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原創(chuàng)方法貼(如何寫(xiě)好時(shí)評(píng))

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(原創(chuàng)方法貼)如何寫(xiě)好時(shí)評(píng)?

1:選材。

這個(gè)世界,每天都會(huì)發(fā)生大大小小的許多新聞,并不是每一件新聞都具有評(píng)論的價(jià)值。我們所說(shuō)的時(shí)事評(píng)論,大多數(shù)都把選材集中在時(shí)政領(lǐng)域,當(dāng)然,也包括社會(huì)的一些非正,F(xiàn)象,如“校園的**門(mén)”。從普通意義上來(lái)說(shuō),時(shí)評(píng)可以是褒也可以是貶。但事實(shí)上,作為非專(zhuān)業(yè)評(píng)論員,我們寫(xiě)時(shí)評(píng)的動(dòng)機(jī),一般是因?yàn)槭聦?shí)與自己的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了沖突。所以,對(duì)于沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的我們,選材應(yīng)該盡量選一些我們不能認(rèn)同的事情,然后集中火力去批判。

2:宏觀(guān)把握主旨,提煉出自己的論點(diǎn)

每一篇時(shí)評(píng),都必須有自己的中心論點(diǎn)。即你對(duì)事件本身的最基本看法,是褒是貶。對(duì)于時(shí)評(píng)而言,作者最好有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。但是對(duì)于我們而言,要做到這一點(diǎn)是很困難的。要想做到觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到,就必須相當(dāng)深入事件本身,有著非常銳利的視覺(jué)。個(gè)人覺(jué)得,我們可以以大眾的視覺(jué)去思考,這樣更容易讓大家認(rèn)同你的觀(guān)點(diǎn),而在語(yǔ)言和論述方法上建立自己的特色。

3:細(xì)致把握材料,尋找攻擊點(diǎn)

對(duì)于一篇時(shí)評(píng)而言,必須有立足的原材料。你是針對(duì)哪一個(gè)或者哪一類(lèi)事件的,需要說(shuō)明白,不要泛泛而談。在確立論點(diǎn)之后,你就要在原材料中尋找攻擊點(diǎn)。這是一個(gè)非常重要的過(guò)程。一個(gè)細(xì)節(jié)的忽視,或許就能使整篇時(shí)評(píng)以偏概全。找到攻擊點(diǎn)后,就要針對(duì)這個(gè)攻擊點(diǎn)進(jìn)行深入地思考和挖掘,例如針對(duì)某一位官員的發(fā)言,你就要分析他這樣說(shuō)的動(dòng)機(jī)是什么?他所說(shuō)的話(huà)有沒(méi)有邏輯上的錯(cuò)誤?或者他在逃避和掩飾什么?更深層次能反映什么問(wèn)題?這也是一篇時(shí)評(píng)是否精彩的關(guān)鍵所在。

4:查找相關(guān)資料,豐富論據(jù);收集百家觀(guān)點(diǎn),多方面思考,彌補(bǔ)思維漏洞

每一個(gè)人對(duì)于一個(gè)事件都會(huì)有先入為主的印象。時(shí)評(píng)不可以完全磨滅作者的個(gè)性,但是作者要做到盡量嚴(yán)謹(jǐn)。這就需要作者多去傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),看看別人的思考角度跟你有什么不一樣。這樣做有兩個(gè)好處,第一,彌補(bǔ)思維漏洞,避免偏激片面;第二,成為自己攻擊的材料,使自己的攻擊材料更為豐富。時(shí)評(píng)屬于雜文,雜文歸屬于議論文。所以,跟普通的議論文一樣,時(shí)評(píng)也很看重材料,即所謂的論據(jù)。這就要求作者擁有比較廣泛的閱讀量,比較寬闊的眼光,使得文章有理有據(jù),容易得到認(rèn)同。

5:時(shí)評(píng)的幾個(gè)特性。理性,感性,時(shí)效性,針對(duì)性,嚴(yán)謹(jǐn)性,簡(jiǎn)捷性,戰(zhàn)斗性。

時(shí)評(píng),首先是“時(shí)”,即取材具有時(shí)效性。再者,要求有針對(duì)性,不能泛泛而談。作者的多角度視野,深層次推敲,強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)謹(jǐn)性。時(shí)評(píng)作為議論文的一種,理性不可缺少。感性即需要激情。時(shí)評(píng)是作者個(gè)人思想的迸發(fā),沒(méi)有激情的時(shí)評(píng),就成了一紙平鋪直敘的八股。時(shí)評(píng)本身屬于小文章的一種,它面對(duì)的閱讀人群是十分廣泛的,這就要求時(shí)評(píng)簡(jiǎn)單快捷。最后,談到時(shí)評(píng)的戰(zhàn)斗性。個(gè)人認(rèn)為,戰(zhàn)斗性是時(shí)評(píng)的靈魂。時(shí)評(píng)存在的目的,就是監(jiān)督,批判少部分人的錯(cuò)誤行為,用詞必須犀利,一針見(jiàn)血,不要畏畏縮縮,瞻前顧后的。我的觀(guān)點(diǎn)是,怕喝茶的就不要去寫(xiě)時(shí)評(píng)。

6:個(gè)人特色。包括語(yǔ)言特色,邏輯特色,立場(chǎng)特色。應(yīng)該體現(xiàn)作者的政治立場(chǎng)和社會(huì)觀(guān)。 時(shí)評(píng)一般會(huì)被深深地打上作者的烙印。好的時(shí)評(píng)家,如魯迅和胡適,一看文章本身就能分辨出作者是誰(shuí)。時(shí)評(píng)的寫(xiě)作方法有很多,可以寫(xiě)“開(kāi)水文”,提出事件,猛烈批判;也可以寫(xiě)諷刺文,表面揚(yáng),實(shí)際抑,這要看作者的偏好和材料本身。再者,一個(gè)時(shí)評(píng)家,要有自己基

本的立場(chǎng)特色。例如針對(duì)民主,你是一個(gè)歌頌者,還是一個(gè)持保留態(tài)度者,在你寫(xiě)的眾多時(shí)評(píng)中應(yīng)該具有連貫性,這就是作者本身的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),從而也可以體現(xiàn)出你的時(shí)評(píng),的確是自己真情實(shí)感的流露。

7:總結(jié)妥當(dāng),引人思考。

最后。好的時(shí)評(píng)最后都會(huì)有一個(gè)回歸理性的狀態(tài),做出一個(gè)妥當(dāng)?shù),符合普世價(jià)值的論斷。在這個(gè)論斷背后,作者應(yīng)該提出自己的疑問(wèn),引發(fā)讀者的思考,這是時(shí)評(píng)的價(jià)值所在。當(dāng)然,也可以加上“敬請(qǐng)賜教”等謙語(yǔ),這個(gè)就要隨作者喜好了。

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