第一篇：淺談中學(xué)生塑造陽光心態(tài)

淺談中學(xué)生塑造陽光心態(tài)

莫愛蓮

摘要：塑造陽光心態(tài)就是要有足夠的自我安全感，了解自己，正確評價自己的能力；生活理想切合實(shí)際；不脫離周圍的現(xiàn)實(shí)環(huán)境；能保持人格的完整和諧；善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；能保持良好的人際關(guān)系；能適度發(fā)泄和控制情緒；在符合集體要求的前提下有限發(fā)揮個性和不違背社會規(guī)范的前提下恰當(dāng)滿足個人的基本需求。學(xué)會習(xí)慣于發(fā)現(xiàn)完美的生活，接受自己、別人、現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞： 塑造陽光心態(tài)改變態(tài)度言行一致享受過程阿q精神

如何讓學(xué)生在個人成長的歷程中挖掘潛能、實(shí)現(xiàn)人生價值，如何塑造一個生活和事業(yè)的勝利者？這個問題已經(jīng)迫在眉睫，隨著社會的不斷變化，學(xué)生的心理健康問題也日益突出，如何塑造“陽光心態(tài)、魅力人格、責(zé)任人生”便又成為人們不斷思索的問題。因此，必須對學(xué)生進(jìn)行對生活的不斷感悟、對工作的不懈實(shí)踐和對知識的努力學(xué)習(xí)的教育，成就個人絢麗多彩的美麗人生，書寫新時期青少年的偉大情懷。

一、改變態(tài)度

我們改變不了事情就改變對事情的態(tài)度，態(tài)度變了，事情就變。有時候事情不重要，重要的是人對事情的態(tài)度。

陽光心態(tài)的真諦就是用積極向上的思想準(zhǔn)備去看待一切事物的一種心情的態(tài)度，是正確認(rèn)識事物的助推器；魅力人格的真諦就是一種頗具感召力和影響力并能產(chǎn)生吸引力的內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)，是性格、氣質(zhì)、能力、思想、道德、情感、學(xué)識等有機(jī)融合的結(jié)果；責(zé)任人生的真諦就是一種自覺形成的能夠直面人生，能較好地將人生價值與周圍的各種需求有效結(jié)合并自覺遵守、維護(hù)、承擔(dān)。可以說，陽光心態(tài)是責(zé)任人生的支點(diǎn)，以此為發(fā)端，在從容淡定的精神王國中努力創(chuàng)新；魅力人格是責(zé)任人生的骨架，以此為支撐，用獨(dú)特具個性的方式打造企業(yè)發(fā)展的文化基礎(chǔ)；責(zé)任人生是陽光心態(tài)和魅力人格的現(xiàn)實(shí)成就，以此為目標(biāo)，在承擔(dān)責(zé)任中提升人生境界。

二、做到言行一致

只說不練非好漢，徒有其表而無內(nèi)涵便沒意義，因此，塑造陽光心態(tài)就必須在行動上努力實(shí)踐，在實(shí)際生活與工作中演繹陽光心態(tài)做到有所思、有所言、有所為。

作為生活與工作中的個體，我們或許會碰到許許多多的磕磕碰碰，會有很多不順心的事情發(fā)生，然而，任何事情的發(fā)生看似偶然實(shí)則必然，因?yàn)槿魏问虑榈陌l(fā)生都是由天時、地利、人和等等諸多方面因素綜合影響的復(fù)雜結(jié)果。要使自己在諸多因素綜合影響的局面下仍然能夠坦然面對，正確處理，那么就必須做到以下幾方面：

一是事情難以改變就促使自己去適應(yīng)，使自己的態(tài)度在正確客觀分析的基礎(chǔ)上仍能積極向上；二是學(xué)會享受過程，精彩每一天；三是以未來為導(dǎo)向活在當(dāng)下；四是學(xué)會感恩，用感恩獲得好心情；五是不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己；六是當(dāng)遇到倒霉的事情就再往更糟糕處想，以此調(diào)節(jié)心理；七是個人心 1

境造就個人的天堂、避免個人的地獄；八是壓力太大時要學(xué)會彎曲，大丈夫能屈能伸。其次，要塑造魅力人格。個人格魅力的形成不是一日之功，而是在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中磨練出來的。一是要不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)�！俺潆姟�，增長才干；二是要與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新；三是要團(tuán)結(jié)協(xié)作，聽取他人意見，摒棄一家論；四是要敢于負(fù)責(zé)，實(shí)實(shí)在在為他人服務(wù)，不攬功諉過；五是要光明磊落，襟懷坦蕩，處事公道、正派，不搞陰險狡詐；六是要淡泊名利，不斤斤計(jì)較，樹一身正氣。

最后，要塑造責(zé)任人生。要造福社會，首先要造福自己。因此，一是直面承擔(dān)自我成長歷程的責(zé)任，為自己負(fù)責(zé)；二是自然承擔(dān)家庭責(zé)任，友善對待父母、兄弟姐妹、妻子兒女，為親情負(fù)責(zé)；三是積極承擔(dān)朋友責(zé)任，用真誠之心交往每位友人，為友情負(fù)責(zé)；四是勇于承擔(dān)崗位責(zé)任，上崗一天，干好二十四小時，為職責(zé)負(fù)責(zé)；五是渴望承擔(dān)事業(yè)責(zé)任，發(fā)揮自我才能，成就個人事業(yè)，為人生負(fù)責(zé)；六是坦然承擔(dān)社會責(zé)任，遵守公德，助人為樂，為社會貢獻(xiàn)力所及之事，為良心負(fù)責(zé)。

千里之行始于足下，萬里長征從零開始，塑造“陽光心態(tài)、魅力人格、責(zé)任人生”就必須從一點(diǎn)一滴做起，立足自身工作崗位和生活環(huán)境，不放過任何一次機(jī)會，展現(xiàn)自我風(fēng)采，提升個人魅力，發(fā)揚(yáng)模范作用。

三、學(xué)會享受過程

在紛繁復(fù)雜的世界里，很多事情有不確定因素，努力了不一定就有自己想要的結(jié)果，此時就要學(xué)生享受過程。人生也是一個過程，人生的結(jié)果就是死亡。如果不享受這個人生過程而是一味地去追求人生的結(jié)果，就會走向極端，甚至壓抑，造成不健康的心理，陽光心理又從何談起？

四、學(xué)會阿q精神

隨著社會不斷變化，學(xué)生的壓力越來越大，學(xué)生生活中偶爾受批評，或者遇到不順心的事，此時很需要釋放壓力，解決問題。此時如果有點(diǎn)阿q精神，給生活增添點(diǎn)佐料。陽光心態(tài)是一種東觀向上的人生態(tài)度，擁有陽光心態(tài)的人再大的困難也能克服，缺乏陽光心態(tài)的人一根稻草也能將其壓跨。作為21世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)該努力使自己成為有陽光心態(tài)的人，改變對生活的態(tài)度。

第二篇：有關(guān)心態(tài)演講稿

《士兵突擊》視頻演講

鄉(xiāng)村的土色，稀疏的幾株樹木間，有一處平房，許三多就生長在了那里。 他憨厚的身影，兩排皓潔的牙齒，帶著一些可愛，戰(zhàn)友們總似見著外星人般看著他，而他那認(rèn)真的姿態(tài)，卻令大家哭笑不是。

“好好活，就是要有意義；有意義，就是要好好活！”這句話是他原來的班長史今對他說的一句話，也是這句話，一直伴隨著他在部隊(duì)的日子，無論遇到何種困難，他總是笑著過去。

因?qū)ι�活態(tài)度的差異，許三多與戰(zhàn)友們顯得是那么格格不入，以至笑料常出。許三多是自卑的，他極度缺泛自信，在記憶中，自己老做錯事，從沒做對過，面對父親恨鐵不成鋼的打罵，鄉(xiāng)鄰的欺凌，許三多從未反抗，憨厚的就像木頭，于是乎有了‘許木木’、‘木頭疙瘩’等稱號，但同時許三多也是幸運(yùn)的，不知這是否就像俗語中所說的好人有好報！

許三多身上有一種非常強(qiáng)大的東西，這些強(qiáng)大的東西恰恰是我們開始逐漸淡忘的。

是堅(jiān)持嗎？

不，是心態(tài)。是他對身邊的人和事，充滿了信任。不管人們現(xiàn)在怎么說他，他都是以一張笑臉面對他人；對于生活，他總是報以樂觀的心態(tài)，他相信他的戰(zhàn)友，不，應(yīng)該說是他相信任何人。在他的世界里，沒人好人壞人之分，只有“戰(zhàn)友、朋友、親人”等這些字眼，就算是對他不好的人、老是欺負(fù)他的人、看不起他的人??他都覺得他們是友善的，不是壞人。

他的戰(zhàn)友也說，過分信任的天賦不是誰都具備的。我想這個過分的信任，恐怕就是第二點(diǎn)，誠懇。他用與生俱來的誠懇融化了很多人際的障礙，很多人第一眼就喜歡上了他。

最后一點(diǎn)就是謙卑，謙卑不是懦弱。這樣的人，按宗教來說，是上帝最眷顧的一種人。成功的最后兩級臺階，不是能力，不是學(xué)識、學(xué)歷、人際關(guān)系，恰恰是你生命最原生態(tài)的那個東西，是你的本質(zhì)中的那種態(tài)度。

許三多就像一面鏡子，他照亮我們每一個路過的人，讓我們看一看我們走路的樣子。我們多少人離開家門出來以后，就把自己砍成了一個電線桿子，但許三多不是，他從頭至尾是一棵一直生長的大樹。

生活當(dāng)中有很多人沒有話語權(quán)，他們像鵝卵石一樣，鋪在最下層，才使得我們有了堅(jiān)實(shí)的路面。精英不代表大多數(shù)，很多人都安靜地做著自己的工作，一輩子默默無聞，但不代表他們內(nèi)心沒有一團(tuán)火。

“其實(shí)人活的就是一種心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，蹬著三輪車也可以哼小調(diào)；心態(tài)調(diào)整不好，開著寶馬車一樣發(fā)牢騷。”

每個人的一生都有許多欲望，都希望自己錢掙得多一點(diǎn)，事業(yè)通暢一點(diǎn)，官做得大一點(diǎn)，生活過得幸福一點(diǎn)??問題在于人不可能事事順心，當(dāng)這種欲望不能得到滿足時，我們以什么樣的心態(tài)去面對。心態(tài)好的人不以物喜，不以己悲，達(dá)觀大度，超然脫俗，坦然面對，知足常樂。因此，生活過得輕松愜意，快樂幸福。正如趙樸初所說的那樣，“遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦�！庇形徽苋苏f得好，“既然現(xiàn)實(shí)無法改變，那么只有改變自己�！备淖冏约壕褪钦{(diào)整好自己的心態(tài)。那么我們應(yīng)該怎樣調(diào)整好自己的心態(tài)？

（１）欲望不要太高。欲望無止境，欲望越高，一旦不能得到滿足，形成的反差就越大，心態(tài)就越容易失衡；

（２）攀比思想不能太重。如果盲目攀比，就會“人比人，氣死人�！比绻�跟下崗工人比待遇，跟農(nóng)民兄弟比收入，跟先進(jìn)人物比貢獻(xiàn)，心態(tài)就能平衡，怨氣就自然消了。

（３）要學(xué)會忘記。什么事要提得起，放得下，想得開，看得穿。不要對過去的事耿耿于懷，過去了的事就讓它過去，這樣才會少去許多煩惱，心情才能舒暢。中國科學(xué)院院士裘法祖有一句座右銘，“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足�！边@既是他的一種超然的人生境界，也是檢驗(yàn)我們心態(tài)好不好的一面鏡子，不妨經(jīng)常照一照，看看自己的心態(tài)是否調(diào)整好了。

最后，我給大家講一下故事，相信大家這個故事應(yīng)該都聽過。

有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里�？荚嚽皟商焖�做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。

這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”

秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”

秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。這個故事說的不就是一個心態(tài)的問題嘛，換個角度思考，你會有不一樣的結(jié)果。

話說，積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。

第三篇：演講稿：心態(tài)決定一切

心態(tài)是什么？心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨(dú)特而穩(wěn)定的個性特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對這個“決定一切”的心態(tài)來說，到底什么樣是我們所追求的？我認(rèn)為，未來二百天，要贏得高考，你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。

要有駱駝的心態(tài)，是因?yàn)閭淇贾�路并非一馬平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強(qiáng)健的心志，堅(jiān)韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神�？v使遭遇飛沙走石、滴水不進(jìn)、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進(jìn)的航向，心無旁騖，昂首闊步。就會不因暫時領(lǐng)先與暫時落后而得意或戚戚。認(rèn)定大目標(biāo)，以嚴(yán)格的計(jì)劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快”（萊辛）。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強(qiáng)，就是對希望與成功的頑強(qiáng)向往。生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠(yuǎn)敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對目標(biāo)的一種忠誠不渝，就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時這樣說過：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個字：就是“忍耐”。

要有獅子心態(tài)，是因?yàn)楦呖嫉母偁幣c殘酷無時不在，獨(dú)木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會在你強(qiáng)健的體魄內(nèi)，涌動著隨時準(zhǔn)備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨(dú)，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累；經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項(xiàng)羽被劉邦打倒，因?yàn)樗�有過“劍在手，問天下誰是英雄”、拼力抗?fàn)幍娜诵怨廨x；一種是自己被自己打倒：在競爭面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負(fù)太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強(qiáng)烈的欲望，變成堅(jiān)如磐石的信念。當(dāng)一個人當(dāng)把生命的精力集中到一點(diǎn)上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。

要有嬰兒心態(tài)，意味著簡化自己，就是使走向高考的每個日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會性、功利性明顯的高考，每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進(jìn)方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢、取得超水平成績的必然選擇。

不可否認(rèn)，在我們班每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，給自己定的目標(biāo)屬于幻想型；牢騷多，一切都是別人不對；學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個人利益看得過重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識；不會做任何的自我批評等等。存有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會成功。再比如，暴露在各個小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無緣無故地?zé)�惱，無緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無緣無故地看人不順眼，無緣無故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說回來，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。

我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的，大家知道嗎？劉翔凱旋后，陳祖芬在報上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名

的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實(shí)，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢？她說：她跑完萬米后的第一個剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個剎那才想到這是奧運(yùn)會。把時光再往前推一下，還有個運(yùn)動員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十

一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對打球的理解，這樣說：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧�！�

我剛才舉了幾個運(yùn)動員的例子，我以為，挑戰(zhàn)高考，在某個意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運(yùn)動員的成功包括足球隊(duì)的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時候，寫作的時候，發(fā)明的時候，創(chuàng)造的時候，腦子越單純越好�，F(xiàn)在非常時尚的一個詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。

因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無比。在成長的過程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個瘋枝一個個地去掉，讓自己挺拔起來，使自然界給自己的營分集中起來，是一個必然的過程(敬請期待公文素材庫更好文章：Wm.seogis.com)，雖然有些痛，但它會被對成長的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜�！巴床⒖鞓分�”，絕對是一個健康的心態(tài)。

二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個學(xué)生問蘇格拉底：“請告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢？”答曰：“因?yàn)槲覜]有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西。”學(xué)會放棄，保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會放棄，不是消極避世，不是丟掉進(jìn)取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時度勢、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點(diǎn)。

有一位百丈禪師，他的一個弟子問他說：“如何才能成佛？”大師說：“放下！放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心。”

對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛�，他說：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱！輕松地向前，這就是我成功的全部秘密�！笔前�，對我們來說，贏得高考、成績、名次等這些存在于自己心中的時候，往往也會成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會成為自己前進(jìn)路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當(dāng)初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而，在向峰頂沖刺的時候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個愿望：向前，向前！他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時，也把一粒智慧的種子，播進(jìn)了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。

顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心

態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動，不能是外加的、被動的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造？從操作的層面上，也有兩個方面，一是積極進(jìn)行自我修煉，而這種修煉，是通過有意識有計(jì)劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認(rèn)為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人；2、要心懷必勝、積極的想法；3、用美好的感覺、信心和目標(biāo)去影響別人；4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要；5、心存感激；6、學(xué)會稱贊別人；7、學(xué)會微笑；8、到處尋找最佳新觀念；9、放棄雞毛蒜皮的小事；10、培養(yǎng)一種奉獻(xiàn)的精神；11、永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的。

其實(shí)，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)？心態(tài)受個人的自我定位和環(huán)境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個人的自覺營造，我們追求完美的成績與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個人對環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因?yàn)檫@才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強(qiáng)力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會明白其中所蘊(yùn)含的真義。這是操作層面上的第二。

高考復(fù)習(xí)，我們是負(fù)重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來的人才會是真正的成功者�？鞓泛蝸恚坷�如“醉人的笑容你有沒有？”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn)，如果你沒有這樣的笑容，那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽光的心地蕩漾而來。

上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對的事，有一句話說：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強(qiáng)去做，是毀滅；于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過今天，盡可能少相信明天”（賀拉斯）。因?yàn)�，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強(qiáng)化，要么是信心的流失，而比時間流失更可怕的是機(jī)會的流失，比機(jī)會流失更可怕的是夢想和信心的流失。

期考，無論是對我們的學(xué)業(yè)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài)，都是一個照鏡子的機(jī)會，這同樣需要一個平和的心態(tài)，因?yàn)楹竺娴穆房赡芨�崎嶇，更荊棘�，F(xiàn)在，離高考還有200天，一切還不晚，經(jīng)過期考的洗禮，經(jīng)過理性的思考，把心態(tài)打磨得堅(jiān)韌、執(zhí)著、單純、豁達(dá)，我們就會發(fā)現(xiàn)這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌；思想，總是在徘徊和失意中成長；意志，總是在磨練和困苦中堅(jiān)強(qiáng)。心態(tài)平和了，就會從陰霾里看到太陽，就會從灰暗中看出靚麗，就會從挫折中悟出智慧，就會從塵囂中讀出寧靜。培根說：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性�！保ㄅ喔�《論人生 論逆境》）。

蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標(biāo)忙得無暇顧及其他的時候而不知不覺地來到。”同樣，當(dāng)你把目標(biāo)鎖定，“只問耕耘，莫論收獲”的時候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。

附：

單 純

文/周國平

一

對于心的境界，我所能夠給出的最高贊語就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無不具有這個特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思想。

我相信，每一個精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的兒童，這種認(rèn)識深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。

另一方面，他對宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使他的心靈變得越來越豐富。

與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關(guān)系和利害算計(jì)占據(jù)著，所以復(fù)雜；可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。

除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純倘若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復(fù)雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。

第四篇：心態(tài)演講稿

心態(tài)演講稿

大家好，一踏上這個演講臺，心里有忍不住的激動，很感謝公司給我這樣的機(jī)會，感謝同事們給予我的信任。

轉(zhuǎn)眼，在公司已經(jīng)有3個月了。從營銷人員再到培訓(xùn)主管的崗位，我不知道今天我是以一個成功者的身份，還是以一個失敗者的身份站在這里，但無論成功還是失敗，我都想對自己近三年的營銷經(jīng)驗(yàn)跟大空分享。

首先,先請大家聽一個故事。

弗洛姆是美國一位著名的心理學(xué)家。一天，幾個學(xué)生向他請教：心態(tài)會對一個人產(chǎn)生什么樣的影響？

他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房間里。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。接著，弗洛姆打開房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學(xué)生們才看清房間的布置，不禁嚇出一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子里蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾條毒蛇正高高昂著頭，朝他們吐著舌頭。就在這池子的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從那座木橋上走過來的。

弗洛姆看著他們，問：“現(xiàn)在，你們還愿意再次走過這座橋嗎？”

大家你看看我，我看看你，都不做聲。

過了片刻，終于有三個學(xué)生猶猶豫豫的站了出來。其中一個學(xué)生一上去，就異常小心地挪動著雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半就挺不住了；第三個學(xué)生干脆彎下身來，慢慢地趴在小木橋上爬了過去。

“啪”，弗洛姆又打開了房內(nèi)另外幾盞燈，強(qiáng)烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑?xì)看，才發(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因?yàn)榫W(wǎng)線的顏色極黯淡，他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問：“你們當(dāng)中還有誰愿意現(xiàn)在就通過這座小橋？”

大家現(xiàn)在都不怕了，幾個學(xué)生一個接一個走過了木橋。只有一個人不敢走。“怎么回事？”弗洛姆問道。

“這張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎”一個學(xué)生心有余悸地問。

弗洛姆笑了：“我可以解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，于是，你們就失去了平靜的心態(tài)，亂了方寸，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽

怯，可見心態(tài)對行為有著多么重要的影響�！�

這個故事很好地告訴我們一個道理：心態(tài)對一個人具有巨大的影響力。由于心態(tài)能左右一個人的一切，所以，無論情況好壞，都要抱著積極的心態(tài)，莫讓沮喪取代希望。心態(tài)是我們命運(yùn)的控制塔，事實(shí)上，它是我們唯一能掌握的東西。只有我們建立起正確、積極的人生觀、價值觀，以積極、健康、樂觀的心態(tài)對待生活，才能獲得健全而高品質(zhì)的生活。

我們都知道，一個人的心態(tài)能影響甚至決定自己的命運(yùn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)認(rèn)真真走好自己腳下的路。有些同學(xué)看問題有些偏激，看到自己某一方面不如別人，就認(rèn)為自己樣樣不如別人。一個人做一件事前，總在想我可能要失敗，那他真的很容易就失敗。一個連自己都不相信的人，怎么讓別人相信呢？

良好的心態(tài)是無價的，如果你能擁有一個良好的心態(tài)，你就能獲得你想要的一切。因?yàn)榱己玫男膽B(tài)能讓你樹立起必勝的信念，而信念會是你充滿前進(jìn)的動力。它可以改變你險惡的現(xiàn)狀，帶來圓滿的結(jié)果。不要因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)而使我們自己成為一個失敗者。要知道，成功永遠(yuǎn)屬于那些抱有積極心態(tài)并付諸于行動的人。如果我們想改變自己的世界，首先就應(yīng)該改變自己的心態(tài)。心態(tài)是正確的，我們的世界也會是正確的。保持良好心態(tài)者能夠堅(jiān)強(qiáng)，能夠?qū)捜�，能夠鍥而不舍，最終會走在時代的前面。一個人若是一生都能持有良好的心態(tài)，那么，他人生的路就會越走越寬，生命的景色就會越來越美，生命的價值就會越來越大。

所以我想說，專心于路，路就不會多難走；專心于事，事就不會太難做。心態(tài)是人生命運(yùn)的底牌。

活在當(dāng)下的真正涵義來自禪，禪師知道什么是活在當(dāng)下。有人問一個禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。

我現(xiàn)在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？有人會說，最重要的事情是升官、發(fā)財(cái)、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現(xiàn)在，這種觀點(diǎn)就叫活在當(dāng)下，它是直接可以操作的。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，忽然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個熟透了的草莓。現(xiàn)在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？（回答：吃草莓），對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口，臨退前撈一把，58歲現(xiàn)象。吃草莓這種心態(tài)就是活在當(dāng)下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機(jī)會在動態(tài)中出現(xiàn)，沒準(zhǔn)老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因?yàn)樗麄兓钤诋?dāng)下。

有人得了癌癥，已經(jīng)到晚期了，醫(yī)生對家屬說，別治了，沒幾個月活了，他想吃什么就吃什么，想干什么就干什么吧。這個病人就去旅游，叫拉著棺材去旅游，走到哪兒算哪兒，玩了半個中國，癌癥竟然好了。有一天我突發(fā)奇想，等我老了的時候，就給幼兒園當(dāng)顧問，給他們講故事，不是讓我照顧孩子們，而是讓孩子們帶領(lǐng)我活在當(dāng)下。我設(shè)想在幼兒園旁邊建一個敬老院，中間隔著一個矮墻，人到生命暮年的時候最希望看到生命的初始，老頭、老太們天天等在矮墻邊盼著孩子們出來，這一定是一道靚麗的風(fēng)景線。再搞些獎勵政策，假如哪個老頭、老太表現(xiàn)好，可以進(jìn)到孩子的院子里和孩子們在一起。有一個營銷經(jīng)理聽了我的課，越聽越上癮，原來他當(dāng)過營銷學(xué)老師，覺得講課沒意思，后來跳槽干營銷了。他對我說，沒想到講課還這么有意思，假如早知道我就不跳槽了，我現(xiàn)在很后悔。我對他說，現(xiàn)在聯(lián)接著過去和未來，假如你為現(xiàn)在后悔，你既失去了未來，又聯(lián)不上過去，你能夠把握的只有現(xiàn)在。假如為過去的事情后悔，你就會消沉；假如為未來的事情擔(dān)心，你就會焦躁不安；假如你把握了現(xiàn)在，認(rèn)真做一個營銷經(jīng)理，把天天的事情都記在日記上，一邊做營銷，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學(xué)習(xí)，日積月累，你就可以寫書，沒準(zhǔn)你還可以超過汪中求呢，汪中求寫了一本書，叫《細(xì)節(jié)決定成敗》，你可以告訴別人，細(xì)節(jié)不能決定成敗，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)決定成敗。都南轅北轍了，再注重細(xì)節(jié)又有什么用？不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強(qiáng)盜一樣搶走你現(xiàn)在的愉快。把握現(xiàn)在，成就未來。

高考是孩子面臨的人生中的第一個壓力。清華附中每年都有40多人考上清華大學(xué)，在清華附中畢業(yè)班上，有個孩子每次考試都進(jìn)前幾名，人人都認(rèn)為他一定能考上清華大學(xué)，結(jié)果在201*年的高考中，他發(fā)揮很失常，成績很不理想，進(jìn)了二流大學(xué)。高考中的孩子，要知道把握過程，結(jié)果自然發(fā)生，要把高考當(dāng)成一個過程來體驗(yàn)，學(xué)會體會這段過程給你留下的記憶。我們給奧運(yùn)選手的忠告是，把握現(xiàn)在，成就未來。雅典奧運(yùn)會上的王浩，全中國的目光都集中在他身上，這是中國爭奪的最后一塊金牌了，王浩壓力太大，緊張得動作都變型了，劉國梁教練把他叫過來說了幾句，王浩上去了，最后打輸了。記者們都很失落，一個記者怒氣沖沖地質(zhì)問劉國梁，你剛才跟他說啥了？你怎么這么無能，不能調(diào)整他的心態(tài)？劉國梁說，我告訴他要擺正心態(tài)。如何擺正心態(tài)？假如劉國梁這樣對王浩說，你現(xiàn)在爭奪的是中國代表團(tuán)的最后一塊金牌了，你一定要想到祖國的栽培，黨和人民的期望，假如你能把這場比賽拿下，你就會得到金錢、名車、豪宅、美酒、鮮花。王浩一定輸。劉國梁應(yīng)該這樣說，你現(xiàn)在只要把握過程，把球打過去就行，別的一切都和你沒關(guān)系；你別怕他，他還怕你呢，他現(xiàn)在內(nèi)心比你更緊張；你技術(shù)比他強(qiáng)多了，你要藐視他，你一定能打敗他！劉國梁假如這樣說，王浩就能贏。

有一個小畫家和大畫家聊天，小畫家說，大師，請你指導(dǎo)我一下，我怎么才能把畫畫好呢？大畫家說，你把畫的這個地方修整一下。小畫家說，謝謝大師，我明天抽時間修整一下。大畫家說，不行，要馬上動手，萬一你今天晚上死了怎么辦呢？這就叫活在當(dāng)下�，F(xiàn)在我給你們提一個問題，你們有沒有一些遺憾，留下來

心態(tài)是什么？

心態(tài)就是性格加態(tài)度。

性格是一個人獨(dú)特而穩(wěn)定的個性特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對這個“決定一切”的心態(tài)來說，到底什么樣是我們所追求的？我認(rèn)為，人生的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。

要有駱駝的心態(tài)，是因?yàn)殇N售之路并非一馬平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強(qiáng)健的心志，堅(jiān)韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神�？v使遭遇飛沙走石、滴水不進(jìn)、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進(jìn)的航向，心無旁騖，昂首闊步。就會不因暫時領(lǐng)先與暫時落后而得意或戚戚。認(rèn)定大目標(biāo)，以嚴(yán)格的計(jì)劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快”（萊辛）。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強(qiáng)，就是對希望與成功的頑強(qiáng)向往。生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠(yuǎn)敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對目標(biāo)的一種忠誠不渝，就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時這樣說過：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個字：就是“忍耐”。

要有獅子心態(tài)，是因?yàn)殇N售的競爭與殘酷無時不在，獨(dú)木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會在你強(qiáng)健的體魄內(nèi)，涌動著隨時準(zhǔn)備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨(dú)，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累；經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項(xiàng)羽被劉邦打倒，因?yàn)樗�有過“劍在手，問天下誰是英雄”、拼力抗?fàn)幍娜诵怨廨x；一種是自己被自己打倒：在競爭面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負(fù)太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強(qiáng)烈的欲望，變成堅(jiān)如磐石的信念。當(dāng)一個人當(dāng)把生命的精力集中到一點(diǎn)上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。

要有嬰兒心態(tài)，意味著簡化自己，就是使在銷售的每個日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是本能地刪除潛意識中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會性、功利性明顯的高考，每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進(jìn)方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢、取得超水平成績的必然選擇。

不可否認(rèn)，在我們銷售團(tuán)隊(duì)每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過于良好，給自己定的目標(biāo)屬于幻想型；牢騷多，一切都是別人不對；學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個人利益看得過重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識；不會做任何的自我批評等等。存有這些心態(tài)的人，我相信

他永遠(yuǎn)不會成功。再比如，暴露在各個小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無緣無故地?zé)�惱，無緣無故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無緣無故地看人不順眼，無緣無故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說回來，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。

我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來的，大家知道嗎？劉翔凱旋后，陳祖芬在報上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實(shí)，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢？她說：她跑完萬米后的第一個剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個剎那才想到這是奧運(yùn)會。把時光再往前推一下，還有個運(yùn)動員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對打球的理解，這樣說：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧�！�

我剛才舉了幾個運(yùn)動員的例子，我以為，銷售在某個意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運(yùn)動員的成功包括足球隊(duì)的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時候，寫作的時候，發(fā)明的時候，創(chuàng)造的時候，腦子越單純越好�，F(xiàn)在非常時尚的一個詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。

因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無比。在成長的過程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個瘋枝一個個地去掉，讓自己挺拔起來，使自然界給自己的營分集中起來，是一個必然的過程，雖然有些痛，但它會被對成長的向往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜。“痛并快樂著”，絕對是一個健康的心態(tài)。

二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個學(xué)生問蘇格拉底：“請告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢？”答曰：“因?yàn)槲覜]有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西。”學(xué)會放棄，保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會放棄，不是消極避世，不是丟掉進(jìn)取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時度勢、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點(diǎn)。

有一位百丈禪師，他的一個弟子問他說：“如何才能成佛？”大師說：“放下！放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心�！�

對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛�，他說：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱！輕松地向前，這就是我成功的全部秘密�！笔前�，對我們來說，贏得銷售業(yè)績高峰這些存在于自己心中的時候，往往也會成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會成為自己前進(jìn)路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當(dāng)初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而，在向峰頂沖刺的時候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個愿望：向前，向前！他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時，也把一粒智慧的種子，播進(jìn)了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。

顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個人羨慕和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動，不能是外加的、被動的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造？從操作的層面上，也有兩個方面，一是積極進(jìn)行自我修煉，而這種修煉，是通過有意識有計(jì)劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認(rèn)為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人；2、要心懷必勝、積極的想法；3、用美好的感覺、信心和目標(biāo)去影響別人；4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要；5、心存感激；6、學(xué)會稱贊別人；7、學(xué)會微笑；8、到處尋找最佳新觀念；9、放棄雞毛蒜皮的小事；10、培養(yǎng)一種奉獻(xiàn)的精神；11、永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的。

其實(shí)，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)？心態(tài)受個人的自我定位和環(huán)境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個人的自覺營造，我們追求完美的業(yè)績與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個人對環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因?yàn)檫@才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強(qiáng)力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會明白其中所蘊(yùn)含的真義。這是操作層面上的第二。

上帝厚愛我們，給我們安排了短時間特殊的人生之旅，這是我們不得不面對的事，有一句話說：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強(qiáng)去做，是毀滅；于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過今天，盡可能少相信明天”（賀拉斯）。因?yàn)�，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強(qiáng)化，要么是信心的流失，而比時間流失更可怕的是機(jī)會的流失，比機(jī)會流失更可怕的是夢想和信心的流失。

第五篇：關(guān)于心態(tài)的演講稿

以一個積極的心態(tài)去面對新的一年

間201*正著堅(jiān)定的腳步離我們遠(yuǎn)去，而新一年也在悄悄的拉開帷幕。新的一年，新的展望，新的感悟，我們要以一個新的心態(tài)面對新的一年。 美國西點(diǎn)軍校有一句名言就是：“態(tài)度決定一切。”沒有什么事情做不好，關(guān)鍵是你的態(tài)度問題，事情還沒有開始做的時候，你就認(rèn)為它不可能成功，那它當(dāng)然也不會成功，或者你在做事情的時候不認(rèn)真，那么事情也不會有好的結(jié)果。沒錯，一切歸結(jié)為態(tài)度，你對事情付出了多少，你對事情采取什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的結(jié)果。

人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”

第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻�！�

第二個工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房�！�

第三個工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市�！�

十年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個人的老板。

態(tài)度決定高度，僅僅十年的時間，三個人的命運(yùn)就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果？是態(tài)度！

人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)；有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是 “認(rèn)真”二字，第三個工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。

再看看我們身邊，有多少人能真正對待自己從事的工作？浮躁，抱怨，這山望著那山高，導(dǎo)致一些人一輩子碌碌無為，一事無成。而那些在本行業(yè)、本領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)的人，無一不是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，樂觀向上的

事物永遠(yuǎn)是陰陽同存，積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)只看到不好的一面。積極的心態(tài)能把壞的事情變好，消極的心態(tài)能把好的事情變壞。當(dāng)今時代是悟性的賽跑！積極的心態(tài)象太陽，照到哪里哪里亮，消極的心態(tài)象月亮，初一十五不一樣，不是沒有陽光，是因?yàn)槟憧偟椭�頭，不是沒有綠洲，是因?yàn)槟阈闹幸黄�沙漠。成功吸引成功，民工吸引民工。華爾街致富格言：要想致富就必須遠(yuǎn)離蠢材，至少50米以外。

同學(xué)們，以積極的心態(tài)去面對新的一年吧！相信你們會成功的！

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