第一篇：關(guān)于修建教堂的感謝信

主內(nèi)的弟兄姊妹大家好：

主賜平安！

感謝天主讓我們走過了不平凡的201*年，歷經(jīng)我們堂弟兄姊妹的艱苦奮斗，我們終于完成了圣堂的基本建設(shè)，在這里，由衷的感謝各位的祈禱和修建圣堂的過程中所給與的鼓勵(lì)，在精神上和金錢上各位都給與了我們莫大的幫助。由于你們的慷慨奉獻(xiàn)，為我們堂區(qū)添瓦加磚我們走到了今天!

在這里真誠的謝謝你們，謝謝你們的祈禱，謝謝你們的奉獻(xiàn)，謝謝你們的參與，謝謝你們給與各方面的幫助，這里我只能祈求那愛們的天主在天堂上賜與我們豐富的恩膏，灌溉我們每一位的心靈，賜予我們無尚的力量，眷顧每一位弟兄姊妹的家庭幸福、平安、喜樂。

慈愛的主啊!謝謝你陪伴我們共同努力建設(shè)我們的家園，謝謝你的慈愛幫助，也謝謝你派遣了那么的天使幫助我們!主啊!謝謝你!真的謝謝你!愿你的名在我們堂區(qū)受到顯揚(yáng)、光榮、贊美!

第二篇：臨沂天主教堂的修建

臨沂天主教堂的修建

天主教與東正教、基督新教統(tǒng)稱基督教。明朝萬歷年間來華傳教的耶穌會(huì)士瑪竇，發(fā)現(xiàn)在中國文化里“高莫高于天，尊莫尊于主”，于是把拉丁文“deus”譯為天主。教堂是祈禱敬天之所，因此在我國稱為“天主教堂”。

天主教由德國圣言會(huì)韓治泰代主教于1892年從沂水王莊傳入沂州府。德國神父來臨沂后，為了讓福音扎根臨沂，以愛心為信仰作見證，首先買地建房并開設(shè)慈善機(jī)構(gòu)，為了救死扶傷特設(shè)西醫(yī)門診（據(jù)悉：1895年，韓教主、福若瑟神父在蒙陰井旺莊天主堂內(nèi)設(shè)西醫(yī)門診。這是西醫(yī)首次傳入臨沂）。1895年，白明德調(diào)來沂州府（今臨沂蘭山區(qū)）傳教。

1903年，荷蘭籍諾廣訓(xùn)神父來臨沂籌建房屋及教堂，1905年建成主教府樓房，1907年諾神父在臨沂城北門里路東舊教堂處修建“仁慈堂”， 后遷至天主堂西南角（西雞市巷路西），又遷至天主堂西，院長為康修女�！叭蚀忍谩鼻昂蠊彩震B(yǎng)200多個(gè)女嬰，經(jīng)費(fèi)全靠國外慈善團(tuán)體救濟(jì)，由姑娘和女學(xué)員管理。嬰孩長大后就成家立業(yè)。

1913年，諾神父由德國、比利時(shí)、荷蘭等國教友捐助，在臨沂城建成了一座古羅馬式大教堂。教堂坐北朝南，氣勢宏偉壯觀。教堂內(nèi)部為拱形圓頂，雕花柱頭，造型古樸典雅。外部建有高低5個(gè)尖塔，正面中間為鐘樓，內(nèi)設(shè)3個(gè)銅鐘（按照音樂里音階唱名“345”音特別制作，5音叫作圣母鐘，用于平時(shí)聚會(huì)；4音是基督教苦難鐘，用于為新亡者的禮儀活動(dòng)；3音若瑟鐘，一般不單獨(dú)敲。禮拜天敲兩個(gè)，大節(jié)日敲三個(gè)，鐘聲悅耳動(dòng)聽，傳音甚遠(yuǎn)）。

鐘樓上的十字架高聳入云，天主教堂是當(dāng)時(shí)臨沂城最高的建筑物。教堂正面三門，并附有5塊石碑，碑文“天主堂”、“萬有真源”、“掌管天地”、“真主圣殿”、“普照恩光”，是由清朝末年號(hào)稱中國第三的書法家王思衍所寫。“上天之門，敬畏之區(qū)”由夏云章書寫。中間拉丁縮寫字母“rtdg”意思是“愈顯主榮”。

大堂后面西邊為主教小堂，東邊是更衣室。大堂共有雕花彩色玻璃窗18個(gè)，正門內(nèi)上面為大型管風(fēng)琴（山東四大管風(fēng)琴之一，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，“文革”時(shí)期被毀壞）。教堂寬17米，長43.2米，高30多米，整體面積為854平方米，可容納1000多人。

1913年，神父在北門里路東成立了“若翰小修道院”（1939年遷址主教府座堂東側(cè)小教堂），由一名神父管理。這里只收信教的男學(xué)生，學(xué)期6年。學(xué)科分教會(huì)課程和社會(huì)課程。教會(huì)課程：圣經(jīng)、拉丁文、教理、禮儀等列為重點(diǎn)學(xué)科。社會(huì)課程：國語、算術(shù)、常識(shí)、音樂、體育、美術(shù)等。由8名神父講學(xué)，院規(guī)要求上課前要祈禱，中午放學(xué)要集體到教堂祈禱，1940年改成“若翰小學(xué)”。

除教室內(nèi)掛著圣像外，只有每學(xué)期開學(xué)典禮時(shí)到教堂內(nèi)舉行教會(huì)儀式，其他儀式皆廢除，1942年對(duì)外招生。此校實(shí)為培養(yǎng)教會(huì)接班人的場所，1946年10月停辦。

1913年，天主堂建設(shè)工程竣工后，諾廣訓(xùn)神父回荷蘭，周泰神父（德籍）調(diào)來臨沂。他在天主堂成立了一所育嬰堂，常年招收棄嬰。后來周神父被調(diào)到沂水王莊。于1925年夏天在臨沂病故。1917年培渥蘭神父（德籍）調(diào)來臨沂。1920年竇思德（德籍）調(diào)來臨沂出任本堂教父。1928年竇神父在北門里開辦診所，由石修女（德籍）坐珍看病，關(guān)修女和劉修女幫珍。

當(dāng)時(shí)，臨沂本堂下設(shè)分堂18處，全縣教友約5000人。城里有會(huì)長2人，先生10人，修女47人，守貞姑娘56人，教友400人。1927年，德國的赫、戴、唐、于、季、布恩普神父調(diào)來臨沂。后來，陸續(xù)調(diào)來臨沂的神父有杭神父、彭神父、葛來綏神父、邵神父、安神父、宮神父、方賓來主教（德籍，原名保祿，1933年由從事汽修專業(yè)的季修士騎摩托車帶著他來臨沂，這是臨沂摩托車歷史的開始）、香神父、蕭神父、辛神父、鐘盤石神父、王世光神父、趙繼明神父、梁耀漢神父、鐘偉杰神父（山東莒縣人，1942年晉鐸，1944年在莒縣小朱家村被土匪襲擊，子彈從胸穿過后背，后送到青島療養(yǎng)得以康復(fù)。1948年加入圣言

會(huì)并被派往菲律賓留學(xué)，1951年回國暫住上海，以后返回教區(qū)）。在臨沂服務(wù)的神父還有德天恩、吳博理、梅德林、徐德勵(lì)、關(guān)德美、龐立正等。

1937年，臨沂教區(qū)從青島教區(qū)分出而正式成立，主教座堂設(shè)在臨沂城。萬賓來神父被祝圣為臨沂教區(qū)第一任正權(quán)主教，主持教區(qū)事務(wù)。教區(qū)管轄范圍包括臨沂市現(xiàn)屬9縣3區(qū)，以及原屬臨沂地區(qū)的日照、莒縣、沂源3縣。當(dāng)時(shí)全教區(qū)中外籍神父68位、修士4位、修女47位、修生59位、2萬多名教友。

1937年日本對(duì)我國發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭。日軍飛機(jī)在臨沂城狂轟濫炸。當(dāng)時(shí)，城里最高建筑物是天主教堂，老百姓擠進(jìn)教堂避難。突然一架敵機(jī)呼嘯而過，一枚炸彈炸中教堂，終身守貞的尤姑娘倒在了血泊里，鮮血濺紅了石柱。1938年4月21日，日軍強(qiáng)占臨沂城，實(shí)行挨家挨戶大屠殺，4500多人慘遭殺害。于是，臨沂教堂成了老百姓的避難所。

據(jù)老人回(敬請(qǐng)期待好文網(wǎng)更好文章m.seogis.com)憶說：“當(dāng)時(shí)天主教堂到處是人，擠得水泄不通。日軍堵住教堂大門，對(duì)堂內(nèi)的婦女欲行不軌，赫神父（德籍）擠出人群來到堂門口，不容分說，給了一日本兵一個(gè)耳光，并氣憤地喝退了他們。日軍不敢對(duì)德國神父怎么樣，從而保全了老百姓的性命。

戰(zhàn)爭是殘酷的，生命是寶貴的。數(shù)以萬計(jì)的中國人死于日本侵略軍的屠刀下。為了救護(hù)無辜軍民，臨沂教堂的主教、神父可謂費(fèi)盡心血。1939年9月，萬賓來主教突然接到沂水王莊周泰本堂神父派人送來的一封信：“部分抗日官兵傷病員被日軍圍困在王莊天主教堂教會(huì)醫(yī)院，請(qǐng)求主教與日本駐青島領(lǐng)事館交涉，為中國傷病員解圍�！苯拥絹硇�，萬主教去了青島，經(jīng)過與日本人交涉，終于保住了傷病員的性命。

天主教堂開辦的醫(yī)院診所，為老百姓治病，救死扶傷。數(shù)以千計(jì)的八路軍傷員在天主教守貞姑娘孫蘭修的醫(yī)治護(hù)理下得以康復(fù)，重返前線。后來由于戰(zhàn)爭日趨殘酷，教會(huì)醫(yī)院有的被迫關(guān)閉，有的毀于戰(zhàn)火。

1941年，萬賓來主教在臨沂城北門里路東創(chuàng)辦了“神愛傳教修女會(huì)”。修女的主要活動(dòng)是傳教、念經(jīng)、講道理。她們的生活主要靠自食其力，如開門診和成衣鋪等。修女人數(shù)達(dá)到50余人。在主教座堂路南時(shí)有修女20多人。1986年修女們遷入主教座堂后院，現(xiàn)有修女17人。院長依次為：盧修女（德籍）、夏文貞修女（沂水）、王德修修女（菏澤）、孫伯琪修女（費(fèi)縣）。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。全國上下舉國歡慶，新四軍羅炳輝副軍長和新四軍軍長兼山東軍區(qū)司令員陳毅一齊進(jìn)住臨沂天主堂，召開了抗戰(zhàn)勝利大會(huì)。1946年瑞士籍神父雷振波被調(diào)來臨沂。1948年萬賓來主教離開臨沂去青島時(shí)，曾將一切教會(huì)工作交由梁耀漢本堂神父負(fù)責(zé)。

臨沂解放以后，1951年，萬賓來主教委托鐘偉杰神父代理臨沂教區(qū)教務(wù)。1953-1954年間，外籍神職人員先后回國。1956年鐘偉杰神父來臨沂管理教區(qū)事務(wù)。1957年4月，為了保存和發(fā)展臨沂教會(huì)事業(yè)，成立了臨沂縣愛國會(huì)。1958年由于社會(huì)再起運(yùn)動(dòng)，教會(huì)一切教務(wù)活動(dòng)停止。教堂被封置一段時(shí)間后被《大眾日?qǐng)?bào)》社占用，報(bào)社遷往濟(jì)南后又被豫劇團(tuán)占用。

十一屆三中全會(huì)以后，國家恢復(fù)宗教信仰自由政策。鐘偉杰神父于1981年重返臨沂主持教區(qū)事務(wù)，地點(diǎn)是煤山后轱轆太巷。臨沂教區(qū)的修女們也陸續(xù)返回。1982年，臨沂市政府下達(dá)歸還天主教堂房地產(chǎn)文件，1985年豫劇團(tuán)搬走，教區(qū)才正式收回教堂，神父教友歡度了主教座堂禮拜活動(dòng)中斷了27年后的第一個(gè)圣誕節(jié)。1986年，由中央直接撥款，使得主教座堂得以重新修復(fù)，高聳的十字架重新矗立于臨沂上空。

臨沂主教座堂是臨沂城歷史的見證。從1913年教堂工程竣工，經(jīng)歷了兵荒馬亂的軍閥混戰(zhàn)年代，又“目睹”了戰(zhàn)火連天的8年抗日戰(zhàn)爭、3年解放戰(zhàn)爭。直到新中國誕生，主教座堂經(jīng)歷了36年的戰(zhàn)爭洗禮。后來再加上“文革”前后20多年的風(fēng)吹雨打，真可謂是飽經(jīng)風(fēng)霜，百年滄桑。今天，臨沂主教座堂依然屹立在人們的眼前，真是奇跡。

臨沂教區(qū)后繼有人。房興耀主教（臨沂人），1989年由中國天主教神哲學(xué)院畢業(yè)后，在濟(jì)南晉鐸后到臨沂教區(qū)工作。1992年2月12日，鐘偉杰代主教將臨沂教區(qū)事務(wù)交房興耀神父接替管理后，便與世長辭。1997年7月27日，房興耀神父被祝圣為臨沂教區(qū)第二任正權(quán)主教，主持管理教區(qū)事務(wù)。空缺了43年的主教席位終于得以填補(bǔ)。房興耀主教現(xiàn)任全國政協(xié)委員、全國“一會(huì)一團(tuán)”常委、省天主教“兩會(huì)”副主任兼省教務(wù)委員會(huì)秘書長、臨沂市政協(xié)委員等職務(wù)。

目前，臨沂教區(qū)共有4位神父：劉長水神父，1989年畢業(yè)于山東圣神修院，在濟(jì)南晉鐸后到臨沂工作，后經(jīng)圣神修院調(diào)到全國“一會(huì)一團(tuán)”工作。尤錫久神父，臨沂人，1995年在上海佘山修院畢業(yè)晉鐸后返回臨沂。后經(jīng)圣神修院于201*年6月被派往法國里昂留學(xué)，卜祥武神父，章丘市人，中國天主教神哲學(xué)院畢業(yè)后于1997年6月來臨沂。1998年1月在濟(jì)南晉鐸后返回臨沂教區(qū)工作。魏磊神父，泰安市東平縣人，畢業(yè)于天主教北京教區(qū)神哲學(xué)院，于1999年12月5日在臨沂晉鐸，從事牧靈工作。楊新成執(zhí)事，郯城縣人，1999年畢業(yè)于山東省圣神修院，同年返回教區(qū)，201*年1月2日晉升為執(zhí)事。谷兆河修士和陳登遠(yuǎn)修士201*年在中國天主教神哲學(xué)院畢業(yè)后調(diào)來臨沂。本教區(qū)還有7位修生、17位修女。房興耀主教熱衷于興辦慈善事業(yè)，首先為那些鰥寡孤獨(dú)的老人成立了敬老院，同時(shí)又帶領(lǐng)教友捐款救災(zāi)，特別捐集衣物扶弱濟(jì)貧，并引進(jìn)外資為貧困山區(qū)百姓打井解決飲水困難，同時(shí)大力倡導(dǎo)教友們多種樹，搞養(yǎng)殖，鼓勵(lì)他們走致富路。

臨沂主教座堂是臨沂文化藝術(shù)的象征之一。無論是建筑、繪畫、雕刻、書法、處處都表現(xiàn)出濃厚的信仰氣氛和精湛的藝術(shù)魅力。臨沂教堂又是中西文化交流的圣地。外國專家、游客來到臨沂都先進(jìn)教堂，然后洽談貿(mào)易，指導(dǎo)技術(shù)。

為了建設(shè)城市形象工程，努力使商業(yè)與文化比翼雙飛，讓歷史與現(xiàn)實(shí)相映生輝，市政府委派市設(shè)計(jì)院免費(fèi)為天主堂設(shè)計(jì)了西歐式教堂沿街建筑，并擴(kuò)建路南王羲之故居，使旅游業(yè)得到進(jìn)一步開發(fā)。

天主堂距離全國排行第二的臨沂市批發(fā)市場只有百步之遙，交通便利，環(huán)境優(yōu)雅，與旅游、貿(mào)易、醫(yī)療、教育、衛(wèi)生融為一體。臨沂市主教座堂作為城里的一方凈土，以“榮主益人”為宗旨，本著基督博愛的精神，愿以良好的形象偕同沂蒙人民同舟共濟(jì)，開拓創(chuàng)新，為臨沂城美好的明天再創(chuàng)輝煌！

第三篇：致大連普蘭店市城鎮(zhèn)房地產(chǎn)管理處修建公司袁立憲伯伯一封感謝信

袁立憲伯伯你好：

我是崔永建的女兒，你所給予我們一家人的不管是人力、物力、財(cái)力都太多太多了，多到已經(jīng)還不起了，所以我想通過這種方式向你真心誠意的說一聲：“謝謝”，并借此讓更多的人都知道，伯伯是一個(gè)不折不扣的好人。

自從爸爸檢查患有癌癥以后，伯伯的關(guān)心與幫助已經(jīng)超脫兄弟的程度。爸爸每個(gè)月下旬都要去一次北京治療，伯伯怕爸爸坐火車時(shí)間長遭罪，就不惜花大價(jià)錢訂飛機(jī)票，去北京治療是需要陪護(hù)的，媽媽爸爸兩個(gè)人往返路費(fèi)，這還不算，到北京又專門為他們找了一位好心的司機(jī)車接車送，伯伯我想說：你為我的父母想的太周到了。伯伯給我爸爸的還有治療費(fèi)用，所有加在一起大概20多萬了，就連爸爸的后事都是伯伯給予料理的，這不是誰都能做到的。伯伯你知道嗎？你一直都是爸爸心目中的親大哥，我更為我能有你這樣的好伯伯而感到驕傲、感到自豪！

伯伯所有的所有我都看在眼里，記在心上，我不善于表達(dá)，但句句發(fā)自肺腑，伯伯我是心有余而力不足，我只能默默的祝福你和你的家人健健康康、幸�？鞓访恳惶欤。�！

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人間因?yàn)橛星椋�世界變得可愛；朋友因�(yàn)橄嘞В�友誼變得長久�。。�

第四篇：關(guān)于圣彼得教堂

圣彼得大教堂是意大利文藝復(fù)興最偉大的紀(jì)念碑，也是羅馬教廷的核心所在。它集中了16世紀(jì)意大利建筑、結(jié)構(gòu)和施工的最高成就。

教堂雛形是彼得墓是由君士坦丁于公元326-333年在墓地上修建的，稱老圣彼得教堂，于西元326年落成

16世紀(jì)，教皇朱利奧二世決定重建圣彼得大教堂，并于是1506年破土動(dòng)工。在長達(dá)120年的重建過程中，意大利最優(yōu)秀的建筑師伯拉孟特、米開朗琪羅、德拉·波爾塔和卡洛·馬泰爾相繼主持過設(shè)計(jì)和施工，直到1626年11月18日才正式宣告落成，稱新圣彼得大教堂。1870年以來的重要宗教儀式均在此舉行。呈羅馬式建筑和巴洛克式建筑風(fēng)格，屬世界最大的教堂。登教堂正中的圓穹頂部可眺望羅馬全城；在圓穹內(nèi)的環(huán)形平臺(tái)上，可俯視教堂內(nèi)部，欣賞圓穹內(nèi)壁的大型鑲嵌畫。多米開朗琪羅、拉斐爾等的壁畫、雕塑藝術(shù)。

兩千年前的簡單墓地，四百年后修建了一座長方形會(huì)堂，后來毀于戰(zhàn)亂，一千年后尼古拉五世頒發(fā)重建命令，之后就是長達(dá)120年的重建，先后由意大利最優(yōu)秀的建筑師住持設(shè)計(jì)施工，伯拉孟特來了，米開朗琪羅來了，德拉·波爾塔來了，卡洛·馬泰爾也來了。1626年11月18日正式宣告落成，一臉肅穆的教皇烏爾班八世主持落成典禮。

圣彼得大教堂正前的露天廣場就是聞名世界的圣彼得廣場，建于1667年，住持設(shè)計(jì)施工的是一位那不勒斯人，他的手筆賦予了廣場上排成四行的284根托斯卡拉式柱子永恒的生命，柱子上方那美妙絕倫的圣者塑像四百年來一直訴說著當(dāng)年這個(gè)才華橫溢的建筑天才的名字：貝爾尼尼——巴洛克藝術(shù)之父。

1） 教堂的建造形制

維特魯威說過，人體四肢伸展開后，它們的端點(diǎn)和頭頂可以連接成正方形和圓形，所以正方形和圓形是最完美的幾何圖形。(注：維特魯威是建筑學(xué)術(shù)理論啟蒙者之一，著有《建筑十書》)圖柏拉圖也說過，宇宙是球形的，從它的中心到邊緣。無論哪個(gè)方向都是等距的，因此它最完美，最統(tǒng)一。文藝復(fù)興時(shí)期的眾多建筑師和藝術(shù)家不約而同的在他們的作品中使用了圓形。

追求理想的、普遍性的美是意大利文藝復(fù)興時(shí)期進(jìn)步美學(xué)思想的一個(gè)基本點(diǎn)，因此，建筑師們傾向于按照他們認(rèn)為最完美的圓形和正方形來建造圣彼得大教堂。著名建筑師帕拉第奧認(rèn)為，圓形的教堂具有簡潔、統(tǒng)一、一致、有力、寬敞的優(yōu)點(diǎn)，但卻忽略了圓形教堂在宗教儀式使用不適合使用的缺點(diǎn)。雖然連這種集中式教堂里祭壇應(yīng)該放在什么位置這樣的問題都還沒有解決，建筑師們?nèi)耘f醉心于設(shè)計(jì)集中式教堂。

2） 伯拉孟特的方案

16世紀(jì)初，教廷決定徹底改建舊的中世紀(jì)初年的圣彼得大教堂。原有的圣彼得教堂是一個(gè)拉丁十字式的教堂，位于圣彼得被釘上十字架殉道的尼祿賽跑場。經(jīng)過競賽，1505年，羅馬教廷選中了伯拉孟特的方案。這個(gè)方案

改拉丁十字為希臘十字,且四臂較長。（注：拉丁十字為不等臂十字，希臘十字為等臂十字）教堂設(shè)計(jì)四角有相似而較小的十字形空間。教堂外側(cè)是四個(gè)方塔，四個(gè)外立面相同，鼓座有一圈柱廊，同穹頂連接在一起。 伯拉孟特設(shè)計(jì)的方案及其宏偉壯麗，但祭壇在什么位置？舉行儀式時(shí)，信徒和神職人員的位置在哪里？唱詩班的位置在哪里？四角的空間怎么利用?這些問題一個(gè)都沒有解決。伯拉孟特的設(shè)計(jì)只不過是在建造一座時(shí)代的紀(jì)念碑。

3） 拉斐爾的方案

教皇尤利亞二世和設(shè)計(jì)師伯拉孟特相繼去世后，新任教皇利奧十世任命拉斐爾為工程的主持人并且領(lǐng)其修改伯拉孟特的設(shè)計(jì)，要求新教堂必須利用舊拉丁十字教堂的全部地段，盡可能多的容納信徒。（注：拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家、建筑師。他與米開朗基羅、達(dá)芬奇并稱為文藝復(fù)興三杰。

拉斐爾是馴從的宮廷供奉，希望有朝一日可以成為一名紅衣主教。他拋棄了伯拉孟特設(shè)計(jì)中集中式的形制，依照教皇的意圖設(shè)計(jì)了拉丁十字平面，并在教堂西側(cè)添加了長度超過120米的巴西利卡。（注：巴西利卡是一種源自古羅馬的長方形大廳式公共建筑），突出了西立面的重要性。

4） 反復(fù)修改

在宗教改革運(yùn)動(dòng)和西班牙侵略的戰(zhàn)火中，圣彼得大教堂工程停工20年，1534年，新任設(shè)計(jì)師怕魯奇希望將教堂恢復(fù)到集中式式樣但沒有成功。1536年，小桑加洛迫于教會(huì)壓力重新維持拉丁十字設(shè)計(jì)。但他巧妙的使東部更接近伯拉孟特的方案，在西部以一個(gè)較小的 巴西利卡代替了拉斐爾設(shè)計(jì)的巴西利卡。小桑加洛在西立面兩側(cè)設(shè)計(jì)了一對(duì)鐘塔，很有中世紀(jì)哥特式建筑的風(fēng)格。

5） 米開朗基羅的設(shè)計(jì)方案

1547年，教皇委托米開朗基羅主持教堂工程。作為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的偉大代表，米開朗基羅拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復(fù)了伯拉孟特設(shè)計(jì)的平面。加強(qiáng)了支撐，簡化了四角的布置。建成后的圣彼得大教堂擁有宏偉的穹頂，這個(gè)穹頂?shù)囊饬x在于，它是真正意義上的球面穹頂，而不是像佛羅倫薩主教堂穹頂那樣由幾部分瓣形穹頂拼接而成的。

四、損害

16世紀(jì)中葉，以重新燃起的中世紀(jì)信仰為目的的天主教特倫特宗教會(huì)議規(guī)定，天主教堂必須是拉丁十字式的。圣彼得大教堂又一次進(jìn)行了修改。建筑整體形被大大破壞。圣彼得大教堂的損壞標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的結(jié)束。

圣彼得大教堂的建筑風(fēng)格具有明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式及平的過梁相結(jié)合。

圣彼得大教堂是一座長方形的教堂，整棟建筑呈現(xiàn)出一個(gè)希臘十字架的結(jié)構(gòu)，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時(shí)也是目前全世界最大的一座教堂。教堂內(nèi)部金碧輝煌，光線幽暗，神秘莫測，用大理石砌筑而成，里面的所有畫像都是用不同顏色大理石拼接成圖，工程十分浩大 中央的圓頂是由米開朗基羅設(shè)計(jì)的，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部很明亮。圓頂下是教皇的祭壇，用貝尼尼創(chuàng)作的青銅華蓋覆蓋著。那扭曲的粗圓柱似的獨(dú)特形狀很引人注目。下面的禮拜堂里有圣彼得的墓。大教堂先經(jīng)過一個(gè)走廊，走廊里帶淺色花紋的白色大理石柱子上雕有精美的花紋，從左到右長長的走廊的拱頂上有很多人物雕像，整個(gè)黃褐色的頂面布滿立體花紋和圖案。 高大的石柱和墻壁、拱形的殿頂、到處是色彩艷麗的圖案、栩栩如生的塑像、精美細(xì)致的浮雕，彩色大理石鋪成的地面光亮照人。

圣彼得大教堂是一座長方形的教堂，整棟建筑呈現(xiàn)出一個(gè)十字架的結(jié)構(gòu)，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時(shí)也是目前全世界最大的一座教堂。

教堂內(nèi)部裝飾華麗，華麗到令人惶恐不安，令人窒息。

教堂中央著名大拱形屋頂是米開朗境羅的杰作，雙重構(gòu)造，外暗內(nèi)明。對(duì)于這個(gè)大圓頂，曾有過百年的波折，最先是伯拉孟特于1506年設(shè)計(jì)，1514年他去世后拉斐爾接替了他。六年后，拉斐爾也去世了，教會(huì)對(duì)教堂頂部借鑒哥德式的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)黑暗與光明的對(duì)比，采用了玫瑰花窗，于是出于對(duì)教堂入口處的光線對(duì)比效應(yīng)的考慮，圓頂被取消。后來米開朗基羅在71歲高齡時(shí)接替了這項(xiàng)工作，以“對(duì)上帝、對(duì)圣母、對(duì)圣彼得的愛”的名義，恢復(fù)了圓頂

最惹人注意的雕刻藝術(shù)杰作主要有三件，一是米開朗琪羅24 歲時(shí)雕塑作品。圣母

二是貝爾尼尼的雕制的青銅華蓋。三是圣彼得寶座，也是貝爾尼尼設(shè)計(jì)的一件鍍金的青銅寶座。

穹頂周長71米，為羅馬全城的最高點(diǎn)。中央的大回屋頂是由米開朗境羅設(shè)計(jì)的，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部很明亮。

把原來簡易圣彼得教堂推倒，在原地建起了數(shù)倍于原規(guī)模的大教堂。在此后的十多個(gè)世紀(jì)里，圣彼得大教堂又經(jīng)歷了多次擴(kuò)建和重建，有趣的是，每經(jīng)歷一次大的擴(kuò)建或重建，它的風(fēng)格都會(huì)經(jīng)歷一次變異，君士坦丁第一次修建的教堂是希臘神廟式的，后來就演變成了古羅馬式，其平面的十字結(jié)構(gòu)也從希臘式改為拉丁式（橫短縱長），但不管風(fēng)格和結(jié)構(gòu)如何變化，它的中心位置始終不變，彼得的墓一直處于十字的中心。

現(xiàn)在矗立在我們面前的圣彼得大教堂早已沒有君士坦丁時(shí)期的影子了，在朱里奧二世教皇時(shí)期，它被完全推倒進(jìn)行重建，工程從1506年開始到1626年才得以最后完工。這一工程凝聚了伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅、貝爾尼尼等眾多頂級(jí)建筑大師的智慧。

圣彼得大教堂不愧為是一座偉大的藝術(shù)殿堂，是人類歷史上不朽的建筑藝術(shù)瑰寶，由文藝復(fù)興時(shí)代的建筑名師伯拉孟特設(shè)計(jì)，由拉斐爾和米開朗琪羅主持工程，修建這座大教堂用了120年的時(shí)間，許多藝術(shù)家貢獻(xiàn)了畢生的心血。

圣彼得大教堂的整個(gè)建筑不僅設(shè)計(jì)對(duì)稱，而且氣勢磅礴

第五篇：教堂婚禮

本人不喜歡婚慶典禮看了幾個(gè)朋友感覺都是一個(gè)套路所以選擇了教堂對(duì)比了小南和大北兩個(gè)（外觀加網(wǎng)上評(píng)論）故定了小南教堂。

下面我把我問來的東西寫下來希望對(duì)姐妹們有用

時(shí)間共計(jì)30分鐘上下午均可周日是教會(huì)時(shí)間（8：30-10：30不可以的）所以我定的是10：30這樣會(huì)比較清靜

目前價(jià)格是2800包括：拱門羅馬亭 花柱 紅地毯 唱詩班 主持人 證婚神父 維護(hù)人員

100417觀禮后更新

婚禮儀式開始時(shí)新娘在其父親的陪伴下，伴隨著婚禮進(jìn)行曲的歌聲，徐徐走向新郎，新郎面向岳父深鞠躬。新娘的父親將女兒交予新郎手中。新郎.新娘走向祭臺(tái)前站立。（新娘新郎也可以同時(shí)步入教堂）全體起立

婚禮賀詞（全體請(qǐng)坐）

神父主持婚禮儀式

1.神父代表教會(huì)致歡迎詞

2.圣道禮

讀經(jīng)員讀經(jīng)

神父宣讀福音（全體起立）

唱經(jīng)班 愛的真諦

3.證婚典禮（全體請(qǐng)坐）

詢問禮

新人許諾

交換信物（戒指）

唱經(jīng)班 朋友我永遠(yuǎn)祝福你

4.祝福禮：神父隆重祝福新郎新娘。

5.拜謝禮（神父贈(zèng)送禮品）

6.成式：（新娘新郎先步出教堂）

唱經(jīng)班隨后，最后是來賓兩側(cè)離開教堂

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