第一篇：社會責任感演講稿

今天我們在這里舉行了中學生社會責任感教育百科知識競賽。從題目的表現(xiàn)形式來看，競賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟、人文、自然等知識。從同學們答題情況來看，競賽比較圓滿，這反映了同學們的社會責任意識在逐漸增強。 社會責任感教育活動，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個系列活動，同學們的遵紀守法意識，愛國、愛校、愛家的意識，勤奮學習、報效社會的意識在逐漸提升。我們的計劃是今年春學期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學永遠保持自己的社會責任感，做一個有知識，有道德的人，有進取精神的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點。我們并不強求與標準答案絕對吻合，我們希望通過這樣的活動能增進同學們的知識，升華同學們的道德水準，提高同學們的辨別是非的能力。許多同學獨特的評論或議論都很精當，加之我們李老師對結(jié)論的闡述，達成了我們這次活動的宗旨。現(xiàn)代社會需要專業(yè)精湛而知識廣博的人，所以，除了鉆研課本知識外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識，以便自己更好地融入社會。同學們，努力學習吧。

廣州大學生阿玲關(guān)于麥當勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對違規(guī)用工追查，并由此激起一場關(guān)于企業(yè)社會責任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學生群體為何還在沉默？大學生這個群體，無論什么時候都處于輿論的浪尖風口，一百年前的五四運動是大學生打響的頭陣，可謂一時獨領(lǐng)風騷！而今，這個群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的負面報道，讓大學生們從“領(lǐng)風騷一時”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當今大學生對責任的理解有著一定的認識，責任意識也比一般同齡人強：志愿服務(wù)、奉獻社會一馬當先、熱身社會、投身改革、激揚人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識分子的社會責任感和歷史使命感。這些年來，大學生們面對各種社會現(xiàn)實，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報道，有部分大學生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童” 。“社會責任是一個國家文化和價值的體現(xiàn)，更是國家軟實力的體現(xiàn)。”大學生的社會責任問題應(yīng)當引起廣泛的關(guān)注。作為大學教育工作者，我們有責任去探討問題背后存在的原因，更有責任為大學生們做出正確引導(dǎo)。

一　當代大學生社會責任問題探析

（一）大學生責任意識、責任行為弱化

（１）自我意識濃重、個人責任淡化

一些學生平時以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時期，北京的一些大學生因為恐懼非典，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把 sara病毒的危險也帶回了家鄉(xiāng)。”。當代的大學生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻精神不足。國難當頭，卻沒有了以往大學生身先士卒的社會責任意識了， 在社會活動中，只愿當主角，而不愿當配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。我校的一項社會責任意識抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學生贊同“寧可我負天下人，不可天下人負我”的觀點，又有11.4％的學生認為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。

（２）公德、紀律意識低下，角色責任弱化

作為新世紀大學生，學會知識、學會做事、學會做人是他們的主要任務(wù)和責任。然而，一些大學生學風不濃，厭學嚴重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分數(shù)、雇“槍手” ；破壞公物只當兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場所與異性過分親昵，行為不檢點；“廁所文學”、“課桌文學”等垃圾文化屢禁不止。

（二）大學生個人責任與社會責任錯位

（１） 不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡

大學生因曾長時期受家庭關(guān)懷，形成了對自己及對家庭的明確而強烈的責任意識，并隨著進人大學和自我意識的發(fā)展加以強化，但因其認知水平的局限及社會交往的局限，使之在大學后并未將責任意識的內(nèi)涵、外延得到擴大和深化，不能把社會責任和個人責任統(tǒng)一起來。遇事“個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜” ，這種缺乏社會責任的責任意識，過分強調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學生責任意識的狹隘和近視，擺不正個人與社會的關(guān)系，

第二篇：社會責任感

社會責任感

涂鍍廠朱學鋒

中國人心靈深處都有一種英雄主義情結(jié)，血液里都流淌著一種叫做“狹義”的東西，為民立命，舍身赴難，見義勇為，為國為民，為他人，為正義而生，而死，來體現(xiàn)一種對人生的價值追求，這種為公平、正義、理想的俠的本質(zhì)，就是從古代傳至今日的一種社會責任感，一種社會的dna。

以前總是很迷惑，中華五千年的文明到底是什么？現(xiàn)在終于明白，中華文明其實正是這種代代相傳的社會責任感和這種社會責任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限，處在農(nóng)業(yè)社會的古人要體現(xiàn)社會責任是很難的，他們創(chuàng)造的價值及其有限，而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會責任感都容易的多，因為我們有更多機會加入社會組織機構(gòu)或企業(yè)，以這種團體的力量來創(chuàng)造更多的物質(zhì)價值。

工作，就是為他人、為社會創(chuàng)造價值的機會；珍惜工作，就是珍惜為他人，為社會服務(wù)的機會。有了這種認識，我們的認識才能不僅僅停留在把工作當成謀生的手段，我們才能更具責任心的把工作做好，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是客戶的需要，是社會的需要，也是企業(yè)的需要。一個人做不出的東西，團隊來做，企業(yè)來做，企業(yè)是團隊的組合。企業(yè)的社會價值就是員工價值的集合，企業(yè)的社會責任感就是員工責任感的集中體現(xiàn)。員工不愛崗敬業(yè)，盡職敬責，企業(yè)就不可能有競爭力，就不可能有更多的剩余價值去納稅，去捐贈，去帶動更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里，給你工作的老板都是那群“最可愛的人”。

或許我們還沒有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟體而自豪的時候，我們反而應(yīng)該以我們沒有傳承先輩的社會責任感為不安。外國人將中國人分為四等，新加坡人，香港人，臺灣人，第四等。在中國的外資企業(yè)，外國人都會請臺灣人或者香港人來進行管理。臺灣人去世界很多國家都不需要簽證，來去自由，我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任，缺少一種對社會、對企業(yè)的責任感。社會責任感與愛國主義是兩回事，但是我們對提供機會讓我們實現(xiàn)自我，創(chuàng)造價值的企業(yè)，對我們養(yǎng)育我們的社會盡到我們的基本責任了嗎？有人將企業(yè)比作一條船，日本松下就把自己比作是冰海里的一條船。在他們的辦公室、會議室、通道的墻上，隨處都能看見一幅幅張貼畫，畫上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫著：能挽救這條船的，唯有你。責任使人進步，逃避使人落后。和日本人相比，我們少的就是這份責任感和使命感。 沒有社會責任感是個人，是企業(yè)，是國家的最大的風險，社會責任感與主人翁精神、誠信、積極主動、職業(yè)精神，甚至是發(fā)揮自己的潛能都有著最直接的關(guān)系。沒有社會責任在肩，你永遠跳不出自我的圈子。能力有大有小，貢獻有多有少，但我們都應(yīng)該有社會責任的共識，盡己之力，積少成多，重拾華夏民族五千年的文明精髓，用這種精神續(xù)寫更多的個人英雄傳奇。

第三篇：社會責任感

社會責任感作為一種道德情感，主要是指一個享有獨立人格的社會成員對自己應(yīng)該對國家、社會、集體以及他人所負責的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。社會責任感，是當代大學生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。

當代大學生是全面建設(shè)小康社會的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢，服務(wù)社會，在社會上樹立良好形象，盡職盡責的擔負起新時期社會賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學生強烈的社會責任感，顯得極為迫切和重要。 對于不同的時代，社會責任感也不同，對于當代大學生來說。加強自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì)，為祖國更好的服務(wù)使自己的責任感。

社會責任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學習，敬業(yè)奉獻；要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當代大學生的社會責任感，應(yīng)從以下幾方面，促進大學生加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會責任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻，打好堅實基礎(chǔ)。

1.用愛國情懷、民族精神，激發(fā)社會責任感�？v觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當代大學生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報效祖國，這是社會責任感的集中而又具體的體現(xiàn)。

2.用崇高信念、遠大理想，培養(yǎng)社會責任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責任是互相聯(lián)系的，遠大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學生的社會責任。培養(yǎng)社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。作為一個社會的一份子，每個人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔一定的責任和義務(wù)，既從社會中獲取，又要為社會奉獻。權(quán)力與責任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)力。不講責任和義務(wù)的思想是錯誤的。當代大學生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會責任感。

3.用集體觀念、團隊精神，增強社會責任感。集體主義能夠培養(yǎng)當代大學生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關(guān)系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。自我責任意識，意味著個體的自律，和對善的追求。每個成員應(yīng)該發(fā)揚團隊精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺承擔責任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個集體成員的責任心，盡到自己的責任。人只有具有了自我責任意識，啟動了他的內(nèi)力，才能進一步上升為社會責任意識。

4.用誠實做人、守信辦事，樹立社會責任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經(jīng)濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當中難以承受。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。

5．用榜樣的力量，增進社會責任感。有無榜樣與大學生責任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責任教育方法，也是一種責任教育手段。樹立親社會和道德行為的榜樣。幫助學生樹立學習的榜樣，如“感動中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學生”等等。有些學生可能覺得這些榜樣離自己太遠，就讓學生在自己班里找，從自己的身邊找，學習每個人身上的優(yōu)點，集大家的優(yōu)點在自己身上，從不同的方面完善自己。通過讓學生從身邊找榜樣的活動，即養(yǎng)成了學生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點的思維模式，又促進了他們的成長，也促進了班內(nèi)友愛和諧的氣氛，進而培養(yǎng)了學生的責任心。

當代大學生是國家和民族的未來和希望，一個國家，一個民族能否自立于世界民族之林，能否實現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者�？梢哉f，培養(yǎng)和加強當代大學生的社會責任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實而深遠的意義。

第四篇：對社會責任感的認識

現(xiàn)在對責任感的重要性幾乎無人懷疑，但對責任感的解釋和說明則眾說紛紜。也許正因為如此或許是難以定義，被認為是我國最具權(quán)威性的兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭�！�，對責任感這一反映人類最基本特性的詞語竟然沒有收錄。倒是一些中小型詞典收入了“責任感”一詞，但釋義都只有簡單的一句話，如“自覺做好分內(nèi)事的心情”、“自覺地把分內(nèi)的事做好的心情”和“想做好應(yīng)該承擔的事情的心情”等等�？赡苁且驗椤掇o�！窙]有收入這一詞語和上述釋義的限制，學界其他對責任感的定義也往往詞不達意，如有學者將責任感定義為：“責任感是指一個人對國家、集體和他人能自覺地承擔和完成應(yīng)當做好的分內(nèi)之事的心情�！庇捎凇胺謨�(nèi)事”、“分內(nèi)之事”和“應(yīng)該承擔的事情”這類副詞的限制，以及將責任感定義為一種“心情”，故目前無論相關(guān)工具書還是我國學界的其他論著對責任感這一詞語的定義或解釋均未反映其本質(zhì)，沒有說明“責任感”的內(nèi)涵與外延。

那么究竟什么是責任感呢？責任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。責任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責任感定義為一種精神是恰當?shù)模�精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學概念，責任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。

一個人如果沒有責任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責任感具有的普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴重時甚至會使公平、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。責任感是人的基本道德規(guī)范，在責任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的各種元素，沒有責任感也就沒有道德。因此，責任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。

培育大學生的社會責任感，是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學生全面成才的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件。鑒于社會責任感，對大學生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會的極端重要性，我認為，大學生應(yīng)該通過以下幾方面去努力，加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)自己的社會責任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻打好堅實基礎(chǔ)。

一．用愛國主義情懷和民族精神激發(fā)社會責任感。作為當代大學生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報效祖國，這是我們社會責任感的集中而具體的體現(xiàn)。

二．從遠大理想著眼，從養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)社會責任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責任是互相聯(lián)系的，遠大的共產(chǎn)主義理想信念，能激勵我們自覺承擔應(yīng)盡的社會責任，認真搞好本職工作和學習。

培養(yǎng)社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。

三．以誠信做人的要求，督促社會責任感的樹立。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。誠信能夠有效地督促大學生樹立社會責任感，繼而幫助大學生立足于社會。

四．樹立正確的價值觀，形成正確的社會責任感。大學生要把個人前途與祖國的命運聯(lián)系起來，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，把職業(yè)的選擇與祖國需要結(jié)合起來，使自己的成才目標符合社會發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國、強國富民作為自己的奮斗目標，在利國利民的前提下，實現(xiàn)個人事業(yè)的最大價值，把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命。

五．以集體主義為原則，使大學生中社會責任感向高境界發(fā)展。集體主義能夠培養(yǎng)青年學生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責任意識。

六．艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。使社會責任感建立在堅實的基礎(chǔ)之上。為了明天的事業(yè)，我們大學生應(yīng)該抓緊在校學習機會，努力掌握科學文化知識和各種專業(yè)技能，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己成為一個既有本領(lǐng)，有責任，又有實干精神的人。

第五篇：強烈的社會責任感

強烈的社會責任感，促使我做好網(wǎng)吧監(jiān)督

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，你們好！

我叫xxxx，今年xx歲，一直從事xxxx工作，201*年領(lǐng)導(dǎo)安排我做xxxx網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員。幾年來，一直按照上級和鎮(zhèn)關(guān)工委的要求，認認真真、勤勤懇懇地做好網(wǎng)吧監(jiān)督工作，已成為我生活中不可缺少的部分。工作上的成績已得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定，所管的網(wǎng)吧已成為鎮(zhèn)放心網(wǎng)吧。在實際工作中，我切實按照監(jiān)督員的職責和要求，做到“勤、細、靈、耐和嚴”幾個方面。

“勤”，堅持不間斷去網(wǎng)吧，常看、常查，特別是雙休日和寒、暑假，學生有時間上網(wǎng)，也是網(wǎng)吧收入的高峰，為杜絕未成年人進入網(wǎng)吧，無論刮風下雨、酷夏寒冬，更是我關(guān)注網(wǎng)吧動向的時間。 “細”，仔細觀察，細心留意，網(wǎng)吧一切情況，對業(yè)主心理、網(wǎng)管的責任心做細致記錄。業(yè)主想多收入，網(wǎng)管迎合業(yè)主心理，不負責是杜絕未成年人進網(wǎng)吧最大障礙，仔細掌握這些情況，便于與業(yè)主和網(wǎng)管理清所有厲害關(guān)系，使業(yè)主和網(wǎng)管都能自覺，嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度。

“靈”，靈活的利用自己工作之便，經(jīng)常與學校、家長、學生進行思想溝通。每學期我都到學校進行愛國主義教育影片放映，老師和學生對我都很熟悉，利用這樣有利條件，在放映空余和映后時間和他們交流有關(guān)網(wǎng)吧責任，使老師能及時準確掌握本班級學生情況，大部分學生也成了我的好朋友。下村放映是我的日常工作，每村必到，這

也是我了解各網(wǎng)吧的有利機會，我把了解掌握情況及時向領(lǐng)導(dǎo)反映，以利于領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一安排。在得病住院期間，領(lǐng)導(dǎo)及時安排其他同志兼管了海糧網(wǎng)吧，使之沒有出現(xiàn)任何不良現(xiàn)象。出院后，第一時間進行網(wǎng)吧檢查，未發(fā)現(xiàn)異常情況，我也就放心了。

“耐”，耐心是必須的。世界之大無奇不有，碰到業(yè)主重利，網(wǎng)管順業(yè)主之意，重收入、松管理、找理由、推責任，這就需更加耐心講清利弊和后果，對個別任性的學生，更要耐心，體現(xiàn)出真誠的關(guān)懷，幾年下來都收到良好效果。特別是在校生常去網(wǎng)吧，影響學習，家長管不了，學校要除名，有好幾名家長多次找我，經(jīng)我多次耐心引導(dǎo)，基本都變好了，也得到了學校和家長對我的認可。

“嚴”，嚴誠督促，嚴格把關(guān)，嚴于律己，嚴肅對待，也是必要的，對不符合規(guī)定，不夠要求的，一律不允許，一定要高標準嚴要求，決不遷就，近兩年來，我監(jiān)督的海糧網(wǎng)吧，沒有未成年人進入，成為領(lǐng)導(dǎo)、學校及家長所信賴的放心網(wǎng)吧。

在過去網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督工作中，我雖然取得了一些成績，但做得還不夠，離領(lǐng)導(dǎo)的要求還相差很遠。今后，我要更加努力地工作，為凈化社會文化環(huán)境，促進未成年人健康成長做出新的貢獻。

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