校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)關(guān)系研究
“聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系” ，從哲學(xué)的角度來講“關(guān)系”即指“聯(lián)系”。大學(xué)校園文化建設(shè)和黨的建設(shè)關(guān)系研究過程，是運用馬克思主義唯物辯證法中聯(lián)系與發(fā)展的觀點，社會主義文化建設(shè)構(gòu)想和社會主義核心價值體系理論，對校園文化建設(shè)和黨建各要素之間相互影響、相互制約和相互作用進(jìn)行實證研究。黨的十七大報告中指出，改革開放的新階段文化建設(shè)應(yīng)該適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展，把文化軟實力建設(shè)作為黨全面建設(shè)小康社會和提高國家地位的新高度提出。大學(xué)落實十七大報告精神，把校園文化建設(shè)與黨的建設(shè)關(guān)系作為新目標(biāo)來研究有著重要意義。
我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一直重視文化建設(shè)，提倡文化建設(shè)要“百花齊放，百家爭鳴”。[1]鄧小平親自指導(dǎo)社會主義文化的偉大建設(shè)，把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)提出了我國文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。黨的十五大報告從社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的范疇出發(fā)，提出了建設(shè)有中國特色社會主義文化的方針。黨的十六大又把文化建設(shè)提高到黨和國家建設(shè)的戰(zhàn)略地位，文化與政治、經(jīng)濟、社會建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，進(jìn)入全面發(fā)展階段。
在高等院校進(jìn)行文化建設(shè)和黨建，使擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)成為學(xué)校師生的行為規(guī)范，不僅堅定了青年學(xué)生對馬克思主義理想信念，也為全社會樹立了共同遵循社會主義價值觀的榜樣。其內(nèi)容主要是“使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。（《高等教育法》）
一、校園文化建設(shè)。
大學(xué)在中國最早可以追溯到五帝時期，培養(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)治和管理國家的人，中華民族凝聚了二千年的校園文明，創(chuàng)造了當(dāng)時先進(jìn)的傳統(tǒng)校園文化。在不同歷史時代，校園文化是大學(xué)培養(yǎng)社會需要的中長期人才歷史經(jīng)驗的積淀。校園文化的延續(xù)和發(fā)展，既離不開校園文化的傳承，又需要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革，創(chuàng)新出現(xiàn)代校園文化。
傳統(tǒng)校園文化具有歷史意義和現(xiàn)實價值。以先秦儒家教育思想為代表的傳統(tǒng)校園文化，形成了凝聚中華民族的精神文化。這種帶有強烈價值取向的文化傳統(tǒng)，不僅對歷代大學(xué)精神產(chǎn)生持久性影響，而且給世界文明留下了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)代校園文化建設(shè)依托民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足新的歷史起點，按照科學(xué)發(fā)展觀，汲取符合時代特點的校園文化內(nèi)涵，弘揚時代賦予的以愛國主義為核心的校園文化精神。每位大學(xué)成員都應(yīng)自覺適應(yīng)社會主義物質(zhì)文化需要，認(rèn)同、改革創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)制度文化，慕求和實踐中國特色社會主義文化主潮、主旋律的生活理念與價值尺度。
二、高校黨的建設(shè)
黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。自從有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族的命運便得到了根本性的改變。在中國革命新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨展開黨的建設(shè)偉大工程。從十六大至十七屆五中全會，黨的建設(shè)與改革開放的社會主義事業(yè)相結(jié)合，為現(xiàn)代文化建設(shè)提供了堅定的思想政治保證。
高等院校黨的建設(shè),必須結(jié)合現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)，教育師生黨員在行政、教學(xué)、科研、后勤保障的一線，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，堅持社會主義辦學(xué)方向，組織聯(lián)系廣大師生全面貫徹落實黨和國家的教育政策。把堅持共產(chǎn)主義信念與發(fā)展社會主義文化事業(yè)結(jié)合起來，加強高校各級黨組織建設(shè)。
三、校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)相互影響
高校校園文化建設(shè)對校園黨建工作有著深刻影響。2002年黨的十六大，把中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?qū)懭朦h章，“三個代表”的重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，文化建設(shè)前所未有的影響著黨的思想建設(shè)。高等院校是生產(chǎn)文化的夢工場，能創(chuàng)造出具有濃郁中國特色的高校校園文化。校園文化娛樂活動形式多樣、趣味無窮,既有中國校園特色的大型體育比賽昂揚向上、催人奮進(jìn)，又有國內(nèi)外專家學(xué)者的學(xué)術(shù)報告啟迪智慧，開啟知識圣殿。優(yōu)雅的校園文化影響著一批又一批大學(xué)師生。
高校黨的建設(shè)以人為本弘揚校園文化。十七大報告提出建設(shè)中華民族共有的精神家園，體現(xiàn)了高校黨的建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)著校園文化的繁榮發(fā)展。高校黨建文化應(yīng)該被視為校園文化的核心文化或“領(lǐng)袖文化”，要求校園文化以馬克思主義一脈相承的科學(xué)理論體系為指導(dǎo)思想，結(jié)合本校辦學(xué)定位和教育培養(yǎng)目標(biāo)，以豐富多彩的校園文化活動為載體，使馬克思主義中國化的最新成果，影響到每一級高校黨團(tuán)組織和每一位大學(xué)師生,形成高校黨建文化入腦、入心、入行動的局面，堅持不懈地以人為本弘揚校園文化。
四、校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)相互制約
校園文化制約著校園黨建文化，實質(zhì)是馬克思主義中國化的具體應(yīng)用，即馬克思主義校園化。民主、自由與科學(xué)的校園文化，把馬克思主義帶入校園，將大學(xué)與大師聯(lián)系在一起，在各時代教育變革實踐中，積累出有民族文化特征的價值體系和思維、行為風(fēng)格。馬克思主義要在中國校園里生根發(fā)芽、開花結(jié)果，必然得到上層建筑的需要，受到中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和校園文化的特殊性制約。
大學(xué)改革與發(fā)展的未來趨勢是創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)制度,社會普遍接受的大學(xué)基本特征和學(xué)術(shù)價值是大學(xué)自治,教授治學(xué)下的學(xué)術(shù)自由。在學(xué)術(shù)界尚未規(guī)劃此次教育改革后形成的校園文化模式。因此校園文化需要經(jīng)過實踐創(chuàng)新發(fā)展，為現(xiàn)代大學(xué)黨的政治組織體制建設(shè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)，推動觀念意識形態(tài)文化建設(shè)科學(xué)性。
高校黨的建設(shè)制約校園文化建設(shè)。21世紀(jì)的校園黨建文化背景，是以高校黨建信息化、全球化為前提。科學(xué)的校園黨建工作，已經(jīng)不可單純的封閉在一種獨立的狀態(tài)中運行，而應(yīng)該融入校園文化的整體建設(shè)之中，校園黨建文化應(yīng)該是中國大學(xué)的主體文化、核心文化！即所謂的大學(xué)精神，觀念意識文化統(tǒng)領(lǐng)校園文化, 黨建文化應(yīng)該列在文化層面里的校園觀念意識文化中。
高校黨建文化一元化和校園文化多樣性的碰撞。高校黨建文化一元化是占指導(dǎo)地位的校園思想唯一性，這個校園思想就是馬克思主義思想�，F(xiàn)實校園文化以多樣狀態(tài)存在，校園價值觀念體現(xiàn)多元化，校園文化的多樣性使校園精神生活表現(xiàn)得復(fù)雜，多元價值觀導(dǎo)致大學(xué)精神漸失。我們有勇氣包容校園文化多樣存在，同樣允許價值追求的多元化，但是必須堅持高校黨建文化一元化。我們有能力用社會主義意識形態(tài)，指導(dǎo)多樣的校園文化，使其變得有序化，防止道德失范現(xiàn)象蔓延，維護(hù)校園政治穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展積極健康向上的校園文化。
五、校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)工作相互作用
（一）高校校園文化建設(shè)作用認(rèn)識
校園文化是各高校正在熱議的問題，只不過因定義者的歷史差異，界說參差不齊。大家都認(rèn)為當(dāng)代校園文化分三個層面，觀念意識層面的文化、制度建設(shè)層面的文化和物質(zhì)生活層面的文化，這三個層面基本上都是被籠罩在信息文化這個整體的文化框架之中。校園文化是物質(zhì)的、有形的，它承載著觀念意識層面的文化，具體表現(xiàn)在有形的校園建筑和校園風(fēng)貌上。***學(xué)院校園占地總面積1253畝，建筑總面積41萬平方米，高大挺拔的珍貴樹種銀杏樹守護(hù)著校園的林蔭道，花園式的校園環(huán)境幽雅，景色旖旎，處處都折射出黨的辦學(xué)目標(biāo)以及學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)。
校園文化是黨建文化的表現(xiàn)，有什么樣的黨建文化，就有什么樣的校園文化。校園文化建設(shè)不僅包含大樓，更需要有大師，大師代表著大學(xué)文化和大學(xué)精神。對大學(xué)校園文化而言教師承擔(dān)著特殊重要的責(zé)任，大學(xué)的學(xué)術(shù)目標(biāo)和它專業(yè)技能的培養(yǎng)，以學(xué)生為本、學(xué)術(shù)為本，通過校園學(xué)術(shù)氛圍、管理水平和教育質(zhì)量體現(xiàn)傳授知識的超越性。***學(xué)院以明德篤學(xué)、踐履惟新作校訓(xùn)；大學(xué)生文明公約裝點著教室；用大學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師、我身邊的榜樣優(yōu)秀大學(xué)生、教育格言裝飾著校園。在這樣一個精神向上、傳統(tǒng)優(yōu)良、校風(fēng)文明的環(huán)境里,高校師生就能自然而然地接受感染和熏陶,同時使他們的思想升華,政治覺悟提高。
（二）高校黨的建設(shè)作用認(rèn)識
在信息文化統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代文化的時代，黨建文化不是束之高閣的單純理論建設(shè)，而應(yīng)該是物化于校園所有的文化建設(shè)當(dāng)中的。否則，任何意義上的黨建文化只能是相對于組織與社會自我確認(rèn)性而言的形而上學(xué)。高校黨組織通過具體的黨建工作形式與方式，構(gòu)建起了自己的一種精神文化的形式。例如“五個一工程”文化中所堅持的文化，實際上就是我們社會主義的精神文明。
在高等教育改革開放的時候，通過高校黨建文化將主旋律文化普及化，防止校園文化受到社會功利風(fēng)氣和的影響。學(xué)生徘徊在就業(yè)與學(xué)業(yè)問題之間，教師躊躇于市場為主還是堅持學(xué)術(shù)研究，而思想政治工作者只能選擇堅守。如果讓思想政治教育受高校師生歡迎，高校黨的建設(shè)就必須統(tǒng)領(lǐng)校園文化熱點。超越理論知識的講授，師生才會熱衷于“兩課”話題，思想政治工作才能提高吸引力，校園文化建設(shè)才會有更寬闊空間。
高校黨的建設(shè)將中國特色社會主義理論做大眾化推行。把貫徹胡錦濤在十七大報告提出的社會主義核心價值體系，作為提高校園文化軟實力的首要任務(wù)。堅持不懈地推行馬克思主義中國化的最新成果，把“育人為本，德育為先”融入校園文化建設(shè)。讓中國特色社會主義成為師生員工的共同理想，凝聚校園文化力量，使之轉(zhuǎn)化為高校愛國主義為核心的民族精神。
校園文化建設(shè)和高校黨的建設(shè)關(guān)系，實質(zhì)是校園文化建設(shè)包括高校黨的建設(shè)，高校黨的建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)校園文化建設(shè)方向。現(xiàn)代大學(xué)制度要求“建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化”[2]，用黨的十七大改革創(chuàng)新精神引領(lǐng)校園核心文化，自覺踐行社會主義核心價值體系。不斷增強中國共產(chǎn)黨對校園文化的領(lǐng)導(dǎo)，使青年學(xué)生樹立正確的愛國主義精神，推進(jìn)高等教育改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的科學(xué)發(fā)展。
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[1] 1956年毛澤東提出文化工作基本方針
[2] 《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》
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