干部考察材料是考察情況和評(píng)價(jià)意見(jiàn)的文字記載,是干部考察工作質(zhì)量的具體體現(xiàn),也是選人用人的重要依據(jù)。撰寫好考察材料,保證考察材料的質(zhì)量,在整個(gè)干部考察工作過(guò)程中具有不可替代的重要作用。
一、撰寫干部考察材料的基本原則
l、思想性。即考察材料要注意對(duì)干部政治素質(zhì)和思想品德的表述。這是全面貫徹干部隊(duì)伍“四化”方針和德才兼?zhèn)湓瓌t的具體體現(xiàn)。無(wú)論是寫哪一類或哪一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的考察材料,都要注意反映其思想政治素質(zhì)的情況。要特別注意對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中思想政治素質(zhì)情況的表述。在干部考察材料中,對(duì)干部思想政治素質(zhì)方面內(nèi)容的表述應(yīng)占有一定篇幅。
2、寫實(shí)性。撰寫考察材料要全面、客觀、公正地描寫干部的特點(diǎn),要采用寫實(shí)的方法,以事實(shí)為依據(jù),用事實(shí)說(shuō)話,不要用一般概念化的描述。要充分依據(jù)確切的事實(shí)和綜合評(píng)價(jià)意見(jiàn),有觀點(diǎn)、有事例,選取的素材要真實(shí)并具有典型性,對(duì)干部的功過(guò)是非,尤其是缺點(diǎn)和不足,要如實(shí)反映,不能籠統(tǒng)抽象地概括。
3、準(zhǔn)確性?疾觳牧蠈(duì)干部的評(píng)價(jià),要恰如其分,經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。所引用的數(shù)據(jù)、事例,要認(rèn)真核實(shí)、有根有據(jù)、準(zhǔn)確無(wú)誤。無(wú)論是基本觀點(diǎn)還是典型素材,都抓住干部的本質(zhì)和特征,寫出特色,“畫像”要準(zhǔn)確,避免千篇一律,
千人一面,萬(wàn)能評(píng)語(yǔ)。
4、規(guī)范性。撰寫考察材料應(yīng)講究語(yǔ)法修辭,格式統(tǒng)一,用語(yǔ)規(guī)范,簡(jiǎn)明扼要,考察材料一般在1500字左右。
二、撰寫干部考察材料的基本格式
干部考察材料的格式,要有利于把干部的德才表現(xiàn)、工作實(shí)績(jī)準(zhǔn)確、清楚地表現(xiàn)出來(lái),給人形成生動(dòng)、立體、確切的印象,在工作實(shí)踐中,我們一般采用以下格式。
l、標(biāo)題。即“x x x同志考察材料”。
2、德、能、勤、績(jī)、廉方面的主要表現(xiàn)和主要特長(zhǎng)。要根據(jù)不同領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的不同特點(diǎn),制定科學(xué)的考核體系和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)工作實(shí)績(jī)進(jìn)行全面考核和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。德、能、勤、績(jī)、廉是一個(gè)有機(jī)的整體,是干部素質(zhì)的綜合反映,因此,在考察過(guò)程中必須加以全面把握。“德”,就是干部的政治信念、政治方向、政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)等思想政治建設(shè)情況;“能”,就是干部的領(lǐng)導(dǎo)水平、工作能力、文化知識(shí)水平和理論素養(yǎng)等方面的情況;“勤”,就是干部的開(kāi)拓進(jìn)取精神、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面的情況;“績(jī)”,就是干部履行崗位職責(zé)情況和工作實(shí)績(jī);“廉”,就是干部的廉潔自律情況。
3、主要缺點(diǎn)和不足。對(duì)干部的缺點(diǎn)和失誤要認(rèn)真地加以分析,是主要的還是次要的;是偶發(fā)的還是一貫的;是缺乏經(jīng)驗(yàn)造成的還是瀆職失職造成的;是思想品質(zhì)問(wèn)題還是工作方法問(wèn)題;是出以公心還是圖謀私利;是知錯(cuò)就改還是屢錯(cuò)
屢犯。
4、民主推薦或民主測(cè)評(píng)情況。
5、落款。即署明負(fù)責(zé)考察的組織或個(gè)人,上報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)的考察材料一般應(yīng)以組織的名義。
6、考察日期。
三、撰寫干部考察材料的注意事項(xiàng)
l、材料和觀點(diǎn)要統(tǒng)一。材料屬客觀存在范疇,觀點(diǎn)是對(duì)干部的評(píng)價(jià)。材料決定觀點(diǎn),應(yīng)先搜集事實(shí)材料,然后從材料中提煉觀點(diǎn)。觀點(diǎn)提煉以后,對(duì)材料也有一定的反作用,即按照觀點(diǎn)的要求來(lái)取舍材料。在考察材料中,應(yīng)該既有材料,也有觀點(diǎn),二者必須統(tǒng)一,不能互相抵觸,更不能產(chǎn)生矛盾。目前,在一些考察材料中,只有觀點(diǎn),缺乏證明觀點(diǎn)的事實(shí);有的僅羅列一些事實(shí)和數(shù)據(jù),缺乏對(duì)干部的評(píng)價(jià);也有的材料,觀點(diǎn)和事實(shí)不完全一致。如有的考察材料,其中一個(gè)觀點(diǎn)為“開(kāi)拓性比較強(qiáng),敢于創(chuàng)新”,而事例卻是該同志如何重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),做好本職工作的情況,這說(shuō)明對(duì)干部的評(píng)價(jià)有主觀隨意性。
2、干部的缺點(diǎn)要據(jù)實(shí)寫明。要全面反映一個(gè)干部的情況,不僅要表述他的優(yōu)點(diǎn),而且對(duì)他的缺點(diǎn)和不足之處也要認(rèn)真分析和歸納,并用實(shí)例來(lái)說(shuō)明。然而,在不少考察材料中,或者不寫缺點(diǎn),或者含糊其詞地提幾點(diǎn)希望,或者用一些概念化的語(yǔ)言輕描淡寫地描述一番。嚴(yán)格地說(shuō)這些都是不符合
要求的。
3、材料的敘述要詳略得當(dāng)?疾觳牧现幸械湫褪聦(shí)和一般事實(shí)。典型事實(shí)具有代表性,是說(shuō)明觀點(diǎn)的重要依據(jù)。對(duì)這部分事實(shí),應(yīng)具體敘述;而對(duì)一般事實(shí),只要作概括敘述則可。如果把所有事實(shí)都平鋪直敘地羅列出來(lái),反而會(huì)沖淡重點(diǎn),給人以模糊的印象。
4、數(shù)據(jù)的運(yùn)用要具體分析。干部考察材料,免不了要引用一些數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。但是,對(duì)于這些數(shù)據(jù),既要作主觀因素的分析,也要作條件、環(huán)境等方面的客觀因素分析,以辨別某一干部所起的作用。因此,對(duì)于某項(xiàng)數(shù)據(jù)是否引用、如何引用,要作具體分析。
5、語(yǔ)言的運(yùn)用要準(zhǔn)確,凝煉。語(yǔ)言是考察材料的基本要素之一,能否準(zhǔn)確、凝煉地運(yùn)用語(yǔ)言、直接影響著考察材料的表達(dá)效果。不少考察材料語(yǔ)言冗長(zhǎng)、甚至辭不達(dá)意,不知所云。因此,要寫好考察材料,還應(yīng)提高思維能力,加強(qiáng)語(yǔ)言基本功的訓(xùn)練。
第二篇:干部考察材料怎么寫干部考察材料怎么寫
干部考察材料是組織人事部門派出的考察組對(duì)被考察對(duì)象經(jīng)過(guò)全方位考察后形成的全面綜合材料,是干部考察評(píng)價(jià)的表現(xiàn)形式,是干部考察質(zhì)量的檢驗(yàn),是干部任用的重要依據(jù)。由此可見(jiàn),如何撰寫能真實(shí)反映干部情況的考察材料其意義十分重大。
一、撰寫干部考察材料存在的普遍問(wèn)題
1、內(nèi)容雷同。絕大部分考察材料都是從“德、能、勤、績(jī)、廉”等五個(gè)方面采用呆板、原則性的語(yǔ)言,籠統(tǒng)的將上述內(nèi)容進(jìn)行面面俱到的平鋪直敘,千篇一律,千人一面,不能反映出干部的本來(lái)面目,沒(méi)有個(gè)性特征,分不出厚薄,看不出優(yōu)劣。
2、表述模糊。對(duì)被考察對(duì)象的主要現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)表述簡(jiǎn)單化、概念化,缺乏深度。對(duì)其存在的缺點(diǎn)或不足缺乏深入細(xì)致地分析,常用“有時(shí)、有些、不夠”等修飾詞,內(nèi)涵不清,難以捉摸認(rèn)定。
3、欠缺規(guī)范?疾觳牧先狈ν暾,有的沒(méi)有民意情況,有的沒(méi)有寫缺點(diǎn)或不足,有的沒(méi)有注明考察人等,把考察材料寫成了現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)材料或推薦材料。
二、撰寫考察材料要把握的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
撰寫能真實(shí)反映干部情況的考察材料的前提必須是對(duì)被考察對(duì)象情況清楚、材料充實(shí)而且還要進(jìn)行認(rèn)真地核實(shí)甄別和綜合分析,否則就難以達(dá)到預(yù)期效果。因此,在撰寫考察材料過(guò)程中要牢牢把握三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié):
1、做好對(duì)被考察對(duì)象有關(guān)材料的積累工作。被考察對(duì)象的材料收集不全,收集面不寬,對(duì)其評(píng)價(jià)就會(huì)失去全面性、準(zhǔn)確性、參考性。要拓寬收集和查閱材料的途徑,加強(qiáng)材料的積累工作。首先收集組織部自身對(duì)被考察對(duì)象各個(gè)時(shí)期考察分析材料、調(diào)查材料,包括干部的思想?yún)R報(bào)、述職報(bào)告、榮譽(yù)證書(shū)、處分決定、工作計(jì)劃、財(cái)產(chǎn)申報(bào)情況、民意測(cè)評(píng)情況、班子生活會(huì)紀(jì)錄、參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況及本人檔案。其次是擴(kuò)大材料收集范圍。(公文素材庫(kù) m.seogis.com)第三篇:寫材料
年度開(kāi)始,要寫工作計(jì)劃;部署工作,要寫領(lǐng)導(dǎo)講話;開(kāi)展工作,要寫實(shí)施方案;調(diào)查情況,要寫調(diào)查報(bào)告;查辦問(wèn)題,要寫檢查結(jié)論;承辦課題,要寫研究論文;交流學(xué)習(xí),要寫經(jīng)驗(yàn)材料;年度終了,要寫工作總結(jié),等等 對(duì)上有:報(bào)告、請(qǐng)示;
對(duì)內(nèi)有:通知、總結(jié)(有年度工作總結(jié)、單項(xiàng)工作總結(jié),單位總結(jié)和個(gè)人總結(jié));
對(duì)外有通告、公示等。
各項(xiàng)材料都有固定的文字和段落格式,包括字的字體、大小、前后空格多少等,有一定套路的。
比如:要經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示標(biāo)題是“關(guān)于申請(qǐng)---經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示”,標(biāo)題用小二中宋,正文用四號(hào)宋體字----
總結(jié)嘛,前面加個(gè)帽(說(shuō)段空話、套話),先說(shuō)優(yōu)點(diǎn),分個(gè)一二三,再說(shuō)缺點(diǎn),點(diǎn)到為止。
總之,總結(jié)之類,要條理有序,可以有適當(dāng)長(zhǎng)度、廣度,通知之類,言簡(jiǎn)意賅,說(shuō)清事由即可!
第一,要有層面性。重點(diǎn)做好路線、方針、政策等理論知識(shí)的積累,廣泛收集政治理論書(shū)刊、黨報(bào)黨刊發(fā)表的理論文章和領(lǐng)導(dǎo)講話等,掌握政策依據(jù),把握政治路線,有針對(duì)性的為我所用,避免出現(xiàn)寫材料憑感覺(jué)、講錯(cuò)話的現(xiàn)象。第二,要有靈活性。收集素材是一項(xiàng)非常繁瑣的工作,要想收集到全面、有價(jià)值的素材,必須靈活運(yùn)用多種方法,多渠道、多角度、多形式的吸收、歸納和整理。對(duì)報(bào)刊、雜志上看到的名篇佳句、名言警句、新穎觀點(diǎn),可以復(fù)印或剪貼下來(lái),列出條目、標(biāo)注出處,以備參考;對(duì)經(jīng)常用到的地方情況、產(chǎn)值收入及本單位、本行業(yè)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況、增長(zhǎng)數(shù)據(jù),可以用圖表或表格的方法進(jìn)行記載,確保使用時(shí)一目了然;對(duì)網(wǎng)上出現(xiàn)的信息資料、短信語(yǔ)言、bbs評(píng)論,必要時(shí)可以下載,豐富資料庫(kù)。第三,要注重針對(duì)性。尤其要細(xì)心留意,仔細(xì)觀察本行業(yè)、本單位的發(fā)展情況、重大決策和重大事項(xiàng)的信息動(dòng)態(tài),從而把握事件的前因后果、來(lái)龍去脈。要做日常工作的有心人,利用各種機(jī)會(huì)、各種場(chǎng)合,留意收集領(lǐng)導(dǎo)的講話、指示,緊跟領(lǐng)導(dǎo)思路,把握領(lǐng)導(dǎo)意圖,了解領(lǐng)導(dǎo)用語(yǔ)風(fēng)格,從而總結(jié)提煉出對(duì)全局工作有指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)和看法。
第四篇:寫材料寫材料
舉頭望明,我在寫材料
夕陽(yáng)無(wú)限好,我在寫材料
春眠不覺(jué)曉,還在寫材料
舉頭望明月,低頭寫材料
少壯不努力,老大寫材料
商女不知亡國(guó)恨,一天到晚寫材料
垂死病中驚坐起,今天還沒(méi)寫材料
在天愿作比翼鳥(niǎo),在地就得寫材料
洛陽(yáng)親友如相問(wèn),就說(shuō)我在寫材料
人生自古誰(shuí)無(wú)死,來(lái)生繼續(xù)寫材料
眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在寫材料…
學(xué)校調(diào)進(jìn)一年輕教師,校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō):
考100分的學(xué)生你要對(duì)他好,以后他會(huì)成為科學(xué)家; 考80分的學(xué)生你要對(duì)他好,以后他可能和你做同事; 考試不及格的學(xué)生你要對(duì)他好,以后他會(huì)捐錢給學(xué)校的; 考試作弊的學(xué)生你也要對(duì)他好,他將來(lái)會(huì)當(dāng)官的;
中途退學(xué)的同學(xué),你也要對(duì)他好,他會(huì)成為比爾蓋茨或喬布斯; 愛(ài)打架的同學(xué)你要對(duì)他好,將來(lái)他會(huì)成為警察官;
戀的同學(xué)你要對(duì)他好,將來(lái)他會(huì)成為文學(xué)家;
愛(ài)撒謊的同學(xué)你要對(duì)他好,將來(lái)他會(huì)成為名記者;
胡攪蠻纏的同學(xué)你要對(duì)他好,將來(lái)他會(huì)成為優(yōu)秀城管; 考試弄虛作假的同學(xué)你要對(duì)他好,將來(lái)他要進(jìn)發(fā)改委!
第五篇:關(guān)于西蓮寫帳考察報(bào)告關(guān)于西蓮寫帳考察報(bào)告(摘錄)
一、對(duì)西蓮寺寫帳調(diào)查的緣起
從201*年6月起,河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程在全省啟動(dòng)了民間美術(shù)普查、古村落普查和民俗志(縣卷本)編纂三個(gè)專項(xiàng)工作。新鄉(xiāng)市民協(xié)在民間美術(shù)普查中發(fā)現(xiàn)了西蓮寺寫帳現(xiàn)象。201*年5月,在九蓮山召開(kāi)河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程經(jīng)驗(yàn)交流現(xiàn)場(chǎng)會(huì)時(shí),西蓮寺寫帳現(xiàn)象引起了與會(huì)專家、學(xué)者的關(guān)注。會(huì)后,喬臺(tái)山在個(gè)人博客上撰文介紹了西蓮寺寫帳。7月8日,申法海和九蓮山景區(qū)總經(jīng)理郝山順專程赴鄭州,向省民協(xié)匯報(bào)了對(duì)西蓮寺寫帳的初步調(diào)查,并展示了幾幅寫帳作品。經(jīng)初步探討,認(rèn)為寫帳是民間信仰的一個(gè)重要表現(xiàn)形式,具有進(jìn)一步調(diào)查研究的價(jià)值。 農(nóng)歷六月六,是民間香客信眾交帳比較集中的時(shí)間,九蓮山景區(qū)接受專家的建議,在西蓮寺試辦了首次交帳法會(huì)。
二、西蓮寺概況
西蓮寺位于輝縣市九蓮山景區(qū)之中,坐落在西蓮峽盡頭百多米絕壁上邊,登999級(jí)“天梯”方可到達(dá)廟中。從現(xiàn)存幾通清代康熙、雍正、乾隆年間的廟碑來(lái)看,西蓮寺在清以前就已存在。至于是否像有些書(shū)中記載的“興于漢唐、盛于明清”那樣,尚待進(jìn)一步考證。在西蓮峽谷中,以西蓮寺為中心,分布著40多座大小不等的廟堂和洞窟。西蓮寺主要供奉民間俗神,特別以民間女性俗神為主。從始祖神,到道家神祗,以及地方神祗如九蓮老母、十二老母等,廟中也有佛的供奉。西蓮寺中有專祠祭祀盤古。西蓮寺在黃河以北的新鄉(xiāng)、安陽(yáng)乃至河北的邯鄲,山東菏澤,山西
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陵川地區(qū)影響較大,香客多來(lái)自于這些地區(qū)。在香客和寫帳人心目中,認(rèn)為“西蓮是中國(guó)最高神的地方,是世界神總指揮部”。
三、考查的方法和過(guò)程
西蓮寺寫帳長(zhǎng)期以來(lái)之所以不被社會(huì)所認(rèn)識(shí),主要有三個(gè)原因:一是其具有神秘性和隱秘性,寫帳人寫出的帳一般是不允許外人摸、外人看的,更談不上讓外人拍照和錄像,被蒙上一層“神授天命”的外衣,造成外人與寫帳人接觸的困難和調(diào)查的阻力。他們往往以一句“天機(jī)不可泄露”,或者說(shuō)“這是上邊(神靈)打令讓寫的,我也不知為啥這樣寫,也不知寫的都是啥意思”,從而把外人拒之門外。其二,是寫帳人都有懼怕的心態(tài),怕說(shuō)他們是“神經(jīng)病”,怕說(shuō)他們是在搞封建迷信,更怕有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng),政府抓他們、整他們。其三,帳到時(shí)間要向神“交帳”(焚燒),不能留下來(lái),這就使對(duì)帳的判讀帶來(lái)了難度。
我們了解到這種情況后,認(rèn)識(shí)到對(duì)西蓮寺寫帳的調(diào)查具有復(fù)雜性和長(zhǎng)期性,就調(diào)整了調(diào)研方法。首先,是要取得寫帳人的信任,耐心做思想工作,向他們解釋,我們的調(diào)查是在幫助他們寫帳,保護(hù)他們寫帳。和他們“同吃、同住”,長(zhǎng)時(shí)間廝守在一起,和寫帳人交朋友。凡拍照、錄像、錄音,都事先征得他們的允許和同意。其次,是和景區(qū)及寺廟管理部門密切配合,讓寺廟管理人員直接參與到調(diào)研中來(lái),充分利用寺廟管理部門得天獨(dú)厚的物質(zhì)條件,及他們和寫帳人特殊的人際關(guān)系。
通常所說(shuō)的“寫帳”是一個(gè)綜合概念,包括寫的過(guò)程和寫的結(jié)果。寫帳的全過(guò)程包括寫帳、開(kāi)帳、交帳三個(gè)步驟。寫帳又稱為“打盤”、“傳功”。開(kāi)帳,是由開(kāi)帳人解釋帳上的內(nèi)容。交帳,是寫帳人在神面前焚燒帳。寫帳的結(jié)果和載體是“帳”,帳又稱為“盤”、“盤基”、“帳盤”、“天書(shū)”。
四、我們看到的西蓮寺寫帳情況
寫帳流行于中原地區(qū),不少香客和寫帳人講:“寫帳在中原,交帳在西蓮! 我們了解到的西蓮寺寫帳的大致情況,有如下幾個(gè)方面。
(一)寫帳程序
1.寫帳方式。寫帳(這里所說(shuō)的寫帳,指單獨(dú)“寫”的過(guò)程)主要是采用書(shū)寫和繪畫兩種方式,也有繡制、剪貼、拼貼的。寫帳時(shí)不打底稿、不勾線。據(jù)寫帳人講,完全是按神的意思寫出來(lái)的。另?yè)?jù)寫帳人宋××講,寫帳人進(jìn)入狀態(tài)后,是聽(tīng)不見(jiàn)周邊的聲音、看不見(jiàn)旁邊的人的。
(1)寫帳地點(diǎn)。有兩種地點(diǎn):一是在自己家里寫,寫好后帶到廟中交帳;二是在廟的殿堂里寫,寫帳人為哪位神寫帳,就在哪位神的神像前寫帳。帳寫好后,寫帳人用手掌在帳上蓋印,蓋印有特定的手勢(shì)和位臵。
(2)寫帳工具和材料。寫帳一般用普通書(shū)寫紙,多為白色紙和黃色紙,篇幅較長(zhǎng)的帳用布,F(xiàn)在寫帳多用彩色畫筆,以油性的為好,可以添加墨水。也有用毛筆的,用黑色和紅色墨水。在布上繪制,有用丙烯顏料的。
(3)寫帳時(shí)間。寫帳的時(shí)間無(wú)一定之規(guī),一年四季白天晚上均可寫帳。有些寫帳人常常熬到夜里兩三點(diǎn)鐘,有些人在神像前一坐就是幾個(gè)小時(shí),夜里就席地睡在廟里。
2.開(kāi)帳。開(kāi)帳就是解帳,解釋帳的內(nèi)容和含義。帳在交之前,由有開(kāi)帳功夫的人開(kāi)帳,人們稱這些人為“開(kāi)帳傳功人”。一般自己寫的帳,自己不能解釋,得由別人解釋。開(kāi)帳人解帳時(shí),或說(shuō)唱,或舞蹈,或又說(shuō)又唱又舞地進(jìn)行。有時(shí)一幅帳,開(kāi)帳人可以說(shuō)唱一個(gè)多小時(shí)或更長(zhǎng)時(shí)間。也有不少帳,不經(jīng)開(kāi)帳,就交
帳。
3.交帳。交帳是寫帳的最終目的。帳寫好后,在神前(焚香爐)焚化,就是交帳。交帳時(shí)有祭拜儀式。交帳時(shí)間和地點(diǎn)要求很嚴(yán)格,一種是在開(kāi)始寫帳時(shí),就定下了交帳的日期和地點(diǎn),到那一天就必須交帳。另一種是平時(shí)寫帳,在一個(gè)交帳的日子里交帳。一般是二月二、三月三、六月六、九月九。帳到期不交,就違抗了“天意”,會(huì)給寫帳人帶來(lái)不利的影響。
(二)帳的分類和內(nèi)容
1.從意義和內(nèi)容上分,帳分為天帳(天盤)、地帳(地盤)、人帳(人盤)三大類。
2.從形式上分:可分為文字帳、圖畫帳、圖文帳3種形式。
(1)文字帳類似符箓。字體有5種情況:一種是抽象符號(hào),一種是數(shù)字,一種是變形篆體字,一種是空心字,一種是象形字。
(2)圖畫帳大致可分為圖案和繪畫兩種,多是彩色。幾何形圖案的裝飾性很強(qiáng),像是表現(xiàn)某種事象的符號(hào)。從美術(shù)角度看,繪畫頗似農(nóng)民畫和兒童畫。
(3)圖畫和文字相結(jié)合的帳,文字多為圖畫的說(shuō)明。
3.從篇幅上分,可分為大中小篇幅。我們見(jiàn)到的單幅大帳,用紅布繪成,寬約1.5米,長(zhǎng)約110米,屬于圖文帳。中幅,大部分用紙繪成,寬約1米,長(zhǎng)約10米;小幅帳,一般用整張紙寫成,再小的由對(duì)開(kāi)或四開(kāi)紙寫成。
4.從表現(xiàn)手段上分,大多數(shù)為用各種筆寫畫,過(guò)去多用毛筆,現(xiàn)在多用硬頭彩色繪畫筆(符號(hào)筆)。個(gè)別的用剪貼、拼貼,也有用針線刺繡的。
5.從表現(xiàn)性質(zhì)上分,可分為明帳、暗帳兩種。
6.從寫帳作者分,可分為單獨(dú)帳和合功帳。
(三)寫帳人情況。西蓮寺的寫帳人是流動(dòng)的,每天都有來(lái)的有走的。在家寫帳的人,來(lái)西蓮寺交完帳后即下山了,有時(shí)也會(huì)在寺廟作短暫停留。留在西蓮寺寫帳的人,有的幾天,有的幾個(gè)月,個(gè)別有超過(guò)半年的。
1.職業(yè)構(gòu)成:大多數(shù)是農(nóng)民。
2.文化程度。多數(shù)人文化程度很低,不少是文盲,沒(méi)學(xué)過(guò)美術(shù),沒(méi)練過(guò)書(shū)法。
3.經(jīng)濟(jì)情況。近期長(zhǎng)住西蓮寺寫帳的幾個(gè)人,經(jīng)濟(jì)狀況都較差。
4.性別與年齡。男女均有,中年人居多。
5.寫帳動(dòng)機(jī)。雖然多數(shù)寫帳人稱他們寫帳是得到“上邊”(神)的“打令”,但實(shí)際上多是為了“祛病消災(zāi)”。多數(shù)寫帳人講,寫帳是從生病開(kāi)始,身體生病,經(jīng)神仙點(diǎn)化來(lái)寫帳而病見(jiàn)好了。他們講不寫帳就會(huì)生病,一寫帳病就好。用看病錢買筆墨寫帳,沒(méi)什么不合算。
(四)寫帳中的神秘現(xiàn)象
西蓮寺寫帳中充滿了神秘現(xiàn)象和待解之謎,不少香客和寫帳人講:西蓮是最高神的地方,是神最多的地方,是世界神的總指揮部。有許多問(wèn)題,被神秘的氣氛和迷信的外衣包裹著,“難見(jiàn)廬山真面目”,有待進(jìn)一步調(diào)查研究。
1.西蓮寺為什么寫帳交帳的人數(shù)多,時(shí)間長(zhǎng),種類多,成為中心,其根本因素有哪些?
2.帳是由多種神秘符號(hào)和奇特繪畫組成的。這些“天書(shū)”上的神秘符號(hào)的含義能夠破解出來(lái)嗎?有些文字帳和道家的符箓很接近,二者有否內(nèi)在聯(lián)系?
3.寫帳人多數(shù)人文化程度很低,沒(méi)學(xué)過(guò)美術(shù),沒(méi)練過(guò)書(shū)法,
卻能夠熟練地寫帳,能畫出一些很復(fù)雜的圖畫,不用打稿,提筆就能寫畫。是潛意識(shí),還是心理暗示?是幻覺(jué),還是冥想?難道真的像藏族的《格薩爾》傳唱人那樣,是“神授天命”嗎?
4、寫帳人是自己花錢買紙,買筆墨,起早貪黑,有的甚至不吃不喝,整天寫,整月寫,有的一寫就是五六百?gòu),或者成千張。完成后點(diǎn)火燒了。他們?yōu)槭裁催@么做?
5.帳上的內(nèi)容連寫帳人都不知道,或一知半解,而開(kāi)帳人卻能夠解釋出來(lái)。開(kāi)帳人對(duì)帳的解釋是否準(zhǔn)確?寫帳人和開(kāi)帳人之間是什么關(guān)系?
6.帳上有些圖案和平常的圖案有類似之處,但有明顯的差異。如龍鳳形象。寫帳人的想象、“神授天命”、生活體驗(yàn)三者之間有沒(méi)有關(guān)系,是什么樣的關(guān)系?
7.寫帳人都稱,寫帳是受上天打令指示所寫。他們有些人說(shuō)自己曾試驗(yàn)過(guò),有意不按“天意”寫,就什么也寫不成。這是故弄玄虛,還是不解之謎?
8.多數(shù)寫帳人講,寫帳是從生病開(kāi)始,身體生病,經(jīng)神仙點(diǎn)化寫帳而病見(jiàn)好。不寫帳就會(huì)生病,一寫帳病就好。這種現(xiàn)象如何解釋?
五、我們的認(rèn)識(shí)和建議
面對(duì)西蓮寺寫帳,雖然我們還末對(duì)西蓮寺寫帳的現(xiàn)狀和歷史掌握全面的情況,對(duì)帳本身內(nèi)容還不能進(jìn)行準(zhǔn)確的判讀,但已對(duì)我們產(chǎn)生了巨大的震撼。我們經(jīng)過(guò)調(diào)查和探討,得出的初步結(jié)論是:西蓮寺寫帳屬于民間信仰,屬于民間美術(shù),屬于應(yīng)該予以搶救和保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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