新課程改革要求我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，幫助廣大少年兒童“學(xué)會(huì)創(chuàng)造，追求真知，為成為二十一世紀(jì)的生力軍打下良好的基礎(chǔ)”，那么，我們?nèi)绾纬浞掷�用語文課堂教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、提高認(rèn)識(shí)，更新觀念。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，教師首先要提高認(rèn)識(shí)，更新觀念，最重要的是創(chuàng)新。創(chuàng)新能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最高體現(xiàn)，具有綜合性、發(fā)展性、創(chuàng)見性的特點(diǎn)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、協(xié)作能力等。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。教育就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，才能培養(yǎng)出在21世紀(jì)的國際競爭中脫穎而出、敢于爭先的頂尖人才，才能讓中華民族在未來的國際競爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地。實(shí)施素質(zhì)教育重點(diǎn)是要改變教育觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神為主。重視想象力，重視知識(shí)，就是要求學(xué)生重視課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和把握。那些認(rèn)為脫離教材的小制作、小發(fā)明或奇思怪想才是創(chuàng)新，甚或是創(chuàng)新的全部的觀點(diǎn)，是十分荒謬的。事實(shí)上，對于教師而言，對于學(xué)生而言，每一個(gè)合乎情理的新發(fā)現(xiàn)，別出心裁的觀察角度等等，都是創(chuàng)新。即使把不同的事物或問題通過一條主線連接在一起，也是創(chuàng)新。當(dāng)然，對于學(xué)生來說，只要是新穎的，是新的發(fā)現(xiàn)，是提高，是發(fā)展，即使前人或他人曾經(jīng)說過、做過了，也屬于創(chuàng)新，也是難能可貴的，必須予以提倡和激勵(lì)，必須予以肯定和表揚(yáng)。這樣就會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“創(chuàng)新就在我身邊，就在學(xué)習(xí)性、創(chuàng)造性的活動(dòng)中！創(chuàng)新并不是高不可攀、遙不可及的事！只要肯動(dòng)手，肯動(dòng)腦，我也行！”可見創(chuàng)造精神是何等的重要。然而現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀，有很多地方是不盡人意的，甚至還存在著阻礙創(chuàng)造能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。所以我們教師必須更新教學(xué)觀念，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神作為教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，并具體落實(shí)于每一節(jié)課。從某種意義上來講，學(xué)生創(chuàng)造能力的提高，可以從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。

二、激活課堂，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

現(xiàn)今的課堂教學(xué)必須是開放性、平等性、兼容性、創(chuàng)造性相統(tǒng)一的，思想碰撞產(chǎn)生智慧火花的樂園。教學(xué)方法以探究式、合作式、研究式、發(fā)現(xiàn)法等為主，輔之以傳授式。課堂的主人是學(xué)生，教師是服務(wù)者、協(xié)調(diào)人，學(xué)生挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、質(zhì)疑權(quán)威的見解和異想天開的設(shè)想是課堂內(nèi)容的重要組成部分，教師是權(quán)威，也是討論的平等參與者。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，不盲目從眾，大膽探索，不墨守成規(guī)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，在理論聯(lián)系實(shí)際的設(shè)想中，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而展現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、相信自我，是教師教育教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的必然要求。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須讓學(xué)生積級參與語文教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。正如郭沫若所說的“學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究”。如何誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)呢？特級教師寧鴻彬在教學(xué)中提出“三個(gè)不迷信，三個(gè)歡迎”，即“不迷信古人，不迷信名家，不迷信老師”、“歡迎質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的見解，歡迎發(fā)表與老師不同的見解”，為語文教學(xué)營造了自由寬松的氛圍。在教學(xué)中，我也注意啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生，使之敢于提問，敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己的看法，主動(dòng)參與教學(xué)。例如在教學(xué)一年級語文《問銀河》一課時(shí)，我激發(fā)學(xué)生去大膽想象，讓他們?nèi)フf：“銀河中有沒有長胡子的小蝦和穿硬殼衣服的田螺？”孩子們暢所欲言，有的說“沒有”，是因?yàn)殂y河只是樣子像河，但不是真的河，所以不會(huì)有這些小動(dòng)物。有的孩子就大膽地說“有”！此時(shí)我也很想聽聽他們的理由，就讓他們說說自己的想法，他們有的說既然把銀河比做河，也就可以想象里面有動(dòng)物。還有的說：老師剛剛告訴我們天上的星星組成了很多星座，那么銀河里的星星就會(huì)組成小蝦座和田螺座啊，那不就是銀河里的小蝦和田螺嗎？多么大膽的想象��！

再比如我在教學(xué)《小馬過河》一課時(shí)，我提問：為什么老牛說河水很淺，而松鼠卻說河水很深呢？在我們以往的教學(xué)中總是一種答案，就是他們的身高體積不一樣。但是學(xué)生的回答卻給了我驚喜，他們有的說是身高不同，水的深淺就相對他們來說不一樣；有的說是由于他們在水里的位置不同，因?yàn)樾『拥乃�也是有深有淺的，也許老牛是在岸邊水淺的地方，而松鼠是在河中心較深的地方；還有的說因?yàn)樗墒笊砩厦�多，浸濕了水就變重了，所以沉了下去……他們的各種觀點(diǎn)，都有合適的理由，這樣的思辨過程，也就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過程。用這種方法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，打破課堂教師滔滔講課，學(xué)生默默聆聽的呆板格式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

情境教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，使他們在特定的客觀情境中獲得豐富而強(qiáng)烈的感受、體驗(yàn)?zāi)酥燎楦�，激發(fā)其思考與探究的沖動(dòng)和激情，發(fā)展其創(chuàng)新能力。想象力是創(chuàng)造力的一部分，想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，還應(yīng)該培養(yǎng)他們豐富的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉……”。把培養(yǎng)學(xué)生的想象力融入語文教學(xué)過程中，可以達(dá)到由已知到未知，起到舉一反三的效果，從而增長創(chuàng)造力。例如，我在教學(xué)《小鴨子回家》一課時(shí)，激發(fā)孩子在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去想象小鴨子在回家的路上還會(huì)遇到誰，他們會(huì)說些什么，會(huì)怎么做。此時(shí)學(xué)生展開了大膽的想象，編出了一個(gè)個(gè)精彩的童話故事。再比如我利用美術(shù)輔助授課，在教讀《春夜喜雨》一詩后，我要求學(xué)生作一幅畫表現(xiàn)詩的意境，學(xué)生們的寫意畫盡管樸拙稚嫩，但大多數(shù)發(fā)揮了大膽想象，繪出色彩繽紛的畫面，把詩意推向一個(gè)更高的境界。

四、開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

學(xué)生對知識(shí)的理解、運(yùn)用、觸類旁通是一個(gè)復(fù)雜而漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程，同時(shí)也是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力厚積薄發(fā)的積累過程、發(fā)展過程。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，尤其應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。通過動(dòng)手去做，把學(xué)到的知識(shí)變?yōu)槟軇?chuàng)造性地解決問題的能力，例如鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生自編自演課文劇、文藝小品；積極向報(bào)紙投稿等等。學(xué)生參與這些活動(dòng)的過程，也就是他們發(fā)現(xiàn)、感悟、創(chuàng)造生活的過程。在教學(xué)一些童話故事時(shí)，我總是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演活動(dòng)，并鼓勵(lì)他們在表演中去創(chuàng)造，可以想象人物的表情、語言，大膽地去表演。學(xué)生十分喜愛這一活動(dòng)，并在這樣的活動(dòng)中鍛煉了想象力，培養(yǎng)了創(chuàng)造精神。

陶行知先生說：“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”對于中小學(xué)教師來說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已不是一般性的要求，更不是可有可無的事情，而應(yīng)成為自己教育活動(dòng)的一項(xiàng)基本指向，自己應(yīng)盡的一項(xiàng)神圣職責(zé)。并把它作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，作為衡量教育成功與否的最商標(biāo)準(zhǔn)。因此，從小就對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，已成為中小學(xué)教育的一項(xiàng)刻不容緩、迫在眉睫的神圣使命。只要我們緊緊抓住培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力這個(gè)環(huán)節(jié)，把它作為教學(xué)的重要目標(biāo)，而且鍥而不舍地做下去，就能夠?yàn)榕囵B(yǎng)出具有創(chuàng)造力的新世紀(jì)的建設(shè)者作出貢獻(xiàn)。

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