第一篇：怎樣做好農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想工作

怎樣做好農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想工作

農(nóng)村籍戰(zhàn)士是基層戰(zhàn)士的主體。有效做好農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想工作，一直是基層帶兵人特別是政治指導(dǎo)員的重要任務(wù)。近年來，隨著我國經(jīng)濟社會特別是廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，農(nóng)村籍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌日益改變、思想觀念、價值取向、文化素質(zhì)、行為方式等都帶有很強的時代氣息。因此，要做好農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想工作，就必須深刻了解農(nóng)村籍戰(zhàn)士的新變化，在準(zhǔn)確把握其時代特點的基礎(chǔ)上研究應(yīng)對之策，切實將思想工作建立在“精神射擊”而非“概略瞄準(zhǔn)”上。

一、常入研究，準(zhǔn)確把握農(nóng)村籍戰(zhàn)士的時代特點

我國東漢思想家王充在《論衡·別通》中談到：“涉淺水者見魚蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍�！边@句話形象地說明了深入調(diào)查研究對準(zhǔn)確把握事物特點的重要性。對于農(nóng)村籍戰(zhàn)士群體特征的新變化，我們也必須用全面、發(fā)展、辯證的眼光加以審視。

一是戶籍背景淡化，個性差別猶存。過去，我們一般認(rèn)為農(nóng)村籍戰(zhàn)士與城鎮(zhèn)籍戰(zhàn)士的特點涇渭分明。如今，農(nóng)村籍戰(zhàn)士的個人素養(yǎng)、思想觀念和個性特征日趨多元化，戶籍背景本身對戰(zhàn)士思想的影響已呈下降趨勢，農(nóng)村籍與城鎮(zhèn)籍戰(zhàn)士間的性格差別正在逐漸縮小，界限日趨模糊。但同時也要看到，我國的地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差別并不會很快消除，對大多數(shù)農(nóng)村籍戰(zhàn)士特別是老少邊窮地區(qū)的戰(zhàn)士而言，其戶籍背景和家庭狀況仍然對其思想有重要影響，農(nóng)村籍與城鎮(zhèn)籍戰(zhàn)士間的差別仍然在一定層面、一定范圍、一定程度上存在。

二是成份結(jié)構(gòu)多樣，思想狀況復(fù)雜。過去，我們一般認(rèn)為農(nóng)村籍戰(zhàn)士思想單純、樸實、謙虛，見識面窄。如今，農(nóng)村入伍的戰(zhàn)±已不再只是在家務(wù)農(nóng)的思想單純的青年，他們之中有不少戰(zhàn)士打過工、經(jīng)過商，走南闖北，有一定的社會經(jīng)歷。由于這些戰(zhàn)士在性格尚未成型時過早地進(jìn)入社會，受社會上功利主義、享樂主義及不良風(fēng)氣的影響，其思想不可避免地會呈現(xiàn)出復(fù)雜性，有的無私奉獻(xiàn)觀念淡化，有的生活上自由散漫，有的精神追求格調(diào)不高，因而增強了思想工作的難度。

三是入伍動機多元，自我意識彰顯。過去，我們一般認(rèn)為農(nóng)村籍戰(zhàn)士動機單純、老實聽話，進(jìn)取意識不強。如今，農(nóng)村籍戰(zhàn)士從業(yè)的自主性和選擇空間已經(jīng)明顯增多，他們已不再把“跳農(nóng)門”作為當(dāng)兵的唯一目的，入伍動機呈現(xiàn)出多元化趨勢。這些戰(zhàn)士雖然仍能吃苦耐勞，但他們往往過于強調(diào)個性自由和自我實現(xiàn)，有的甚至把以人為本理解為以我為本、以利為本，產(chǎn)生了個人利益至上的思想，缺乏集體榮譽感和對軍隊建設(shè)的責(zé)任感，給部隊教育管理提出了新的挑戰(zhàn)。

四是文化素質(zhì)提高，民主意識增強。過去，我們一般認(rèn)為農(nóng)村籍戰(zhàn)士性格內(nèi)向、不善交際、缺少主見，文化程度較低。如今，農(nóng)村籍戰(zhàn)士的文化素質(zhì)已有了較大提高，高中以上文化程度已占到相當(dāng)比例。這給農(nóng)村籍戰(zhàn)士的個性特點帶來了很大變化，他們思想更加活躍，自主意識、民主意識和參與意識也明顯增強。但由于他們閱歷淺，思想還不夠成熟，有的看問題比較幼稚、片面，甚至鉆牛角尖；有的則不信任組織和領(lǐng)導(dǎo)，自以為是；有的經(jīng)不起挫折，個別人甚至破罐子破摔，給思想工作提出了新的考驗。

五是貪富差距拄犬，不平衡性加劇。過去，我們一般認(rèn)為農(nóng)村籍戰(zhàn)士是鐵板一塊，群體特征十分明顯。如今，農(nóng)村籍戰(zhàn)士的群體特點也由于地域和經(jīng)歷的不同而出現(xiàn)了分化。由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，農(nóng)村籍戰(zhàn)士家庭間的貧富差距正在拉大。這不但導(dǎo)致了農(nóng)村籍戰(zhàn)士之間心態(tài)上的不平衡，使貧困地區(qū)的戰(zhàn)士感到失落和不公，而且導(dǎo)致了農(nóng)村籍戰(zhàn)士之間個性心理發(fā)展的不平衡，在入伍動機、對部隊的依賴性和心理承受能力方面表現(xiàn)出很大差異。此外，貧富差距拉大還助長了農(nóng)村籍戰(zhàn)士中盲目攀比、追求“高消費”的不良風(fēng)氣。

二、主動調(diào)適，努力提高做思想工作的實際本領(lǐng)

農(nóng)村籍戰(zhàn)士基本特點的變化，給墓層思想工作者帶來了新的挑戰(zhàn)。政治指導(dǎo)員要牢牢掌握農(nóng)村籍戰(zhàn)士思想工作的主動權(quán)，就必須解放思想、更新觀念，緊密結(jié)合工作對象思想特征的新變化調(diào)整工作思路，切實堤高做思想工作的實際本領(lǐng)。

—要尊重客觀規(guī)律，提高創(chuàng)新力。做好農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想工作，必須在工作中堅持靈活、及時、

創(chuàng)新三項原則，提高創(chuàng)新力。所謂靈活，就是要針對農(nóng)村籍戰(zhàn)士思想問題的復(fù)雜性、多樣性，因時因地因人因事制宜，靈活采用各種方法、手段和力量，把思想工作做得更深、更細(xì)、更活、更扎實。所謂及時，就是要通過平時對農(nóng)村籍戰(zhàn)士的熟悉了解和感情滲透，做到對戰(zhàn)士的情況了如指掌，能夠通過音容笑貌看出“陰晴”，透過言談舉止號準(zhǔn)“脈搏”，從而盡快發(fā)現(xiàn)問題，盡早解決問題。所謂創(chuàng)新，就是要在堅持運用我軍長期實踐中形成的思想調(diào)查分析方法的同時，積極借助現(xiàn)代手段拓展新途徑。比如，適應(yīng)農(nóng)村籍戰(zhàn)士心理上的自閉性、脆弱性和思想上的隱蔽性，利用網(wǎng)絡(luò)虛擬、互動、怏捷的特點，通過“屏對屏、鍵對鍵”的平等交流，了解和掌握戰(zhàn)士的心理與思想變化，及時化解戰(zhàn)士的思想困惑和心理問題。

二要強化自身素質(zhì)，增強感召力。思想工作要有威力，一靠真理的力量，二靠人格的力量。古人說“舍己而教人者逆，正己而化人者順”，強調(diào)的就是思想工作者個人形象、人格魅力和綜合素質(zhì)的重要性。面對農(nóng)村籍戰(zhàn)士的新變化，政治指導(dǎo)員必須加強內(nèi)功鍛煉，以良好的德、才、績?nèi)〉盟麄兊男刨嚭妥鹁矗瑥亩�增強思想工作的感召力。首先，要端正對農(nóng)村籍戰(zhàn)士的根本態(tài)度，放下“架子”平等地與他們交流思想感情，克服“離兵”傾向，防止因為看不到農(nóng)村籍戰(zhàn)士思想行為的深刻變化而減弱思想工作的針對性。其次，要努力學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論、政治工作專業(yè)知識和邏輯學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，有效解決“言教不深”的問題。再次，要努力加強自身修養(yǎng)，處處以身作則，靠實際作為讓戰(zhàn)士佩服，靠良好形象感召戰(zhàn)士。

三要用好思想骨干，用好輔助力。思想工作是一項群眾性的工作，政治指導(dǎo)員要唱“主角”不當(dāng)“獨角”，必須發(fā)動大家都去做。當(dāng)前，農(nóng)村籍戰(zhàn)士個性心理特征的多樣性、復(fù)雜性、隱蔽性明顯增強，其封閉、內(nèi)向的心理特征，決定了他們的煩惱只會更多地向身邊的戰(zhàn)友傾訴，思想骨干與他們學(xué)習(xí)、工作、訓(xùn)練、生活在一起，對他們的思想狀況比較了解，在處理一般性思想問題時往往能發(fā)揮特殊的作用。速就要求政治指導(dǎo)員注重建強用好一支穩(wěn)定的、有戰(zhàn)斗力的思想骨干隊伍，并抓好培訓(xùn)幫帶，發(fā)揮好他們的“助手”和“紐帶”作用。在選配思想骨干時，既要避免庸俗的“老鄉(xiāng)”觀念，又要針對農(nóng)村籍戰(zhàn)士重感情、重鄉(xiāng)情的實際，注意搞好層次搭配和地域搭配，以便做好不同層次、不同籍貫農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想工作。

四要利用家庭影響，調(diào)動期待力。農(nóng)村籍戰(zhàn)士重親情、講孝道，社會交往較少，家庭是他們思想的重要影響源。特別是家庭的“期待力”一經(jīng)形成，便會產(chǎn)生一種壓力，迫使他們?nèi)プ駨�。做好農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想工作，政治指導(dǎo)員必須重視對家庭影響的利用和調(diào)控，其核心是要善于調(diào)動和利用家庭期待力，注重發(fā)揮家庭期待對戰(zhàn)士的激勵作用，充分釋放其正效應(yīng)，努力減少和避免負(fù)效應(yīng)。為此，必須對農(nóng)村籍戰(zhàn)士的家庭了如指掌，對其風(fēng)俗習(xí)慣、富裕程度、知識層次等綜合情況做到心中有數(shù)；要同戰(zhàn)士家庭定期進(jìn)行溝通，遇有重要情況及時進(jìn)行協(xié)調(diào)，求得家庭的正向引導(dǎo)，及時消除負(fù)面影響；同時，要注重保持部隊和家庭在教育管理上的寬嚴(yán)一致性，使教育產(chǎn)生良性循環(huán)，引導(dǎo)戰(zhàn)士健康成長、全面發(fā)展。

三、端正心態(tài)，正確對待不同戰(zhàn)士間的現(xiàn)實差異

社會存在決定社會意識，這是馬克思主義的一個基本觀點。由于所處環(huán)境、所受教育、所具經(jīng)歷的不同，農(nóng)村籍戰(zhàn)士與城鎮(zhèn)籍戰(zhàn)士在思想、志向、性格、心理、興趣、愛好等方面表現(xiàn)出一定的差異，這是客觀現(xiàn)實，也是正�，F(xiàn)象。但這種差異本身并不是絕對的優(yōu)劣問題，而是互有長短、各有千秋，而且這種差異本身還將隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和城鄉(xiāng)差別的縮小而逐漸減弱，作為基層思想工作領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，政治指導(dǎo)員必須在弄清這一道理的前提下，端正心態(tài)，結(jié)合戰(zhàn)士間的現(xiàn)實差異有針對性地做好工作。

一要堅持原則，一視同仁。我軍這支文明之師歷來提倡官兵一致、官兵平等，不論貧富和出身，都是平等的親兄弟。然而，近年來，由于市場經(jīng)濟趨利化和拜金主義、功利主義等腐朽觀念的影響，“嫌貧愛富”思想在軍營也有了一定的市場。個別基層帶兵人在關(guān)系戰(zhàn)士切身利益的事情上對戰(zhàn)士不能一視同仁，嫌貧愛富，極大地挫傷了農(nóng)村籍戰(zhàn)士特別是窮困家庭戰(zhàn)士的上進(jìn)心，導(dǎo)致他們產(chǎn)生離心力。對此，政治指導(dǎo)員必須重視抓好支部“—班人”的作風(fēng)建設(shè)，在處事上帶頭堅持原則，公道正派，廉潔自律，不徇私情，真正做到對不同家庭出身的戰(zhàn)士一視同仁，對不同學(xué)歷的戰(zhàn)士平等相待，“窮兵”、

“富兵”一樣愛，城市兵、農(nóng)村兵一樣親，以良好的形象、高尚的人格影響和教育戰(zhàn)士，以實際行動贏得戰(zhàn)士的尊重和愛戴。

二要加強引導(dǎo)，增迸團結(jié)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和戰(zhàn)士入伍前經(jīng)歷的復(fù)雜化，不少戰(zhàn)士將市場經(jīng)濟的等價交換原則帶進(jìn)了人際交往之中，使戰(zhàn)士間的交往出現(xiàn)了功利化、庸俗化傾向。有的貪小便宜，專門與城鎮(zhèn)籍戰(zhàn)士和“富兵”交往，農(nóng)村籍戰(zhàn)±和“窮兵”則被冷落一旁。另外，由于生活習(xí)慣、興趣愛好、關(guān)注話題的不同，不少城鎮(zhèn)籍戰(zhàn)士也不太愿意與農(nóng)村籍戰(zhàn)士交流，久而久之就形成了相對獨立的交往圈子，產(chǎn)生了心理隔閡。如果對這一問題不予重視，勢必危害軍隊和諧純潔的內(nèi)部關(guān)系，影響和削弱部隊的凝聚力、戰(zhàn)斗力。對此，政治指導(dǎo)員必須切實加強教育，讓他們充分認(rèn)識到，大家為了共同的目標(biāo)走到一起，是人生中很難得的緣分，應(yīng)倍加珍惜，在比較中發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)長，在交往中汲取自己所需的營養(yǎng)。同時，要認(rèn)真組織“三互”小組，把農(nóng)村籍與城鎮(zhèn)籍戰(zhàn)士、“富兵”與“窮兵”結(jié)成對子，引導(dǎo)大家互幫互學(xué)，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。

三要因人制宜，搞好疏導(dǎo)。凡有人群的地方，都有先進(jìn)、中間、落后之分。思想工作的目的，是要鼓勵不同層面的戰(zhàn)士都奮發(fā)向上，而不是要“一把尺子量高低”。對此，基層帶兵人特別是政治指導(dǎo)員必須有清醒的認(rèn)識，注意探索和研究農(nóng)村籍戰(zhàn)士思想變化的特點和規(guī)律，積極尋求應(yīng)對之策。首先，要針對部分農(nóng)村籍戰(zhàn)士重感情、心理承受能力較弱和思想波動大的特點，緊緊抓住重大政策出臺、家庭受災(zāi)、親人病故等容易產(chǎn)生思想波動的時機，采取不同的教育方式靈活開展隨機教育。其次，要針對部分農(nóng)村籍戰(zhàn)士自卑、敏感和自尊心強，不甘示弱、不愿受人歧視、不想被人冷落的心理特征，真誠地尊重和信任他們，做到表揚獎勵實事求是，批評教育分寸恰當(dāng)、防止他們的自尊心變成虛榮心。第三，要針對部分農(nóng)村籍戰(zhàn)士老鄉(xiāng)觀念強、有自閉傾向的特點，幫助他們克服和沖破以地域分親疏、以鄉(xiāng)音定遠(yuǎn)近的狹隘的老鄉(xiāng)觀念，建立健康的同鄉(xiāng)關(guān)系；同時，通過豐富多彩的文娛活動和經(jīng)常性的談心交心，啟發(fā)他們敞開心扉，自覺走出自我封閉的圈子，真正融入到集體之中。

四、真誠關(guān)愛，重視激發(fā)農(nóng)村籍戰(zhàn)士的整體活力

解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新形勢下做好思想工作一條重要指導(dǎo)原則。只有遵循這一原則，把解決農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想問題與幫助他們解決實際問題緊密結(jié)合起來，堅持既講道理又辦實事，既以理服人又以情感人，在辦實事中貫穿思想教育，通過解決現(xiàn)實問題引導(dǎo)他們提高精神境界，才能真正把思想工作做到戰(zhàn)士心坎上，使之入耳入腦入心。

一要尊重發(fā)展愿望，為他們成長進(jìn)步創(chuàng)造條件。對發(fā)展前景的不懈追求，是個人成長進(jìn)步的重要動力。對于農(nóng)村籍戰(zhàn)士的發(fā)展愿望，基層帶兵人特別是政治指導(dǎo)員既不能簡單拒堵，也不能一味遷就，而要積極引導(dǎo)他們把個人成長的“小目標(biāo)”和軍隊建設(shè)的“大目標(biāo)”有機結(jié)合起來，立足軍營、立足本職學(xué)習(xí)成才。首先，要深入了解農(nóng)村籍戰(zhàn)士所關(guān)注的“三農(nóng)”政策、致富信息等問題，及時開展形勢教育，為他們搞好個人設(shè)計提供政策指導(dǎo)。其次，要立足現(xiàn)有條件，以軍為主、學(xué)以致用的原則下，積極抓好兩用人才培養(yǎng)，解除農(nóng)村籍戰(zhàn)士后顧之憂。再次，要公開、公平、公正地處理提干、考學(xué)、士官選改等關(guān)系戰(zhàn)士切身利益的敏感問題，給農(nóng)村籍戰(zhàn)士的成長進(jìn)步營造平等競爭的良好環(huán)境。

二要關(guān)注精神需求，以誠心與愛心贏得他們的信任。贏得戰(zhàn)士信任是做好思想工作的前提�，F(xiàn)在農(nóng)村籍戰(zhàn)士的文化水平已有了很大提高，而且獨生子女 的比例也在不斷增大，他們不僅渴望理解與信任，而且也需要情感依托。政治指導(dǎo)員應(yīng)著眼他們各種合理的精神需求，了解并主動維護(hù)它，把握并積極引導(dǎo)它，在連隊營造和諧向上的人文環(huán)境。要把農(nóng)村籍戰(zhàn)士真正當(dāng)做連隊建設(shè)的主人，尊重、理解和信任他們，尊重其人格和民主權(quán)利，最大限度地調(diào)動他們的積極性；要堅持以誠待人、以情感人，充分尊重他們的意志、興趣和愛好，全方位、多層次、真心實意地關(guān)心和體貼他們，促使感情上融洽、思想上共鳴、政治信任、交往上坦城，切實增強思想工作的親和力與感染力。

三、要解決實際困難，真心實意地幫助他們解難題。實際問題是思想問題的根源，改革逐步深入，“四個多樣化”日趨明顯。在這種情況下，農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想問題中有不少是由實際困難所引發(fā)的。比如，婚戀擇偶難、家庭負(fù)擔(dān)重、退役安置路子窄等，都會直接影響到他們的思想穩(wěn)定。對此，政治指導(dǎo)員必須把加強思想教育與解決實際問題緊密結(jié)合起來，滿腔熱忱地給他們多一些關(guān)注，多一分關(guān)心，真實直意地為他們著想，幫助他們解決成長進(jìn) 步、個人婚戀、家庭涉法、退役安置中的實際困難，

公平公正地處理涉及他們切身利益的敏感問題，堅持話說到、心想到、力盡到，始終深懷愛兵之心、恪守為兵之責(zé)、常辦利兵之事，用暖人心、得人心的工作，引導(dǎo)和激勵他們弘(請你收藏好 范 文，請便下次訪問m.seogis.com)揚無私奉獻(xiàn)精神，把部隊當(dāng)家來愛、當(dāng)家來建。

四要堅持寬來相濟，防止出現(xiàn)低格調(diào)傾向。做好農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想工作，激發(fā)農(nóng)村籍戰(zhàn)士的整體活力，必須尊重他們的發(fā)展愿望，關(guān)注他們的情感需求，解決他們的實際困難，但以城待人、以情感人、真心助人不是不要原則、放任自流、一味遷就，而必須與嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求結(jié)合起來，做到寬嚴(yán)相濟、愛之有度。然而，有的同志在做農(nóng)村籍戰(zhàn)士的思想工作時，往往降低標(biāo)準(zhǔn)，采取“講安慰話”、“算寬心賬”，甚至“空口許愿”、“奉承哄騙”的辦法。實踐證明，這種只講“小道理”的思想工作，雖然能奏一時之效，但不可能從根本上解決問題。因此，政治指導(dǎo)員關(guān)愛農(nóng)村籍戰(zhàn)士一定要有正確的出發(fā)點，要出于公心，講高格調(diào)，實心實意地為戰(zhàn)士著想，切忌用同情代替說理，用“小道理”代替大道理，用哄騙、許愿代替深入細(xì)致的教育疏導(dǎo)，切實盡好帶兵育人之責(zé)，自覺把對戰(zhàn)士的關(guān)愛體現(xiàn)在關(guān)心他們的長遠(yuǎn)發(fā)展和健康成長之上。

第二篇：致全盟白衣戰(zhàn)士的慰問信

日夜奮戰(zhàn)在抗擊“非典”一線的白衣天使們：

你們辛苦了！在這場抗擊“非典”的戰(zhàn)爭中你們不畏犧牲不辱使命，在黨和人民最需要你們的緊要關(guān)頭，你們挺身而出，將生死置之度外，以高尚的品格、無私的奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)夜以繼日奮戰(zhàn)在抗擊“非典”第一線，弘揚著救死扶傷、無私奉獻(xiàn)的人道主義精神，展現(xiàn)了白衣天使的美好形象，你們是新時代南丁格爾的再現(xiàn)。

往年的5.12國際護(hù)士書白衣天使們都能在春天的草綠花香之中盡情地享受著節(jié)日的歡樂而今年的護(hù)士書是在緊張的抗擊“非典”的戰(zhàn)斗中度過白衣天使們無暇去欣賞春天的芬芳；感受節(jié)日的歡樂但是由于抗擊“非典”這場特殊的戰(zhàn)爭而顯得更加意義深刻，面對這場突如其來的抗擊“非典”的戰(zhàn)爭你們用汗水身軀和生命履行著天職。你們協(xié)同作戰(zhàn)互相鼓勵，用健康和生命譜寫了天數(shù)可歌可泣的篇章。為了收治“非典”患者，無論是發(fā)熱門診還是在留觀病區(qū)和隔離病席還是在交通要道，為過往車輛和來客消毒和體檢，你們拋家舍業(yè)，忠于職守，夜以繼日地奮戰(zhàn)在抗擊“非典”第一線，同各行各業(yè)抗擊“非典”一線工作者一起嚴(yán)防死守維護(hù)了興安盟的安寧和穩(wěn)定使興安大地到目前為止仍是一片凈土。謝謝你們謝謝你們的家人和家屬給予的支持與鼓勵，給予社會的關(guān)愛和幫助。

無論面臨多大危險有多大困難，你們那毫不猶豫地奮戰(zhàn)在戰(zhàn)爭的最前沿，堅守崗位不怕犧牲把隨時都有可能被感染的危險留給了自己，你們執(zhí)著的敬業(yè)精神使同行們深受鼓舞，給患者帶來了戰(zhàn)勝病魔的堅定信心，你們思念愛人牽掛著父母和孩子，你們也憧憬著每天都能和家人團圓共享天倫之樂，但是無論何時你們都把救死扶傷的神圣天職放在第一位，你們用行動履行了醫(yī)務(wù)人員的神圣天職，贏得了全盟各族人民的信賴和贊譽。

為了防止疫情的發(fā)生和蔓延你們用智慧、心血、汗水和愛心筑起了我盟抗擊“非典”的堤壩。面對疫情你們以大局為重想病人之所想包病人之所急無論前方有多少困難有大危險，救死扶傷是你們永恒的選擇在抗擊“非典”的戰(zhàn)爭中你們是支掌人類健康的白衣天使，你們是醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高尚的健康衛(wèi)士，你們的無私奉獻(xiàn)為患者撐起了生命的藍(lán)天，你們是辛勤工作在衛(wèi)生戰(zhàn)線的精英，你們是全盟各族人民健康的守護(hù)神。

至些～年5月12日國際護(hù)士節(jié)到來之際，興安盟非典防治工作指揮部向不畏犧牲，堅守崗位，把危險留給自己，把安康奉獻(xiàn)給興安人民的白衣天使致以崇高的敬意，并向你及你們的親屬致以親切的問候和深深的謝意。

希望你們繼繼努力以對興安盟各族人民健康高度負(fù)責(zé)的精神，進(jìn)一步加強職業(yè)防護(hù)，注意勞逸結(jié)合，保護(hù)好自身健康，再接再厲,奪取我盟抗擊“非典”的全面勝利。

興安盟非典型肺炎防治工作指揮部

第三篇：致xx籍官兵家庭的春節(jié)慰問信

致xx籍官兵家庭的春節(jié)慰問信

xx籍官兵家庭：

保家衛(wèi)國全民有責(zé)，當(dāng)兵服役滿院增光。一年來，數(shù)百名xx籍軍人扎根軍營，忠于職守，服務(wù)人民，贏得了社會各界的高度贊譽。他們堅守在祖國海疆邊陲，守護(hù)祖國的大好山河，保衛(wèi)著人民的的幸福生活，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空的完整與安全作出了突出貢獻(xiàn)！這些都離不開您的默默奉獻(xiàn)和全力支持。在新春佳節(jié)來臨之際，鎮(zhèn)黨委、政府代表6萬人民向您致以節(jié)日的祝賀和親切的慰問，表示最衷心地感謝！

戰(zhàn)士守邊關(guān)，人民是靠山；做好擁軍優(yōu)屬，共建美好xx。201*年是黨、國家和軍隊發(fā)展過程中極不平凡的一年，黨的十八大勝利召開，軍隊調(diào)整改革進(jìn)一步深化。201*年也是xx鎮(zhèn)經(jīng)濟社會快速發(fā)展的一年。面對復(fù)雜多變的經(jīng)濟形勢，xx鎮(zhèn)黨委、政府帶領(lǐng)6萬父老鄉(xiāng)親深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞“加快xx崛起，實現(xiàn)福民強鎮(zhèn)”的總體目標(biāo)，以建設(shè)生態(tài)旅游名鎮(zhèn)、x宜居宜業(yè)宜游衛(wèi)星鎮(zhèn)為基本定位，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，綜合實力不斷增強，社會各項事業(yè)全面進(jìn)步，實現(xiàn)了“十二五”規(guī)劃的良好開局。這些成績的取得，是全鎮(zhèn)干群共同奮斗的結(jié)果，也和您的大力支持、無私奉獻(xiàn)密不可分。下一步，我們將繼續(xù)落實好各種優(yōu)撫政策，深入開展各種形式的擁軍優(yōu)屬活動。同時，也希望您一如既往地支持親人工作，更加積極主動地關(guān)心支持國防建設(shè)！讓我們攜起手來，軍地軍民同心同德、扎實工作，為加快白鶴崛起，實現(xiàn)福民強鎮(zhèn)，作出新的更大貢獻(xiàn)！

祝新春愉快、身體健康、闔家幸福！

中共xx鎮(zhèn)委員會 xx鎮(zhèn)人民政府

二〇一四年元月

第四篇：19歲河南籍戰(zhàn)士湖北救人犧牲 央視報道感人事跡

5月4日，19歲的他，跳進(jìn)冰冷的江水中，用盡全力將一名意外落水群眾推向岸邊。群眾獲救了，可他卻被暗流卷入江底。

5月6日東方今報記者獲悉，河南淇縣籍武警戰(zhàn)士呂俊峰宜昌救人犧牲，共青團宜昌市委、宜昌市青年聯(lián)合會已決定追授呂俊峰“宜昌青年五四獎?wù)隆?/p>

事發(fā)武警戰(zhàn)士跳進(jìn)江水救人犧牲

5月4日是青年節(jié)。當(dāng)天上午，擔(dān)負(fù)清江隔河巖水利樞紐守衛(wèi)勤務(wù)的武警宜昌市支隊五大隊五中隊的戰(zhàn)士們，正準(zhǔn)備著下午3時的慶�；顒印�

上午11時許，呂俊峰和3名戰(zhàn)友遇見了電廠辦公室主任方會喜。方會喜請求3名戰(zhàn)士幫其運物品。11時10分許，方會喜突然接到群眾陶梅的求助電話：“救命啊，我丈夫余濟斌在釣魚時掉進(jìn)水里了�！狈綍�喜立即和呂俊峰趕往離隔河巖壩體約500米外的事發(fā)地點，當(dāng)時看到一名男子正在水中掙扎。

呂俊峰飛跑著脫掉上衣，“撲通”一聲躍入江水中。冰涼江水里，呂俊峰奮力將余濟斌推向岸邊，方會喜和陶梅則在岸上接應(yīng)。事發(fā)地段水面平靜，實則暗流洶涌。余濟斌掙扎幾次后才上岸，可呂俊峰卻消失在湍急江水中。

當(dāng)日中午12時30分，漁民在距事發(fā)地約40米遠(yuǎn)處找到呂俊峰，可他已永遠(yuǎn)閉上了雙眼。探訪 到了部隊主動申請干后勤

呂俊峰英勇犧牲的消息傳回中隊后，班長鄭超杰和戰(zhàn)友們都非常痛惜。據(jù)悉，呂俊峰常說自己偶像為勇救11名落水群眾的中原赤子李飛。

在整理呂俊峰的遺物時，人們看到他的工作日志中寫道“努力做一個合格的軍人，做一名男子漢”、“堅定信念，鑄牢軍魂，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠衛(wèi)士”。

呂俊峰出生于河南淇縣高村鎮(zhèn)萬古村。201*年中專畢業(yè)后參軍入伍。

新訓(xùn)結(jié)束后，呂俊峰被分配到駐守清江隔河巖水利樞紐工程的五中隊，在家學(xué)過廚藝的呂俊峰主動申請到后勤班工作�！昂笄诎嗟呐K活累活比較多，很少有新兵主動要求去工作�！蔽逯嘘犞笇�(dǎo)員蔡子輝介紹，作為一名90后新兵，呂俊峰料理中隊菜地，澆水挑糞，打掃豬圈的真誠和熱情感染了很多戰(zhàn)友。

為幫助戰(zhàn)友張亞濤考取軍校，呂俊峰常替他站哨；因老兵退伍，中隊每人每天三班哨，呂俊峰因替人站崗，變成唯一一個一天四哨的戰(zhàn)士。

5月5日，呂俊峰犧牲后，戰(zhàn)友袁仲賢埋頭寫著入黨申請書：“??好戰(zhàn)友呂俊峰的精神將永遠(yuǎn)鼓勵我，讓我不斷地進(jìn)步�！�

5月5日下午5時25分許，呂俊峰的父母呂蘭慶、李保香夫婦趕到部隊，母親李保香抱著呂俊峰的遺物哭得悲慟欲絕。被救的余濟斌，則在呂俊峰的父親呂蘭慶面前長跪不起：“如果可以，我愿意拿自己的命換回孩子的命??”

據(jù)呂俊峰的大伯呂志清介紹，呂俊峰從小經(jīng)常主動幫他做飯、干農(nóng)活，照顧奶奶。呂俊峰曾告訴大伯，他當(dāng)兵就是為了能到部隊上鍛煉。呂俊峰的奶奶今年80多歲，因身體不好，家人沒敢告訴他呂俊峰犧牲的消息。

5月5日，共青團宜昌市委、宜昌市青年聯(lián)合會作出決定，追授呂俊峰“宜昌青年五四獎?wù)隆薄?/p>

5月6日，中央電視臺新聞頻道《朝聞天下》用2分30秒播出了呂俊峰英勇救人犧牲的事跡，主持人在節(jié)目中這樣說：“這條新聞讓我們看到子弟兵的驕傲，青春的閃光�！�5月6日記者獲悉，呂俊峰遺體已運到宜昌，5月8日將開追悼會。

第五篇：偉大的戰(zhàn)士

偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

1940年12月18日生于湖南望城縣一個貧農(nóng)家庭。7歲就成了孤兒，過著饑寒交迫的生活。新中國成立后，受到黨和人民政府的親切關(guān)懷，被送入學(xué)校讀書。1956年高小畢業(yè)后，在鄉(xiāng)人民政府和中共望城縣委會當(dāng)通訊員和公務(wù)員，被評為模范工作者。1957年2月加入共產(chǎn)主義青年團。以后參加根治溈水工程、團山湖農(nóng)場和鞍鋼等建設(shè)，多次被評為“勞動模范”和“先進(jìn)生產(chǎn)者”。

1960年1月參加中國人民解放軍，編入工程兵運輸連。他立下誓言：“我要堅決做到頭可斷，血可流，在敵人面前決不屈服、投降??把我可愛的青春獻(xiàn)給祖國最壯麗的事業(yè)�！比胛楹�，他刻苦學(xué)習(xí)毛澤東的著作，努力改造世界觀，苦練殺敵本領(lǐng)，以強烈的國家主人翁責(zé)任感，自覺地為黨分憂，經(jīng)常想到國家和集體，克已奉公，把自己積存的錢全部支援人民公社和災(zāi)區(qū)人民。他在日記中寫道：“我要做一個有利于人民、有利于國家的人�！�

1960年11月8日加入中國共產(chǎn)黨，次年升任班長。他除完成本職工作外，還想法為黨多做工作，經(jīng)常利用節(jié)假日和休息時間做好事，助人為樂，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。入伍不到三年，榮立二等功一次，三等功三次，被評為“節(jié)約標(biāo)兵”和“模范共青團員”，并被選為撫順市人民代表。1962年8月15日因公殉職。

1963年1月7日，國防部命名其所在的班為“雷鋒班”。同年3月5日，《人民日報》發(fā)表毛澤東主席親筆題詞，號召全國人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。周恩來總理題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志�！睆拇�，全國廣泛開展了學(xué)習(xí)雷鋒的群眾運動，涌現(xiàn)出成千上萬個雷鋒式的先進(jìn)人物。

撫順雷鋒紀(jì)念館位于遼寧省撫順市望花區(qū)和平路61號，始建于1964年，1992年又建新館，占地面積5.67萬平方米。主要紀(jì)念建筑物有雷鋒紀(jì)念碑、雷鋒墓、雷鋒塑像和雷鋒事跡陳列館。1990年10月29日，中共中央總書記江澤民參觀雷鋒紀(jì)念館，并題寫?zhàn)^名。

館藏有毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為雷鋒題詞的手跡和雷鋒遺物、照片等文物400多件。該館設(shè)施先進(jìn)，環(huán)境幽美，是宣傳雷鋒、研究雷鋒、紀(jì)念雷鋒的活動中心。雷鋒紀(jì)念碑豎立在紀(jì)念館的主軸線上，全部由花崗巖構(gòu)筑，主體高13.4米，正面鐫刻著毛澤東手書“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”7個大字，碑體下部嵌刻一組以雷鋒模范事跡為主題內(nèi)容的漢白玉浮雕。

雷鋒墓由蒼松翠柏環(huán)繞，墓后有一座灰褐色花崗巖臥碑，正面刻有“雷鋒同志之墓”的金色大字，背面刻著介紹雷鋒生平事跡的碑文。

墓前廣場上聳立著高5米的雷鋒全身塑像，雷鋒事跡陳列館展廳按成長歷程把雷鋒22年的短暫人生真實呈現(xiàn)在世人面前，紀(jì)念館已成為弘揚雷鋒精神、研究雷鋒事跡的重要陣地�！叭说纳�命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去??”。雷鋒是這樣說的，也是這樣做的。序廳里的一幅幅壁畫，仿佛又把那個活生生的雷鋒帶到了我們面前。

有些人說工作忙、沒有時間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙,而在于你愿不愿意學(xué)習(xí),會不會擠時間。 要學(xué)習(xí)的時間是有的,...

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