開展四德主題教育活動心得體會

開展四德主題教育活動心得體會

在新的歷史條件下，縣委提出了“樹四德新風、優(yōu)化社會環(huán)境、構(gòu)建社會主義核心價植體系”這一工作中心。這也是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以“八榮八恥”為內(nèi)容以及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德在內(nèi)的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，我們應堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營造良好的社會環(huán)境，需要全社會的共同參與。

一、樹立“四德”新風是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會主義道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調(diào)社會主義人際關(guān)系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展；形成有中國特色的社會主義核心價值體系。

開展“樹立四德新風”主題實踐活動，是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導的。一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念，保持和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

毋庸諱言，今天提出的樹“四德”新風，是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調(diào)了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調(diào)著一種為整體而獻身的精神。

正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥認為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”；林則徐主張“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚“四德”新風對于團結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟、文化，建設我們偉大的祖國，實現(xiàn)和諧社會，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實意義。二、樹立四德新風要摒棄三種錯誤思想。四德教育是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導干部更應該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說領(lǐng)導帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速�？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。

不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責任，講究“借力而行”，明明是自已份內(nèi)之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國公車消費和公款吃喝一年6000億占財政收入的20%，已成為行政成本居高不下和國有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認為要進行改革；有的地方在這方面進行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡裝、精品到極品；酒越喝越講究，“劍南春”、“五糧液”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。

不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說不會做，整日想著跑關(guān)系、找門路，而偏有些各別案例，產(chǎn)生較壞的負面影響，敗壞單位或者機關(guān)的優(yōu)良作風。一個健康向上的機關(guān)作風，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來，然而，不良現(xiàn)象一但滋生并沒有被及時叫停，再好的機關(guān)風氣也將會被毀于一旦。

三、如何從我做起樹立“四德”新風。在中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。樹立“四德”新風，也必須從我做起。從我做起，必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。

自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規(guī)章制度，促進社會的全面進步。

培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會;敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應以誠信為本，強調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。

積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭是社會的細胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。要倡導父母對子女關(guān)懷愛護、培養(yǎng)、教育的同時，更加提倡子女對父母長輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛親、尊親，同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調(diào)管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。

從我做起，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領(lǐng)導干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志，一個人就是一個標桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長”，疏于彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。

從我做起，必須加強監(jiān)督和懲處。要按照《實施綱要》的要求，加強反腐倡廉的制度建設，加強對權(quán)力的監(jiān)督。對那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀國法堅決予以懲處。通過教育、制度、監(jiān)督和懲處，使樹立“四德”新風成為每一位黨員干部和領(lǐng)導干部的自覺行動。

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“四德”主題教育活動總結(jié)

在一年的全面貫徹落實市委市政府關(guān)于開展精神文明創(chuàng)建工作要求下，進一步加強學校作風建設，推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，營造和諧教育教學環(huán)境，經(jīng)校領(lǐng)導班子辛勤努力下，全局范圍內(nèi)開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”主題教育活動，現(xiàn)將活動總結(jié)如下：

一、指導思想

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入宣傳貫徹黨的十七大精神，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，圍繞中心、服務大局、面向基層、服務群眾，堅持以基層群眾評價為重要導向，以人民群眾滿意為根本標準，切實鞏固作風建設的成果，營造和諧環(huán)境。

二、實施目標

“四德”主題教育活動分學習動員、制定方案，全面展開、進行教育，總結(jié)提高、鞏固成果三個階段進行。

第一階段：進行了學習動員、制定方案。精心策劃部署，廣泛宣傳發(fā)動，認真制定“四德”主題教育活動方案。著重抓好三個方面的工作：一是學習動員。組織全局干部職工認真學習“十七大”精神，學習科學發(fā)展觀；學習市委市政府各項會議精神，進一步提高思想認識。二是召開作風建設推進會，對作風建設和“四德”主題教育活動提出具體要求。三是擬定方案。為更好的開展精神文明建設工作，搞好“四德”主題教育活動，結(jié)合我校工作實際，擬定“四德”主題教育活動方

案。

第二階段：全面展開、進行教育。各教研室緊緊圍繞“四德”這一主題，精心組織開展教育。按照社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這四個方面細分成四個階段，每個階段安排一個半月左右的時間開展教育。

在社會公德教育階段，圍繞“你認為什么是幸福？”這一主題開展討論，撰寫體會文章，通過教育使全體人員提高“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”的意識。

在職業(yè)道德階段，圍繞“我怎樣工作才能適應單位的要求？”這一主題開展討論，撰寫體會文章，通過教育使全體人員提高“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的意識。

在家庭美德教育階段，分局組織開展“感情、愛情、親情”專題講座，通過教育使全體人員提高“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)”的意識。

在個人品德教育階段，開展了“個人品德”演講比賽。通過教育使全體人員提高“講良心、講道德、講團結(jié)、講貢獻、講品位”的意識。通過上述形式多樣的活動，推進“四德”主題教育活動深入開展。

三、成效及展望

1．統(tǒng)一了思想，提高了認識。開展“四德”主題教育活動是進一步加強作風建設的需要，關(guān)系到我校的對外形象，我們充分認識到抓好作風建設、教師隊伍建設的重要性和緊迫性，充分認識到教育部門在作風建設中的特殊性。要通過主題教育活動，認真解決教職工隊伍

中思想作風、工作作風存在的突出問題，在強化艱苦奮斗的思想作風上開辟新境界，在培養(yǎng)雷厲風行、緊張快干的作風上力求新突破，在求真務實、真抓實干的教育教學作風上實現(xiàn)新作為，在教育教學作風上樹立新形象，為實現(xiàn)全年各項目標任務提供堅強保證。

2．圍繞主題，廣泛參與。各教研室緊緊圍繞精神文明建設，按照“四德”主題教育活動的安排，完成好每一個規(guī)定動作。同時不斷創(chuàng)新形式，豐富活動內(nèi)容，確�；顒蛹扔嗅槍π�，又取得了扎扎實實的效果。全體教職工全員都進行了參加，黨員干部都率先帶頭參與，帶頭撰寫心得體會，確保了活動不走過場。

3．存在的問題及措施。各教研室要緊密聯(lián)系部門工作和個人作風建設實際，著重在提高服務效能、大興服務之風上求實效，在加大整改力度、提高群眾滿意度上求實效，在改進服務方式、打造服務品牌上求實效，要針對作風建設中存在的“不適應”、“不到位”的地方，確保下一次“四德”主題教育活動取得卓越的效果。

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