第一篇：新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文題目

新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文題目

新聞本質(zhì)論

新聞傳播模式論

新聞輿論研究

新聞價值論

新聞受眾理論研究

新聞自由與新聞控制論

新聞媒介批評研究

市場經(jīng)濟條件下的新聞自律

新聞觀念變革與大眾傳播影響

改革開放歷史條件下我國新聞學(xué)的建設(shè)

李普曼輿論學(xué)對傳播學(xué)的意義

麥克魯漢媒介理論分析

大眾傳播的社會控制及其評價

跨文化傳播的現(xiàn)實影響

文化變遷與傳播方式演變

電視大眾文化批判

影視受眾差異論

電子媒介實現(xiàn)受眾參與的途徑

傳播新技術(shù)對世界影響的分析

“議題設(shè)置”理論對我國大眾傳播媒介的影響

新聞記者的角度意識和思維方法 新聞敏感與記者素質(zhì)培養(yǎng)

新聞可讀性研究

會議新聞報道的改革與創(chuàng)新

專業(yè)新聞特殊報道規(guī)律研究

新聞報道方法的現(xiàn)代變革

深度報道的新聞改革意義及其代表性 新聞文體發(fā)展的現(xiàn)代趨勢

現(xiàn)代新聞寫作的創(chuàng)新性

現(xiàn)代新聞寫作方法探索實例分析

新聞編輯活動的社會文化控制

我國報紙的擴版改革及其評價

新聞審美與報紙版面藝術(shù)

我國現(xiàn)代報紙版面風(fēng)格的比較研究

我國某報新聞編排特色評析

報紙新聞標(biāo)題創(chuàng)新例析

現(xiàn)代傳播事業(yè)發(fā)展對新聞編輯的要求

新聞編輯的報道創(chuàng)意與傳播策劃

新聞編輯的媒介意識

新聞編輯傳播心理特征研究

論濃度攝影報道

新時期新聞攝影報道的主題走向

新聞題材與新聞攝影的形式選擇

新聞攝影報道的獨立性

新聞敏感與新聞攝影的抓拍意識

面對電視挑戰(zhàn)的圖片現(xiàn)場報道

攝影報道與文字報道協(xié)同的規(guī)律論

新聞攝影藝術(shù)探索同藝術(shù)攝影的關(guān)系

新聞攝影系列組照報道研究

新聞攝影作家或作品風(fēng)格例析

西方傳教士在中國的辦報活動

中國資產(chǎn)階級改良派和革命派的辦報活動

論黃遠(yuǎn)生的新聞思想

穆青的新聞活動及其成就

鄒韜奮創(chuàng)辦報刊的群眾觀點

鄧拓新聞觀簡論

中國早期資產(chǎn)階級新聞思想評價

晚清報刊的大眾文化影響

五四時期報紙副刊的改革

我國無產(chǎn)階級新聞思想的形成及其影響

論文寫作要求：

1．論文必須由本人撰寫，不許抄書或其他文章；

2．論文要求主題明確，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，聯(lián)系實際，文通字順，論文要包括以下內(nèi)容；目錄，正文（引言、一、二、三……、結(jié)語），注釋（編號、作者、書名或文章題目、出版單位或刊出名、出版時間或刊期、引用頁碼），參考文獻(xiàn)（格式同注釋），論文摘要（500字左右）；論文字?jǐn)?shù)在5000字左右；

3．論文定稿后，打印三份（a4），交到成人教育辦公室。

第二篇：新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文

“彼得﹒潘”綜合癥：媒介的影響分析

“釣魚”引發(fā)的輿論監(jiān)督思考

“惡搞”文化的盛行與反思

“華賽”與“荷賽”作品評判差異性分析及啟示——以201*與201*年度兩賽部分獲獎作品為例

“爐邊談話”話語結(jié)構(gòu)、修辭技巧與現(xiàn)實意義初探

“媒介逼視”現(xiàn)象的道德審視——以“窮父救女求助富人”事件為例

“童年的消逝”現(xiàn)象研究

“娛樂至死”背景下的電視頻道包裝策略：節(jié)目的公益營銷

“中國報道熱”與國家形象塑造

《把“以人為本”觀融入到社會新聞報道中去》

《從策劃角度談電視新聞的深度報道》

《大公報》與女性解放——試論清末反婦女纏足運動中《大公報》的宣傳策略

《大公報·文學(xué)副刊》的傳播特色

《魯豫有約》改版前后比較

《穆斯林的葬禮》中梁君璧與梁冰玉的人物形象比較

《期刊業(yè)發(fā)展的奧運機遇》

《淺談博客與傳統(tǒng)媒體互補并存的關(guān)系》

《善于現(xiàn)場觀察成就新聞佳作》

《時尚cosmo》勁吹女性文化風(fēng)——淺析女性媒介對女性文化的反映

《手機媒體――一種全新的信息傳播終端》

《我國電視談話節(jié)目的出路探析》

淺析嚴(yán)肅文化的網(wǎng)路傳播

3g時代：手機媒體如何實現(xiàn)平民化

201*北京奧運電視報道策略研究

201*年美國總統(tǒng)大選中的媒體作用分析

flash在電視節(jié)目中的應(yīng)用及其發(fā)展方向

sns網(wǎng)站傳播現(xiàn)象研究

m.seogis.comantics．2 vols.cambridge：cambridge university press.②斯蒂文·小約翰［美］著，陳德民、葉曉輝譯：《傳播理論》，中國社會科學(xué)出版社，1999年版，第115頁。

第四篇：201*新聞學(xué)畢業(yè)論文范文

[鍵入文字]

新聞學(xué)畢業(yè)論文范文，新聞學(xué)本科畢業(yè)論文范文

試析災(zāi)難性信息傳播中的“阿毛效應(yīng)”現(xiàn)象

【直接找這位寫手幫，保證過關(guān)， 他的ω號是，1-6-4-5-1-5-9-7】

論文摘要：災(zāi)難性信息由于其重大性、突發(fā)性、緊迫性特點，對民眾生活影響很大，在傳播過程中容易產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”現(xiàn)象。不論是激勵性信息、傷悲性信息還是警示性信息，如果傳播策略失當(dāng)，強度、角度、頻度不能進(jìn)行準(zhǔn)確把握和調(diào)整。則會適得其反，降低正向傳播效果。因而，在信息本身的真實可信前提下。媒體體應(yīng)分析受眾心理，轉(zhuǎn)變報道思路。提高報道技巧，避免無休止重復(fù)傳播而產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”現(xiàn)象。

論文關(guān)鍵詞：阿毛效應(yīng)；審美疲勞；沉默的螺旋；第三人效果

汶川大地震使中華民族經(jīng)受了重大考驗。災(zāi)情發(fā)生后，媒體能迅速反應(yīng)，通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等渠道，及時、有效地傳播信息。通過第一時間信息權(quán)威發(fā)布，消除民眾對信息的不確定性，阻止了謠言傳播；不回避問題，對災(zāi)情的嚴(yán)重程度予以客觀、真實、及時報道，呼吁和感謝社會各界的鼎力援助，體現(xiàn)出構(gòu)建和諧社會要以人為本的理念。宏揚社會正氣和民族精神，將大災(zāi)面前良好的國民形象向全球傳播，贏得了世界的肯定和贊揚。在民族災(zāi)難面前，正是媒體的快速反應(yīng)、有責(zé)任感的權(quán)威報道，穩(wěn)定了人心，鼓舞了士氣，起到了良好的輿論引導(dǎo)作用。

信息傳播要達(dá)到良好效果，要有—個量的積累過程，同時要營造出有利的輿論氛圍，從這一方面來看，幾次災(zāi)難性事件報道做得較為到位。但是，從受眾對信息的接受規(guī)律來看，隨著時間的推移，災(zāi)難性信息傳播的強度、角度、頻度應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確把握和調(diào)整，否則會適得其反，降低正向傳播效果，出現(xiàn)“阿毛效應(yīng)”現(xiàn)象。

一、“阿毛效應(yīng)”概念界定

“阿毛效應(yīng)”的說法，來源于魯迅先生的小說《祝福》。小說主人公祥林嫂在她的兒子阿毛被狼吃掉以后，使她失去了唯一的精神支撐，到處向別人訴說。剛開始，還能得到人們同情的眼淚和安慰，她的心靈也得到撫慰，慢慢地，人們厭煩了�！氨闶亲畲缺�的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就厭煩的頭痛�！弊x者對祥林嫂的悲慘遭遇深表同情，同時對魯鎮(zhèn)人的麻木冷酷感到痛心。看起來，祥林嫂的痛苦經(jīng)歷已經(jīng)成為人們的笑資，同情被消解，自己的苦楚在別人看來是寡味無聊而且一文不值。但是，如果換個角度來看，就會有一些新的發(fā)現(xiàn)。魯鎮(zhèn)的人一開始并不是麻木的�！八膵鹌鸪踹�躊躇，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。”“男人們聽到這里，往往斂起笑容，沒趣地走了開去；女人們臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來�！比藗兊膮挓┦怯捎诠适轮貜�(fù)得太多，人們已經(jīng)失去新穎感�！叭�鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話�！碑�(dāng)她一開口：“我真傻，真的。”他們便立即打斷她的話，走開去了。這種現(xiàn)象

可稱之為“阿毛效應(yīng)”。

筆者認(rèn)為，“阿毛效應(yīng)”是指同一信息在傳播過程中，隨著時間的推移和傳播次數(shù)的增加而傳播效果逐漸降低的現(xiàn)象。即使高信度的信源和信息，經(jīng)過單一形式的高頻度傳播，也會使正效果下降，甚至帶來負(fù)效果。著名傳播學(xué)者霍夫蘭等人通過實驗發(fā)現(xiàn)，隨著時間的推移，高可信度信源的說服效果會出現(xiàn)衰減，而低可信度信源的說服效果則有上升的趨勢。為什么會出現(xiàn)這種情況?一種較有力的解釋是人腦的忘卻機制在起作用。根據(jù)艾賓豪斯的忘卻曲線原理，人腦對信息的記憶量隨時間推移逐漸減少，而忘卻是從信息的次要屬性開始的。也就是說，由高可信度信源發(fā)出的信息，由于人們對信源的信任，其說服效果最初可能會大于信息內(nèi)容本身的說服力，而低可信度信源發(fā)出的信息，由于人們對信源懷有不信任感，其說服效果最初可能會小于內(nèi)容本身的說服力；隨著時間的推移，人們對信源與內(nèi)容聯(lián)系的記憶逐漸淡漠下去，由信源居主導(dǎo)地位的可信性效果趨于減弱或消失，內(nèi)容本身的說服力才能較完全地發(fā)揮出來。但內(nèi)容本身如果是對受眾感性刺激的話，這種刺激也會隨頻度的增強而效果下降。

二、災(zāi)難性信息傳播產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”的危害及原因分析

激勵性信息，如多次傳播，會減弱激勵性。同樣，傷悲性信息，如多次傳播，也會減弱傷悲性。激勵是通過正面引導(dǎo)，促使受眾感情的瞬間進(jìn)發(fā)，對訴求現(xiàn)象產(chǎn)生良好感受，進(jìn)而向其靠攏，諸如在戰(zhàn)爭年代，大戰(zhàn)之前先放映一些凸顯英雄形象的影片，使士兵在很短時間內(nèi)形成對英雄人物的崇敬和對敵人的仇恨，使其在即將面對的戰(zhàn)爭中奮勇殺敵，增強其爆發(fā)力。眾所周知，能量是守恒的，爆發(fā)力越強，持續(xù)時問越短。就如同抗震救災(zāi)宣傳一樣，剛開始，民眾會從民族大義出發(fā)，出現(xiàn)一系列積極反應(yīng)，比如爭當(dāng)志愿者、捐款捐物。但當(dāng)熱情過后，就會出現(xiàn)身體與心理的疲憊，而對持續(xù)不斷的激勵性信息反應(yīng)遲鈍，甚至抵觸和抱怨。傷悲性信息也一樣，剛開始，出于人的善良本性和人道主義輿論環(huán)境，會表現(xiàn)同情和不安，但久而久之，傷悲會削減，出現(xiàn)對“阿毛事件”一樣的態(tài)度。

同樣的道理，警示性信息，傳播次數(shù)過頻，也會降低警示效果，甚至出現(xiàn)娛樂化傾向。運用“敲警鐘”的方法喚起人們的危機意識和緊張心理，促成他們的態(tài)度和行為向一定方向變化，也是一種常用的說服方法。從行為心理學(xué)的角度來說，“敲警鐘”具有雙重功效：首先，它對事物利害關(guān)系的強調(diào)可最大限度地喚起人們的注意，促成他們對特定傳播內(nèi)容的接觸；其次，它所造成的緊迫感可促使人們迅速采取行動。但是由于“敲警鐘”基本上是通過刺激人們的恐懼心來追求特定效果，會給對象帶來一定的心理不適；如果分寸把握不好，容易招致自發(fā)的防衛(wèi)性反應(yīng)，對傳播效果產(chǎn)生負(fù)面影響。要尋找產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”的原因，必須從美學(xué)、傳播學(xué)中的幾個關(guān)鍵詞來分析和探討，如“審美疲勞”、“沉默的螺旋”、“第三人效果”等。

在經(jīng)典的文藝美學(xué)著作中，與“審美疲勞”這個詞意義相近的一個詞是“審美反感”，“審美反感”是“對丑的作否定評價”的審美體驗。在上世紀(jì)90年代的幾篇文章中，有人

把“審美”和“疲勞”相結(jié)合成“審美疲勞”，并把它運用到美學(xué)論述中作為美學(xué)詞匯來使用。從生理學(xué)的角度來講，由于大眾媒介傳播信息具有批量化、雜糅化特點，加上大眾文化的訴諸感官的特點，如果感覺上的官能刺激過剩且得不到有效地舒解(情感升華)，那么，就會由于心理上的厭倦而產(chǎn)生審美疲勞。多媒體時代的大眾文化，它的目的在于使普通市民獲得感性愉悅的體驗，這主要是獲得一種感官或者生理上的滿足。21世紀(jì)，我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)碼和網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影、手機都進(jìn)入了人們的日常生活中，我們每天都淹沒在大眾傳媒傳播的信息中，這使得我們的感官始終處在官能的興奮狀態(tài)，當(dāng)代大眾傳媒技術(shù)最大限度地滿足了人們感覺的需求。然而，當(dāng)聲光色影等那種人與環(huán)境直接而直覺的關(guān)系滿足了人們的官能需要時，令人回味的“文字增強人的邏輯分析和留有余地的思維空間”也隨之?dāng)嗔�，這勢必會造成感覺上的官能刺激過剩造成人的感官的忙亂。正如麥克盧漢把聲光色影構(gòu)成的場景比喻為“一場芭蕾”，通過電子媒介進(jìn)行閱讀是一個使眼睛和耳朵形成交互穿梭的過程。“眼睛耳朵和口語的復(fù)雜的穿梭關(guān)系一旦參與這一場芭蕾，那就必然要重塑整個的攝取生活，包括內(nèi)心和外在的生恬。就要創(chuàng)造那種當(dāng)代藝術(shù)重新發(fā)現(xiàn)的‘意識流’，但是同時它必然要產(chǎn)生感知和回憶活動的多重障礙”�！叭梭w的感官”畢竟不同于“技術(shù)的感官”，人類在單位時間內(nèi)對信息的接受量是有限的，即便不會像電腦那樣當(dāng)信息量增大時會“死機”，但也會因“應(yīng)接不暇”而疲勞!

“沉默的螺旋”理論是由德國女傳播學(xué)者伊麗莎白·諾埃勒·諾依曼于1974年提出的。諾依曼強調(diào)人的社會天性，為防止交往中的孤立，人總是尋求與周圍關(guān)系的和諧。這樣，就形成一種“沉默的螺旋”現(xiàn)象：當(dāng)人們感覺到自己的意見(可能是一種新的意見，或者是一種業(yè)已存在的意見)屬于“多數(shù)”處于“優(yōu)勢”時，便趨向于積極大膽地發(fā)表這種意見；當(dāng)發(fā)覺自己的意見屬于“少數(shù)”或處于“劣勢”時，遇到公開發(fā)表的機會，可能為防止孤立而保持“沉默”。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一種一方越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。大眾媒體，尤其是電視媒介，由于它們本身具有一定的權(quán)威性，傳播的內(nèi)容具有公開性、顯著性，傳播幾乎無處不在，加之報道內(nèi)容的類同，傳播在時間上的持續(xù)和造成的信息積累，它們所提示的和強調(diào)的意見很容易被視為主流意見，或者是未來有發(fā)展前途的意見，這些意見可以從容表達(dá)而不會受到孤立。于是，“沉默的螺旋”現(xiàn)象最大量地出現(xiàn)于公眾接受大眾媒介之時，這種認(rèn)知帶來一種心理上的壓力或?qū)Π踩�感的需求，使得多�?shù)公眾在公開表達(dá)意見時采用媒介上不斷重復(fù)的詞匯和觀念，并產(chǎn)生判斷和行為上的連鎖反應(yīng)。但同時也會因壓抑尋找途徑發(fā)泄，正如此次地震發(fā)生后出現(xiàn)的“范跑跑事件”，在鳳凰衛(wèi)視討論和網(wǎng)上調(diào)查時，出現(xiàn)了為數(shù)不少的贊同的聲音。這就說明，輿論如果不能正確引導(dǎo)，少數(shù)人的“沉默”會從另外的方向爆發(fā)出來，產(chǎn)生非正向的效果。

第三人效果(third—personefect)理論是最近十多年來西方傳播學(xué)者極為重視研

究的范疇之一。最早提出第三人效果的學(xué)者是美國人戴維森(davison)，在1983年的一篇文章中，他提到發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間的一則故事：那時，日本人通過偵察獲知，在一個太平洋小島上的美國駐軍由白人軍官和黑人士兵組成，于是便向該島空投大批傳單，傳單上寫道：“這是白人挑起的戰(zhàn)爭，日本人和有色民族并無紛爭因此黑人弟兄們“不要為白人送死，要找機會投降或逃亡”。結(jié)果，在空投傳單的第二天，該島上的美軍竟然全部撤退了。后來發(fā)現(xiàn)，傳單其實對島上的黑人士兵并沒有產(chǎn)生影響，而是白人軍官擔(dān)心士兵們真的會逃亡。因此造成了這批美軍的退卻。同樣的道理，在一些傳播效果的個案研究中，研究者們發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：大多數(shù)人會認(rèn)為大眾媒介對別人的影響力較大，而對自己的影響力較小。換句話說，人們會傾向于低估大眾媒介對自己的影響力，或高估大眾媒介對別人的影響力。災(zāi)難性事件發(fā)生后，也會由于第三人效果原因而出現(xiàn)相互之間的消極依賴，比如救災(zāi)的行動，很多人會認(rèn)為這樣大的民族災(zāi)難，肯定會有成千上萬的人伸出援助之手而不在乎一兩個人的力量，有那么多的人捐款，而不少我這幾個小錢，結(jié)論很明顯，都這樣想就會出現(xiàn)大難面前無人伸手的尷尬。

三、防止災(zāi)難性信息傳播中“阿毛效應(yīng)”產(chǎn)生的建議

首先，信息本身的真實可信是前提和基礎(chǔ)。這就要求信息傳播者必須從事實出發(fā)，客觀公正地進(jìn)行報道。在這次抗震救災(zāi)報道中，我們的官方媒體表現(xiàn)值得肯定。第一時間權(quán)威發(fā)布，消除民眾對信息的不確定性，阻止了謠言傳播。但應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，“非典”時期，我們的大眾媒體并非如此。就“非典”本身而言。它有危害性，威脅到人的生命和生存；它有破壞性，破壞了人們正常的生產(chǎn)生活秩序；它有不可預(yù)料性，難以估計其發(fā)生的時間和地點；更可怕的是它有難控性。事實上，任何災(zāi)難性事件都具有以上特點。而“非典”信息報道并不是及時而且真實，在網(wǎng)絡(luò)背景下，加上民眾間人際傳播，出現(xiàn)了令官方和大眾媒體尷尬的境遇，最后不得不真實報道，才遏止住了謠言傳播和大眾的恐慌。但畢竟后果很嚴(yán)重，尤其是媒體公信力受到重大挑戰(zhàn)，直到當(dāng)下，重構(gòu)媒體公信力仍然是熱門話題。這樣看來，立足事實的真實報道仍顯重要，

其次，應(yīng)該避免無休止重復(fù)傳播。雖然說重復(fù)是信息傳播的基本特點，信息需要重復(fù)，但任何事物都有一個“度”，超過這個“度”，就會朝相反的方向去了。從更深一個層次來看，出現(xiàn)審美疲勞的受眾對信息的感知和刺激會變得遲鈍，當(dāng)真正重要的信息出現(xiàn)時，也不會有明顯反應(yīng)。當(dāng)下很多媒體為了提高收視率，精心策劃并播放一些弱勢群體或者急需幫助的人與事，撥動受眾善良而敏感的心弦，剛開始，民眾的本真與善良會使一部人得到幫助，但慢慢地，民眾會出現(xiàn)審美疲勞，見怪不怪了。而當(dāng)真正需要幫助的信息出現(xiàn)時，民眾會不為所動，最終被視為善良的泯滅。同時還會出現(xiàn)第三人效果，很多人會認(rèn)為對別人影響不斷增強而對自己影響不明顯；會出現(xiàn)“沉默的螺旋”效果，聲音被壓制而得不到有效釋放，最終會出現(xiàn)反感情緒甚至走向反面。這樣看來，應(yīng)該負(fù)更大責(zé)任的是傳播者的過度重復(fù)傳播。如同“阿毛效應(yīng)”一樣，不能怪“阿毛”，更不能怪周圍的民眾，而只能怪傳播次數(shù)過多和

頻度過高。要避免重復(fù)傳播，可以豐富素材，多角度、全方位報道，一方面，信息的豐富可以緩解受眾的審美疲勞。另一方面，可以消解一個聲音的枯燥，兩面訴求可以避免一面訴求的絕對。同時適當(dāng)調(diào)整報道頻度，拉長間隔可以修復(fù)過高頻度帶來的心理抵觸。

最后，分析受眾心理，轉(zhuǎn)變報道思路，提高報道技巧。前文提到，激勵性信息，如多次傳播，會減弱激勵性；傷悲性信息，如多次傳播，會減弱傷悲性；警示性信息。傳播次數(shù)過頻，會降低警示效果，甚至出現(xiàn)娛樂化傾向。周作人說過，人畢竟是人，人只有人的力量。如果過分宣傳英雄，會拉遠(yuǎn)普通人與英雄之間的距離，感覺這僅僅是一部分人能做到。跟自己關(guān)系不大，顯得遙不可及；如果傷悲被消解，會使民眾失去同情心，感覺見怪不怪了；更為可怕的是警示被消解，會減低民眾的警惕意識，“狼來了”心理作祟，防范意識消失，災(zāi)難來臨時會措手不及，人為增強災(zāi)難的破壞性。應(yīng)該打破一味說教的傳統(tǒng)思路，運用多種形式和手段，比如對話討論、文藝作品再現(xiàn)真實存在，增強新穎性和可讀性。

總之，正確面對災(zāi)難，最大程度減少災(zāi)難損失，持續(xù)保護(hù)民眾關(guān)注災(zāi)難，同情弱者，共同伸出援助之手，展現(xiàn)社會正義，眾志成城共度難關(guān)，需要全社會努力，更要求主流媒體樹立公信力，提升傳播水平，避免產(chǎn)生“阿毛效應(yīng)”。

新聞學(xué)畢業(yè)論文范文，新聞學(xué)本科畢業(yè)論文范文

第五篇：201*年新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文參考選題

201*年新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文參考選題

1美劇給中國電視劇產(chǎn)業(yè)的啟示2高校新聞學(xué)教育面臨的困境與對策探析3淺析新聞報道的娛樂化傾向4女性主義與大眾傳媒5《中國青年報》最近新聞評論分析6農(nóng)民工問題報道中媒體的社會倫理角色定位7電視對社會文化與心理的影響8多媒體時代人際關(guān)系研究9女性時尚雜志的個案研究10美劇在中國的傳播與文化殖民主義11當(dāng)代中國時尚雜志中的性別權(quán)力意識12央視國際新聞的敘事模式13中西方深度報道比較研究14《北方的納努克》與人類學(xué)電影的濫觴15dv影像手段在電視欄目中的應(yīng)用研究16試論當(dāng)代流行歌曲中的都市文化敘事17廣告對大眾文化傳播的影響18當(dāng)代中國都市電視劇中的消費主義意識形態(tài)19港臺電視劇研究20省級衛(wèi)視頻道新聞節(jié)目的現(xiàn)狀及發(fā)展對策21論弱勢群體的媒體話語權(quán)22論網(wǎng)絡(luò)傳播對人際關(guān)系的影響23論突發(fā)事件中的議程設(shè)置24都市報中新聞圖片的傳播效果研究25以……為例談紀(jì)錄片創(chuàng)作風(fēng)格26手機媒體研究27媒介輿論監(jiān)督與媒介審判28中國網(wǎng)絡(luò)電視的現(xiàn)狀及前景分析29論"焦點訪談"的權(quán)利與權(quán)力30淺析紀(jì)錄片娛樂化31當(dāng)代中國紀(jì)實攝影風(fēng)格探析32關(guān)于電視攝像藝術(shù)的表現(xiàn)方式33電視攝像中色彩的合理運用34論現(xiàn)場報道中的立體信息傳播35電視紀(jì)錄片的攝像思維與創(chuàng)作36我國應(yīng)急信息傳播體系建設(shè)現(xiàn)狀研究37中國廣播電視公共服務(wù)體系建設(shè)面臨的主要矛盾和困難38中國新聞?wù){(diào)查類節(jié)目現(xiàn)狀研究39試論雙重壓力下黨報面臨的困境與對策40中國電視頻道專業(yè)化前景探析41試論電視節(jié)目主持人在人際傳播中的角色定位42論電視廣告的語言策略43試析廣播電視學(xué)科體系的架構(gòu)44論電視法制專欄節(jié)目主持人的素質(zhì)45我國兒童電視節(jié)目現(xiàn)狀之探析46中國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在問題及對策47試論電視新聞的現(xiàn)場直播48論方言電視節(jié)目的現(xiàn)實基礎(chǔ)和發(fā)展空間49中國特色的公益廣告發(fā)展探析50電視新聞直播--勇敢者的游戲51調(diào)查性新聞節(jié)目的采訪特征52真人秀節(jié)目形態(tài)特征面面觀53中西新聞寫作的比較研究54中國電視受眾的文化心理研究55大眾傳媒與大眾文化（或青少年流行文化）研究56青少年的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀研究57試析短信新聞的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢58試析人才招聘節(jié)目的發(fā)展前景--以《絕對挑戰(zhàn)》為例59電視公益廣告的創(chuàng)意60探究輿論監(jiān)督與中國新聞改革61當(dāng)前新聞攝影記者工作狀況調(diào)查與研究62電視該如何加強節(jié)目的互動性63形象性在電視新聞報道中的作用64新聞媒介形象的傳達(dá)65媒介形象的確立與塑造66xx現(xiàn)象的傳播學(xué)思考67以某談話欄目為例分析電視談話節(jié)目68財經(jīng)新聞的特色69如何辦好對農(nóng)節(jié)目70以某談話節(jié)目為例分析廣播夜間談話節(jié)目71突發(fā)公共事件中輿論引導(dǎo)的策略72試論電視新聞的傳播符號特色73女性頻道的生存之道74我國電視平民選秀節(jié)目的現(xiàn)狀與趨勢75從某新聞節(jié)目看新聞的個性化傳播76電視心理類欄目評析77論廣播電視受眾觀念的變化78新聞發(fā)言人制度實踐現(xiàn)狀研究79以某類時尚雜志為例分析時尚雜志80媒介形象的確立與塑造81以某體育欄目為例分析電視體育節(jié)目82傳媒集團化研究83媒體整合營銷戰(zhàn)略研究84媒介定位與細(xì)分市場研究85華賽與"荷賽"比較研究86常用非線編軟件使用優(yōu)劣談87淺論突發(fā)（災(zāi)害性）事件的現(xiàn)場報道88試論新聞報道的多媒體互動89《魯豫有約》中被采訪人物故事的處理90淺析社區(qū)電視新聞的傳播優(yōu)勢91中外新聞教育對比92iptv、公交移動電視研究93縣級電視臺如何做好新聞節(jié)目94國內(nèi)"相親"類電視節(jié)目的走向分析95網(wǎng)絡(luò)新聞采訪、寫作、編輯、評論技巧研究96播客、博客、維客和威客研究97網(wǎng)絡(luò)輿論與公眾議程、傳媒議程之間的互動關(guān)系98即時網(wǎng)絡(luò)聊天中的人際傳播特點99網(wǎng)絡(luò)廣告的創(chuàng)意分析100網(wǎng)絡(luò)新聞傳播專業(yè)主義建設(shè)101網(wǎng)絡(luò)新聞專題的策劃與編輯--以某某網(wǎng)的專

題為例102地方新聞網(wǎng)站困境和出路--以某某網(wǎng)為例103網(wǎng)絡(luò)圖片新聞的類型與特點104網(wǎng)絡(luò)媒體議程設(shè)置的特點--以"xx事件"為例105web2、0時代網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的新特點106網(wǎng)絡(luò)新聞的多媒體化傳播探索107網(wǎng)絡(luò)社區(qū)語言使用分析報告108網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的組合性、互動性報道研究及探索109網(wǎng)吧上網(wǎng)群體調(diào)查研究110網(wǎng)絡(luò)傳播對大學(xué)生的負(fù)面效應(yīng)111不同網(wǎng)絡(luò)新聞媒體的比較研究112網(wǎng)絡(luò)調(diào)查實證研究113網(wǎng)絡(luò)流媒體技術(shù)發(fā)展研究114中外新聞網(wǎng)站比較研究115中文體育（網(wǎng)站）頻道運作研究116互聯(lián)網(wǎng)個性化語言研究117網(wǎng)頁設(shè)計中色彩運用研究118網(wǎng)絡(luò)主持人芻議119flash網(wǎng)頁設(shè)計中java平臺語言的運用120asp、net與asp技術(shù)比較121flash設(shè)計動態(tài)首頁研究

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