校園盛開廉潔花

校園廉潔演講稿

在中華上下五千年的歷史長河中有兩條并行的河流，一條是關(guān)于封建王朝和政權(quán)不斷更迭替代的歷史之河；一條是關(guān)于中華思想文化發(fā)展的歷史之河。這兩條長河相融相伴，密不可分，共同構(gòu)成了中華民族五千年源遠流長的歷史長河。其中在思想文化的歷史長河中，關(guān)于廉潔廉政的思想博大精深，淵源流淌，與王朝、政權(quán)歷史的發(fā)展相生相伴、緊密相連：一方面，歷代的統(tǒng)治者及其官僚體系是否廉潔廉政決定著其統(tǒng)治地位能否鞏固、王朝能否延續(xù)、朝代是否更迭。另一方面，作為庶民百姓的人民群眾期盼統(tǒng)治階級清正廉潔的思想和訴求又對整個社會思想文化的發(fā)展以及統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位是否穩(wěn)固產(chǎn)生重要影響。

廉潔，即公正不貪，清白無污，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時期將其發(fā)揚光大。所謂廉潔文化是指關(guān)于廉潔的知識、理念、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、道德準則、價值取向和社會評價的總和。它以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，是廉潔行為在文化和觀念上的反映，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會主義先進文化不可或缺的重要內(nèi)容。它不僅包括官員廉潔，還包括政治廉潔、制度廉潔、作風(fēng)廉潔、社會廉潔等。

校園廉潔文化是全社會廉潔文化的重要組成部分，它以廉潔為主題，通過各種校園文化載體，從廣大師生的思想實際和心理需求出發(fā)，以宣傳先進的廉政制度和廉潔理念為重點，把思想政治教育、道德教育、紀律教育與廉潔教育結(jié)合起來，圍繞崇尚廉潔開展一系列文化教育實踐，目的在于使廉潔、誠信、勤儉、守法等良好思想道德意識和遵紀守法觀念植根于廣大師生的頭腦之中，引導(dǎo)大家牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，為全社會的反腐倡廉和文明建設(shè)提供智力支持和思想保證。

隨著時代的進步，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會各個領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會各個領(lǐng)域的一個特殊群體，是社會主義建設(shè)的合格者和可靠接班人，對大學(xué)生進行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進社會后能夠保持清正廉潔。因此，認真學(xué)習(xí)了解廉潔文化，倡導(dǎo)廉潔教育對當(dāng)代大學(xué)生而言是至關(guān)重要的。

學(xué)校是人才培養(yǎng)的基地，今天的學(xué)生明天將是社會的主人，學(xué)校所培養(yǎng)人才的世界觀、人生觀、價值觀和思想道德狀況如何將直接決定著當(dāng)今和未來社會的面貌。“近朱者赤、近墨者黑”，耳濡目染對人的影響極大。學(xué)校廉潔文化的濃厚氛圍對于影響學(xué)生的情感和內(nèi)心世界，接受廉潔思想的熏陶，進而形成崇尚廉潔的思想觀念、價值取向、意志品質(zhì)，塑造積極向上的人格精神，促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展、健康成長具有重要的引導(dǎo)、促進作用。同時，通過營造清正廉潔、和諧公正、健康向上的育人環(huán)境，對于消除傳統(tǒng)文化尤其是封建文化中消極因素對學(xué)生的影響也具有積極作用。

除了培養(yǎng)人才，學(xué)校還是傳承文明、建設(shè)先進文化的重要基地。因此，學(xué)校廉潔文化建設(shè)對于引導(dǎo)和影響全社會形成崇尚廉潔的社會風(fēng)氣、社會文化具有重要作用。廉潔文化不僅是社會主義先進文化的重要內(nèi)容，也是校園優(yōu)秀文化的重要組成部分。學(xué)校在社會先進文化建設(shè)中的重要作用，體現(xiàn)在學(xué)校對社會文化的輻射作用：即學(xué)校一方面通過學(xué)生與社會發(fā)生著密切的聯(lián)系，進而直接影響社會思想和文化，另一方面，學(xué)校培養(yǎng)的人才最終走向了社會各個領(lǐng)域、每一個角落，除了發(fā)揮使用學(xué)校所學(xué)的知識技能，還在傳播著學(xué)校的思想文化。因此，加強學(xué)校廉潔文化建設(shè)，引領(lǐng)社會廉潔風(fēng)尚、建設(shè)社會主義先進文化是各級各類學(xué)校尤其是高等學(xué)校的重要任務(wù)。

1957年毛澤東在訪問蘇聯(lián)期間在接見留蘇學(xué)生代表時說：“一張白紙，好畫最新最美的圖畫，好寫最新最美的文字”,以此鼓勵青年留學(xué)生從零做起，勤奮學(xué)習(xí)、努力成才。青少年學(xué)生還處于世界觀、人生觀、價值觀形成過程之中，心理還不成熟，思想可塑性大，學(xué)生最終會形成怎樣的思想觀念和價值取向，是否具備拒絕腐敗、抵御風(fēng)險的免疫力，能否成長為一個廉潔奉公、一身正氣的社會公民，在很大程度上取決于學(xué)校所受的教育，尤其是是否接受過廉潔廉政思想的教育，有沒有接種“預(yù)防腐敗的疫苗”。因此，把廉潔思想的教育納入學(xué)生教育培養(yǎng)的全過程，教育引導(dǎo)學(xué)生認清腐敗的本質(zhì)和危害性，養(yǎng)成自我約束、自警自律的意志品質(zhì)，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的是非觀和榮辱觀具有重要意義，可以說，學(xué)校廉潔教育是最好的“從源頭上遏制腐敗”。

然而，隨著時代的進步、社會的發(fā)展，學(xué)校廉潔文化在取得巨大成績的同時，也面臨著嚴峻的形勢。一是日益嚴重的社會腐敗現(xiàn)象對學(xué)校沖擊很大。今天的學(xué)校已不是當(dāng)年的“象牙之塔”，學(xué)生也非孤陋寡聞，社會上層出不窮的腐敗亂象通過各種媒體和信息渠道沖擊著學(xué)生的視線，在眾多社會丑惡問題面前，學(xué)校教育力不從心，學(xué)校老師一萬句話，不如家長、社會一句話、一件事的沖擊和影響，學(xué)校廉潔教育似乎總處于力不從心、無能為力、無所適從的“孤島”狀態(tài)。

二是隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)沖擊學(xué)校，“拜金主義”、“享樂主義”、“個人主義”觀念侵蝕師生頭腦，隨著學(xué)校資金量的增大，條件的改善，腐敗風(fēng)險增大，腐敗現(xiàn)象增多，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部在工程建設(shè)、設(shè)備（物資）采購、教師招錄、招生等領(lǐng)域的經(jīng)濟案件頻發(fā)，學(xué)校自身包括干部、教師、學(xué)生中不斷出現(xiàn)了價值觀扭曲、道德失范、信仰缺失干部貪污腐敗等現(xiàn)象，學(xué)校已不是當(dāng)年的“清水衙門”和“一方凈土”，學(xué)校廉潔教育的育人環(huán)境受到污染。

三是有的學(xué)校師生、家長，一方面對社會上的不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，另一方面自己卻又做著拉關(guān)系、走后門、辦事給好處的事。例如考上重點小學(xué)，家長需送禮以示感謝，有的甚至帶著孩子請辦事人吃飯，試想這對幼小的心靈是何種震撼，是何種的“啟蒙教育”？與此同樣，中學(xué)生當(dāng)了班干部要給老師送禮、請同學(xué)吃飯，大學(xué)生評上獎學(xué)金要請客等等，都是當(dāng)前社會不良風(fēng)氣在學(xué)校、學(xué)生中的反映。更為危險的是：所有人都認為這是正常的、應(yīng)該的、是人之常情，并欣然接受這一現(xiàn)實。有學(xué)者將此稱之為“社會腐敗文化”。

四是隨著學(xué)校資金量的增大，條件的改善，腐敗風(fēng)險增大，腐敗現(xiàn)象增多，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部在工程建設(shè)、設(shè)備（物資）采購、教師招錄、招生等領(lǐng)域的經(jīng)濟案件頻發(fā)，所有這些發(fā)生在校園的腐敗現(xiàn)象更是對學(xué)校廉潔文化教育造成致命沖擊和影響。

也就是說，當(dāng)前學(xué)校廉潔文化建設(shè)日益面臨著其內(nèi)部自身問題和外部社會環(huán)境的雙重挑戰(zhàn)。

百年大計，教育為本。學(xué)校教育是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。學(xué)校是文化聚集之地，又是文化傳播之地，要充分發(fā)揮學(xué)校尤其是高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承的“四大職能”，使學(xué)校廣大師生成為推進整個社會廉潔文化建設(shè)的生力軍。

其實，現(xiàn)階段學(xué)校廉潔文化建設(shè)所要反對的“腐敗”是一個內(nèi)容更為廣泛的概念：既有經(jīng)濟腐敗，又有道德腐敗，還有政治腐敗、作風(fēng)腐敗以及各種社會不良風(fēng)氣等等，甚至還包括了體制性、制度性腐敗。因此，反腐倡廉的任務(wù)是全方位、戰(zhàn)略性的學(xué)校，學(xué)校廉潔廉政文化建設(shè)的任務(wù)也應(yīng)是全方位、戰(zhàn)略性的——即用社會主義廉潔文化先進文化教育培養(yǎng)學(xué)生。

當(dāng)前，我國現(xiàn)在正處在經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化環(huán)境背景下。為此我們不僅要向古人、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，還必須以開闊的視野和與時俱進的心態(tài)向世界學(xué)習(xí)，向人類社會一切優(yōu)秀文明成果學(xué)習(xí)。

總之，我們?nèi)匀灰�善于按照�?dāng)年毛澤東思想所倡導(dǎo)的“古為今用，洋為中用”的方針，將中華文化和西方文化中優(yōu)秀的思想成果加以提煉并有機結(jié)合起來，為當(dāng)今所用。如此，我們當(dāng)今時代的校園廉潔文化建設(shè)就一定會被賦予新的內(nèi)容、一定會更加富有生機。

在學(xué)校廉潔文化建設(shè)的任務(wù)面前，我們肩負著責(zé)任和使命，我們一定要秉承信仰，勤奮工作，在實踐中努力探索，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，為推進我區(qū)廉潔文化進校園工作深入發(fā)展、為全社會的文明建設(shè)做出新的貢獻。

謝謝大家！

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