從中考試題“背起行囊走襄陽”得到的啟示

——用中考的魔棒點化地域文化在語文教學中的滲透技巧

湖北省襄陽市米芾中學 王新華

關鍵詞：民俗地域文化、課堂滲透、實踐滲透、發(fā)揚傳統(tǒng)

內(nèi)容摘要：民俗地域文化就是具有地方特色的本土民俗文化。主要包括衣食住行、節(jié)日娛樂、禁忌習俗等等，是溝通民眾物質生活和精神生活、反映民間社區(qū)的和集體的人群意愿，并主要通過人作為載體進行世代相習和傳承的生生不息的文化現(xiàn)象。各地的民俗文化是我國民族精神的延續(xù)，在語文教學中滲透民俗文化、地域文化的教育，對于年輕一代的成長具有重要的教育意義，不僅僅利于時代的需要，還利于培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)，愛祖國的熱情及健康的道德觀、人生觀的形成。如何在語文教學中滲透民俗地域文化教育，從襄陽市的一道中考題可以得到四個方面的啟示。

正文：北大教授錢理群在《貴州讀本》中提出“如果年輕一代，對中國這塊土地，對這塊土地上的人民，在認知上無知，在情感和精神上疏離，我認為是可怕的�！币�避免這個問題的發(fā)生，在語文教學中滲透民俗文化、地域文化的教育，是一個不錯的辦法。

民俗地域文化就是具有地方特色的本土民俗文化。主要包括衣食住行、節(jié)日娛樂、禁忌習俗等等，是溝通民眾物質生活和精神生活、反映民間社區(qū)的和集體的人群意愿，并主要通過人作為載體進行世代相習和傳承的生生不息的文化現(xiàn)象。各地的民俗文化是我國民族精神的延續(xù)，對于年輕一代的成長具有重要的教育意義。

在語文課程滲透民俗地域文化，已不僅僅利于時代的需要，還利于培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)，愛祖國的熱情及健康的道德觀、人生觀的形成。因為，我國是一個有著悠久歷史的文明古國，中華民族傳承著著幾千年燦爛的民俗地域文化，博大精深，這也是語文課程取之不盡用之不竭的文化源泉�！墩Z文新課程標準》中要求“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧�！边@樣才能“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”我國著名學者吳宓先生也曾提出傳統(tǒng)文化教育具有“涵養(yǎng)心性，培植道德，通曉人性，諳悉世事，表現(xiàn)國民性，增長愛國心，確定政策，轉移風俗，造成大同世界，促進真正文明”的作用。

201*年襄陽市中考語文試題對“綜合性活動”的命題方式，獨具匠心，新穎靚麗，對如何加強地域文化在語文教學中的分量，就起到了很好的引導作用。

請看試題：

9．走襄陽，開闊視野；游天下，增長見識。班里開展“背起行囊走襄陽”綜合性學習活動，讓我們背起行囊一起出發(fā)吧！

【擬寫標語】班主任說：“襄陽，青山綠水遍布，名勝古跡眾多，民風民俗淳樸。讀萬卷書，行萬里路。讓我們背起行囊，行走在襄陽的大地上，去開闊眼界、累積知識、增長才干吧！”請你……擬寫宣傳標語。

【設計活動】為使本次活動豐富多彩，班主任設計了兩種活動形式，請你開動腦筋再設計一種。

活動一：探訪名勝古跡 活動二：尋找最美家庭 活動三：

【明辨節(jié)日】襄陽地處中華腹地，民風民俗源遠流長。在訪 民風民俗間隙，班上舉辦“民風民俗知多少”知識競賽，為此，語文學習委員收集了四首詩，各涉及了我們民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。如果按節(jié)令的時間順序依次排列，你認為正確的一項是（ ）（2 分）……

【破解密碼】活動歸途中傳來消息，今年襄陽有四戶家庭被評為“全國最美家庭”，引發(fā)了大家熱議：“最美家庭”“美”在何處？請認真探究以下兩則材料，破解“美”的“密碼”。（2 分）（材料略）

試卷中命題者創(chuàng)造性地把課本“背起行囊走四方”綜合性活動，靈活變化為“背起行囊走襄陽”，通過試題，引領著考生愉快地參與自己家鄉(xiāng)文化活動，引導學生關注周圍的世界�！白x萬卷書”，還要“行萬里路”，在行走中體驗改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)生的翻天覆地的變化，感受家鄉(xiāng)美麗的自然環(huán)境與和諧的人文環(huán)境，并借此考查學生實際運用的語文能力，包括觀察能力、分析仿寫能力、概括能力、探究能力等，很好地闡釋了語文即生活的理念�！久鞅婀�(jié)日】，命題者引領學生對傳統(tǒng)文化的關注，讓“熱愛家鄉(xiāng)”“熱愛祖國”變得觸手可及，很自然地激發(fā)其愛祖國愛家鄉(xiāng)的自豪感�！酒平饷艽a】，探究襄陽市被評為“全國最美家庭”“美”的實質，該試題強烈的時代感撲面而來，讓“師者”“傳道”不再那么空洞，讓“社會主義核心價值觀”在春風春雨中潛移默化為學生的理念。

如何在日常語文教學中滲透地域文化？這道中考試題給了我們很好的啟示。

啟示一，應該引導學生走遍家鄉(xiāng)的山山水水，走進文化。語文即生活。難道把語文課本上的幾十篇文章教完，就算完成語文教學任務了嗎？語文在生活里，生活里面有語文。年輕時的司馬遷登泰山，探禹穴，訪黃帝故里，為以后寫就被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》積累了豐富的材料；年輕時的毛澤東上衡山，下湘潭，聽農(nóng)民心聲，寫出了大革命時期關于農(nóng)民問題理論的集大成之作《湖南農(nóng)民運動考察報告》；年輕的中學生，為什么就不能學學先賢，在游山玩水、走街串巷中去考察民情、了解文化、寫寫游記或者調(diào)查報告呢？而且《語文新課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生實踐能力。”各地民俗地域文化本身來源于生活，所以要在語文教學中真正地滲透進民俗地域文化，就必須讓學生走入生活，親身去實踐，到生活中去學習語文�！墩Z文新課程標準》中也指出“各地區(qū)都蘊藏著自然，社會，文化等多科語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極引用�！�。

啟示二，立足文本，課堂滲透 �！墩Z文新課程標準》中明確規(guī)定：“能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野。”這就需要教師在教學中有涉及到民俗地域文化方面的內(nèi)容，教師可適當進行有效的文本拓展延伸。比如在魯迅的《阿長與<三海經(jīng)>》中講到“吃福橘”，新年第一天說祝福語等等這些地方特色的文化，人物形象就更為鮮明，給人更深刻的教育意義。

啟示三，應該引導學生深挖家鄉(xiāng)的地域文化。所謂地域文化，廣義上是指有地方特色的文化，它包括地方的政治、經(jīng)濟、歷史、名勝、環(huán)境、風俗等方面的文化信息。比如 “村居秀士”（康志煌）的《襄陽賦》，襄陽的文化經(jīng)典十分豐富：從熊繹始祖、羊杜祠、史家鑿齒，到聶海勝兩度飛天、襄陽大橋飛架，應有盡有。讀讀《襄陽賦》之類的襄陽地域文化文章，學生會對家鄉(xiāng)豐厚的文化底蘊倍感自豪。

啟示四，地域文化滲透教育，應該在傳承傳統(tǒng)文化的基礎上，與時俱進，讓學生在日常生活中，領會并落實“社會主義核心價值觀”。這是語文教學的任務，也是時代賦予我們的使命。

這幾點啟示，得益于中考魔棒的點化。

201*/3/9 于襄陽

參考文獻：

1．《語文新課程標準》 北京師范大出版社 2001年7月版。

2．錢理群 《貴州讀本》 貴州教育出版社 2003年版

3.“村居秀士”（康志煌）201*年12月14日于閩泉州市永春縣發(fā)表的《襄陽賦（新篇）》。

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