作文教學(xué)中的發(fā)散思維訓(xùn)練

**職業(yè)技術(shù)學(xué)校 韓雪梅

寫作是以語言符號(hào)為手段創(chuàng)造精神產(chǎn)品的勞動(dòng)。寫作能力既是一種文學(xué)表達(dá)能力，更是一種借助于文學(xué)進(jìn)行思維的能力。新課標(biāo)指出，在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，要發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造潛能。因此，在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)多角度思考，點(diǎn)燃他們思維的火花。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，能使學(xué)生思維敏捷，思路開闊，思考周密，認(rèn)識(shí)深刻，具有獨(dú)創(chuàng)性目的，這是提高作文教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。那么，在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維呢？
一、訓(xùn)練思維的共同一體，流暢性

思維的流暢性即指學(xué)生思維活躍，反應(yīng)靈敏，善于聯(lián)想，面對(duì)眼前出現(xiàn)的新問題，能不受原有答題的順序方式或現(xiàn)成材料的束縛，而能從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同情況作出相應(yīng)的變動(dòng)，只要不離開問題，發(fā)散量越大越好。

議題就使學(xué)生在獨(dú)立作文之前，對(duì)作文題目或作文內(nèi)容進(jìn)行集體討論。討論法被當(dāng)代創(chuàng)造工程的奠基人奧斯本譽(yù)為一種“行之有效的、能在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)極大創(chuàng)造力的集體思想方法”。正如英國哲學(xué)家培根所說：“討論有如礪石，思想好比鋒刃，兩項(xiàng)砥礪將使思想銳利。”議題可以是討論一個(gè)或一組題目，也可以是先就一個(gè)大的體裁、大的范圍組織學(xué)生展開討論，而后歸納成幾條或幾個(gè)題目讓學(xué)生寫或由學(xué)生根據(jù)所議論的問題自由命題作文。在議題時(shí)，須注意讓學(xué)生建立“立體思維坐標(biāo)系”，即養(yǎng)成雙向思維的習(xí)慣，既要橫向全面地看問題，又要縱向發(fā)展的看問題。只有這樣，學(xué)生的思維才能夠多角度地得到發(fā)散。一次作文訓(xùn)練時(shí)，我給學(xué)生出了個(gè)作文題《牛》。學(xué)生從牛面朝黃土背**的腳踏實(shí)地，發(fā)散出一種老黃牛精神；從牛辛勤勞作而默默無聞的屬性，聯(lián)系到**迅以牛自喻，郭沫若以牛尾巴自喻，發(fā)散出一種謙虛求實(shí)精神；從牛有股子犟勁，發(fā)散出一種可貴的牛勁；從初生牛犢不怕虎，發(fā)散出一種勇于探索的改革精神；從牛的反芻的生理特征，發(fā)散出一種勤于思考，溫故而知新的觀點(diǎn)；從牛生前拉套，死后捐軀——牛肉、牛毛、牛皮、牛黃、牛糞都有用，發(fā)散出一種鞠躬盡瘁，死而后已的精神等等。同一頭牛，學(xué)生見仁見智，同中求異，常寫常新，這不能不說是發(fā)散求異思維的豐收。再比如，我讓學(xué)生寫《大森林的聯(lián)想》，要求同學(xué)們要想得細(xì)、具體，從形、神等多方面進(jìn)行聯(lián)想，不能想到一點(diǎn)就停止，要盡量達(dá)到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境地。同學(xué)們從大森林的壯麗、豐富資源，想到祖國的繁榮富強(qiáng)；從樹木的成長，想到人才的成長；從森林、樹木，想到集體與個(gè)人；從毀林開荒、破壞生態(tài)平衡，想到明天的后果：水土流失、洪水泛濫、環(huán)境污染；從昨天茂密的森林想到今天的資源危困；從泉水叮咚，想到郭小川的《祝酒歌》……同學(xué)們把種種聯(lián)想，點(diǎn)連點(diǎn)，面連面，寫成了一篇篇閃爍著創(chuàng)造思維的文章。這些來自學(xué)生思維的作文訓(xùn)練，生動(dòng)活潑，遠(yuǎn)比“一言堂”式的單一命題要豐富的多，實(shí)際的多。

二、互相評(píng)改，訓(xùn)練思維的變通性

　　發(fā)散思維的變通性在于能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，不局限某一方面，不受消極定勢的束縛，固而能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出不同凡俗的新觀念。相互評(píng)改，指的是作文之后，學(xué)生與學(xué)生或?qū)W生與老師一起共同評(píng)改作文。由于閱歷和知識(shí)水平所限，學(xué)生的作文不可能盡善盡美，毫無紕漏。通過互改可以鍛煉學(xué)生的評(píng)改能力，讓他們的字詞句篇、語言修辭等各方面的認(rèn)識(shí)能力、感知能力、表達(dá)能力等從另一個(gè)不同于作文的角度得到擴(kuò)充。在相互評(píng)改作文時(shí)，可分別從以下三個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性，幫助他們發(fā)展新觀念，使文章能寫出新意來。

1、變換角度立意的訓(xùn)練。

這種訓(xùn)練可以是在評(píng)改時(shí)，讓學(xué)生“反其意而行之”，從不同于原文的角

度去考慮問題，去評(píng)改作文。也可以是出一個(gè)作文題，讓學(xué)生從不同角度構(gòu)思立意。如《評(píng)“一目十行”》，從閱讀速度著眼 “一行十目”難免有少慢差之嫌，尤其是以當(dāng)今知識(shí)爆炸、信息密集的觀點(diǎn)出發(fā)，可寫一文揚(yáng)“一目十行”而抑“一行十目”。但若從閱讀的質(zhì)量著眼，反對(duì)讀書時(shí)的草率倉猝，又可以寫一文揚(yáng)“一行十目”而抑“一目十行”。如有位同學(xué)考試時(shí)，擅自涂改分?jǐn)?shù)，把低分改為高分。以這一題材作文時(shí)，大多數(shù)同學(xué)從“為人要誠實(shí)”、“反對(duì)弄虛作假”這一角度立意構(gòu)思。這樣寫，沒有錯(cuò)。但大多數(shù)同學(xué)都把作文改寫成大批判稿，只把矛頭指向當(dāng)事者個(gè)人。顯然，這樣看問題是片面的，若對(duì)追求高分的本質(zhì)缺乏剖析，將不利于大多數(shù)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高。于是，我引導(dǎo)學(xué)生從造成追求高分的歷史根源、社會(huì)根源、思想根源等種種客觀因素著眼，從“砸碎分?jǐn)?shù)束縛”的角度立意。這樣，學(xué)生的思維就沿著縱深方向發(fā)散，形成隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通的變通思想，思想認(rèn)識(shí)水平得以提高，文章的立意也就把高了。

2、選材的變通訓(xùn)練

有些作文立意上變通性較少。 如歌頌父母親友之愛的作文。對(duì)這類作文

可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行選材上的變通訓(xùn)練。如寫“我的母親”。通常寫作的材料不外是母親燈下縫補(bǔ)、母親終日操勞、母親的體貼關(guān)懷等。于是，變換一下角度，讓學(xué)生從“打是愛，寵是害”的觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行選材方面的變通。有位同學(xué)寫了母親為了糾正自己懶散，疲塌的作風(fēng)而作的種種努力，包括呵責(zé)，甚至打罵。同時(shí)寫了母親在暑假期間，如何“鐵石心腸”地把自己送到又曬、又臟、又累的打石場去掄錘打石，汗水淋淋滌蕩了一個(gè)月的“苦力”。緊張、繁重的體力勞動(dòng)容不得半點(diǎn)懶散、疲塌。此時(shí)，“我才真正懂得了勞動(dòng)的艱辛，懂得了生活的意義，也理解了母親的心。”文中滿懷激情地歌頌了深沉嚴(yán)厲而又理智的母愛。由于選材新，文章也就迸發(fā)出了新意。

3、表現(xiàn)手法的變通訓(xùn)練

各種題材、各種體裁的作文都需講究手法的變通，尤其是對(duì)那些立意無法拔高、材料又有所限制的作文更應(yīng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)手法方面的變通訓(xùn)練。如《我的故鄉(xiāng)》這類具有說明性質(zhì)的作文，學(xué)生寫來往往容易流于平淡直鋪。有位同學(xué)是這樣寫的：“**位于祖國的東北部，南面是小**嶺，北面是**……”這樣寫文字呆板、文采不足。經(jīng)啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生改為：“**位于祖國的東北部，它南枕著巍峨的小**嶺，北鄰著**，龍江水日夜奔流，象海防戰(zhàn)士一樣巡邏在中俄的邊境線上…….。這樣一改，有比喻句、有擬人句，語言生動(dòng)活潑，有了新意。

三、用反饋法，一題多做，一事多寫，訓(xùn)練思維的獨(dú)特性

思維的獨(dú)特性是指用前所未有的新角度、新觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物、反映事物，對(duì)事物提出超乎尋常的、獨(dú)特的見解，它代表著發(fā)散思維的本質(zhì)。

由于閱歷和知識(shí)水平的限制，學(xué)生獨(dú)特見解的形成需經(jīng)過充實(shí)、完善的過程，應(yīng)設(shè)置一定的環(huán)境使它們對(duì)所提出的新觀念進(jìn)行反饋并加以評(píng)價(jià)、修改和完善。而作文教學(xué)中的一題多做、一事多寫，是思維進(jìn)行反饋，使思想明確化、條理化以形成獨(dú)特性的好形式。如在“針對(duì)意見時(shí)發(fā)表議論”的議論性作文中，有位學(xué)生第一篇作文這樣寫道：“曉宇看見其他同學(xué)的椅子壞了，坐得不舒服，就把自己的椅子換給他。這是件小事，但做了這件事，就說明他不損人利己、思想品質(zhì)好。”這段話這對(duì)事實(shí)發(fā)議論，就是論理，較具體切實(shí)，但不很準(zhǔn)確，有事例小帽子大之嫌。經(jīng)過師生共同評(píng)議之后，它接受了新的信息，思想認(rèn)識(shí)水平、分析能力提高了。于是，它對(duì)自己的作文進(jìn)行重新評(píng)價(jià)、修改。第二篇作文他改成這樣：“古人說‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’把好椅子讓給別人，自己坐差的，這是件很小的好事，做一件好事雖不能反映一個(gè)人的本質(zhì)。但任何事物的發(fā)展都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，堅(jiān)持做好事，就能“積善成德”。如果不防微杜漸，就會(huì)走向反面。第二篇作文能用發(fā)展的眼光，縱向的看問題，說理清晰、立意也高，可見經(jīng)過反饋后的一題多做，能使智力錘煉得精細(xì)、深刻。思維的獨(dú)特性也得到發(fā)展。

綜上所述，作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練是一個(gè)由簡到繁，由運(yùn)用單一的方法到靈活運(yùn)用多種方法，由以教師引導(dǎo)為主逐步過渡到學(xué)生運(yùn)用為主，由模仿到形成方法系統(tǒng)的過程。發(fā)散方法的訓(xùn)練是反復(fù)練習(xí)，不斷強(qiáng)化，并呈層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)；思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)既為同步發(fā)展，又有著明顯的階段性。思維訓(xùn)練可以摸索出一套科學(xué)的訓(xùn)練方法。

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