺寵愛而任意妄為。就在這高深的陳家大院里，四位太太各懷鬼胎，為了爭(zhēng)寵得權(quán)上演一幕幕的酸甜苦辣，最后卻以三太太的死、四太太的瘋、又來五太太而卷旗息鼓。
正如女主角頌蓮在電影開頭時(shí)的所做所為，當(dāng)時(shí)的女性作為父權(quán)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)附庸，喪失了幾乎所有的權(quán)利，唯一可以做的就是希望嫁個(gè)有錢人。而陳家二太太看到老爺喜新厭舊娶來了頌蓮，不得不一邊向老爺爭(zhēng)寵說想再生個(gè)兒子，一邊向頌蓮背地里捅刀子，費(fèi)盡心思地為了得到老爺?shù)闹匾�。由此，后院之中沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)打響，即便是讀過一年大學(xué)的頌蓮也無法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老規(guī)矩”所左右。
本片從頭至尾滲透著傳統(tǒng)女教封建倫理觀念。姑且不論陳家女仆個(gè)個(gè)不識(shí)字，“女子無才便是德”的思想，單是大太太初見頌蓮說的那一番話就只得推敲：“好，好，多過書好，知書達(dá)理就好，要與他人和睦相處，好生伺候老爺。”可見，到頭來高學(xué)歷卻被認(rèn)為是懂情理，還是要以“好生伺候老爺”為重。
另外，女性被禁在家中，眾人也是習(xí)以為常。電影唯一一個(gè)外景是頌蓮入嫁時(shí)執(zhí)意自己走去陳家時(shí)的情景。在此之后頌蓮再無踏出過陳家大門，就連看病也是由仆人請(qǐng)醫(yī)生上門。眾太太對(duì)在院中一隅秉承封建理念享受榮華富貴早已麻木不仁。他們就在這大院中平日無所事事，晚上以得到老爺垂青，服侍老爺為樂。
最后，本片還體現(xiàn)出了女性被排除在政治之外的尷尬境地。片中，點(diǎn)燈錘腳的場(chǎng)景出現(xiàn)過若干次，在某位太太院里點(diǎn)上大紅燈籠，代表這位太太晚上將伺候老爺。而當(dāng)晚老仆給太太錘腳，則正如老爺所說：“腳理順了，就更容易伺候男人了。”由此可見，單是這兩點(diǎn)就使得太太們?cè)诠葱亩方�、�?zhēng)寵求點(diǎn)燈的同時(shí)，放棄了作為女性基本的政治權(quán)利。他們甘心泯滅自己對(duì)于權(quán)力的希望之火，并極力依附于男人。如此的好計(jì)謀，可謂一箭三雕。
本片陳老爺從未在鏡頭前路過一次正臉，在寓意著“老規(guī)矩”的同時(shí)，更突出了女人們的地位低下，如此的表達(dá)手法甚好。而鏡中四位演員更是將劇中人物鮮明的性格演得惟妙惟肖。在奪得一個(gè)個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)杯后，該電影更因故事背景被改革初期的新中國(guó)所不容，于90年代初期被禁播過一段時(shí)間。但禁播的行為反而更能體現(xiàn)出該片描述的當(dāng)時(shí)婦女地位是否屬實(shí)。《大紅燈籠高高掛》不得不說是張藝謀導(dǎo)演的一大經(jīng)典之作。
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