弘揚(yáng)廉政文化 構(gòu)建和諧教育
教育反腐倡廉論文
有學(xué)者說(shuō)“制度讓想犯錯(cuò)的人犯不了錯(cuò)，文化讓有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)的人不愿意犯錯(cuò)�！边@句話，既揭示了文化與制度的互補(bǔ)關(guān)系，又反映出文化反腐、文化倡廉“無(wú)孔不入”的魅力所在。從目前來(lái)看，我們的防腐反腐制度不能說(shuō)少，懲治打擊力度不能說(shuō)小，但反腐形勢(shì)不容樂(lè)觀，個(gè)別地方和職位還出現(xiàn)前腐后繼的現(xiàn)象，比如1997年至201*年，河南省交通廳5任廳長(zhǎng)有4人相繼落馬，就值得引起我們的深思。這說(shuō)明，文明、倫理、道德、修身……長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)這些社會(huì)發(fā)展軟性?xún)r(jià)值的忽視，放大了人性的弱點(diǎn)，凸顯了加強(qiáng)倫理道德等廉政文化建設(shè)的重要性。實(shí)際上，這也早就引起了黨中央的高度重視，2005年，中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確提出要“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”。這是黨為深入推進(jìn)反腐倡廉工作提出的重要舉措，是反腐倡廉理論和實(shí)踐的一次重大創(chuàng)新，體現(xiàn)了黨對(duì)反腐倡廉規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
一、教育系統(tǒng)廉政文化的內(nèi)涵
廉政文化是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開(kāi)展的一系列文化教育活動(dòng)，用文化的視角和方法來(lái)探索廉政的觀念、制度、行為、表現(xiàn)等，并用文學(xué)、藝術(shù)等鮮活的文化形式去教育、說(shuō)服、感染、吸引、滲透被教育對(duì)象，做到以事感人、以理服人、以情動(dòng)人、以真教人，把廉政的理念滲透到人們的價(jià)值觀念和道德修養(yǎng)里，內(nèi)化為人們的生活方式和行為準(zhǔn)則。廉政文化表現(xiàn)為清正廉潔、昌明有序的政治文化；愛(ài)崗敬業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的職業(yè)文化；團(tuán)結(jié)向上、誠(chéng)實(shí)守信的組織文化；崇尚法紀(jì)、公正樂(lè)善的社會(huì)文化。
教育系統(tǒng)是培養(yǎng)人的地方，是知識(shí)分子、文化人比較集中的地方，弘揚(yáng)廉政文化既是我們的使命和責(zé)任，又有我們自身獨(dú)特的內(nèi)在品質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。教育系統(tǒng)廉政文化主要包括四個(gè)方面，即思想文化、業(yè)務(wù)文化、制度文化、物質(zhì)文化。
1、思想文化。隨著新一輪教育體制改革全面深化，教育改革發(fā)展項(xiàng)目和投入在逐漸增多，教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部處理人、財(cái)、物的權(quán)力越來(lái)越大；隨著社會(huì)利益分配格局的不斷調(diào)整，教育系統(tǒng)黨員干部以及教師隊(duì)伍的思想觀念、利益訴求正發(fā)生新的變化，廉政風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。因此，必須用廉政的思想文化教育廣大干部教師，用先進(jìn)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的典型激勵(lì)人，不斷提高干部教師政治思想覺(jué)悟和理論水平。使廉潔從政、廉潔從教成為干部教師共同的信仰、追求和自覺(jué)實(shí)踐。
2、業(yè)務(wù)文化。不管是機(jī)關(guān)，還是學(xué)校，業(yè)務(wù)能力是公正與效率的具體體現(xiàn)，也是衡量教育行政管理與教育教學(xué)水平的高低的一個(gè)重要方面。教育行政管理干部應(yīng)該具備強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，較高的政策法規(guī)水平，較強(qiáng)的調(diào)研指導(dǎo)能力，教師應(yīng)具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。近年來(lái)，市教育局一直提倡建設(shè)書(shū)香機(jī)關(guān)、書(shū)香校園，這既是教育的內(nèi)在特質(zhì)，也應(yīng)該是提高業(yè)務(wù)水平的一個(gè)重要途徑。
3、制度文化。修訂和完善一整套符合教育工作實(shí)際的的規(guī)章制度，對(duì)容易出現(xiàn)違規(guī)的崗位和環(huán)節(jié)進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，建立長(zhǎng)效工作機(jī)制。凡屬重大決策、重要干部任免、重大項(xiàng)目安排和大額度資金使用的事項(xiàng)都必須經(jīng)集體討論決定。加大辦事公開(kāi)力度，推進(jìn)黨務(wù)、政務(wù)、校務(wù)公開(kāi)，學(xué)校招生、收費(fèi)、教師錄用、職稱(chēng)申報(bào)評(píng)審、獎(jiǎng)懲、工程招投標(biāo)、財(cái)務(wù)支配和物資采購(gòu)等運(yùn)行過(guò)程都要公開(kāi)，接受廣大師生、家長(zhǎng)和社會(huì)的監(jiān)督。
4、物質(zhì)文化。只談精神，不談物質(zhì)，那是空中樓閣。物質(zhì)保障是廉政文化存在和傳播的前提和基礎(chǔ)，是弘揚(yáng)廉政文化的載體和平臺(tái)，是教育工作長(zhǎng)期發(fā)展與建設(shè)積累起來(lái)的。特別是近年來(lái)，我們大力推進(jìn)校園文化建設(shè)、校安工程建設(shè)、合格學(xué)校建設(shè)等，使教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得明顯的成績(jī)，通過(guò)這些物質(zhì)保障文化建設(shè)，直觀反映教育系統(tǒng)建設(shè)的成就和廉政文化品位，起到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
二、為什么要弘揚(yáng)廉政文化
1、廉政文化有強(qiáng)大的功能。文化是精神之源，先進(jìn)、高雅的廉政文化讓人知難而進(jìn)，團(tuán)結(jié)拼搏，向善向美。廉政文化作為一定經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映，具有多方面的功能和作用。一是輿論導(dǎo)向作用。它贊揚(yáng)什么，倡導(dǎo)什么，批評(píng)什么，反對(duì)什么，都具有鮮明的指向性。二是生成教化作用。文化的本義就是教化，文化的本質(zhì)就是“化”人�！兑捉�(jīng)》中有“關(guān)乎人文，以化成天下”，意思就是說(shuō)要以文德來(lái)教化天下。三是行為規(guī)范作用。廉政文化作為一種特殊的文化，具有軟性控制的作用，在自覺(jué)不自覺(jué)地接受廉政文化的熏陶中，會(huì)使人們的思想和行動(dòng)帶有明顯的傾向性，進(jìn)而規(guī)范自己的行為。四是鼓舞激勵(lì)作用。通過(guò)宣傳先進(jìn)典型，通過(guò)弘揚(yáng)和倡導(dǎo)自律，通過(guò)抨擊和貶斥腐敗，使“廉榮貪恥”的價(jià)值觀為廣大群眾所認(rèn)同和接受，成為普遍的思想觀念和價(jià)值取向。五是凝聚力量作用。干部教師在先進(jìn)的文化氛圍中熏陶、培養(yǎng)，能在價(jià)值觀念、思維模式、行為方式等使人們聯(lián)系起來(lái)、聚集起來(lái)，形成一種強(qiáng)大的、向心的凝聚力量。六是社會(huì)監(jiān)督作用。廉政文化的傳播，能喚起人們的監(jiān)督意識(shí)，激發(fā)人們?nèi)ケO(jiān)督。
2、廉政文化是歷史的傳承。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在歷代經(jīng)典著述中，可以找尋古人對(duì)從政修德的追求與向往，蘊(yùn)含著深厚的廉政文化思想。首先，傳統(tǒng)文化是德政的雛形。在古代，“廉”在傳統(tǒng)倫理中極受褒揚(yáng)，“廉”既是對(duì)為政者的要求，也是一般人應(yīng)有的品德，無(wú)廉不潔，無(wú)廉不明，“公生明，廉生威”，法家更是把廉與政治結(jié)合起來(lái)，把禮義廉恥作為立國(guó)的四大綱要加以強(qiáng)調(diào)。其次，傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出公平公正的意識(shí)�？鬃诱f(shuō)：“政者正也”，《呂氏春秋》指出“公則天下平矣，平得于公”。古人清楚意識(shí)到，只有公正，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。再次，傳統(tǒng)文化彰顯以民為本的執(zhí)政目標(biāo)。管仲在《管子·霸言》中明確提出了“以民為本”的論點(diǎn)，認(rèn)為施政者必須順民所欲，滿(mǎn)足人民的愿望和要求。孟子則提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，認(rèn)為人民才是政權(quán)之本。反腐倡廉一直是歷代中國(guó)百姓最基本的政治訴求之一。傳統(tǒng)文化藉此衍生出清官戲劇，包括包公、海瑞等都是群眾呼喚的清官的典型形象。應(yīng)該說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化是承載廉政文化的根基，有根才有干，有源才有流，根深干壯、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的廉政文化，深深影響著國(guó)人的價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀。丟掉了這樣好的傳統(tǒng)，就丟掉了破解反腐困局的一把刀子。
3、廉政文化是反腐倡廉題中之義。廉政文化是黨風(fēng)廉政建設(shè)大宣教格局中的重要內(nèi)容，是將反腐倡廉工作引向縱深發(fā)展的必然要求，是對(duì)懲防體系建設(shè)的豐富和發(fā)展，是反腐倡廉題中應(yīng)有之義。要有效遏止腐敗現(xiàn)象的發(fā)展與蔓延，充分利用廉政文化建設(shè)的預(yù)防功能無(wú)疑是明智之舉。廉政文化建設(shè)有助于調(diào)動(dòng)群眾參與廉政建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，廓清各種錯(cuò)誤或模糊認(rèn)識(shí)，為廉政建設(shè)營(yíng)造良好的人文環(huán)境和社會(huì)輿論氛圍。不加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，反腐敗工作就可能因?yàn)槿狈ο冗M(jìn)文化的支撐，而失去應(yīng)有的力量源泉和社會(huì)根基。我們要善于從文化的視角來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的必要性、緊迫性和重要性，按照文化建設(shè)的規(guī)律辦事，以文化的手段建設(shè)廉政文化，將廉政文化建設(shè)作為反腐敗斗爭(zhēng)的重要載體。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，既是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的迫切需要，又是對(duì)腐敗現(xiàn)象深?lèi)和唇^的廣大人民群眾的迫切需要。從我們教育系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，只有大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，為干部教師和學(xué)生提供包含廉潔理念和廉潔精神的優(yōu)秀文化意識(shí)，用積極健康的思想觀念占領(lǐng)教育陣地，培育崇尚廉潔、反對(duì)腐敗的良好風(fēng)氣，才能有效抵御各種消極腐朽思想文化的侵蝕。
4、廉政文化是和諧文化的重要內(nèi)容。首先，作為一種教育手段，廉政文化能夠引導(dǎo)黨員干部教師用和諧的方式和手段處理工作事務(wù)，維護(hù)師生利益和教育系統(tǒng)穩(wěn)定，化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)黨群、干群關(guān)系的和諧；其次，作為一種價(jià)值體系，廉政文化可以通過(guò)確立善惡、是非、美丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)節(jié)我們的社會(huì)行為，樹(shù)立廉潔光榮、腐敗可恥的意識(shí)，從而促進(jìn)和諧因素的增長(zhǎng)，抑制消極腐敗等不和諧因素。再次，作為一種文化產(chǎn)品，廉政文化能夠通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式弘揚(yáng)正氣、鞭撻腐惡，為社會(huì)和諧營(yíng)造良好的文化氛圍�？梢哉f(shuō)，廉政文化與和諧文化是一種相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系。通過(guò)歌頌、弘揚(yáng)在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中所形成的戰(zhàn)斗精神，通過(guò)總結(jié)、宣傳黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中取得的重大成果和展望美好未來(lái)，能夠有效地消除人們對(duì)腐敗現(xiàn)象的錯(cuò)誤和片面認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)腐敗作為一種消極社會(huì)現(xiàn)象存在的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，正確認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家反對(duì)和懲治腐敗的決心和所取得的重大成就，從而為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神力量和文化支撐。
5、廉政文化是學(xué)校育人的內(nèi)在需要。廉政文化進(jìn)校園不是舍本求末，也不是“大人生病，小孩吃藥”的無(wú)效勞動(dòng)。實(shí)踐證明，最有成效的教育，取決于兩個(gè)必要條件：一是從娃娃抓起，一是在全社會(huì)形成濃厚的文化氛圍。因此，開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)、加強(qiáng)青少年的廉潔教育、培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，對(duì)于全面加強(qiáng)廉政文化建設(shè)、形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚起著積極的推動(dòng)作用。2003年10月，第58屆聯(lián)大通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》，其中便包含開(kāi)展“包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育”的內(nèi)容。新加坡前總理李光耀曾說(shuō)：中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國(guó)的下一代有沒(méi)有信仰；二是中國(guó)的下一代有沒(méi)有責(zé)任感；三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。廉政文化作為校園文化的組成部分，對(duì)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生敬廉崇潔的美好品質(zhì)，弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)廉政新風(fēng)，造就具有正確人生價(jià)值觀和高尚道德情操的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。校園廉政文化建設(shè)有利于醇厚學(xué)校校風(fēng)，端正教師教風(fēng)，提升辦學(xué)水平。學(xué)校開(kāi)展廉政文化建設(shè)，就是要引導(dǎo)師生樹(shù)立尊廉崇潔、積極向上的理想情操和養(yǎng)成富有社會(huì)責(zé)任感的良好品行，從而實(shí)現(xiàn)“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響整個(gè)社會(huì)”的目的。
三、怎樣加強(qiáng)教育系統(tǒng)廉政文化建設(shè)
當(dāng)前，我認(rèn)為主要應(yīng)做到以下“五個(gè)堅(jiān)持”：
1、堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在吸收借鑒中發(fā)展。教育系統(tǒng)廉政文化建設(shè)既要保持優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代特色、行業(yè)特點(diǎn)。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉政文化廉詩(shī)、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。不但包含著古代廉吏的高尚品格和浩然正氣，還包含了種種廉政制度規(guī)范，一旦根植于心中，將起到法律制度約束等所不可替代的效果。這些寶貴的文化資源，是新形勢(shì)下開(kāi)展教育廉政文化建設(shè)的基石。與此同時(shí)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)要適應(yīng)教育系統(tǒng)干部教師、學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文化需要，追趕時(shí)代的步伐，努力提高文化品位，體現(xiàn)時(shí)代特色。只有把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，才能使教育廉政文化在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。如我市四中的“明義文化”、常師附小的經(jīng)典誦讀、***實(shí)驗(yàn)學(xué)校的國(guó)學(xué)館等，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又創(chuàng)新了內(nèi)容和形式，值得很好的挖掘和利用。只有消除傳統(tǒng)廉政文化與當(dāng)下社會(huì)、人群的隔膜和疏離感，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)政治文化與當(dāng)代文化的對(duì)接，營(yíng)造反腐敗的文化氛圍與輿論環(huán)境。
2、堅(jiān)持教育與引導(dǎo)相結(jié)合，在雅俗共賞中推進(jìn)。一個(gè)健康向上的價(jià)值觀念的培育，重點(diǎn)在教育引導(dǎo)。經(jīng)常性教育是基礎(chǔ)，層級(jí)教育是關(guān)鍵，崗位教育很重要。近二年，局機(jī)關(guān)開(kāi)展了同級(jí)紀(jì)委監(jiān)督同級(jí)黨委、重要科室和重要崗位效能監(jiān)察工作，實(shí)際上都包含了上級(jí)黨委、紀(jì)委針對(duì)特定人群和崗位的廉政教育。從我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，既要堅(jiān)持廉政教育，同時(shí)要切合學(xué)校實(shí)際，尊重特殊群體和教育教學(xué)規(guī)律。廉政文化提倡什么，反對(duì)什么，必須旗幟鮮明，堅(jiān)持用格調(diào)高雅、健康向上的文化占領(lǐng)學(xué)校陣地，幫助廣大干部教師樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，打牢立身做人的思想基礎(chǔ)，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。同時(shí)，廉政文化又要適應(yīng)教育系統(tǒng)思想活躍、文化需求豐富多彩的特點(diǎn)，不能板著臉說(shuō)教，尤其是針對(duì)師生群體，要以引導(dǎo)為主，開(kāi)展一些大家喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)有趣的活動(dòng)，吸引大家踴躍參加，以達(dá)到陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)的目的。
3、堅(jiān)持形式與內(nèi)容相結(jié)合，在不斷創(chuàng)新中提高。再好的內(nèi)容也要靠一定的形式來(lái)體現(xiàn)，廉政文化建設(shè)也不例外。首先要注重調(diào)動(dòng)干部教師參與廉政文化的積極性，通過(guò)生動(dòng)活潑的形式，獨(dú)特新穎的載體，營(yíng)造“以廉為榮，以貪為恥”的風(fēng)尚。例如結(jié)合主題教育活動(dòng)，大力發(fā)掘、宣傳廉潔勤政、廉潔從教的好典型，用身邊的人和事來(lái)現(xiàn)身說(shuō)廉，增強(qiáng)教育實(shí)際效果。其次，發(fā)揮各種文化陣地和藝術(shù)形式的作用，充分運(yùn)用會(huì)議、簡(jiǎn)報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)等手段，讓反腐倡廉觀念深入科室、學(xué)校、班級(jí)，不斷擴(kuò)大廉政文化的覆蓋面。再次，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)構(gòu)建廉政信息平臺(tái)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等進(jìn)行有效的信息交流，解惑釋疑，快速傳遞廉政信息，保持廉政建設(shè)主體與客體之間的溝通聯(lián)系，增強(qiáng)廉政宣傳教育的直觀性、靈活性、全面性、有效性。從今年市教育局開(kāi)通手機(jī)廉政短信的情況來(lái)看，效果很好。只有不斷創(chuàng)新內(nèi)容、形式，使二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能使廉政文化建設(shè)不斷得到升華和提高。
4、堅(jiān)持機(jī)關(guān)與學(xué)校相結(jié)合，在相互促進(jìn)中提升。局機(jī)關(guān)及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部是廉政文化的主要承載者和體現(xiàn)者，是廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)對(duì)象。市教育局機(jī)關(guān)廉政風(fēng)氣很好，近二年來(lái)沒(méi)有一個(gè)干部借慶生做壽、子女升學(xué)、喬遷新居等賑酒請(qǐng)客，也沒(méi)有一例涉及機(jī)關(guān)干部廉政問(wèn)題的投訴舉報(bào)。但我們不能只滿(mǎn)足于不違規(guī)違紀(jì)，而要使機(jī)關(guān)成為廉政文化建設(shè)的大本營(yíng)，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，為學(xué)校廉政文化建設(shè)提供先進(jìn)典范。目前，市直學(xué)�；窘ㄔO(shè)項(xiàng)目較多，校長(zhǎng)管理人、財(cái)、物的權(quán)力較大。也出現(xiàn)一些苗頭性的問(wèn)題，比如擅自突破基建預(yù)算問(wèn)題，一味追求設(shè)施高檔問(wèn)題，值得引起足夠的注意。還有招生、教師職評(píng)等敏感性問(wèn)題，都要求我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部自律，確保按規(guī)辦事、公正公平。要結(jié)合黨務(wù)公開(kāi)、校務(wù)公開(kāi)，抓好“四費(fèi)”公開(kāi)工作；落實(shí)外出考察、重大活動(dòng)、重大事項(xiàng)事前報(bào)告制度；結(jié)合全國(guó)文明城市創(chuàng)建，加強(qiáng)學(xué)校安全隱患排查和校園周邊環(huán)境集中整治；要做好與滿(mǎn)意政府監(jiān)督員、政風(fēng)行風(fēng)監(jiān)督員的溝通交流，讓社會(huì)了解教育。從愛(ài)護(hù)我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部出發(fā)，仍需要預(yù)防針常打，警鐘常敲，切實(shí)讓學(xué)校成為弘揚(yáng)廉政文化的大基地。學(xué)校廉政文化建設(shè)搞得好，也會(huì)在更廣的層面影響到我們局機(jī)關(guān)，影響到教育形象。只有當(dāng)廉政文化成為機(jī)關(guān)文化、校園文化的重要內(nèi)容，才能形成廉政教育的強(qiáng)大合力。
5、堅(jiān)持與校園文化建設(shè)相結(jié)合，在匯通融合中深化。應(yīng)該說(shuō)，在校園文化建設(shè)中，各個(gè)學(xué)�；蚨嗷蛏偃谌肓肆疂嵔逃齼�(nèi)容，但還呈現(xiàn)一種不自覺(jué)狀態(tài)。校園廉政文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是加強(qiáng)學(xué)生的廉潔教育，將廉潔教育有機(jī)融入學(xué)校文化之中，讓校園文化成為廉政教育的有效載體，才能讓廉政教育更加貼近學(xué)校實(shí)際、貼近學(xué)生實(shí)際，才能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的良好效果，也才能更好的提升廉政文化品位。反過(guò)來(lái)說(shuō)，融入了廉政文化的校園文化，也具有了更加豐富的內(nèi)容和深刻內(nèi)涵。校園廉政教育要把握適度和注重實(shí)效相結(jié)合的原則，根據(jù)教育規(guī)律和學(xué)校師生的實(shí)際，合理制定廉政文化建設(shè)的目標(biāo)、方式，以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，以活動(dòng)創(chuàng)設(shè)為主線，以行為示范為突破口，以氛圍渲染、機(jī)制建設(shè)為輔助，促其健康發(fā)展。一是環(huán)境熏陶，努力創(chuàng)設(shè)廉潔的文化環(huán)境、優(yōu)雅的校園環(huán)境、健康的外部環(huán)境；二是機(jī)制約束，將廉政文化建設(shè)同教育教學(xué)工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核；三是學(xué)科滲透，挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科教材中蘊(yùn)含的豐厚廉潔教育資源，在社會(huì)、思品等課程中融入廉潔文化內(nèi)容，把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)；四是行為示范，通過(guò)身邊人、身邊事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中直接體驗(yàn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要率先垂范、廉政治校，教師要以身作則、廉潔從教，家長(zhǎng)要做好表率、模范引領(lǐng)，學(xué)生要嚴(yán)以律己，爭(zhēng)當(dāng)楷模。五是活動(dòng)創(chuàng)設(shè)，通過(guò)主題教育活動(dòng)、寓教于樂(lè)活動(dòng)、多元互動(dòng)活動(dòng)，使學(xué)生于活動(dòng)中不斷踐廉、思廉、議廉、護(hù)廉、促廉，幫助學(xué)生在活動(dòng)中自然而然地感知、體悟、探究、思考和積累。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，文化以其獨(dú)特的魅力和無(wú)形的力量觸動(dòng)人的心靈。其能量不可低估，其作用不可替代。當(dāng)清正廉潔成為時(shí)尚，成為榮耀，成為人們的信念和追求時(shí)，我們就可以自豪地說(shuō)，我們的反腐敗工作真正上了新的臺(tái)階。我們教育系統(tǒng)應(yīng)站在時(shí)代發(fā)展的高度和科學(xué)發(fā)展的角度，自加壓力，持之以恒，春風(fēng)化雨，讓廉政文化建設(shè)成為教育事業(yè)和諧發(fā)展的不竭源泉，為建設(shè)“現(xiàn)代***、幸福家園”做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)！q
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