公民道德建設(shè)心得體會

公民道德建設(shè)心得體會

道德教育絕不應(yīng)是簡單的說教，而應(yīng)讓全體公民在社會

交往和公共生活的實踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進全社會的文明發(fā)展。曾聽說過一個有趣的故事：一位國人曾到法國旅游，在該國一個公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問小女孩?為什么你沒有踩草地？"小女孩不假思索地說："因為小草很美��！要是我踩了它，它就不美了！"小女孩的回答并不是"因為媽媽不準(zhǔn)"或者"要罰款"之類，而是從一個全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進的社會道德觀念�？梢韵胂�，小女孩所受的道德教育在無形中引導(dǎo)其學(xué)會愛護自然乃至尊重他人，建立和諧美好的相互關(guān)系。所以樹立正確的道德觀念才可指導(dǎo)人的一言一形，才能有益于大眾。

不同的歷史時期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"就是可貴的道德觀。新民主革命時期形成的"毫不利己，專門利人"的白求恩精神成了社會主義道德的根基；建國后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無私奉獻精神世代傳頌。

通過公民道德建設(shè)活動的開展，使大家的思想覺悟及道德素質(zhì)有了明顯的提高，愛崗敬業(yè)的精神大大增強，辦事效率也有大的提高，為人民服務(wù)的意識有了進一步提高。切實把基本道德規(guī)范作為社會生活遵守的基本準(zhǔn)則，作為做人的基本準(zhǔn)則，并在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)，真正成為“四有”新人。

王昊

二一二年三月二十六日

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公民道德建設(shè)心得體會

不同的歷史時期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀。新民主革命時期形成的毫不利己，專門利人的白求恩精神成了社會主義道德的根基；建國后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無私奉獻精神世代傳頌。今天，我們建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，這是市場經(jīng)濟和社會主義制度的結(jié)合的產(chǎn)物，是一種新型的現(xiàn)代化市場經(jīng)濟。因此，我們應(yīng)在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上注入新的體現(xiàn)時代要求的道德觀念，建設(shè)新型的充滿生機和活力的社會主義道德文明！知識，就是自然知識與社會知識的總稱，簡而言之，知識是指科學(xué)知識。而文化，不僅包括知識，而且還包括修養(yǎng)方面的要求。我們從幼兒園到現(xiàn)在，讀大學(xué)，我們學(xué)的就僅僅是知識嗎？當(dāng)然不是。其實，在我們學(xué)知識的時候，老師就在教我們怎樣做人，做個怎樣的人，怎樣成為有用的人。這些是知識所不能包含的，這就是文化的另一方面的要求--修養(yǎng)。修養(yǎng)包括道德修養(yǎng)，政治修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。所以，我們不單單是學(xué)知識，還要學(xué)修養(yǎng)，要做個有文化的人。然而，在現(xiàn)實生活中，僅有知識，而沒有修養(yǎng)的人是存在的。你看，那些高官貪污受賄的腐敗，就是因為沒修養(yǎng)，只顧自己，不顧國家和人民。所以，黨和國家非常重視黨風(fēng)和修養(yǎng)，要不然怎會學(xué)習(xí)三個代表呢？遠(yuǎn)的不談，就談現(xiàn)在吧。在我們的日常生活中，我們應(yīng)處處講修養(yǎng)，不能做一些有損大學(xué)生形象的事。但是，并不是所有人都可以這樣做的。宿舍暫時停電，就從扔垃圾發(fā)展到扔顯示器，你說，你說，這些人沒知識嗎？有！那為什么會這樣做呢？那就是因為他們沒修養(yǎng)，沒道德！他們將來也不會有前途的！所以說，我們不是要做一個有知識的人，而是要做一個有文化的人！這就要求我們努力學(xué)習(xí)，掌握知識，同時要注重修養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其是道德修養(yǎng)與政治修養(yǎng)！有知識、有修養(yǎng)才能成為社會主義的接班人，才能對社會、對人民有所貢獻！在講到我國公民道德建設(shè)方面仍然存在的問題時，提及到世界范圍各種思想文化的相互激蕩。這時，同學(xué)們舉出一個例子，就是近日我國提出的《美國人權(quán)狀況》的調(diào)查報告。美國很喜歡以世界警察的身份來對各國的人權(quán)狀況提出批評。甚至就是因為在這個問題上的爭議，嚴(yán)重拖后了我國加入世界貿(mào)易組織的步伐。如今，我們也調(diào)查了美國的人權(quán)狀況發(fā)現(xiàn)，原來也是如此的不堪！每年70萬宗的強奸案，每天上千名女性被侮辱，這些數(shù)字已經(jīng)駭人聽聞！但它卻在國際上大聲指責(zé)別國（尤其是發(fā)展中國家）人權(quán)狀況差，而通過不同手段使他們一些經(jīng)濟、政治上的權(quán)益被剝奪。此時，我們也可以看到一點：強國說話特別響。綜合國力使此過地位得到國際認(rèn)可。我國如果想在國際上獲得更多國家認(rèn)可，就必須提高自己的綜合實力。

建設(shè)公民道德畢竟是一項綜合的社會系統(tǒng)工程。不是光靠學(xué)習(xí)公民道德綱要就能實現(xiàn)的。最近見諸極端的一個例子是發(fā)人深省的。清華大學(xué)保送研究生劉海洋，將硫酸和硝酸混合液潑向動物園的三只熊，目的是為了驗證熊很笨但嗅覺很靈敏的命題是否成立。作為一名全國高等學(xué)府的保送研究生，他就沒學(xué)習(xí)過江總的清華百年校慶的講話。非也，只是長期的道德淡漠已經(jīng)令其成形了思維定勢�？杀瘑幔渴堑�，可悲，是全體大學(xué)生的可悲。中國一向奉行精英教育，初級、中級、高等教育的經(jīng)常性比例為1:2.65:38.70，然而，我們又培養(yǎng)了何種精英？如果說劉海洋是特例，湖北重點高校旁的鴛鴦浴室客似云來還是個別事件。那么，在公共場所旁若無人地親熱，將草坪當(dāng)成了席夢思，將課桌當(dāng)成了bbs，上課時手機、call機齊鳴；二樓曬著棉被，四樓滴水衣物晾他沒商量，商濕也是你倒霉，起哄時連顯示器也從高空擲下老子有錢我擲得起。這些又是什么呢？公民道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律．政策和規(guī)章制度。所以，要在認(rèn)真抓好基礎(chǔ)教育的同時，大力制定相關(guān)的法律法規(guī)，凈化社會風(fēng)氣，讓民眾生活在一個對公民道德有正確輿論導(dǎo)向的社會。讓小朋友耳濡目染的是正確的價值觀，而不是有錢萬事通的流毒，只要有了大的社會環(huán)境，和從小的正確熏陶，公民道德才有可能不斷提高。道德教育絕不應(yīng)是簡單的說教，而應(yīng)讓全體公民在社會交往和公共生活的實踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進全社會的文明發(fā)展。曾聽說過一個有趣的故事：一位國人曾到法國旅游，在該國一個公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問小女孩：為什么你沒有踩草地？小女孩不假思索地說：因為小草很美�。∫�是我踩了它，它就不美了！小女孩的回答并不是因為媽媽不準(zhǔn)或者要罰款之類，而是從一個全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進的社會道德觀念。可以想象，小女孩所受的道德教育在無形中引導(dǎo)其學(xué)會愛護自然乃至尊重他人，建立和諧美好的相互關(guān)系。所以樹立正確的道德觀念才可指導(dǎo)人的一言一形，才能有益于大眾。

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