第一篇：大學(xué)生愛國演講稿

各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好！

首先自我介紹一下：我叫xx，來自08級旅游管理一班。我演講的題目是《因為愛國，所以愛國》。

1.問大家一個問題：你們愛國嗎？（愛……），我知道大家都會說，我愛祖國，相信不管我問誰，誰都會這樣回答，至少不會說：“中華人民共和國是一坨鳥屎！我不愛她”。我們每個人都標(biāo)榜自己愛國，但是，有誰能夠回答我究竟什么是愛國嗎？

回答不上來是吧。愛國，顧名思義就是愛一個國家！而國家是由什么組成的呢？無非就是這個國家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個國家國籍人。

愛國是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋砼R時，中國人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣松散的國家，每個部族只為自己著想而忘了國家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無端侵占多年還無動于衷。

愛國是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢于站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭時代，多少仁人志士不惜為國家，拋頭，灑熱血，這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。

國家是自己的歸屬，如果不愛自己的國家就相當(dāng)于貶低自己。

2. 一直再說愛國，一直在接受愛國思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個可悲的現(xiàn)象愛國整天掛在我們嘴上，但愛國離我們越來越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國只是隨便說說，沒有人會當(dāng)真。在衣食無憂的和平年代，在國家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時候，我們在享受中慢慢淡忘那些愛國熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來了：我為什么要愛國？在物欲橫流的今天，在生存競爭日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國？我愛國。國家愛我嗎？社會上，那么多貪官，他們是國家的治理者尚且不愛國，我們憑什么愛國？你是一個物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰還會顧得上愛國？有錢人不愛國，憑什么要我們愛國？高級知識分子尚且不愛國，憑什么要我們愛國？社會上那么多人不愛國活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏�。愛國對我有什么好處？我愛國，國家愛國嗎？就算我愛國，我還是會餓死，還是會凍死，在文革年代還是會批斗死？我么究竟為什么要愛國？？？

很簡單的一個問題，和簡單的邏輯，因為愛所以愛。愛國是一種本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國印，長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時無論何地，心中一樣親”。為什么要愛國，就因為我是中國人，就因為我身體里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血！中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家 ，一個連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國外留學(xué)的人，去了就不回來了，這四對中國人的臉呢，他們會說：“這些留學(xué)生，一國家觀念都沒有，這些小亡國奴！人家怎么會看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事！祖國是我們的根，不管我們走到哪里，祖國就是祖國，那份情感是任何東西都代替不了的，（地震華人捐款）

國家對我們太重要了，你不到國外不知道“祖國”的重要，一個沒有國家的，國勢很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。

在今天，當(dāng)韓國在商場公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長白山。甚至名牌大學(xué)博士問出中國有沒有春節(jié)，有沒有中秋節(jié)，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國的，以嘲笑中國來滿足自己的民族自豪感，而國內(nèi)的媒體還對韓國的報道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國人還對韓國有相當(dāng)?shù)暮酶�，我感到這是一種極大的恥辱！

中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個笨蛋，這個自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會感觸那么多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。

我是中國人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。愛國使我們每個人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個同學(xué)都應(yīng)該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，需要建國的棟梁，國家需要每個人的貢獻(xiàn)，國家希望你學(xué)成長大為國效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強(qiáng)盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責(zé)任。

3.愛國在不同時代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國青年，投身于反帝反封建的愛國浪潮中。三、四十年代的愛國青年，是進(jìn)行抗日救國的斗爭。五十年代的愛國青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國�，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國又正日益強(qiáng)盛起來，我們該怎樣愛國呢？

在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國要東京大屠殺，臺灣去死，往臺灣扔核彈，踏平臺灣。。。。�！钡葻o意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來表達(dá)自己愛國，只是一種激進(jìn)愛國，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢！

也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。

教育家高震東說：“作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小，多么無聊和可憐！我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長大的，這是最錯誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學(xué)院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學(xué)也由這種糟糕的教育摧殘著。

奮起來吧，同學(xué)們，如果你還找不到人生的目標(biāo)，如果你還是無所事事。你就太對不起國家了。

第二篇：大學(xué)生愛國演講稿范文

親愛的同學(xué)們、尊敬的老師們：

大家下午好！

同學(xué)們，作為一名大學(xué)生，我想大家都應(yīng)該感到很自豪吧，可是大家有沒有考慮過我們大學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)會自立自強(qiáng)呢？

也許在大家的眼里自立自強(qiáng)只可能出現(xiàn)在貧困大學(xué)生的字典里；也許大家認(rèn)為自立自強(qiáng)就是貧困生通過自己的辛苦工作掙取書學(xué)費(fèi)，養(yǎng)活自己；也許在大家的眼里自立自強(qiáng)的人就低人一等。首先我得承認(rèn)大多數(shù)的貧困生都有相同的經(jīng)歷，都曾經(jīng)多多少少的做過兼職等工作，都曾經(jīng)遭到他人的蔑視。可是你們有沒有想過，他們這樣做是他們的錯嗎？他們這樣做真的只是為了養(yǎng)活自己嗎？其實(shí)，你們錯了，你們想得太簡單了。他們只是比你們更成熟了，在受到家庭經(jīng)濟(jì)困難的影響下，他們懂得了只有通過自己的雙手才能給自己創(chuàng)造出一片晴天的道理。這是什么，這就是自我的獨(dú)立，畢竟自己的路還得自己走吧，他們只是比那些家庭富有的同學(xué)更早踏上了自己的人生路而已。

而那些家庭還過得去的同學(xué)呢，你們現(xiàn)在確實(shí)在大學(xué)的生活還可以，每天吃得好，睡得好，不論風(fēng)吹雨打、日曬雨淋，都逍遙自在。生活可以用奢侈來形容，但是你們有沒有想過遲早有一天我們還得靠自己吧，遲早有一天不再是父母養(yǎng)著你，而是你養(yǎng)著父母吧。到那時候又有誰來幫你呢，還是父母？到時候還不得靠自己的雙手了嘛，遲早得靠自己，你又何必有所顧忌呢？

其實(shí)自立自強(qiáng)并不是壞事，我們通過我們自己雙手創(chuàng)造自己的天空，這有什么不好呢？自己的勞動果實(shí)，吃起來都是香的呀。與其是每天等著父母每月的生活費(fèi)，還不如自己嘗試著靠自己的雙手養(yǎng)活自己呢，至少花自己的錢，心里也踏實(shí)呀。

同學(xué)們，未來路還得靠自己走，美好的生活還得靠自己去爭取。我相信大家的目標(biāo)都很明確，都希望未來無限美好，那么你還等什么呢，讓我們現(xiàn)在就起航，獨(dú)立生活，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的那個安樂窩吧。

尊敬的評委們、同學(xué)們：

大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健，君子以自強(qiáng)不息。

《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽到中國加入m.seogis.com)我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會說，它已經(jīng)過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢？這是因為，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對祖國的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭和屠殺。

最后，讓我們高呼：勿忘國恥,愛我中華

第三篇：優(yōu)秀大學(xué)生愛國演講稿范文

歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國時無數(shù)飛揚(yáng)的塵土；暗淡了三國兩晉時不盡的劍影刀光；模糊了五代十國時繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個個英雄的名字，正是他們，挺起了中國人脊梁，凝聚了偉大的民族精神。

民族精神是什么？我一直在深深的思考這個古老而又深刻的問題。偉大的詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，一直以來我都覺得這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神動力和精神支撐，是民族的靈魂、國家的支撐，是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。

我們中華民族是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動力。

方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強(qiáng)漢盛唐，領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，何等風(fēng)光？自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責(zé)。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲俺，有“精忠報國”的岳飛，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有以“警世救國”自箴自策，三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨(dú)秀，從林覺民到秋謹(jǐn)，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展。

正是靠著這種偉大的精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。這一天，1949年10月1日，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席，在天安門城樓上向世界發(fā)出了最雄偉的聲音“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”，宣告了新中國的成立，開啟了新的歷史篇章。社會主義制度建立了，社會主義改造完成了，中國社會發(fā)生了最深刻的變革；改革開放成效顯著，人民的生活水平提高了；國民生產(chǎn)總值增長速度居世界首位，令億萬中國人信心倍增；申奧成功了，又使無數(shù)中華兒女為之驕傲；加入wto了，也讓無數(shù)國人自豪。也正是靠著這種精神，中國迎來了航天史上的最光輝的篇章。xx年10月15日，一個永遠(yuǎn)值得記住的日子，我國宇航英雄楊利偉乘坐“神舟五號”載人飛船進(jìn)入太空，在繞地飛行14圈后成功返回。它是我國航天史上的又一里程碑，它使我國成為了世界上第三個能獨(dú)立發(fā)射載人航天器的國家。而這一切的一切，都源于我們偉大的民族精神。

斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，時光轉(zhuǎn)瞬即逝。現(xiàn)在當(dāng)雅典奧運(yùn)會的體育健兒們以32枚金牌的好成績面帶微笑載譽(yù)歸來的時候；當(dāng)李婷、孫甜甜輕松捧回女子網(wǎng)球雙打的首枚奧運(yùn)金牌的時候；當(dāng)女排力戰(zhàn)古巴于二十年后再登世界之顛的時候，當(dāng)百米跨欄的劉翔以驕人的成績刷新世界奧運(yùn)記錄，以自己的精彩演繹著民族神話的時候；國人沸騰了，民族沸騰了。當(dāng)鮮艷的五星紅旗在萬眾矚目中冉冉升起的時候，每一個炎黃子孫的眼睛都濕潤了。奧運(yùn)健兒們雖沒有偉岸的身軀，但他們用自己的拼搏和汗水在體育界挺起了民族的脊梁，再創(chuàng)輝煌。

許振超，一個家喻戶曉的名字，一個普普通通的橋吊工人。30年如一日，默默無聞的奮斗在青島港。他干一行，愛一行，鉆一行，精一行。從一個初中生成長為一名掌握現(xiàn)代技術(shù)的橋吊專家，并帶領(lǐng)他的橋吊隊兩次刷新世界記錄。他的高速度和高質(zhì)量，令世界對中國刮目相看。

這就是我們的民族精神，他們以自己的卓越成績在自己的崗位上無私奉獻(xiàn)，成為國家和民族的脊梁。

時代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，我國已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的歷史時期。新的時代在呼喚著青年，全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)，需要青年為之奮斗。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)，需要一批具有民族精神的高素質(zhì)人才。而我們青年人，是祖國的未來，民族的希望，是社會主義建設(shè)事業(yè)的生力軍。祖國的繁榮昌盛需要我們的建設(shè)，民族的偉大復(fù)興需要我們的努力。這個時代在召喚著我們，召喚我們?yōu)樯鐣�主義建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。

從悠久的歷史和偉大的現(xiàn)實(shí)中，我們領(lǐng)略到了我們國家偉大的民族精神，我們也明白了肩頭擔(dān)負(fù)的重?fù)?dān)。我們要勤勞勇敢，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)，我們要弘揚(yáng)偉大的民族精神，去學(xué)習(xí)，去積蓄力量。讓我們在知識的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學(xué)文化知識豐滿羽翼，武裝自己，為全面建設(shè)小康社會做好準(zhǔn)備。

朋友們，讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時代的召喚，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們民族的脊梁

第四篇：在校大學(xué)生愛國演講稿

社會主義榮辱觀是在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo)；是在當(dāng)前我國所面臨的國際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動員；是我國構(gòu)建社會主義和諧社會，高質(zhì)高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要求。

它體現(xiàn)了我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。

社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個公民對國家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知；也包含了公民對他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念；也有對普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會。

像我這樣剛剛步入社會的大學(xué)生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。

我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。

一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾

“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶�！弊允�、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識。在強(qiáng)化理論知識的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。

二、堅定信念，抵御不良思想的入侵

1、每一個成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會經(jīng)驗不足，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。

2、自覺調(diào)動民族自豪感和國家榮譽(yù)感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細(xì)；反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。

三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置

選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務(wù)的對象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學(xué)校時躊躇滿志，面對生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識欠缺，農(nóng)民意識形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍�，需要我們的知識，我們的意識，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹��?wù)的政治信仰。同時，我們也應(yīng)該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機(jī)會每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。

四、堅持誠實(shí)守信原則

誠信自古以來都是評價個人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹(jǐn)慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個人，更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們在做出每一個承諾時，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時清償，不能因為是干部而有所不同。

五、放開心襟，換位思考

人是社會中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。也許別人認(rèn)為你傻，但你確最精明

第五篇：大學(xué)生關(guān)于愛國的演講稿

值此紀(jì)念一二·九愛國運(yùn)動××周年之際，能夠站在這里演講我感到高興與榮幸。

經(jīng)過了××年的一二·九愛國運(yùn)動，早已記入了中國革命的歷史。它的事跡，它的精神也早已銘刻進(jìn)了我們在座每一位的心中。我在這里就不再多作贅述了，因為它永遠(yuǎn)不會退色，在我們心中，它的精神只會越來越崇高，越來越偉大。

今天，站在這里回眸20世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻地影響和改變著社會、經(jīng)濟(jì)、文化、觀念——以至我們賴以生存的地球。當(dāng)人告別茹毛飲血，刀耕火種的蒙昧?xí)r代，經(jīng)過了數(shù)千年的血雨腥風(fēng)，艱辛跋涉，終于迎來了一個新時代。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)和電的發(fā)明，把人類從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會帶入工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會。機(jī)器的轟鳴打破了往日的寧靜，燦爛的燈光照亮了千家萬戶，目不暇接的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明使人類成就了超越過去數(shù)千年創(chuàng)造的文明總和幾百倍的業(yè)績。

歷史悠久的中國卻因為沒有跟上工業(yè)革命的步伐而在近代落伍了，并因落伍而遭受帝國主義列強(qiáng)的凌辱。為了重新崛起、雪洗國恥，中華民族的仁人志士在黑暗中探索，奮斗了100多年，直到新中國的成立為中華民族點(diǎn)燃了重新崛起的希望。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們的先輩們使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)造出了10多億人的大國連續(xù)保持10多年的高速增長。

奇跡��！

中國站起來了！

但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠(yuǎn)沒有散去。

就在這個新的世紀(jì)來臨之時，我國的駐外使館無端被炸，它國的偵察機(jī)公然侵入我國的領(lǐng)空，直接導(dǎo)致了我海軍航空兵王偉同志的犧牲。一個泱泱大國的主權(quán)為何一再受到挑釁？這，就是國力的差距。

我想，日本人現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了他們在“二戰(zhàn)”中沒有達(dá)到的目的。“二戰(zhàn)”中他們用飛機(jī)、用大炮無非是想征服中國人，從中國人那里掠奪財富�，F(xiàn)在，他們可以笑嘻嘻地，把大量的中國財富掠奪到日本去！這，就是技術(shù)差距。

這些差距擺在眼前，壓抑在心頭，使我無法心安理得地自稱為“炎黃子孫”。

我的話可能有些人不愛聽，不愿意聽，因為在座的有些人聽不得帶有任何革命性的語言，容不得帶有任何傳統(tǒng)意義的詞匯。誰使用了這樣的語言和詞匯，就說你是“馬列主義老太太”，說你是在喊“空洞的革命口號”。

我理解這樣的心情。在學(xué)業(yè)上我們都是不幸的失敗者，都曾落了榜。規(guī)律是無情的，我們不能怨天尤人，我們必須向前看，必須面向未來。我們又是幸運(yùn)的。不管我們愿不愿意承認(rèn)，我們都是江澤民總書記《關(guān)于教育問題的談話》的受益者，都是教育制度改革的受益者，被負(fù)于了新的使命。我們要肩負(fù)起我們國家在21世紀(jì)初葉發(fā)展高新技術(shù)的重任，我們是使我們國家在知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上趕上發(fā)達(dá)國家的最關(guān)鍵的一代。

同學(xué)們，你們可曾感到了肩上的壓力？你們應(yīng)感到，你要感到。因為，這，中國的天由你們來撐，中國的地任你們來踏，你們是中國的未來。

和你們一樣作為大學(xué)生，我們必須具有艱苦奮斗的思想，我們必須發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們必須提倡愛國敬業(yè)，艱苦奮斗的精神，去重現(xiàn)中華民族新的輝煌。

等到有一天，我們在這里一跺腳，美國佬伸向轟炸我國駐外使館巡航導(dǎo)彈按鈕的罪惡之手就得縮回去——到了那時，我才能心安理得、問心無愧地對祖國母親，對全世界所有的民族高呼，我是炎黃子孫！

××年前，先輩們是為了“中國崛起而讀書�！彼麄冏龅搅恕＝裉�，即將踏上歷史舞臺的我們，作為新世紀(jì)大學(xué)生，我們要為“中國騰飛而讀書！

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