第一篇：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)演講稿——敬業(yè)就是愛國(guó)

各位評(píng)委。各位領(lǐng)導(dǎo)。朋友們，大家好：

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)××周年之際我們××青年歡聚一堂面向二十一世紀(jì)，共抒情懷。二十一世紀(jì)，我要對(duì)你說(shuō)，敬業(yè)就是愛國(guó)。

五四運(yùn)動(dòng)走入了記憶，今天，當(dāng)我們?cè)诒臼兰o(jì)最后一次沐浴她的光芒的時(shí)候，重溫那黑暗中分娩光明的一瞬，內(nèi)心充滿涅磐般的圣潔……

五四運(yùn)動(dòng)走入了記憶，然而，她留給我們的財(cái)富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫(kù)中，愛國(guó)主義和創(chuàng)新精神，始終閃耀著奕奕光芒!那么，何謂愛國(guó)？如何發(fā)揚(yáng)五四精神，致力民族振興大業(yè)?這，是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。

我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國(guó)之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無(wú)一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子�！钡木�神，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè)；六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)最壯麗的事業(yè)；今天，又一個(gè)響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時(shí)期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報(bào)國(guó)，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻(xiàn)為樂的人生之路。當(dāng)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時(shí)，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書寫了自己的愛國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。他們生長(zhǎng)在不同的時(shí)代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國(guó)之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千萬(wàn)萬(wàn)的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬(wàn)官兵何以能在“98”抗洪斗爭(zhēng)中戰(zhàn)勝洪魔？祖國(guó)改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn)？他們，是民族的中堅(jiān)；他們，是時(shí)代的楷模！

站在新世紀(jì)的門檻，遙望未來(lái)世紀(jì)曙光的時(shí)候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益呈現(xiàn)；綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈�？萍几锩�與知識(shí)經(jīng)濟(jì)使中國(guó)面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國(guó)力強(qiáng)弱這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，八十年前五四運(yùn)動(dòng)所面臨的情勢(shì)，今天的中國(guó)青年同樣面對(duì)。所以，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚(yáng)五四“縈民族危亡于襟懷”，樹立“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識(shí)，學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)。為國(guó)家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績(jī)。愛國(guó)當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國(guó)。這就是我們對(duì)青春使命的最好答卷！

艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干。朋友們，新世紀(jì)的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來(lái)，用青春和智慧書寫燦爛的時(shí)代篇章，開拓輝煌壯美的未來(lái)

第二篇：紀(jì)念“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的演講稿

紀(jì)念“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的演講稿

大家晚上好！

首先我要感謝我的老師，感謝我的同學(xué)，感謝他們對(duì)我的支持，前面的幾位選手的演講都很精彩，他們都對(duì)“五四”做了很好的詮釋，五月四日真的是一個(gè)不平凡的日子，我還記在1919年5月4日這一天，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有歷史意義的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)！它標(biāo)志著中國(guó)歷史有了新的轉(zhuǎn)折，它使中國(guó)由舊民主主義向新民主主義過(guò)度，它使中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)登上了歷史的政治舞臺(tái)，它又是近代中國(guó)第一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。

所有的這些變化都是我們每一個(gè)中國(guó)人對(duì)自己祖國(guó)的熱愛與對(duì)光明的追求和對(duì)和平的向往！他們?yōu)榱俗鎳?guó)的解放而努力著，奮斗著，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們從容不迫，他們可喜可賀可敬，他們不屈不撓。還記得那個(gè)抗日英雄，他在抗擊日本帝國(guó)主義的時(shí)候，不幸被捕了，在他奔赴刑場(chǎng)的路上，他從容不迫地拾起了一根樹枝，就這樣，他以樹枝為筆以地面為紙寫下了這樣一首是詩(shī)：恨不抗日死，留到今日羞。國(guó)破尚如此，我可惜恥頭！他就是赫赫有名的吉鴻昌戰(zhàn)士！與吉鴻昌同一時(shí)期的另一為抗日英雄——方志敏，他在獄中的時(shí)候，敵人要他寫自白書，可是他卻用敵人要他寫自白書的筆墨寫成了《清貧》與《可愛的祖國(guó)》他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)期間是這樣的愛著我們的祖國(guó)，在和平年代，直至今天，他們對(duì)我們的祖國(guó)依然懷抱著一顆赤子之心的熱愛著，從而使我們的國(guó)家才有了今天的繁榮，昌盛！在他們眼里，要使祖國(guó)富強(qiáng)，必須以教育為本，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，因?yàn)榭平滩拍芘d國(guó)。于是他們嘔心瀝血，其實(shí)他們本可錦衣五食，卻偏偏數(shù)盡家產(chǎn)，一生奔波，為了學(xué)生，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做，我們相信，教育改變社會(huì)，而他們?yōu)榻逃�做出了楷模，他們就是有名的教育家：鐘期榮胡鴻烈夫婦！提起鄧稼先我們會(huì)聯(lián)想到他就是被譽(yù)為兩彈一星之父的大人物。

而xx年10月份，當(dāng)神州六號(hào)飛船一飛沖天的那一刻，我們是否也會(huì)聯(lián)想到這樣一個(gè)人呢？——錢學(xué)森！為了祖國(guó)，為了民族，為了人民，在他心里，國(guó)為重家為輕，科學(xué)為重名利為輕，五年歸國(guó)路十年兩彈成，他是知識(shí)的寶

藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范！鄧小平同志說(shuō)過(guò)這樣一句話：我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛著我的祖國(guó)和人民！而他們做到了當(dāng)為一中國(guó)人民的兒子，他們時(shí)刻都在思念著自己的祖國(guó)，愛著自己的祖國(guó)！作為21世紀(jì)青年一代的我們也應(yīng)該像他們一樣的熱愛著自己的祖國(guó)，為把我們祖國(guó)建設(shè)為繁榮、富強(qiáng)、昌盛的國(guó)家而奮斗！讓我們攜手相連一起創(chuàng)造和諧美好的明天吧！

第三篇：五四演講稿--敬業(yè)就是愛國(guó)

敬 業(yè) 就 是 愛 國(guó)

牛泉中學(xué)舒心

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《敬業(yè)就是愛國(guó)》。

今年是祖國(guó)母親六十周年華誕，作為華夏兒女，我演講的主題是愛國(guó)；今年又是五四運(yùn)動(dòng)九十周年，作為青年人，我演講的主題是敬業(yè)；而作為一名青年教師，我認(rèn)為敬業(yè)就是愛國(guó)！

五四運(yùn)動(dòng)走入了記憶,今天,當(dāng)我們?cè)僖淮毋逶∷�的光�?重溫那黑暗中分娩光明的一瞬,內(nèi)心充滿涅磐般的圣潔??

五四運(yùn)動(dòng)走入了記憶，然而，她留給我們的財(cái)富是豐厚而且深邃的,在這巨大的文化寶庫(kù)中,愛國(guó)主義和創(chuàng)新精神,始終閃耀著奕奕光芒!那么,何謂愛國(guó)？這,是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。

我們必須要愛國(guó)。愛國(guó)，就要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然不同時(shí)期愛國(guó)有不同的內(nèi)涵，但是本質(zhì)是一樣的，那就是以祖國(guó)的興衰為已任，為祖國(guó)的強(qiáng)盛而奮斗不息。從戚繼光率軍御倭，到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從林則徐虎門銷煙，到鄧世昌黃海血戰(zhàn)，從譚嗣同慷慨就義，到毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人為“中國(guó)人民站起來(lái)”而奮力開拓，披肝瀝膽??一幕幕血與火交織的場(chǎng)景匯成愛國(guó)主義壯麗的畫面，一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事寫就愛國(guó)主義不朽的詩(shī)篇。

屈原“抱石投江”，為的是祖國(guó)；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”為的是祖國(guó)；聞一多“拍案而起”，為的是祖國(guó)；周恩來(lái)“勤奮讀書”，為的是祖國(guó)；毛澤東激揚(yáng)“江山如此多嬌”，歌頌祖國(guó)的大好河山??一切的一切

都是為了祖國(guó)。

在今天，我認(rèn)為：敬業(yè)就是愛國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國(guó)之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無(wú)一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子�！钡木�神，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè)；六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)最壯麗的事業(yè)。在201*年度感動(dòng)中國(guó)節(jié)目中，我認(rèn)識(shí)了這樣一個(gè)人，他樸實(shí)得像一塊石頭。一個(gè)人，一匹馬，卻創(chuàng)造了一段世界郵政史上的傳奇。他就是四川省涼山木里藏族自治縣投遞員王順友。20年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨(dú)行；20年，步行26萬(wàn)公里，足可重走長(zhǎng)征路21回，環(huán)繞地球6圈半；20年，沒延誤一個(gè)班期，沒丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100%。平凡的工作呈現(xiàn)出一種不平凡的偉大。祖國(guó)改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn)？他們，是民族的中堅(jiān)；他們，是時(shí)代的楷模！

站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，遙望未來(lái)曙光的時(shí)候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益呈現(xiàn)；綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。科技革命與知識(shí)經(jīng)濟(jì)使中國(guó)面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國(guó)力強(qiáng)弱這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，九十年前五四運(yùn)動(dòng)所面臨的形勢(shì)，今天的中國(guó)青年同樣面對(duì)。所以，我們就是要發(fā)揚(yáng)“系民族危亡于襟懷”的民族精神，樹立“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識(shí)，立足本職，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績(jī)。愛國(guó)當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國(guó)。這就是我們對(duì)青春使命的最好答卷！

我只是一名普通的人民教師，也許我不能象明星一樣給千家萬(wàn)戶帶去歡樂，沒有能力象富商一擲千斤捐助弱勢(shì)群體，不能如高官憂國(guó)憂民，更不會(huì)有機(jī)會(huì)如劉胡蘭，董存瑞做民族英雄.我能做到的不多，我能做到的只是認(rèn)真的做好我的本職工作，早來(lái)晚走，兢兢業(yè)業(yè)，誨人不倦。每天，面對(duì)講臺(tái)下那幾十雙清澈的眼睛我無(wú)愧，面對(duì)清貧平凡辛苦我無(wú)怨，面對(duì)名利的誘惑我無(wú)悔，我可以讓孩子感受愛，感受美，這愛和美滋養(yǎng)著孩子的心靈，孩子的成長(zhǎng)是我最寶貴的收獲。

我們常教育孩子，“今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮”。學(xué)校這個(gè)優(yōu)秀的集體是由眾多的優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生組成的，正因?yàn)槊總�(gè)人都在追求卓越，所以我們這所學(xué)校才享有盛譽(yù)與殊榮。國(guó)家也是如此，公民是組成國(guó)家的細(xì)胞，個(gè)人的素質(zhì)決定國(guó)家的發(fā)展，只有每個(gè)公民都在自己的崗位上做好本職工作，在平凡中做最優(yōu)秀的自己，那么我們的國(guó)家必將是一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)國(guó)。

艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干。朋友們，新世紀(jì)的曙光照拂我們的額頭，讓我們挽起手來(lái)，用青春和智慧書寫燦爛的時(shí)代篇章，開拓輝煌壯美的未來(lái)！

第四篇：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)偉大誕生愛國(guó)演講稿

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)偉大誕生愛國(guó)演講稿 五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。在當(dāng)時(shí)，愛國(guó)，首先是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和封建軍閥政府的賣國(guó)行徑；進(jìn)步，首先是反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展；民主，首先是推翻專制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)，首先是探索指導(dǎo)中國(guó)-

人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神的核心，是偉大的愛國(guó)主義。在五四運(yùn)動(dòng)中和五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛國(guó)情操和大無(wú)畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。這種歷久彌新的偉大愛國(guó)主義精神，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應(yīng)萬(wàn)分珍視、大力弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的精神財(cái)富。

一、一場(chǎng)偉大的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)

今年是五四運(yùn)動(dòng)91周年。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。91年前,當(dāng)巴黎和會(huì)無(wú)視中國(guó)人民的正義呼聲,悍然決定將德國(guó)在中國(guó)山東的侵略權(quán)益轉(zhuǎn)交日本的消息傳到國(guó)內(nèi)時(shí),一場(chǎng)反帝愛國(guó)的革命風(fēng)暴終于爆發(fā)。五月四日,北京大學(xué)、北京高師等校學(xué)生數(shù)千人到天安門集會(huì)游行。在游行受阻的情況下,憤怒的學(xué)生沖進(jìn)賣國(guó)賊曹汝霖在趙家樓的住宅,痛打了正在曹宅的另一個(gè)賣國(guó)賊章宗祥,并放火燒了趙家樓�！拔逅摹焙�,上海、天津、南京、廣州等全國(guó)眾多大中城市的學(xué)生

和工商各界群眾,紛紛走上街頭,聲援北京學(xué)生的愛國(guó)行動(dòng),最終迫使軍閥政府罷免賣國(guó)賊的職務(wù),中國(guó)代表也拒絕在和約上簽字。

回顧這場(chǎng)偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),還需要指出兩點(diǎn):其一,由于有先期以科學(xué)與民主為號(hào)召的新文化運(yùn)動(dòng)的思想鋪墊,五四運(yùn)動(dòng)便將近代中國(guó)人民的愛國(guó)傳統(tǒng)提升到了更高和更加自覺的層次,這就是徹底和不妥協(xié)地反帝反封建;其二,因五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),很多愛國(guó)者得以更加自覺地理解與把握馬克思主義,以它作為重新考察國(guó)家與民族命運(yùn)的思想武器。歷史告訴我們,正是因?yàn)橛袗蹏?guó)主義這一強(qiáng)大精神支柱,我們中華民族才能歷經(jīng)磨難而生生不息。在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,在改革開放中加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,全面建設(shè)小康社會(huì),把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。所以,今天我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),就是要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)五四愛國(guó)精神,永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國(guó)主義這面光輝旗幟,將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

二、五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史發(fā)展的里程碑

自從清末嚴(yán)復(fù)將西方進(jìn)化論學(xué)說(shuō)引介到中國(guó)來(lái)以后,中國(guó)之知識(shí)界,尤其是青年知識(shí)分子,便無(wú)不以追求進(jìn)步為人生第一宗旨。他們相信,世界萬(wàn)物都在進(jìn)化的大潮之中,如不隨流而進(jìn),就要被淘汰。到了五四時(shí)期,因新思想、新觀念如大海之潮水,噴涌而至,于是,求新、求進(jìn)步的思想就更加強(qiáng)烈了。陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文,其中說(shuō):“自宇宙之根本大法言之,森羅萬(wàn)象,無(wú)日不在演進(jìn)之途,萬(wàn)無(wú)保守現(xiàn)狀之理??以人事之進(jìn)化言之,篤古不變之族,日就衰亡,

日新求進(jìn)之民,方興未已�！崩畲筢摱Y贊青春說(shuō):“縱現(xiàn)在青春之我,撲殺過(guò)去青春之我;促今日青春之我,禪讓明日青春之我�！彼麄兌家詿o(wú)比的熱情,號(hào)召國(guó)人,特別是青年,樹立進(jìn)步的觀念和進(jìn)取的精神。

正如胡錦濤總書記在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)所指出,五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備,在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中樹立了一座豐碑。辛亥革命雖推翻了皇帝,但未曾實(shí)現(xiàn)真實(shí)的民主共和制度。于是,經(jīng)歷五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮,引進(jìn)馬克思主義,學(xué)習(xí)蘇俄革命的經(jīng)驗(yàn),中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,走上新民主主義革命的道路。共產(chǎn)黨人最有進(jìn)取精神,最肯奮斗,最求進(jìn)步,乃領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民,聯(lián)合一切進(jìn)步力量,通過(guò)國(guó)民革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),創(chuàng)建新中國(guó),并克服一切困難,引領(lǐng)中國(guó)走上社會(huì)主義道路,使國(guó)家日臻富強(qiáng)。

三、高舉民主大旗推動(dòng)思想解放

五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。正是這種精神,推動(dòng)了中華民族的覺醒,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,推動(dòng)了在黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命在艱難曲折中走向勝利。正如胡錦濤總書記在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)指出的那樣,五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),一代又一代有志青年和青年學(xué)生,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神感召下,心系民族命運(yùn),心系國(guó)家發(fā)展,心系人民福祉,用青春和熱血書寫了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的壯麗篇章。

五四時(shí)期的中國(guó),雖然經(jīng)過(guò)了辛亥革命的洗禮,但是辛亥革命并沒有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。國(guó)家還處在

帝國(guó)主義、封建軍閥的黑暗統(tǒng)治下,所謂共和,只是一個(gè)空招牌。民主的口號(hào),民主的精神,首先是針對(duì)封建專制制度的,也是針對(duì)當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建思想文化、封建意識(shí)形態(tài)的。少數(shù)統(tǒng)治者決定中國(guó)的命運(yùn),這就是封建專制;廣大人民群眾決定中國(guó)的命運(yùn),這就是民主。 要解決民主問題,就要解決思想解放問題。三綱五常的封建禮教不破除,人民群眾精神上的鐐銬就不能解除,國(guó)民性的改造就不可能。因此“思想的解放”,就成為民主的先決條件。五四時(shí)期,人們提出“打倒孔家店”,并不是要否認(rèn)孔子學(xué)說(shuō)在歷史上的意義,而是要破除“以孔子之是非為-

是非”的舊道德、舊教條、舊禮教。正是五四時(shí)期的民主精神和思想的覺醒,開啟了“五四”以后新民主主義革命的先河。

“五四”以后,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了,國(guó)共合作進(jìn)行了反對(duì)北洋軍閥的戰(zhàn)爭(zhēng),知識(shí)界開始深入思考中國(guó)的出路,出現(xiàn)了社會(huì)主義道路的討論。民主精神、思想解放與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生了巨大的力量,為近代中國(guó)社會(huì)走出“沉淪”的谷底、迎來(lái)社會(huì)整體向上發(fā)展的趨勢(shì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種力量在我們社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)時(shí)期,特別是在青年當(dāng)中依然發(fā)揮著重要的作用。今天在改革開放歷史新時(shí)期,當(dāng)代青年解放思想、開拓進(jìn)取,為推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

四、弘揚(yáng)科學(xué)精神開創(chuàng)新的未來(lái)

91年前的今天，滿懷著歷史責(zé)任感的青年學(xué)生發(fā)出“中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭”的宣言，掀開了歷史發(fā)展的新的一頁(yè)�！翱茖W(xué)”

是五四運(yùn)動(dòng)高舉的一面大旗。當(dāng)時(shí)中國(guó)的有識(shí)之士、先進(jìn)分子，深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)精神之重要，把科學(xué)精神作為反對(duì)封建專制、富國(guó)強(qiáng)民的銳利武器。陳獨(dú)秀曾高度評(píng)價(jià)科學(xué)的重要性:“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉”。當(dāng)時(shí)提倡科學(xué)，主要是針對(duì)愚昧、迷信和落后，并不是單指提倡自然科學(xué)的具體研究，而是提倡科學(xué)精神或科學(xué)思想。主張自由平等和個(gè)性解放的民主精神與反對(duì)愚昧落后和迷信盲從的科學(xué)精神，在反對(duì)封建專制主義和蒙昧主義的目標(biāo)下緊密地結(jié)合起來(lái)，成為五四時(shí)期反對(duì)封建主義的一面光輝的旗幟。

社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)是一項(xiàng)前所未有的偉大事業(yè)，需要一代又一代青年人自覺承擔(dān)起歷史使命。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，一個(gè)擁有十幾億人口的國(guó)家該怎樣發(fā)展？歸結(jié)到一點(diǎn)，必須依靠科學(xué)技術(shù)這一第一生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，必須依靠不斷創(chuàng)新。對(duì)今天的青年人而言，五四運(yùn)動(dòng)的精神，包括五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的科學(xué)精神，仍然有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。胡錦濤總書記在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新步伐加快，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)呼喚大批高素質(zhì)人才。因此，學(xué)習(xí)比以往任何時(shí)候都顯得更加重要而緊迫。只要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，不斷積累新知識(shí)、增強(qiáng)新本領(lǐng)，就一定能奠定人生進(jìn)步的根基，成為國(guó)家建設(shè)需要的有用人才。

第五篇：201*年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)偉大誕生愛國(guó)演講稿

五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。在當(dāng)時(shí)，愛國(guó)，首先是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和封建軍閥政府的賣國(guó)行徑；進(jìn)步，首先是反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展；民主，首先是推翻專制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)，首先是探索指導(dǎo)中國(guó)人

民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神的核心，是偉大的愛國(guó)主義。在五四運(yùn)動(dòng)中和五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛國(guó)情操和大無(wú)畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。這種歷久彌新的偉大愛國(guó)主義精神，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應(yīng)萬(wàn)分珍視、大力弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的精神財(cái)富。

一、一場(chǎng)偉大的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)

今年是五四運(yùn)動(dòng)91周年。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。91年前,當(dāng)巴黎和會(huì)無(wú)視中國(guó)人民的正義呼聲,悍然決定將德國(guó)在中國(guó)山東的侵略權(quán)益轉(zhuǎn)交日本的消息傳到國(guó)內(nèi)時(shí),一場(chǎng)反帝愛國(guó)的革命風(fēng)暴終于爆發(fā)。五月四日,北京大學(xué)、北京高師等校學(xué)生數(shù)千人到天安門集會(huì)游行。在游行受阻的情況下,憤怒的學(xué)生沖進(jìn)賣國(guó)賊曹汝霖在趙家樓的住宅,痛打了正在曹宅的另一個(gè)賣國(guó)賊章宗祥,并放火燒了趙家樓�！拔逅摹焙�,上海、天津、南京、廣州等全國(guó)眾多大中城市的學(xué)生和工商各界群眾,紛紛走上街頭,聲援北京學(xué)生的愛國(guó)行動(dòng),最終迫使軍閥政府罷免賣國(guó)賊的職務(wù),中國(guó)代表也拒絕在和約上簽字。

回顧這場(chǎng)偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),還需要指出兩點(diǎn):其一,由于有先期以科學(xué)與民主為號(hào)召的新文化運(yùn)動(dòng)的思想鋪墊,五四運(yùn)動(dòng)便將近代中國(guó)人民的愛國(guó)傳統(tǒng)提升到了更高和更加自覺的層次,這就是徹底和不妥協(xié)地反帝反封建;其二,因五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),很多愛國(guó)者得以更加自覺地理解與把握馬克思主義,以它作為重新考察國(guó)家與民族命運(yùn)的思想武器。歷史告訴我們,正是因?yàn)橛袗蹏?guó)主義這一強(qiáng)大精神支柱,我們中華民族才能歷經(jīng)磨難而生生不息。在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,在改革開放中加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,全面建設(shè)小康社會(huì),把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。所以,今天我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),就是要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)五四愛國(guó)精神,永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國(guó)主義這面光輝旗幟,將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

二、五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史發(fā)展的里程碑

自從清末嚴(yán)復(fù)將西方進(jìn)化論學(xué)說(shuō)引介到中國(guó)來(lái)以后,中國(guó)之知識(shí)界,尤其是青年知識(shí)分子,便無(wú)不以追求進(jìn)步為人生第一宗旨。他們相信,世界萬(wàn)物都在進(jìn)化的大潮之中,如不隨流而進(jìn),就要被淘汰。到了五四時(shí)期,因新思想、新觀念如大海之潮水,噴涌而至,于是,求新、求進(jìn)步的思想就更加強(qiáng)烈了。陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文,其中說(shuō):“自宇宙之根本大法言之,森羅萬(wàn)象,無(wú)日不在演進(jìn)之途,萬(wàn)無(wú)保守現(xiàn)狀之理……以人事之進(jìn)化言之,篤古不變之族,日就衰亡,日新求進(jìn)之民,方興未已。”李大釗禮贊青春說(shuō):“縱現(xiàn)在青春之我,撲殺過(guò)去青春之我;促今日青春之我,禪讓明日青春之我。”他們都以無(wú)比的熱情,號(hào)召國(guó)人,特別是青年,樹立進(jìn)步的觀念和進(jìn)取的精神。

正如胡錦濤總書記在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)所指出,五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備,在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中樹立了一座豐碑。辛亥革命雖推翻了皇帝,但未曾實(shí)現(xiàn)真實(shí)的民主共和制度。于是,經(jīng)歷五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮,引進(jìn)馬克思主義,學(xué)習(xí)蘇俄革命的經(jīng)驗(yàn),中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,走上新民主主義革命的道路。共產(chǎn)黨人最有進(jìn)取精神,最肯奮斗,最求進(jìn)步,乃領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民,聯(lián)合一切進(jìn)步力量,通過(guò)國(guó)民革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),創(chuàng)建新中國(guó),并克服一切困難,引領(lǐng)中國(guó)走上社會(huì)主義道路,使國(guó)家日臻富強(qiáng)。

三、高舉民主大旗推動(dòng)思想解放

五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。正是這種精神,推動(dòng)了中華民族的覺醒,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,推動(dòng)了在黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命在艱難曲折中走向勝利。正如胡錦濤總書記在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)指出的那樣,五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),一代又一代有志青年和青年學(xué)生,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神感召下,心系民族命運(yùn),心系國(guó)家發(fā)展,心系人民福祉,用青春和熱血書寫了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的壯麗篇章。

五四時(shí)期的中國(guó),雖然經(jīng)過(guò)了辛亥革命的洗禮,但是辛亥革命并沒有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。國(guó)家還處在帝國(guó)主義、封建軍閥的黑暗統(tǒng)治下,所謂共和,只是一個(gè)空招牌。民主的口號(hào),民主的精神,首先是針對(duì)封建專制制度的,也是針對(duì)當(dāng)時(shí)占統(tǒng)

治地位的封建思想文化、封建意識(shí)形態(tài)的。少數(shù)統(tǒng)治者決定中國(guó)的命運(yùn),這就是封建專制;廣大人民群眾決定中國(guó)的命運(yùn),這就是民主。

要解決民主問題,就要解決思想解放問題。三綱五常的封建禮教不破除,人民群眾精神上的鐐銬就不能解除,國(guó)民性的改造就不可能。因此“思想的解放”,就成為民主的先決條件。五四時(shí)期,人們提出“打倒孔家店”,并不

是要否認(rèn)孔子學(xué)說(shuō)在歷史上的意義,而是要破除“以孔子之是非為是非”的舊道德、舊教條、舊禮教。正是五四時(shí)期的民主精神和思想的覺醒,開啟了“五四”以后新民主主義革命的先河。

“五四”以后,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了,國(guó)共合作進(jìn)行了反對(duì)北洋軍閥的戰(zhàn)爭(zhēng),知識(shí)界開始深入思考中國(guó)的出路,出現(xiàn)了社會(huì)主義道路的討論。民主精神、思想解放與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生了巨大的力量,為近代中國(guó)社會(huì)走出“沉淪”的谷底、迎來(lái)社會(huì)整體向上發(fā)展的趨勢(shì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種力量在我們社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)時(shí)期,特別是在青年當(dāng)中依然發(fā)揮著重要的作用。今天在改革開放歷史新時(shí)期,當(dāng)代青年解放思想、開拓進(jìn)取,為推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

四、弘揚(yáng)科學(xué)精神開創(chuàng)新的未來(lái)

91年前的今天，滿懷著歷史責(zé)任感的青年學(xué)生發(fā)出“中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭”的宣言，掀開了歷史發(fā)展的新的一頁(yè)�！翱茖W(xué)”是五四運(yùn)動(dòng)高舉的一面大旗。當(dāng)時(shí)中國(guó)的有識(shí)之士、先進(jìn)分子，深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)精神之重要，把科學(xué)精神作為反對(duì)封建專制、富國(guó)強(qiáng)民的銳利武器。陳獨(dú)秀曾高度評(píng)價(jià)科學(xué)的重要性:“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車之有兩輪焉”。當(dāng)時(shí)提倡科學(xué)，主要是針對(duì)愚昧、迷信和落后，并不是單指提倡自然科學(xué)的具體研究，而是提倡科學(xué)精神或科學(xué)思想。主張自由平等和個(gè)性解放的民主精神與反對(duì)愚昧落后和迷信盲從的科學(xué)精神，在反對(duì)封建專制主義和蒙昧主義的目標(biāo)下緊密地結(jié)合起來(lái)，成為五四時(shí)期反對(duì)封建主義的一面光輝的旗幟。

社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)是一項(xiàng)前所未有的偉大事業(yè)，需要一代又一代青年人自覺承擔(dān)起歷史使命。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，一個(gè)擁有十幾億人口的國(guó)家該怎樣發(fā)展？歸結(jié)到一點(diǎn)，必須依靠科學(xué)技術(shù)這一第一生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，必須依靠不斷創(chuàng)新。對(duì)今天的青年人而言，五四運(yùn)動(dòng)的精神，包括五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的科學(xué)精神，仍然有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。胡錦濤總書記在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新步伐加快，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)呼喚大批高素質(zhì)人才。因此，學(xué)習(xí)比以往任何時(shí)候都顯得更加重要而緊迫。只要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，不斷積累新知識(shí)、增強(qiáng)新本領(lǐng)，就一定能奠定人生進(jìn)步的根基，成為國(guó)家建設(shè)需要的有用人才。

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