寫作素材點(diǎn)撥（必修一）
第一專題向青春舉杯
1、毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》
寫作素材：恰同學(xué)少年/風(fēng)華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點(diǎn)江山/激揚(yáng)文字/糞土當(dāng)年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟（毛澤東）
角度點(diǎn)撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會(huì)是一所學(xué)校
2、郭小川《致青年公民》
寫作素材：然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進(jìn)的道路上還常有凄厲的風(fēng)雨和雷的轟鳴……（郭小川）
角度點(diǎn)撥：①磨難是人生道路上的風(fēng)景；②要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣；③心態(tài)決定人生道路的選擇
3、食指《相信未來》
寫作素材：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來（食指）
角度點(diǎn)撥：①?zèng)]有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅(jiān)定的信念可以戰(zhàn)勝一切苦難；③面對(duì)挫折；④樂觀與悲觀
4、潘洗塵《六月，我們看海去》
寫作素材：我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上（潘洗塵）
角度點(diǎn)撥：①青年人要有探索精神；②思想只有在風(fēng)浪中才能成熟
5、揚(yáng)子《十八歲和其他》
寫作素材：孩子長(zhǎng)大了，許多父母都會(huì)感到一些無法再把握孩子童年的惆悵。因?yàn)�，孩子長(zhǎng)大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動(dòng)天地；他不再那么依順，他甚至開始反叛了。但是，對(duì)于我，反倒高興有了一個(gè)可以談話的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子長(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的�。∪松缬兄�，應(yīng)該以自己的孩子為最。是不？
角度點(diǎn)撥：①什么是真正的愛；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級(jí)別
6、張潔《我的四季》
（1）寫作素材：我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任……我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰(shuí)來代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。（張潔）
角度點(diǎn)撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責(zé)任；②命運(yùn)掌握在挑戰(zhàn)者手里；③腳踏實(shí)地才能走出精彩的人生；④心態(tài)決定著人生前程
（2）寫作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。（張潔） 角度點(diǎn)撥：希望是人生航程不滅的燈盞
（3）寫作素材：厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一個(gè)災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路。（張潔）
角度點(diǎn)撥：①挑戰(zhàn)人生——我們別無選擇；②命運(yùn)總是親睞堅(jiān)強(qiáng)的人
（4）寫作素材：只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。（張潔）1
角度點(diǎn)撥：①“負(fù)責(zé)”是最好的人生態(tài)度；②人生之路千姿百態(tài)，沒有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生
7、馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》
（1）寫作素材：馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)就寫下《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。
角度點(diǎn)撥：①良好的開端是成功的一半；②有志之人立長(zhǎng)志，無志之人常立志
（2）寫作素材：如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰(shuí)敢否定這類教誨呢？（馬克思）
角度點(diǎn)撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在“小我”與“大我”間抉擇
8、畢淑敏《我的五樣》
寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對(duì)生命意義的哲學(xué)追問——我為何而生？她的回答是為了寫作。所以，當(dāng)面對(duì)“空氣、水、陽(yáng)光、鮮花、筆”這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時(shí)，她留下了筆。因?yàn)樗亲骷�，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。
角度點(diǎn)撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動(dòng)力；③選擇由心而生
第二專題獲得教養(yǎng)的途徑
9、赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》
（1）寫作素材：赫爾曼·黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們?cè)谟眯难芯拷?jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。
角度點(diǎn)撥：①塑造心靈；②人格；③修養(yǎng)；④讀書；⑤經(jīng)典的力量
（2）寫作素材：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從來不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。（赫爾曼·黑塞）
角度點(diǎn)撥：①修養(yǎng)沒有極致，而是一輩子的事；②執(zhí)著才能永恒
10、荀子《勸學(xué)》
（1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。（荀子）
角度點(diǎn)撥：借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)
（2）寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）
角度點(diǎn)撥：①持之以恒；②優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)
11、韓愈《師說》
（1）寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。（韓愈）
角度點(diǎn)撥：①做任何事必須有一個(gè)準(zhǔn)則；②標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果
（2）寫作素材：圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭诵�，則必有我?guī)�。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈）
角度點(diǎn)撥：①博采眾長(zhǎng)者可成大器；②學(xué)識(shí)的高下不完全取決于年齡的大小；③青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；④我們要敢于超越前人
12、王梓坤《貴在一個(gè)“新”字》
（1）寫作素材：
A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國(guó)諺語(yǔ)）
B、當(dāng)我完成了一般的學(xué)習(xí)過程之后，就發(fā)現(xiàn)自己被許多疑難和錯(cuò)誤困住了。從這些疑難和錯(cuò)誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎并沒有得到其他任何收獲。
（少年笛卡兒在閱讀了大量的書籍后發(fā)此感言）
角度點(diǎn)撥：①只有懷疑才能發(fā)現(xiàn)真理；②自覺地獨(dú)立思考才能少走彎路；③成熟需要時(shí)間的洗禮和風(fēng)浪的歷練
（2）寫作素材：
A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因?yàn)樗趭^好學(xué)，善于思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據(jù)，言之成理，展示了他很高的獨(dú)立思考的才華。
B、愛因斯坦是科學(xué)界最善于獨(dú)立思考的巨人。不要忘記，青年時(shí)代的愛因斯坦就在物理、數(shù)學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且對(duì)一般的自然科學(xué)和哲學(xué)，也有濃厚的興趣和豐富的知識(shí)。
C、清代詩(shī)人袁枚說：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。”（《隨園詩(shī)話·補(bǔ)遺》）這秋水，就是知識(shí)之水，就是獨(dú)立思考的波濤和浪花。
D、魯迅在《讀書雜談》中說：“應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解�！�
角度點(diǎn)撥：①淵博的知識(shí)是獨(dú)立思考的前提；②獨(dú)立思考是成功者的共同特點(diǎn)
（3）寫作素材：
A、明代哲學(xué)家和教育家陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”
B、孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
C、鄭板橋說：“?學(xué)問?二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾�！�
角度點(diǎn)撥：①善于提出疑問才能快速進(jìn)步；②學(xué)和問二者必須兼顧
（4）寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》中說：“心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神�！�
角度點(diǎn)撥：要使思維深入必須注意思想方法
（5）寫作素材：有些重大問題，需要長(zhǎng)時(shí)間的苦戰(zhàn)。艾立希失敗了605次，才制成藥物六○六；居里夫人從數(shù)噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物�？梢韵胂螅麄兏冻隽硕嗝创蟮膭趧�(dòng)�！坝弥静环郑四谏瘛保ā肚f子·達(dá)生》），“鍥而不舍，金石可鏤”（《荀子·勸學(xué)》），前人刻苦鉆研的精神，時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)。（王梓坤）
角度點(diǎn)撥：①長(zhǎng)時(shí)間的刻苦鉆研是成功之母；②堅(jiān)強(qiáng)的毅力是取得勝利的保證
第三專題月是故鄉(xiāng)明
13、柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》
（1）寫作素材：（柯靈）
A、一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
B、人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，這根線的長(zhǎng)度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。
角度點(diǎn)撥：①家園是一輩子的烙�。虎谒监l(xiāng)之情不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的變換而消逝
（2）寫作素材：（柯靈）
A、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃子打水一場(chǎng)空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔競(jìng)，跳出名利場(chǎng)，遠(yuǎn)離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得�！_(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。
B、比災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國(guó)難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁?jiǎn)⒊�，真可以說無代無之�！苍S還該提一提林則徐，這位揭開中國(guó)近代史開宗明義第一章的偉大愛國(guó)前賢，為了嚴(yán)禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時(shí)刻，口占一詩(shī)，告別家人：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。”百年后重讀此詩(shī)，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。
角度點(diǎn)撥：①故鄉(xiāng)是人類最后的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣
14、韓少功《我心歸去》
（1）寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國(guó)圣·納塞爾河雅靜的別墅，面對(duì)藍(lán)海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國(guó)的語(yǔ)言，沒有了親人的相伴，他深切地認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。
角度點(diǎn)撥：①月是故鄉(xiāng)明；②故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉
（2）寫作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個(gè)故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國(guó)還是在異邦。（韓少功）
角度點(diǎn)撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出
15、曹文軒《前方》
寫作素材：（曹文軒）
A、人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個(gè)可遮風(fēng)擋雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。
角度點(diǎn)撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印
16、老舍《想北平》
寫作素材：老舍對(duì)北平的愛是熾熱而真誠(chéng)的，他生在北京，長(zhǎng)在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不過，在他寫作的41年里，大部分時(shí)間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，還是在紐約，他
都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。
角度點(diǎn)撥：①因?yàn)閻鬯詿霟幔虎谝环剿琉B(yǎng)育一方人；③故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的精神家園；④時(shí)光可以改變?nèi)说娜蓊�，但改變不了故鄉(xiāng)情
17、劉亮程《今生今世的證據(jù)》
寫作素材：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。 （劉亮程）
角度點(diǎn)撥：①存在是一種證明，更是一份寄托；②當(dāng)物質(zhì)的或精神的家園廢失的時(shí)候，人們往往迷失前進(jìn)的方向
第四專題像山那樣思考
18、郁達(dá)夫《江南的冬景》
寫作素材：英國(guó)詩(shī)人雪萊說過:“如果冬天已經(jīng)來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”
角度點(diǎn)撥：①堅(jiān)定的信念是成功的基石；②陽(yáng)光總在風(fēng)雨后
19、高建群《西地平線上》
寫作素材：羅曼·羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰·克利斯朵夫形象時(shí)，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽(yáng)正噴薄而出，于是，羅曼·羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶，“讓我把你抓住，親愛的約翰·克利斯朵夫！”羅曼·羅蘭叫道。（高建群）
角度點(diǎn)撥：①走進(jìn)自然，于不經(jīng)意間收獲人生；②靈感來于不懈的思考和瞬間的觸發(fā)；③死亡也是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事
20、蘇軾《赤壁賦》
（1）寫作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾）
角度點(diǎn)撥：“短暫與永恒”的思索
（2）寫作素材：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。（蘇軾）
角度點(diǎn)撥：①“選擇”決定于生活的態(tài)度；②人要善于尋求精神的寄托；③自然是人類最可靠的朋友
21、盧梭《寂寞》
寫作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對(duì)于憤世嫉俗的可憐人和憂悒的人也一樣。（盧梭）
角度點(diǎn)撥：自然以寬容和博大的胸懷給以人類溫暖
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