第一篇：奢靡之風(fēng)表現(xiàn)、成因、危害、整改措施

奢靡之風(fēng)

目錄

1、奢靡之風(fēng)的具體表現(xiàn)

2、奢靡之風(fēng)的成因

3、奢靡之風(fēng)的危害

4、杜絕奢靡之風(fēng)的途徑

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國革命、建設(shè)、改革取得勝利的重要保證。但一個時期以來，在少數(shù)機(jī)關(guān)、部分黨員干部之中滋長了一股奢靡之風(fēng)，甚至有愈演愈烈之勢。杜絕奢靡之風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的緊迫任務(wù)。

一、奢靡之風(fēng)的具體表現(xiàn)

奢靡之風(fēng)形式多、花樣新，涉及范圍廣，突出表現(xiàn)在如下幾個方面：

一是大興土木，違規(guī)興建樓堂館所。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，基本辦公條件的改善、改造和更新是必要的。但有的機(jī)關(guān)借機(jī)違規(guī)興建豪華氣派的辦公大樓，比規(guī)模、攀氣派，占地多、耗資大。有的部門違規(guī)興建富麗堂皇的休閑場所，吃喝玩樂一應(yīng)俱全，美其名曰“培訓(xùn)中心”、“辦事處”、“療養(yǎng)院”，實(shí)則拉關(guān)系、搞接待、享樂揮霍。1

二是熱衷于造節(jié)辦節(jié)，勞民傷財(cái)。逢傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日舉辦簡樸的活動是必要的，既有利于表達(dá)對歷史的尊重和緬懷，也有利于增強(qiáng)社會共識和社會凝聚力。但有的地方在舉辦傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日活動時，過于講究形式的華麗與場面的壯觀，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重；有的地方挖空心思設(shè)計(jì)和制造各種節(jié)日、慶典，期望以此帶動人氣、提高在媒體上的曝光率，導(dǎo)致節(jié)慶泛濫成災(zāi)，耗資巨大，得不償失。有的地方在造節(jié)辦節(jié)過程中，為彌補(bǔ)資金缺口，強(qiáng)制性地向群眾攤派捐款任務(wù)，弄得群眾怨聲載道，黨群干群關(guān)系緊張。

三是超規(guī)格接待，舌尖上的浪費(fèi)觸目驚心。對于公務(wù)接待的原則、標(biāo)準(zhǔn)、場所、禁止事項(xiàng)等，中央有關(guān)部門早有明確規(guī)定。但有的地方和單位置若罔聞，在公務(wù)活動中講排場、比闊氣、搞變通，超規(guī)格、超標(biāo)準(zhǔn)接待，住高檔酒店，吃山珍海味，喝美酒佳釀，導(dǎo)致公款消費(fèi)數(shù)額驚人，餐桌上的浪費(fèi)觸目驚心。中央八項(xiàng)規(guī)定出臺后，一些高檔酒店、餐飲場所難以為繼，紛紛改變經(jīng)營策略，走低端路線，表明超規(guī)格、超標(biāo)準(zhǔn)接待問題開始有所好轉(zhuǎn)。

四是個人生活奢華，揮霍無度。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人們的生活水平相應(yīng)提高，這本合乎常情。但衣食住行應(yīng)以理性消費(fèi)、簡約樸素為宜，鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍實(shí)不足取。一些黨員干部熱衷于個人享受，生活要求越來越高，房子不厭其寬敞，車子不厭其豪華，菜肴不厭其精美，穿戴講究名牌，成為奢侈品消費(fèi)的重要群體。有的手持?jǐn)?shù)額不小的會員卡、消費(fèi)卡，活躍于高檔會館，流連于高級運(yùn)動場所，樂此不疲，醉生夢死。更有少數(shù)人賭興大發(fā)，在辦公場所賭，在娛樂場所

賭，甚至到境外賭場大顯身手。有的作風(fēng)不檢點(diǎn)，甚至道德敗壞、生活放蕩，不以為恥、反以為榮，突破道德底線，有悖做人德性。

二、奢靡之風(fēng)的成因

奢靡之風(fēng)之所以盛行，既有認(rèn)識上、心理上的原因，也有個人修養(yǎng)、制度環(huán)境方面的原因，是多種因素綜合作用的結(jié)果。

——認(rèn)識誤區(qū)。在一些人看來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，告別了物資短缺的年代，沒有必要再倡導(dǎo)艱苦奮斗，認(rèn)為艱苦奮斗“過時”、“老土”。應(yīng)看到，我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，人均gdp世界排名居后，農(nóng)村還有近一億貧困人口，城市還有幾千萬低保居民以及為數(shù)眾多的困難群眾，資源短缺問題依然是制約我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。時下，社會上流傳這樣一種說法：“接待也是生產(chǎn)力”，認(rèn)為把接待工作做好了，就能出生產(chǎn)力、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。其潛臺詞的意思是，接待好了，能獲得上級單位的資金支持或者項(xiàng)目支持；接待不好，就會失去這些潛在資源和發(fā)展機(jī)會，甚至可能帶來其它不良后果。實(shí)際上，這是官場的一種陋習(xí)，是變相的送禮、給好處。認(rèn)識上、思想上存在誤區(qū)，奢靡之風(fēng)就如影隨形。

——攀比心理。一些單位在興建辦公大樓時，唯恐落后于人，趕不上潮流和時尚，紛紛擴(kuò)大建筑面積、提高裝修標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致“豪華病”蔓延。部分單位在公務(wù)接待時，唯恐不上檔次、沒有品位而令“上級領(lǐng)導(dǎo)”不悅，力圖通過超規(guī)格、超標(biāo)準(zhǔn)接待拉近距離、聯(lián)絡(luò)感情、協(xié)調(diào)關(guān)系，由此導(dǎo)致接待規(guī)格、接待標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。有的黨員干部羨慕同事、他人日子過得滋潤、瀟灑，不甘寂寞和清苦，置黨和政府形象、

個人前途于不顧，企圖通過非正當(dāng)途徑過上奢華生活，甚至追求向往驕奢淫逸的生活。

——人生觀扭曲。人生是在奉獻(xiàn)中感受幸福，還是在享樂中找到感覺，不同的人有不同的選擇和回答。少數(shù)黨員干部信奉享樂主義人生觀，認(rèn)為人的自然本性是趨樂避苦、趨利避害，因而人生的目的和意義就在于追求個人的物質(zhì)享受，滿足生理本能和感官刺激。以享樂作為人生取向、價值追求，信守今朝有酒今朝醉，奢靡之風(fēng)的滋長就在所難免。

——制度執(zhí)行不力。為預(yù)防、遏制奢靡之風(fēng)，有關(guān)部門早有相應(yīng)的制度安排。如，關(guān)于公務(wù)接待，201*年10月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳出臺了《黨政機(jī)關(guān)國內(nèi)公務(wù)接待管理規(guī)定》，要求公務(wù)接待堅(jiān)持“有利公務(wù)、簡化禮儀、務(wù)實(shí)節(jié)儉、杜絕浪費(fèi)”等原則。類似的規(guī)定，可謂明確具體，有操作性。問題在于，出臺規(guī)定易，落實(shí)規(guī)定難，這些規(guī)定在不少機(jī)關(guān)成了擺設(shè)。不少人沒有養(yǎng)成遵守制度的習(xí)慣，存在“法不責(zé)眾”的意識。有制度而不按制度辦事，制度的威懾力未能釋放出來，這是導(dǎo)致奢靡之風(fēng)盛行的重要原因。

三、奢靡之風(fēng)的危害

奢靡之風(fēng)絕非小事，不僅大量浪費(fèi)國家和人民的寶貴錢財(cái)，而且成為消極腐敗現(xiàn)象得以滋長蔓延的溫床，嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，削弱黨的凝聚力戰(zhàn)斗力。此風(fēng)不禁，后果不堪設(shè)想。

敗壞黨風(fēng)和社會風(fēng)氣。我們黨是在艱苦環(huán)境中成長起來的，是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。毛澤東同志反復(fù)告誡全黨，“務(wù)必使同志們繼

續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，“根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色”。奢靡之風(fēng)盛行，與黨的艱苦奮斗傳統(tǒng)背道而馳，背離了黨的宗旨，對黨的形象、黨的威信是一種極大傷害。黨風(fēng)對于社會風(fēng)氣具有引領(lǐng)、示范效應(yīng)，黨內(nèi)奢靡之風(fēng)的蔓延，催生和助長了社會上鋪張浪費(fèi)、貪圖享受之風(fēng)，實(shí)在令人憂心，決不能聽任這種腐朽思想和不良作風(fēng)蔓延，損害黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系。

有損黨的執(zhí)政基礎(chǔ)與執(zhí)政地位�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！蔽覀凕h得民心、贏天下，靠的是與人民群眾同甘共苦；改革開放以來取得的輝煌成就，靠的是與人民群眾同舟共濟(jì)、艱苦創(chuàng)業(yè)。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，也是我們黨的精神支撐。如果漠視群眾的利益訴求，不致力于改善民生，而醉心于揮霍享樂、追求奢靡，必然引起群眾不滿和對立，破壞黨群干群關(guān)系，最終失去群眾信任和支持，嚴(yán)重?fù)p害并危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

耗費(fèi)自然資源與社會財(cái)富。奢靡之風(fēng)是以自然資源的過度消耗為代價的，濫用自然資源必然導(dǎo)致資源短缺，加劇人與自然的矛盾，導(dǎo)致國家發(fā)展危機(jī)。同時，奢靡之風(fēng)蔓延造成社會財(cái)富的浪費(fèi)，凸顯社會的苦樂貧富不均，引發(fā)民眾心理失衡，加劇社會矛盾和社會沖突，進(jìn)而影響社會力量的凝聚，掣肘中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)決剎住奢靡之風(fēng)，有效抵制剝削階級思想和生活方式的影響和侵蝕，才能保證黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)。

腐蝕人的心靈和意志。奢靡之風(fēng)是腐蝕劑，腐蝕人的心靈，銷蝕人的意志。黨員干部一旦追求物質(zhì)享受，甚至縱情聲色犬馬，講排場、擺闊氣，奮斗的意志勢必消沉，進(jìn)取的動力勢必消退，由此導(dǎo)致不作為、亂作為。同時，一旦染上奢靡之風(fēng)，需要巨額花銷和開支，僅靠個人的合法收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一些人就會利用自己掌握的公共權(quán)力、公共資源，“設(shè)租”、“招租”、“尋租”，權(quán)錢交易由此而生。奢靡之風(fēng)不禁，腐敗勢在必然。

四、杜絕奢靡之風(fēng)的途徑

杜絕奢靡之風(fēng)，要注重從源頭治理，堅(jiān)持多管齊下、常抓不懈。筑牢思想防線。杜絕奢靡之風(fēng)，首先要從關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的高度，認(rèn)識奢靡之風(fēng)的危害和保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性必要性。要把理想信念、宗旨意識、從政道德作為開展群眾路線教育實(shí)踐活動的重要內(nèi)容，幫助黨員干部樹立正確的世界觀人生觀價值觀，培養(yǎng)積極健康的生活態(tài)度、工作態(tài)度和高尚的道德情操。歷史是一面鏡子，能啟發(fā)人的智慧，使人醒悟。要通過重溫黨史國史，回溯我們黨艱苦奮斗、勤儉建國的傳統(tǒng)，促使黨員干部對照歷史進(jìn)行反思反省，消除認(rèn)識上觀念上的誤區(qū)，為抵御奢靡之風(fēng)奠定思想基礎(chǔ)。

加強(qiáng)制度規(guī)范防范。建立健全有利于厲行節(jié)約、不能鋪張浪費(fèi)、不敢肆意揮霍的制度體系，是杜絕奢靡之風(fēng)的關(guān)鍵。制度發(fā)揮作用的基礎(chǔ)在于它的科學(xué)性、權(quán)威性。為此，制度設(shè)計(jì)要針對問題、解決問題，直指奢靡之風(fēng)的要害；制度安排要互相銜接，形成嚴(yán)密的制度體

系，不能因制度之間相互矛盾和沖突導(dǎo)致制度失效。制度一經(jīng)制定，必須嚴(yán)格執(zhí)行，以維護(hù)制度的權(quán)威性。違反制度規(guī)定的行為，是對制度權(quán)威的公然蔑視和挑戰(zhàn)，一旦發(fā)生絕不能輕易放過。否則，就會破壞制度的嚴(yán)肅性，削弱制度的執(zhí)行力。

強(qiáng)化監(jiān)督檢查。杜絕奢靡之風(fēng)，需要通過各種方式強(qiáng)化對奢靡之風(fēng)的監(jiān)督檢(請你支持m.seogis.com)查力度，并將監(jiān)督檢查情況以適當(dāng)?shù)姆绞郊皶r披露和通報(bào)。敢于暴露問題，才有可能解決問題，對問題遮遮掩掩，“猶抱琵琶半遮面”，不利于問題解決。就當(dāng)前而言，杜絕奢靡之風(fēng)要選擇一些群眾反映強(qiáng)烈、社會關(guān)注度高的問題進(jìn)行集中整治，找準(zhǔn)靶子，抓住要害，有的放矢，加大監(jiān)督檢查力度，使奢靡之風(fēng)無藏身之地。營造良好社會氛圍。奢靡之風(fēng)的盛行，有其社會環(huán)境；奢靡問題的解決，需要營造良好社會氛圍。要在全社會大力倡導(dǎo)艱苦奮斗精神，以勤儉為榮，以奢侈為恥，形成奢靡之風(fēng)“人人喊打”的局面。社會氛圍不改，奢靡之風(fēng)難絕。社會氛圍的形成需要時間，并非一日之功。輿論導(dǎo)向和監(jiān)督、消費(fèi)觀念變革、攀比心理矯正等，都是營造良好社會氛圍必備的條件。

領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。奢靡之風(fēng)表現(xiàn)在基層，根子在領(lǐng)導(dǎo)。奢靡之風(fēng)的盛行，與部分領(lǐng)導(dǎo)干部喜好奢靡有關(guān)；奢靡之風(fēng)的解決，需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭拒絕奢靡、崇尚節(jié)儉。領(lǐng)導(dǎo)干部率先堅(jiān)守節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，在公務(wù)活動和個人生活中，不與人比富貴、比闊氣、比奢華，精打細(xì)算、勤儉辦事，真正回歸艱苦奮斗的傳統(tǒng)，才能杜絕奢靡之風(fēng)。

第二篇：奢靡之風(fēng)支整改

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，唐代詩人李商隱《詠史》中的名句如警鐘在耳。生于憂患，死于安樂。翻開中華民族的歷史，中國封建時代的幾大王朝諸如漢、唐、宋、明、清，都是由于封建統(tǒng)治者和士大夫的奢靡而導(dǎo)致亡國，使歷史周期率一再重演，教訓(xùn)不可謂不深刻，今天仍然值得記取。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些地方財(cái)力增強(qiáng)了，舉辦晚會和節(jié)慶活動的文化訴求也增多了，但這都不是大手大腳鋪張浪費(fèi)的理由。要知道，我國還有1.28億人口生活在貧困線以下，人均gdp在世界排名還很靠后。在財(cái)政收入增速放緩、民生改善需求不減的形勢下，各級政府更應(yīng)牢固樹立過緊日子的思想，把有限的資金用在群眾最需要的地方。那些豪華鋪張的晚會和節(jié)慶演出，往往由財(cái)政出資或攤派資金，增加了企業(yè)和群眾的負(fù)擔(dān)，浪費(fèi)嚴(yán)重，容易助長不正之風(fēng)，人民群眾深惡痛絕。

第三篇：奢靡之風(fēng)方面存在的問題的表現(xiàn)

奢靡之風(fēng)方面存在的問題的表現(xiàn)

1.設(shè)施追求高標(biāo)準(zhǔn)，開展活動追求高檔次。

2.缺乏艱苦樸素、精打細(xì)算、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。

3.不能堅(jiān)決抵制物欲橫流、揮霍浪費(fèi)的不良風(fēng)氣。

4 羨慕人家吃的好、喝的好、穿得好、用得好、玩得好。

5.在奢靡上意識淡薄，缺乏嚴(yán)格的監(jiān)督檢查機(jī)制。

第四篇：奢靡之風(fēng)盛行

奢靡之風(fēng)盛行 首要危害是弱化黨的凝聚力

全國政協(xié)機(jī)關(guān)黨組書記、副秘書長孫懷山

201*年10月21日11:00來源：人民網(wǎng)-中國政協(xié)新聞網(wǎng)

“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！鼻�、隋因驕奢淫逸而短促，漢、唐因勵精圖治而長久。中國共產(chǎn)黨得民心、贏天下，靠的是與老百姓同甘共苦；取得今天的輝煌成就，靠的是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、生活的日益富裕，今天的中國無論是社會風(fēng)尚還是黨政風(fēng)氣，都彌漫著一種奢靡浪費(fèi)、炫耀攀比的氣息。長此以往，國家的發(fā)展堪憂，民族的精神堪憂，黨的凝聚力、形象和執(zhí)政基礎(chǔ)堪憂。

從社會風(fēng)尚看，人們飲食不求節(jié)儉，浪費(fèi)嚴(yán)重；穿戴崇尚名牌，相互攀比；住要豪華，行要排場，事事處處講體面。大排量汽車越來越受青睞，豪華婚禮、豪華盛宴不斷涌現(xiàn)，萬元月餅、百萬元宴席屢見不鮮。從黨風(fēng)政風(fēng)看，一些地方辦慶典、舉盛會，一味求大求洋，事事無與倫比，件件美侖美奐。土地資源大量浪費(fèi)，城市高度不斷刷新，豪華氣派如“白宮”、“凱旋門”、“天安門”的機(jī)關(guān)辦公樓不斷進(jìn)入公眾視線。一些黨員干部衣求奢、食求華、住求綽、車求闊，鋪張浪費(fèi)、習(xí)以為常，燈紅酒綠、見怪不怪。

奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行，危害不可小覷。一是會弱化黨自身的凝聚力，弱化黨對人民群眾的號召力，弱化整個民族的“精氣神”。201*年，面對金融危機(jī)沖擊，日本和北美奢侈品消費(fèi)額劇降35％，中國市場卻逆市上揚(yáng)，強(qiáng)勁增長22％，躍居世界第二。在一些區(qū)域、一些階層，難見“共克時艱”的精神。二是會進(jìn)一步凸顯貧富差距之懸殊，加劇社會情緒不滿和對立。按去年確定的1196元貧困標(biāo)準(zhǔn)，我國現(xiàn)有貧困人口達(dá)4007萬人；按聯(lián)合國標(biāo)準(zhǔn)，我現(xiàn)有貧困人口達(dá)1.5億人。大量的中低收入者在為基本的生存而奔波。“富人一席飯、窮人一年糧”，如此強(qiáng)烈的反差難道不值得思慮嗎？三是會助長浮躁之風(fēng)。奢靡浪費(fèi)之風(fēng)，會激發(fā)炫耀攀比之風(fēng)；炫耀攀比之風(fēng)，會進(jìn)一步激發(fā)本已甚囂塵上的浮躁之風(fēng)。熱錢涌動、投資短視、學(xué)術(shù)造假、選秀風(fēng)行，踏踏實(shí)實(shí)做事的人少了，夢想一夜暴富、一夜成名的人多了。一些領(lǐng)導(dǎo)干部心浮氣躁、急功近利，只顧眼前利益、不顧長遠(yuǎn)利益，追求表面政績、不問民生疾苦，樂于迎來送往、無意深入群眾，板凳尚未坐熱、就想提拔晉級。整個社會缺乏一種厚重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干精神。

為什么奢靡、炫耀、浮躁之風(fēng)會如此盛行？原因也不外乎兩個方面：

從社會角度看，一是社會價值觀、榮辱觀扭曲。社會主義榮辱觀倡導(dǎo)“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，很多人卻反其道而行之。豪華成為“時尚”，節(jié)儉成為“落伍”。身不著名牌，就“土氣”；不奢靡、不鋪張，就低人一頭。二是

中國傳統(tǒng)文化中一些糟粕、陋習(xí)死灰復(fù)燃。中國傳統(tǒng)文化并非盡是精華，糟粕也不少，如爭面子、講排場、營華屋、建陰宅、納嬌妾等。新中國成立后，革除陋習(xí)卓有建樹，但隨著生活的日益富裕，一些陋習(xí)卷土重來，腐蝕著人們的生活和精神。為富者為官者似乎沒有情人就不“時尚”，就迂腐得成了“另類”。三是心理失衡。過去窮，奢靡不了�，F(xiàn)在富裕了，暴發(fā)戶和土財(cái)主心態(tài)就顯現(xiàn)了。有錢就張揚(yáng)，富有就奢侈，以求得心理平衡和心態(tài)滿足。四是資源節(jié)約型社會、低碳經(jīng)濟(jì)的觀念未深入人心。當(dāng)今人類面臨氣候變暖、環(huán)境危機(jī)，各國在推動低碳經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展，而我們則在享受富裕后的奢華，這與時代主題格格不入。我們這方面宣傳教育欠缺。同時，公款消費(fèi)未能作出榜樣，老百姓也就無從效仿。

從黨風(fēng)政風(fēng)角度看，一是淡忘了憂患意識。建國之初，舊政府因腐敗而覆滅歷歷在目，我們勵精圖治，不敢懈怠，而長期、穩(wěn)定執(zhí)政讓一些同志居功自傲，淡忘了憂患意識，隨著生活的不斷改善，易形成驕奢淫逸的作風(fēng)。改革開放之后成長起來的一些年輕黨員干部，更是缺少艱苦條件的鍛煉，缺少對創(chuàng)業(yè)艱辛的直觀感受以及政治生活的歷練。二是有自滿意識，淡忘了韜光養(yǎng)晦的策略。百年來的實(shí)踐告訴我們，落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了舉世矚目的輝煌成就，國際地位有很大提升。此刻有些人開始驕傲自大、固步自封，有些人開始蠢蠢欲動、急于表現(xiàn)，忘了我國仍處在社會主義初級階段，仍然是發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡，未來的路還很長，需要不張揚(yáng)、不炫耀，繼續(xù)埋頭苦干。三是對新形勢下艱苦

奮斗的內(nèi)涵認(rèn)識不清。有的人認(rèn)為，艱苦奮斗就是“吃粗糧、打補(bǔ)丁”，今天我們生活富裕了，不需要這樣了。有的人認(rèn)為，展示成就、展示國力、展示形象，與艱苦奮斗相矛盾，“艱苦奮斗可休矣”。有的人認(rèn)為，促進(jìn)發(fā)展、拉動內(nèi)需、刺激消費(fèi)與艱苦奮斗相沖突，“奢靡浪費(fèi)也是在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)”。種種錯誤認(rèn)識是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的巨大障礙。

針對上述問題，我建議：以黨風(fēng)帶政風(fēng)，矯正世風(fēng)。

第一，黨要旗幟鮮明地弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，積極營造艱苦奮斗的環(huán)境和氛圍。一是要始終清醒認(rèn)識我國的國情和社會發(fā)展階段。莫被勝利沖昏頭腦，莫在成績面前飄飄然。繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，繼續(xù)恪守韜光養(yǎng)晦的策略，一鼓作氣地推動國家的昌盛、民族的復(fù)興。二是要始終清醒認(rèn)識艱苦奮斗作風(fēng)對鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要性。牢記“水可載舟、亦可覆舟”的古訓(xùn)。創(chuàng)業(yè)需要艱苦奮斗，守業(yè)需要艱苦奮斗，長期執(zhí)政更需要艱苦奮斗！三是對富裕條件下“艱苦奮斗”的內(nèi)涵與形式要有新的認(rèn)識�！捌D苦奮斗”不僅是指以艱苦樸素的行為方式應(yīng)對客觀條件的約束，也包括以居安思危的態(tài)度應(yīng)對改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，還包括對理論思考與實(shí)踐創(chuàng)新的艱苦探索。我們國家人多地少，人均資源也不多，任何時候都需要“艱苦奮斗”；我們現(xiàn)在所面臨的困難和挑戰(zhàn)，不比任何歷史時期少，攻堅(jiān)任務(wù)不比任何時候弱；理論思考和實(shí)踐創(chuàng)新，更是黨和國家事業(yè)發(fā)展所亟需。新世紀(jì)新階段，黨倡導(dǎo)艱苦奮斗，不一定要如戰(zhàn)爭年代、貧乏時期那樣勒緊褲帶過日子，但必須有一種不懈

奮斗的意識和狀態(tài)，始終保持共產(chǎn)黨員的風(fēng)范和形象，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持“以天下為己任”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)與情懷。四是對艱苦奮斗與展示成就、展示國力的關(guān)系，要有正確認(rèn)識。展示成就、國力，有助于提升民族自信心，但不能因此而鋪張浪費(fèi)。辦奧運(yùn)、慶國慶等舉世矚目的大事，有利于凝聚力量、振奮人心、提高影響力，確需辦好辦漂亮，但其他一些運(yùn)動會、慶典則應(yīng)注重實(shí)效，注重節(jié)儉，嚴(yán)禁攀比。五是對艱苦奮斗與拉動內(nèi)需、促進(jìn)發(fā)展的關(guān)系也要有正確認(rèn)識�！吧菝依速M(fèi)”不等于“刺激消費(fèi)”。真正的促進(jìn)發(fā)展、刺激消費(fèi)，應(yīng)將好鋼用在刀刃上，把有限的資金投入到支持企業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)創(chuàng)新和國家公共建設(shè)之中去，用于社會保障和民生工程，增加大多數(shù)老百姓的消費(fèi)能力。越是困難時期，越是要艱苦奮斗。六是對傳統(tǒng)文化中腐朽思想對黨風(fēng)、民風(fēng)的危害要有清醒認(rèn)識。要研究借鑒建國初期經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)深入推動移風(fēng)易俗，形成“以簡樸為榮、以節(jié)約為美”的社會風(fēng)尚，打造健康、從容的國民心態(tài)和厚重的國家形象，過富裕而不糜費(fèi)、殷實(shí)而不鋪張的生活。政府要勤儉行政、厲行節(jié)約，公職人員不得涉足豪華歌舞廳等高消費(fèi)場所，以樹立廉政形象。共產(chǎn)黨員尤其要講黨性、重品行、作表率。

第二，要通過行之有效的制度和稅收政策，促進(jìn)艱苦奮斗作風(fēng)的形成和鞏固。一是對能夠量化的艱苦奮斗標(biāo)準(zhǔn)，如領(lǐng)導(dǎo)干部每月深入基層的天數(shù)、與群眾座談的次數(shù)、接待群眾來訪的次數(shù)、解決問題的件數(shù)等，要予以量化。二是總結(jié)推廣201*年“汶川大地震”后各地

黨組織繳納特殊黨費(fèi)的創(chuàng)新與實(shí)踐，讓“特殊黨費(fèi)”經(jīng)�；�，在黨內(nèi)建立倡廉基金，縮小黨內(nèi)貧富差距，救助弱勢群體，并使絕大多數(shù)黨員始終在經(jīng)濟(jì)上與大多數(shù)人民群眾處于相近水平。三是切實(shí)加強(qiáng)對各級政府、部門和國有企業(yè)的審計(jì)力度，堅(jiān)決遏制公款消費(fèi)。四是對高收入者和高消費(fèi)實(shí)行嚴(yán)格的稅收政策。

黨政勵精圖治，民則艱苦奮斗！

第五篇：加強(qiáng)“三公”問題整治奢靡之風(fēng)

加強(qiáng)“三公”問題整治奢靡之風(fēng)

“公務(wù)用車、公務(wù)接待、公款考察”均與“公”有關(guān)，習(xí)慣稱為“三公”問題。十七屆中紀(jì)委五次全會上提出了“堅(jiān)持勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，整治奢靡之風(fēng)。嚴(yán)格執(zhí)行中央有關(guān)文件精神，繼續(xù)治理公款出國（境）旅游、公務(wù)用車、公務(wù)接待、樓堂館所建設(shè)等方面的問題，對違反規(guī)定的，必須嚴(yán)肅處理”。

近年來，中央和地方通過加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范管理，堵塞漏洞，“三公”突出問題得到了有效遏制，但仍然存在著“公車私用、公款吃喝、公款旅游”現(xiàn)象：公務(wù)用車方面，有的心存僥幸，購買使用超標(biāo)準(zhǔn)豪華車；有的未經(jīng)審批私自購車；有的以企業(yè)或個人名義購車；有的借用企業(yè)車輛長期不還；有的公車私用，上下班接送學(xué)生，甚至動用公車參與婚喪等事宜，大操大辦，招搖過市；有的在節(jié)假日私駕公車外出旅游；有的利用職權(quán)節(jié)假日期間借用私車。公務(wù)接待方面，有的假借工作之名出入高檔娛樂場所，相互請吃、大吃大喝；個別人員假借公務(wù)接待之名報(bào)銷應(yīng)由個人負(fù)擔(dān)的支出，甚至利用公務(wù)接待之名套取現(xiàn)金；有的“小單位”卻是“高招待”，有的基層站所、村招待費(fèi)數(shù)額巨大。公款考察方面，有的假借公務(wù)考察之名，行公費(fèi)旅游之實(shí)；有的考察活動未經(jīng)審批或擅自更改考察線路；有的考察無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容、無明確考察目的，甚至出入賭場、紅燈區(qū)--- ---1

“三公”存在的一些不正之風(fēng)，損害了黨的形象，侵蝕了黨的肌膚，備受社會各屆關(guān)注。據(jù)有關(guān)方面的資料，目前我國每年 “三公”消費(fèi)9000億元人民幣，令人觸目驚心，對此群眾意見很大。

切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范“三公”管理，遏制“公車私用、公款吃喝、公款旅游”不正之風(fēng)，是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫而又重要的任務(wù)。要加強(qiáng)公車管理，完善制度，建立公車管理長效機(jī)制，嚴(yán)禁公車私用，嚴(yán)禁動用公車參與婚喪事宜，嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部私駕公車，嚴(yán)禁用公車學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)，實(shí)行定人駕駛、定點(diǎn)停放、定點(diǎn)加油、定點(diǎn)維修。要加強(qiáng)公務(wù)接待管理，實(shí)行公務(wù)接待預(yù)算管理或限額制度，不得突破預(yù)算，不得在專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中列支公務(wù)接待經(jīng)費(fèi)，不得跨年度結(jié)算公務(wù)接待費(fèi)，建立公務(wù)接待申報(bào)、審批等制度。要加強(qiáng)公款考察管理，實(shí)行公款考察審批備案制度，嚴(yán)禁無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容、無明確考察目的的公務(wù)考察活動，嚴(yán)禁擅自更改考察線路、隨意延長停留時間、虛報(bào)公務(wù)考察人數(shù)等現(xiàn)象，嚴(yán)禁接受下屬單位、企業(yè)贊助，嚴(yán)禁涉足色情、賭博等與黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身份不符的場所。

加強(qiáng)對“三公”的管理，是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，有關(guān)職能部門要切實(shí)履行職責(zé)，注意溝通協(xié)調(diào)，綜合運(yùn)用教育、制度、監(jiān)督、懲處等手段，加強(qiáng)對“三公”的監(jiān)督檢查。2

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