通訊寫(xiě)作要領(lǐng)

通訊是具體形象地報(bào)道新聞人物、新聞事件、工作經(jīng)驗(yàn)或地方風(fēng)貌的一種新聞文體。通訊的種類(lèi)很多，有人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊等。

本節(jié)主要探討人物通訊和事件通訊的寫(xiě)作要點(diǎn)。

（上）寫(xiě)好人物通訊的關(guān)鍵

寫(xiě)好人物通訊，必須把握其寫(xiě)作關(guān)鍵――以人為中心，挖掘其獨(dú)特精神。

人物通訊，是以人物為報(bào)道的主體。它的作用在于，對(duì)典型人物的成長(zhǎng)過(guò)程、重要經(jīng)歷作具體深入的報(bào)道，或者通過(guò)描敘人物的某一生活側(cè)面、某一斗爭(zhēng)片段來(lái)揭示人物的美好心靈；或者通過(guò)描繪幾個(gè)精彩的、激動(dòng)人心的場(chǎng)面，展現(xiàn)人物的崇高思想，反映時(shí)代精神。一句話，就是要寫(xiě)人，揭示人的品格、精神。因此，要寫(xiě)出優(yōu)秀的人物通訊，關(guān)鍵就在于以人物為中心，寫(xiě)出人物的獨(dú)特的、崇高的精神。如《縣委書(shū)記的榜樣――焦裕祿》（《人民日?qǐng)?bào)》1966年4月2日）這篇發(fā)表于20世紀(jì)60年代的長(zhǎng)篇人物通訊，至今仍撼人心魄。這一方面是由于焦裕祿的事跡、精神的確感天動(dòng)地，另一方面也是由于作者懂得寫(xiě)好人物通訊的關(guān)鍵――以人物為中心,著力報(bào)道典型人物的獨(dú)特言行、事跡和精神。

一、善于截取人物生活的橫斷面

按照正常情況，人的生命應(yīng)有數(shù)十年時(shí)光。那么，作為具體形象地報(bào)道新聞人物的一種新聞文體，通訊應(yīng)怎樣下筆呢？這就涉及到截取的技巧。

通訊報(bào)道新聞人物，通常不可能象為其寫(xiě)傳記那樣鋪陳、全面，而是要選取其身上最閃光的時(shí)段和突出的事跡寫(xiě)作，以此宣傳和教育民眾。這個(gè)選取的過(guò)程也就是截取人物生活的橫斷面的過(guò)程�！犊h委書(shū)記的榜樣――焦裕祿》的主題是贊揚(yáng)焦裕祿同志牢記共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”宗旨，在縣委書(shū)記崗位上為根本改變蘭考縣落后面貌而無(wú)私奉獻(xiàn)直至生命最后一刻的事跡和精神，于是，作者就在焦裕祿四十二歲生命年華中截取了自一九六二年冬天到任至一九六四年五月十四日不幸逝世這一時(shí)段行文。作者這樣截取，是因?yàn)檫@一年多，在焦裕祿的生命歷程中雖然只占很短的時(shí)間，但卻是他在特定的崗位上為黨、為國(guó)家、為人民作出突出貢獻(xiàn)的寶貴時(shí)光，是他生命交響樂(lè)中最華美的篇章，為縣委書(shū)記樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。

這樣截取，就好似舞臺(tái)上聚光燈，將人物形象、事跡、精神面貌濃縮起來(lái)，突出出來(lái)，從而使主題更加集中而鮮明。

在寫(xiě)人物通訊時(shí)截取人物生活的橫斷面，并不排斥對(duì)一些背景、歷史材料的運(yùn)用。一個(gè)人的成長(zhǎng)是有過(guò)程的，一個(gè)先進(jìn)模范人物所具有的高尚品格和精神同樣是有淵源的，而這種淵源的探尋對(duì)表現(xiàn)人物是不可缺少的。因此，背景、歷史材料的恰當(dāng)運(yùn)用，能夠更好地陪襯、烘托作者所截取的人物生活的橫斷面。例文在焦裕祿生活的“橫斷面”抓取了這樣一個(gè)“點(diǎn)”：“自從參加革命一直到當(dāng)縣委書(shū)記以后，他始終保持著勞動(dòng)人民的本色。他常常開(kāi)襟解懷，卷著褲管，樸樸實(shí)實(shí)地在群眾中間工作、勞動(dòng)。貧農(nóng)身上有多少泥，他身上有多少泥。他穿的襪子，補(bǔ)了又補(bǔ)，他愛(ài)人要給他買(mǎi)雙新的，他說(shuō)：‘跟貧下中農(nóng)比一比，咱穿的就不錯(cuò)了。’夏天，他連涼席也不買(mǎi)，只花四毛錢(qián)買(mǎi)一條蒲席鋪。”為了說(shuō)明焦裕祿何以能夠始終保持著勞動(dòng)人民的本色，作者追敘了他的出身及生活經(jīng)歷：“焦裕祿，出生在山東淄博一個(gè)貧農(nóng)家里，他的父親在解放前就被國(guó)民黨反動(dòng)派逼迫上吊自殺了。他從小逃過(guò)荒，給地主放過(guò)牛，扛過(guò)活，還被日本鬼子抓到東北挖

過(guò)煤。他帶著家仇、階級(jí)恨參加了革命隊(duì)伍，在部隊(duì)、農(nóng)村和工廠里做過(guò)基層工作�！边@段追敘，對(duì)整個(gè)橫斷面是一種豐富，使人物事跡和精神擁有了歷史和現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)，從而更加可信。例文的最后一部分，是焦裕祿生活橫斷面的延展――雖死猶生：他生前的奮斗，已見(jiàn)累累果實(shí)；他的崇高精神長(zhǎng)存人心。

由此可見(jiàn)，作者很善于從人物生活的橫斷面切入，聚焦人物突出的事跡和精神，同時(shí)以此焦點(diǎn)為中心延伸筆觸，使人物真實(shí)可信，形象豐滿。

二、交待人物活動(dòng)的特定環(huán)境、條件

人是環(huán)境的產(chǎn)物，又能動(dòng)地影響和改造環(huán)境。通訊報(bào)道人物，是離不開(kāi)對(duì)人物活動(dòng)于其中的環(huán)境的交待的。這里的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。如何處理與環(huán)境的關(guān)系，或者說(shuō)人物在特定環(huán)境中的所作所為，最能夠體現(xiàn)精神境界。上引例文中，作者對(duì)焦裕祿在縣委書(shū)記任上所處的生活和工作環(huán)境作了客觀的描寫(xiě)：一九六二年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻，蘭考大地，是一眼看不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩；白茫茫的鹽堿地上，只見(jiàn)枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。焦裕祿就是在這種時(shí)候走馬上任的，面對(duì)的自然環(huán)境是如此的惡劣。這對(duì)焦裕祿的思想覺(jué)悟、意志品格和工作能力是極其嚴(yán)峻的考驗(yàn)。再看焦裕祿來(lái)到蘭考時(shí)所面臨的社會(huì)環(huán)境：縣委機(jī)關(guān)的工作，“幾乎被發(fā)統(tǒng)銷(xiāo)糧、貸款、救濟(jì)棉衣、燒煤所淹沒(méi)了”，社員群眾在等待救濟(jì)，“一部分干部被災(zāi)害壓住了頭，對(duì)改變蘭考面貌缺少信心，少數(shù)人甚至不愿意留在災(zāi)區(qū)工作。他們害怕困難，更害怕犯錯(cuò)誤�！鄙硖庍@樣的環(huán)境，焦裕祿沒(méi)有畏懼，沒(méi)有退縮，他認(rèn)為：“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄�！本褪菓{著“革命者要在困難面前逞英雄”的精神，焦裕祿帶領(lǐng)全縣黨員干部和群眾，與惡劣的自然環(huán)境斗，與部分群眾的依賴觀念斗，與部分干部中的不負(fù)責(zé)任、害怕困難、逃避困難的思想斗，斗出了蘭考的希望，斗出了蘭考的變化。人物精神和行為改變了環(huán)境，在改變環(huán)境的過(guò)程中，人物的精神更加突出出來(lái)。

例文作者不僅在較為宏觀的層面交待人物活動(dòng)的特定環(huán)境，而且注重把人物的具體活動(dòng)置于微觀的環(huán)境之中，借以表現(xiàn)人物多方面的精神特質(zhì)。面對(duì)沙丘這個(gè)微觀環(huán)境，別人可能會(huì)覺(jué)得它屬于災(zāi)害性地質(zhì)，毫無(wú)用處，但焦裕祿卻說(shuō)：“栽上樹(shù)，豈不是成了一片好綠林！”面對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)淹掉了多少農(nóng)作物的澇洼窩，他認(rèn)為可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚(yú)。見(jiàn)到為害時(shí)久的堿地，他說(shuō)：“治住它，把一片白變成一片青！”面對(duì)同樣的微觀環(huán)境，人們的觀念、態(tài)度大相徑庭，于是，不同人物精神境界的高低得到了表現(xiàn)。例文在微觀環(huán)境中表現(xiàn)了人物的積極樂(lè)觀品格和不怕艱難、為民造福的精神。

交待人物活動(dòng)的特定條件，同樣是為了表現(xiàn)人物事跡、精神的特別之處。人物活動(dòng)的條件不同，決定著其活動(dòng)的方式和行為所體現(xiàn)的價(jià)值的不同。上引例文中，作者在交待焦裕祿生活、工作環(huán)境條件的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了他的身體條件。在擔(dān)任蘭考縣縣委書(shū)記的一年多時(shí)間里，他一直受著肝病的折磨。如果焦裕祿因病療養(yǎng)，停止工作，也是十分正常的。但焦裕祿以常人難以想象的毅力，克服身體健康的人難以想象的病痛，堅(jiān)持在工作崗位，而且是在超負(fù)荷地工作：深夜，焦裕祿仍在與其他領(lǐng)導(dǎo)同志討論工作設(shè)想；同志們擔(dān)心他在大風(fēng)大雨中奔波，會(huì)加劇病情的發(fā)展，勸他注意休息，但他全然不顧，“每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候，雨最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。他和調(diào)查隊(duì)的同志們經(jīng)常在截腰深的水里吃干糧，有時(shí)夜晚蹲在泥水處歇息??”“焦裕祿暗中忍受了多大痛苦，連他的親人也不清楚。他真是全心全意投到改變蘭考面貌的斗爭(zhēng)中去了�！敝敝帘徊∧�奪去了生命。即使是身體健康強(qiáng)壯的人，象這樣拼命地工作，也一定會(huì)受到贊譽(yù)，更何況焦裕祿是處于這樣一

種身體條件。交待人物活動(dòng)的這種特定條件，使焦裕祿為黨的事業(yè)忘我工作、死而后已的精神更加突出和感人。

三、用人物自己的言行展現(xiàn)其獨(dú)特的精神風(fēng)貌

人物通訊，要求以人物為中心；表現(xiàn)人物，要求展現(xiàn)其獨(dú)特的精神風(fēng)貌；展現(xiàn)人物獨(dú)特精神風(fēng)貌的不二法門(mén)是用事實(shí)說(shuō)話，即用人物自己的言行來(lái)證明。讀優(yōu)秀的人物通訊，就好似觀看、欣賞人物動(dòng)畫(huà)片，人物在以自己獨(dú)特的方式、作風(fēng)，說(shuō)著自己的話，做著自己的事，觀眾從中感悟著人物的精神、品格，受到潛移默化的或大或小的感染、影響。不同的只是文藝作品中的人物主要是虛構(gòu)的，而人物通訊中的人物則是生活中的真實(shí)存在，他在某一方面或某些方面表現(xiàn)出超凡、非凡之處，在某種程度上觸及人們的靈魂深處，使人感動(dòng)、反省。通訊《縣委書(shū)記的榜樣――焦裕祿》成功地寫(xiě)了一個(gè)這樣的人物。

人物在文章中思考著、說(shuō)著、行動(dòng)著：

――他想：“‘干部不領(lǐng)，水牛掉井’，要想改變蘭考的面貌，必須首先改變縣委的精神狀態(tài)�！庇谑撬�說(shuō)：“眼前關(guān)鍵在于縣委領(lǐng)導(dǎo)核心的思想改變。沒(méi)有抗災(zāi)的干部，就沒(méi)有抗災(zāi)的群眾。”接著他做，領(lǐng)著縣委其他領(lǐng)導(dǎo)到火車(chē)站去，看國(guó)家運(yùn)送蘭考災(zāi)民前往豐收地區(qū)的專車(chē)，看一些災(zāi)民穿著國(guó)家救濟(jì)的棉衣，蜷曲在貨車(chē)上，擁擠在候車(chē)室里??激發(fā)縣委領(lǐng)導(dǎo)成員的責(zé)任感，制訂了改造蘭考大自然的藍(lán)圖。

――他想，“按照毛主席的教導(dǎo)，不管做什么工作，必須首先了解情況，進(jìn)行調(diào)查研究�！庇谑撬�說(shuō)：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道。”接著，他不坐在辦公室里依靠別人的匯報(bào)來(lái)進(jìn)行工作，常常背著干糧，拿起雨傘和大家一起把蘭考縣一千八百平方公里土地上的自然情況摸了個(gè)透，親自掂了掂蘭考的“三害”的份量。

――當(dāng)一場(chǎng)比過(guò)去更加嚴(yán)重的災(zāi)害又向蘭考襲來(lái)的時(shí)候，他說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”于是，他用一支鋼筆硬頂著肝部，迎著大風(fēng)雪，到九個(gè)村子，訪問(wèn)了幾十戶生活困難的老貧農(nóng)??

焦裕祿有思想、有言論，而且理論聯(lián)系實(shí)際，言行一致，既有崇高理想、科學(xué)觀念，又有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)和實(shí)踐，這正是他精神的閃光點(diǎn)，也是最值得縣委書(shū)記們學(xué)習(xí)的。作者用焦裕祿的思想和行動(dòng)，在人們心中樹(shù)立了縣委書(shū)記的光輝榜樣。

通訊在用人物自己的言行展現(xiàn)其獨(dú)特的精神風(fēng)貌時(shí)，既要從大處落墨，寫(xiě)人物轟轟烈烈的業(yè)績(jī)，體現(xiàn)其境高格遠(yuǎn)風(fēng)范，又要從小處著筆，于細(xì)微之處見(jiàn)精神�！犊h委書(shū)記的榜樣――焦裕祿》中焦裕祿改變縣委領(lǐng)導(dǎo)核心的思想、帶病深入實(shí)際調(diào)查研究、在群眾最需要幫助的時(shí)候來(lái)到群眾中間等等大舉動(dòng)，都是他有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、忘我工作、一心為民精神的體現(xiàn)，而典型細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，同樣感人。當(dāng)大雪擁門(mén)時(shí)，焦裕祿來(lái)到一雙無(wú)依無(wú)靠的老人家里，問(wèn)寒問(wèn)饑�！袄洗鬆攩�(wèn)他是誰(shuí)？他說(shuō)：‘我是您的兒子�！�老人問(wèn)他大雪天來(lái)干啥？他說(shuō)：‘毛主席叫我來(lái)看望您老人家。’老大娘感動(dòng)得不知說(shuō)什么才好，用顫抖的雙手上上下下摸著焦裕祿�！笔虑椴淮�，話語(yǔ)不多，卻使人看到了焦裕祿對(duì)人民的深摯情感。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，熱愛(ài)人民的好書(shū)記，必然受到人民的愛(ài)戴，即使他與人民永別了，人民也不會(huì)忘記他。所以，作者說(shuō)“他沒(méi)有死，他還活著�！崩�文中對(duì)人物行動(dòng)幾處細(xì)節(jié)的捕捉很見(jiàn)匠心。如：由于艱苦的生活和連續(xù)超負(fù)荷的工作，焦裕祿的肝病越來(lái)越重了，“無(wú)論開(kāi)會(huì)、作報(bào)告，他經(jīng)常把右腳踩在椅子上，用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個(gè)扣子是不扣的，左手經(jīng)常揣在懷里??用左手按著時(shí)時(shí)作痛的肝部，或者用一根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了，他辦公坐的藤椅上，右邊被頂出了一個(gè)大窟窿。”“他的肝痛得使手指發(fā)抖，鋼筆幾次從手指間掉了下來(lái)。匯報(bào)的同志看到這情形，忍住淚，連話都說(shuō)不出來(lái)了，而他，故意做出神情自若的樣子??”這是怎樣的一個(gè)鐵打的漢子！什么叫“堅(jiān)強(qiáng)”、“頑強(qiáng)”？

怎樣才是“鞠躬盡瘁，死而后已”？如何理解“共產(chǎn)黨員是特殊材料鑄成的”？焦裕祿將辦公坐的藤椅頂出一個(gè)大窟窿和他手指間的鋼筆幾次掉落的細(xì)節(jié)作了有力的回答。

綜上所述，只要抓住人物通訊寫(xiě)作的關(guān)鍵――緊緊圍繞人物行文，突出人物獨(dú)特的精神，那么，文章的材料選取、結(jié)構(gòu)安排、表達(dá)方式等等，就會(huì)象待命的士兵，時(shí)刻聽(tīng)候?qū)�帥的調(diào)遣，各守其職，各盡其用。

（下）寫(xiě)好事件通訊的關(guān)鍵

寫(xiě)好事件通訊的關(guān)鍵在于揭示事件的思想意義。

事件通訊，以寫(xiě)事為主體。它要報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的有著深刻思想意義的典型事件，發(fā)掘典型事件蘊(yùn)含的時(shí)代精神。它也寫(xiě)人，但不同于人物通訊那樣著力寫(xiě)人，而是圍繞事件來(lái)寫(xiě)人物的活動(dòng)，或?qū)懗雠c事件有關(guān)的人物群像

一、用充分而典型的材料體現(xiàn)事件意義

在新聞文體中，通訊的突出特點(diǎn)是具體詳細(xì)地報(bào)道人物或事件，沒(méi)有充分的材料，何談具體詳細(xì)？與其看內(nèi)容枯燥乏味的通訊，不如閱讀簡(jiǎn)明扼要的消息�？梢�(jiàn)掌握充分的材料是寫(xiě)作通訊的基礎(chǔ)性工作，也是極其重要的工作。事件通訊中事件的意義蘊(yùn)含在材料里，要體現(xiàn)事件的意義，就必須掌握和運(yùn)用充分而典型的材料。

從例5-4、5兩篇事件通訊中，有的讀者重溫了中國(guó)人民八年浴血抗日的歷史，有的讀者特別是對(duì)這段歷史知之不多的年輕人則對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)增加了了解。而所有讀者都從中懂得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義――中華民族由衰敗走向振興；正義終將戰(zhàn)勝邪惡。因此可以推斷，作者手中若無(wú)充分的材料，是寫(xiě)不出主題如此深刻、內(nèi)容如此豐富、教育意義如此重大的通訊的。這就啟示人們：要寫(xiě)出高質(zhì)量的通訊包括事件通訊，是離不開(kāi)對(duì)材料的掌握和運(yùn)用的。

第二次世界大戰(zhàn)期間，世界人民為抗擊法西斯的侵略付出了巨大的代價(jià)；中國(guó)人民長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，更是艱苦卓絕。在紀(jì)念世界反法西斯勝利六十周年的時(shí)候，怎樣反映當(dāng)年的這段歷史，作者肯定開(kāi)動(dòng)腦筋，在集材和選材上下足了功夫。例5-4截取的時(shí)間是“公元一九四五年八月十五日”這一天；這一天，全世界愛(ài)好和平的國(guó)家和人民無(wú)不欣喜若狂，作者選取的空間是四個(gè)城市、地方。截取這一天，是因?yàn)槲念}是“勝利時(shí)刻的回眸”，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是以這一天為標(biāo)志的；選取處在這一天的東京、**、華盛頓、延安，是因?yàn)樗鼈冊(cè)诘诙�次世界大�?zhàn)中處于特殊的、重要的位置：東京代表了法西斯陣營(yíng)、**是中國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都、華盛頓代表同盟國(guó)、延安代表中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地。這一天出現(xiàn)在這些地方的情景，是世界各地不同陣營(yíng)情況的縮影。

二、選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方式揭示事件意義

事件的意義無(wú)論多么深刻，如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方式予以表現(xiàn)，也很難得到揭示。因此，沒(méi)有哪一位事件通訊作者不注重謀篇布局，只是能力有強(qiáng)弱之分，技巧有高低之別。也正因?yàn)槿绱�，人們需要學(xué)習(xí)、借鑒優(yōu)秀文章，以不斷提高自己寫(xiě)作事件通訊的謀篇布局技巧。上引兩篇例文的結(jié)構(gòu)方式就很好地適應(yīng)了揭示事件意義的需要。

三、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式展示事件意義

通訊與消息的主要區(qū)別在于，消息比較平實(shí)概括，主要運(yùn)用敘述手法；而通訊則要求具體性和形象性，因而，須綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)手法。

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