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《大紅燈籠高高掛》是一部由張藝謀導(dǎo)演的電影，影片首播于1991年，由鞏俐、馬精武和何賽飛等出演，雖然至今年代久遠(yuǎn)，但扣人心弦的劇情讓影片成為了很多人心目中的經(jīng)典，下面就跟小編一起去看看網(wǎng)友們是怎么評(píng)價(jià)的吧！

01

充分感受到了電影的美感：鏡頭切換，構(gòu)圖，色彩，聲音，結(jié)構(gòu)。

讓我感觸最深的是這個(gè)大院子的鬼魅氣氛。院子灰壓壓的，又大又空，但凡有人走路的腳步聲都聽(tīng)得清清楚楚，遵循著祖上傳來(lái)的老規(guī)矩，每個(gè)人的臉上都寫滿了壓抑。

二少奶奶卓云是這個(gè)院子里面唯一一個(gè)總是掛著笑容的人，但種種細(xì)節(jié)都看出她是一個(gè)心機(jī)極深的女人，：在三奶奶得寵，四奶奶被老爺疏忽的時(shí)候拉攏四奶奶。想方設(shè)法想要靠生兒子鞏固自己在府上的地位。在三奶奶因?yàn)樗哪棠潭瞬说椒坷飮I氣的時(shí)候，說(shuō)，“你這樣把大姐放哪里”

正如三奶奶所說(shuō)的“菩薩臉，蝎子心”，她是最好最好反映了中國(guó)人為了生存而生出的虛偽的一個(gè)角色。

三奶奶是這個(gè)院子里一個(gè)充滿生氣的角色，她總是穿著鮮艷的衣服，她鋒芒畢露，在四奶奶剛來(lái)府上時(shí)就給她一個(gè)下馬威。她戲班出聲，一高興了就唱歌。面對(duì)性壓抑，她誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的欲望，選擇和高醫(yī)生偷情。她也愿意表達(dá)自己的真實(shí)感受，她對(duì)四奶奶說(shuō)：“你是念書的，我是唱戲的，我們到頭來(lái)還不是一回事”

但是，這樣的生氣，在這樣陰森森的府里，在老規(guī)矩面前，注定要被活生生掐死。

丫頭雁兒是少女幻想的代表，她性格執(zhí)拗，天真。她在自己的房間里點(diǎn)起紅燈紅，做起了少奶奶的夢(mèng)。因?yàn)槔蠣斆�過(guò)他幾把，便想象自己也能做夫人，聽(tīng)著院子里面的錘腳聲，想象著被錘腳的是自己。她是真正的弱者，所以成為了四奶奶第一個(gè)出氣對(duì)象。也正是因?yàn)樽约汗亲拥牟环�輸和那股�?zhí)拗勁，她因長(zhǎng)久跪在雪地里，最后送去醫(yī)院里搶救無(wú)效而死。

大少爺飛浦是四奶奶想要抓住的救命稻草，不過(guò)這只是四奶奶一廂情愿而已，飛浦根本不可能為了她對(duì)抗父親，對(duì)抗權(quán)威。

想起那個(gè)老仆人走在雪地里說(shuō)：“今年好大的雪啊，瑞雪兆豐年”

大紅燈籠是貫穿影片始終的線索，老爺住哪院，哪院就點(diǎn)燈，就錘腳，哪院就能點(diǎn)菜，哪院在府上有地位，就能揚(yáng)眉吐氣，仗勢(shì)欺人。能把大紅燈籠這個(gè)隱喻重點(diǎn)挑出來(lái)，我覺(jué)得是張藝謀的天才之處。

最后電影娶來(lái)了新的無(wú)奶奶，又是一個(gè)新的悲劇的開(kāi)始，從仆人口中得知四奶奶已經(jīng)瘋了，電影最后的定格是她在院子里走來(lái)走去，那兩旁的紅燈籠看起來(lái)格外耀眼。

02

春，象征著復(fù)蘇，但在《大紅燈籠高高掛》并沒(méi)有春的存在，電影開(kāi)場(chǎng)至尾都離不開(kāi)紅色，這是張藝謀導(dǎo)演慣用的顏色，電影中的音樂(lè)也十分憂郁悲傷，光線較暗淡，這些都隱喻著封建社會(huì)給人帶來(lái)的危害，突出了封建制度以跟不上歷史潮流變化的主題。

電影闡述了20世紀(jì)二十年代，新思想已經(jīng)遍及中國(guó)大地，偏安江南一隅的封建陳家，最終解體，頌蓮等一干年輕人走上自我拯救的新生歷程。為了替去世的父親還債，頌蓮無(wú)奈被嫁到陳家做四姨太。追求新思想的頌蓮與沉重、壓抑、封建的陳家格格不入，一場(chǎng)新女性與封建舊家庭的斗爭(zhēng)從此開(kāi)始。在與封建舊家庭的抗?fàn)幹�，頌蓮不但努力自救，而且還用自己的行為感召和影響了其他年輕人和陳家的其他姨太太，最終封建大家庭被時(shí)代的洪流所吹散。在其他人都找到自己的歸宿和幸福之后，頌蓮也徹底擺脫了封建家庭的束縛，兌現(xiàn)了曾經(jīng)的承諾。戰(zhàn)火將至，頌蓮義無(wú)反顧地投身到救國(guó)救民的革命當(dāng)中去，歷經(jīng)坎坷頌蓮終于獲得了自己渴望的新生。

03

電影的鏡頭特別美，用色也能表達(dá)很多東西，特別好。一進(jìn)大院深似海，從此自由是陌路，這樣活一輩子好辛苦呀。大太太在四太太進(jìn)門時(shí)說(shuō)的“罪過(guò)”大概就是封建帶來(lái)的了。二太太工于心計(jì)，也撿了便宜，這類人在生活中不少，直腸子只能躲著了。三太太是最受觀眾喜愛(ài)的吧，對(duì)于她的偷情，以觀眾情感來(lái)說(shuō)，我沒(méi)覺(jué)得需要譴責(zé)。當(dāng)年的名角，那時(shí)候或許嫁一個(gè)大戶人家是善終，誰(shuí)知唱戲的時(shí)候才是最快樂(lè)的，她每天唱一出也是懷念自由，懷念那時(shí)候的自己吧，萬(wàn)眾矚目呢，可惜遇到了豬隊(duì)友，不過(guò)長(zhǎng)久以來(lái)也包不住。四太太才嫁過(guò)去，又年輕又有文化，確實(shí)不想說(shuō)什么了，可能為了表現(xiàn)這一類人吧，年輕的時(shí)候明明可以在大院里過(guò)得風(fēng)生水起，和三太太結(jié)盟不好嗎，反正閑著，搞死二太太。即使那樣多年以后也難逃被丟棄的命運(yùn)，終究在那個(gè)地方不像人啊。電影里的掛燈籠真是罪過(guò)，讓男人把女人當(dāng)作玩物，激發(fā)她們的嫉妒之心來(lái)享受�？傊�看得我很壓抑，還好我生活在當(dāng)代。

04

整個(gè)影片所呈現(xiàn)的，是無(wú)法言說(shuō)的空洞、壓抑和悲涼。陳府，沒(méi)有花園泉池，奇山異石，富麗堂皇，只有門樓重重，空空蕩蕩，大西北的寂寥、空曠、蒼茫。心如死灰年老色衰的大太太潛心修佛不問(wèn)事，半老徐娘“垂死掙扎”的二太太勾心斗角耍陰謀；恣意率性年輕貌美的三太太打牌唱戲，不經(jīng)世事單純敏感的四太太無(wú)所事事。老爺時(shí)常外出，妻妾們也沒(méi)了花枝招展、珠圍翠繞的必要，只能盼著那盞紅燈籠、那個(gè)錘腳人，守著空空蕩蕩的大院和空空蕩蕩的孤獨(dú)與寂寞。

本片可謂將“以色傳情”運(yùn)用到極致。大面積運(yùn)用紅色，但這紅，不是紅紅火火繁弦急管的喜慶，更沒(méi)有生機(jī)勃勃幸福圓滿的希望。不是正紅，而是透著白的紅粉，從景至色，都透著慘淡的光景。慘淡的紅，配上日暮西山的昏黃和白雪皚皚的蒼白，色彩的強(qiáng)烈對(duì)比，冷落空寂的氛圍，更突顯強(qiáng)烈的悲劇意味。

“洋學(xué)生”頌蓮的新婚之夜

本片的妙處還有很多，比如攝影構(gòu)圖、空間結(jié)構(gòu)，大空間與小人物的對(duì)比。西北建筑高墻厚磚，將極少的人物置于高墻大院之下，刻意的遠(yuǎn)景和俯拍更顯空間的闊大和壓抑。空間的威壓，也暗喻封建夫權(quán)、吃人禮教的威壓。比如人物的微表情，剛?cè)敫�的頌蓮，疊手、垂眼，神態(tài)之間滿是對(duì)管家口里“規(guī)矩”的不屑；再比如衣服顏色的變化，頌蓮每一次穿正紅色的衣服（遇見(jiàn)大少爺和假懷孕）都象征著重生和希望，即使這希望只是虛幻的泡沫；戲子梅珊的一段段唱詞、影片里強(qiáng)烈的形式感和象征性……雖然劇情沉悶壓抑，但每看一遍都會(huì)發(fā)現(xiàn)新妙處，倒是饒有趣味。

紅燈籠 

梁庭嘉曾言：“一入夜，每個(gè)妓院門口都掛著數(shù)不清的紅燈籠，每個(gè)燈籠寫著一個(gè)妓女的花名，燈籠下多的是流連忘返的男客。”

濟(jì)良所，煙柳巷，紅燈區(qū)；八大胡同，相公堂子；一盞角燈，絳蠟高燃；三教九流，天上人間。

影片里的大紅燈籠，是權(quán)力控制人性的工具，燈內(nèi)燃燒著的是被異化的社會(huì)和極權(quán)統(tǒng)治下被奴役的人性。如三太太所說(shuō)：“我是唱戲的，你是個(gè)學(xué)生，我們都是一回事”。每一個(gè)姨太太，都是伺候老爺陪老爺睡覺(jué)的玩物，而陳家大院，說(shuō)白了不過(guò)是“進(jìn)階版富貴人家的專屬紅燈區(qū)”。

點(diǎn)燈的儀式：門口排隊(duì)站好——點(diǎn)燈——宣布

規(guī)矩

貫穿全片的靈魂，除了大紅燈籠，還有“規(guī)矩”。管家陳百順【這個(gè)管家的名字也很有意思，百順百順，百依百順，他就是陳老爺無(wú)上權(quán)力和陳府代代相傳的規(guī)矩忠實(shí)的執(zhí)行者和維護(hù)者】說(shuō)，這規(guī)矩是一代代祖宗傳下來(lái)的，馬虎不得。規(guī)矩意味著，至高無(wú)上的權(quán)力，雖不合理也不得不遵守的畢恭畢敬。封閉的陳府就像一個(gè)小小的極權(quán)社會(huì)，它讓我想到了電影《狗牙》的開(kāi)場(chǎng)白，“今天，我們要學(xué)習(xí)的新詞包括大海、高速公路、遠(yuǎn)足旅行……大海是一種皮質(zhì)沙發(fā)，當(dāng)你累了，你可以說(shuō)，我要坐在大海上休息。高速公路是一陣強(qiáng)烈的風(fēng)。遠(yuǎn)足旅行則是一種堅(jiān)硬的材料……”， 封閉的極權(quán)家庭里，父母創(chuàng)造語(yǔ)言的規(guī)則以鉗制兒女的思想 ；而陳家歷代祖宗，歷代極權(quán)者，創(chuàng)造生存的規(guī)則，受寵的點(diǎn)燈錘腳榮耀滿身，失寵的封燈封院吊死荒屋。是吧，這吃人的禮教，這吃人的“規(guī)矩”。

人物

陳老爺，一個(gè)在影片中沒(méi)有近景和正臉的男人，影影綽綽，模糊不清。和影片開(kāi)頭只聞其聲不見(jiàn)其人的繼母一樣，他們不是具象的，而是一個(gè)符號(hào)，封建夫權(quán)的象征。陳府高墻之內(nèi)，老爺就是天，是權(quán)力的掌控者，他給人吃飯點(diǎn)菜的權(quán)力，給人點(diǎn)燈錘腳的權(quán)力，伺候得好了在門口點(diǎn)一盞紅燈籠，不痛快了就吊在死人屋。少女變成太太，太太變成鬼魂，一輩子守著頭頂一片四四方方的天，一輩子都踏不出周身那道四四方方的高墻。這四四方方的高墻大院，不就是四四方方的石木棺材？沒(méi)了陳老爺，還有王老爺張老爺，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)老爺在玩弄著權(quán)力與女人的游戲，樂(lè)此不疲。

雁兒，不同于巴金《家》里“因愛(ài)而生，為情而死”、極具反叛意識(shí)的鳴鳳，她是一只渴望“飛上枝頭變鳳凰”的麻雀，心比墻頭瓦高，命比燈籠紙薄。她以為老爺“喜歡”自己，頌蓮嫁入陳府乃“鳩占鵲巢”，因而一開(kāi)始就對(duì)頌蓮充滿敵意。殊不知，老爺娶頌蓮，因?yàn)樗��?ldquo;洋學(xué)生”，有學(xué)識(shí)，見(jiàn)過(guò)世面，長(zhǎng)得漂亮，說(shuō)出去有面子；可雁兒有什么，不過(guò)是府中一個(gè)略有姿色的小丫鬟，家世不及大太太，美貌不比三太太，若是外出做客說(shuō)起新納的姨太太是個(gè)丫鬟，怕是會(huì)被客人們當(dāng)做笑柄。說(shuō)到底，老爺對(duì)雁兒，不是喜歡，玩弄罷了。

敗筆

影片中是笛子，原著中是簫，也許大少爺?shù)牡炎右庥?ldquo;嫡子”，但相比于清亮的笛聲，低沉的簫音更符合影片的氛圍。再者，影片中雁兒說(shuō)，“笛子，男人才玩笛子呢”，噢不，笛子不是男性的象征，簫才是。

影片的結(jié)尾，冬去無(wú)春又一夏，新太太嫁入，而頌蓮瘋了。故事沒(méi)有結(jié)束，悲劇還在延續(xù)，命運(yùn)輪轉(zhuǎn)。門樓重重，燈影幢幢，人影重重。脫下紅衣裳穿上學(xué)生裝的頌蓮在院子里來(lái)來(lái)回回地走，不知道從何處開(kāi)始走，也不知道該走向何處；不知道已經(jīng)走了多久，也不知道還要走多久。但無(wú)論如何，她都走不出這庭院森森了，她的春天和夏天，永遠(yuǎn)都不會(huì)再來(lái)了。在舊中國(guó)，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在命運(yùn)的旋渦里徘徊掙扎的頌蓮�？墒潜贿@高墻大院囚禁的頌蓮們，怎么還會(huì)有春天？

四方庭院，高墻之內(nèi)，小小的人，大寫的囚。

正如影片中有句臺(tái)詞：“在這個(gè)院兒里，人算什么東西，像狗像貓像耗子，唯獨(dú)就不像個(gè)人。”

初到陳府的頌蓮，小小的身影和四周高大的院墻形成了鮮明對(duì)比

陳府夜半鬧鬼，梅珊當(dāng)年名噪一時(shí)的唱段響徹陳府。

這唱詞略改一二，倒是很適合為本片作結(jié)：

自幼父母嬌生養(yǎng)，盈盈十五嫁陳昌。

既讀詩(shī)書你不思量，奴豈是柳絮就隨風(fēng)狂。

風(fēng)雨難測(cè)人難量，暗室何必日月光。

陰謀毒計(jì)良心喪，陳府好比殺人場(chǎng)。

手摸胸膛想一想，無(wú)義的王魁比你強(qiáng)。

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