如何將文章寫(xiě)好2.txt結(jié)婚就像是給自由穿件棉衣，活動(dòng)起來(lái)不方便，但會(huì)很溫暖。談戀愛(ài)就像剝洋蔥，總有一層讓你淚流。學(xué)生們一般都怕寫(xiě)文章，更別說(shuō)將文章寫(xiě)得精彩生動(dòng)了。其實(shí)，寫(xiě)文章并不難，雖說(shuō)其中沒(méi)有捷徑，但也有一般的規(guī)律，并非無(wú)路可走。

功夫在詩(shī)外：精彩文章離不開(kāi)生活和閱讀

首先要說(shuō)的是文章與生活的關(guān)系。要寫(xiě)出好文章，必須有生活，沒(méi)有生活，憑空杜撰，閉門(mén)造車(chē)，那是決寫(xiě)不出來(lái)的，更別說(shuō)精彩生動(dòng)了。如我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》之所以打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀者的心，成為我國(guó)古典文學(xué)中的一座豐碑，關(guān)鍵在于作者除了具有精湛的創(chuàng)作藝術(shù)以外，還有豐厚的生活。如果不是生活讓作者“癡”，哪能產(chǎn)生作者心中的“味”、書(shū)中的“味”？當(dāng)代中學(xué)生韓寒創(chuàng)作出《三重門(mén)》，也源于他自身的經(jīng)歷。也許有人說(shuō)，施耐庵寫(xiě)《水滸》，姚雪垠傾盡心血《李自成》，好象都非寫(xiě)自身的經(jīng)歷，而是寫(xiě)了相隔不知多少年的事！二月河的創(chuàng)作也是如此。這其實(shí)并不是表明作者憑空杜撰。雖然作者沒(méi)有生活在那個(gè)年代，但有相類(lèi)的生活，有類(lèi)似的體驗(yàn)。如施耐庵就曾在元末農(nóng)民起義軍中做過(guò)軍師一類(lèi)的人，了解、熟悉農(nóng)民領(lǐng)袖、綠林好漢的精神風(fēng)貌、個(gè)性特點(diǎn)；而姚雪垠也曾在強(qiáng)盜窩蹲過(guò)。至于那些沒(méi)有類(lèi)似生活的作者，他們也會(huì)以自己的生活經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)、領(lǐng)悟古代人在當(dāng)時(shí)生活環(huán)境里怎么想，通過(guò)移情、聯(lián)想、想象，來(lái)真切地把握古人的脈搏、時(shí)代的風(fēng)云、環(huán)境，因而也能寫(xiě)得栩栩如生、精彩動(dòng)人。所以，寫(xiě)好文章與生活比較密切。

其次，要寫(xiě)好文章，必須多讀好文章。多讀名家名作。偶而讀一般之作。多讀名家名作，能夠體會(huì)名作的佳處，熟讀唐詩(shī)就是要體味到詩(shī)中三味；偶而讀一般性的文章，也就能把它與佳作進(jìn)行比較，更能了解名作好在何處，泛泛之作平庸在哪里。這樣也就能懂得如何寫(xiě)文章的門(mén)道了。自己如果有了生活，產(chǎn)生寫(xiě)文章的沖動(dòng)，就能寫(xiě)出精彩生動(dòng)的文章了。

功夫在詩(shī)外：寫(xiě)好文章離不開(kāi)激情

寫(xiě)文章要有激情、沖動(dòng)，要有某種精神狀態(tài)。沒(méi)有狀態(tài)就不能發(fā)揮好。我們�？吹�、聽(tīng)到某某重大體育比賽，某某體育明星發(fā)揮失常，不在狀態(tài)。為什么不在狀態(tài)、發(fā)揮失常？這一方面有體力原因，還有精神和激情的因素；如果在狀態(tài)中就能發(fā)揮出色，否則不能拿冠軍了。寫(xiě)文章也是如此。寫(xiě)不出文章，不能硬寫(xiě)。我們現(xiàn)在許多學(xué)生寫(xiě)不出好文章，就是處于硬寫(xiě)的狀態(tài)。（這其中有生活不足，語(yǔ)言功力問(wèn)題構(gòu)成狀態(tài)不佳的因素）。

記得明代有一位書(shū)法家蕭顯在寫(xiě)“天下第一關(guān)”幾個(gè)大字前，先去翻看李白、蘇東坡的充滿(mǎn)激情的作品以“養(yǎng)氣”，然后飲酒來(lái)“蓄勢(shì)”。終于到了一天，興致大發(fā)得難以抑制，便揮起如椽巨筆，“天下第一關(guān)”一揮而就，成了山海關(guān)上不朽的亮點(diǎn)。李白詩(shī)寫(xiě)得好，關(guān)鍵在臨醉狀態(tài)，神經(jīng)興奮，所以“斗酒詩(shī)百篇”。聞一多講演激情澎湃、感染力強(qiáng)，據(jù)說(shuō)他每次上課前都要喝酒。這些都是“養(yǎng)氣”“蓄勢(shì)”，寫(xiě)文章同演講、上課一樣。古人講：“文章，氣也�！奔催@個(gè)道理，都在尋找狀態(tài)。有時(shí)候，靈感是不期而至的，這種情況也有，這就要及時(shí)捕捉。學(xué)生寫(xiě)文章，特別是考試時(shí)寫(xiě)作文，沒(méi)有時(shí)間也不可能再去翻書(shū)、看文章等來(lái)從容“養(yǎng)氣”“蓄勢(shì)”，找好狀態(tài)。那就在心理上作出這樣的準(zhǔn)備：想想自己高興的事，然后，覺(jué)得自己一定可以寫(xiě)好眼前的作文。努力使自己大腦興奮起來(lái)，精神上處于飽滿(mǎn)狀態(tài)。這樣臨陣的狀態(tài)就會(huì)找到，就可能有好的發(fā)揮，寫(xiě)出好的文章了。

人們說(shuō)：要寫(xiě)好文章，功夫在詩(shī)外。以上所談就是寫(xiě)好文章的詩(shī)外功夫，沒(méi)有這樣的功

夫，文章是寫(xiě)不好的。

文章的詩(shī)內(nèi)功夫

下面來(lái)談寫(xiě)好文章的詩(shī)內(nèi)功夫——文章的內(nèi)容和形式的精彩、生動(dòng)。

一篇文章由這樣幾個(gè)要素構(gòu)成：主題、立意、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、表達(dá)（藝術(shù)）方法（手段）、語(yǔ)言。

文章是否精彩、生動(dòng)，主要看主題是否深刻，立意是否新穎，構(gòu)思是否獨(dú)到，結(jié)構(gòu)是否巧妙，藝術(shù)表達(dá)方法是否豐富而奇妙，語(yǔ)言是否形象生動(dòng)、極富表現(xiàn)力。

主題和立意是精彩文章的靈魂

首先談主題的深刻性。比如魯迅的小說(shuō)《藥》。作者曾聽(tīng)來(lái)這樣一件事：一對(duì)辛勞的老夫婦，他們唯一的兒子生了癆病。他們?yōu)榱私o兒子治病，將省吃?xún)�用下來(lái)的錢(qián)拿到刑場(chǎng)上請(qǐng)劊子手用饅頭沾了被斬的囚犯的鮮血，然后拿回來(lái)治兒子的病，結(jié)果兒子死了。如果小說(shuō)依原貌寫(xiě)出來(lái)，主題只不過(guò)是表現(xiàn)了老夫婦（父母）的愚昧而已。但是魯迅先生不是這樣寫(xiě)的。他聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)依然沒(méi)有大變，國(guó)民精神狀態(tài)依然麻木。辛亥革命沒(méi)有完成真正意義上的革命，那么什么是醫(yī)治中國(guó)這塊古老大地的藥呢？作者將原素材加以改造，情節(jié)上作了這樣的安排：華老栓夫婦（平常百姓）用來(lái)給兒子治病的人血饅頭上沾的是辛亥革命烈士夏瑜的鮮血。人民對(duì)革命不理解，冷漠、愚昧、麻木，對(duì)革命持嘲笑態(tài)度，感到好玩。結(jié)果，華老栓夫婦的兒子華小栓當(dāng)然是死了！這樣的主題就深刻了。

接著來(lái)講立意的問(wèn)題。立意的取勝在于一個(gè)“新”，怎么“新”？就是言前人所未言。比如說(shuō)，人們對(duì)松樹(shù)的歌頌、贊美，過(guò)去人們已經(jīng)贊美過(guò)它不懼嚴(yán)寒、高潔的品格；陶鑄《松樹(shù)的風(fēng)格》一文贊美松樹(shù)要求于人的甚少，而給與人的甚多的品格，其立意就算得上新了；現(xiàn)在有人寫(xiě)贊美松樹(shù)的文章，如果停留在過(guò)去人們贊頌過(guò)的內(nèi)容上，那么文章就沒(méi)人看。因此，要把贊美松樹(shù)的文章寫(xiě)得精彩，就要有新的發(fā)現(xiàn)：假如有人贊美松樹(shù)，不受人間冷暖、世態(tài)炎涼擺布，權(quán)貴看它，是挺立不阿，老百姓觀賞它，依然是郁郁蒼蒼，那就有點(diǎn)新意了。再比如，贊美鋪路石，不少人贊美甘愿平凡，為人作嫁，默默奉獻(xiàn)；但如果這樣立意：鋪路石之所以平凡，默默奉獻(xiàn)，就是因?yàn)樗�平凡，所以只能默默奉獻(xiàn)；如果它是玉石、寶石，就不可能用來(lái)鋪路了。這樣立意雖尖刻，但也是翻出新意。

不過(guò)，立意也有正反立意的問(wèn)題，也就是積極立意和消極立意的問(wèn)題：前者是指尋找事物的積極意義，尋找事物的發(fā)光點(diǎn)加以歌頌贊美，給人以振奮、積極向上的驅(qū)動(dòng)力；后者將事物的消極面、不值得人們效仿的灰暗面揭示出來(lái)，耐人尋味，發(fā)人深省。一般來(lái)說(shuō)，人們大多做正面立意的多，反面立意的少。不過(guò)，百花齊放，紅花要開(kāi)，黑牡丹照樣動(dòng)人。

這里再談立意與主題的關(guān)系。主題的深刻也是靠立意來(lái)表現(xiàn)的，立意就是立主題，不過(guò)，主題的深刻是立意的深刻所達(dá)到的，立意的新可以造成主題的深刻，但立意的新不僅僅指主題的深刻。精彩的文章講究立意新而深刻。

構(gòu)思是設(shè)計(jì)精彩文章的藍(lán)圖

構(gòu)思，也就是講怎樣把文章的主題和立意通過(guò)恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來(lái)。這里的恰當(dāng)?shù)男问�，也就是指最有助于、最�?zhǔn)確、最真切地表達(dá)作者的思想感情。構(gòu)思不僅要“巧”，而且要“妙”。這個(gè)“巧妙”就是讓人感到不這樣不行，又要出乎人意料之外。讓人拍案叫絕。它主要體現(xiàn)在情節(jié)的設(shè)置安排，人物形象的塑造，以及其它藝術(shù)手法的設(shè)想使用等運(yùn)作上。

比如小說(shuō)《儒林外史》中的節(jié)選作中學(xué)教材的部分“范進(jìn)中舉”，作品為了鞭撻、揭露封建科舉制度對(duì)人們的毒害所造成的世態(tài)炎涼：首先讓范進(jìn)在中舉前為去趕考而到岳父家借盤(pán)纏，結(jié)果被老丈人叱罵一頓“尖嘴猴腮”“不撒泡尿照照自己”“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，從而灰溜溜離開(kāi)。借錢(qián)趕考回來(lái)，老母親餓得兩眼發(fā)花，不得已只好把家里的老母雞拿到街上去賣(mài)，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)自己中舉，高興得發(fā)了瘋，老丈人稱(chēng)他是“文曲星下凡”，左鄰右舍帶著東西來(lái)祝賀，舉人老爺來(lái)拜訪，等等。很好地起到了諷刺效果。再比如《紅樓夢(mèng)》中“金玉良緣”一段：一面是賈寶玉、薛寶釵風(fēng)光大婚，而一邊則是林黛玉含恨歸天。藝術(shù)感染力極強(qiáng)。再比如有這樣一篇作品：寫(xiě)倆革命者要通過(guò)敵占區(qū)，此時(shí)他們已斷了糧，其中一個(gè)快不行了，他將一個(gè)包得很緊的東西交給另一位戰(zhàn)士，告訴他，里面有一個(gè)面包，不到萬(wàn)不得已不要吃它，說(shuō)完便死去了。后來(lái)那個(gè)戰(zhàn)士在通過(guò)敵占區(qū)時(shí)，饑餓得不行，有幾次想要打開(kāi)包裹，吃了面包，但終于忍住了——看一眼那東西，好象就增添了力量，最終通過(guò)了敵戰(zhàn)區(qū)，打開(kāi)一看：包裹里的原來(lái)是一塊木頭！看到這里，我們便不得不佩服作者構(gòu)思之獨(dú)具匠心。

立意和構(gòu)思也有一定的聯(lián)系。二者都是在落筆之前完成的。立意是通過(guò)構(gòu)思來(lái)體現(xiàn)的。立意著重在主題的錘煉和確立上；而構(gòu)思則不僅局限于對(duì)主題的考慮，而且對(duì)情節(jié)的安排，人物形象的設(shè)置等都有一個(gè)通盤(pán)的設(shè)想。構(gòu)思等于起草藍(lán)圖。

結(jié)構(gòu)是精彩文章的支撐

下面再來(lái)說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)。文章的精彩與生動(dòng)同結(jié)構(gòu)的巧妙安排有很大的關(guān)系。結(jié)構(gòu)就是文章的架子，它注重精巧（短篇）與宏大（長(zhǎng)篇）的渾然。主要體現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾和文章的過(guò)渡，它與文章的表達(dá)順序關(guān)系密切。我們說(shuō)一篇文章結(jié)構(gòu)好往往表現(xiàn)出這樣的形式：有的開(kāi)頭開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；有的開(kāi)頭層層鋪墊，千呼萬(wàn)喚；有的中間云遮霧繞，東鱗西爪；有的中間山勢(shì)起伏，連綿不斷；有的結(jié)尾如空谷幽蘭，有的結(jié)尾如余音繞梁，有的結(jié)尾戛然而止，有的結(jié)尾卒章顯志。在中間的過(guò)渡上，有的以外在的語(yǔ)言承上啟下，有的“語(yǔ)不接意接”。有的開(kāi)頭總領(lǐng)全文，有的結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭。中國(guó)傳統(tǒng)的文章結(jié)構(gòu)講究“虎頭”“豬肚”“豹尾”，即“起要響亮，中要浩蕩，收要雄壯”�，F(xiàn)在的文章要講精彩，也離不了這樣的路數(shù)。短文章的結(jié)構(gòu)要精微而巧妙，大作品的結(jié)構(gòu)則要宏大而渾然。例如柳宗元的《江雪》，它的開(kāi)頭兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，寫(xiě)無(wú)邊的雪景，大景，后兩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，寫(xiě)小景，大景之中的小景。很好地表現(xiàn)了主題：詩(shī)人雖處逆境也要保持一顆高潔之心，和美好的追求。結(jié)構(gòu)很巧。古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，人物眾多，場(chǎng)面宏麗。開(kāi)頭寫(xiě)青埂峰下的一塊頑石被帶到了人間，經(jīng)歷了一場(chǎng)人間夢(mèng)幻，又回到了青埂峰下，只不過(guò)多了一點(diǎn)痕跡而已�！度龂�(guó)演義》大開(kāi)大闔：從東漢天下紛亂開(kāi)始，到三國(guó)歸于晉結(jié)束，表現(xiàn)了“天下分久必合，合久必分”的主旨。再比如俄國(guó)作家列夫.托爾斯泰的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，以安德烈公爵和娜塔莎這一對(duì)青年男女為主要線(xiàn)索人物，他們經(jīng)歷了上流社會(huì)的家宴場(chǎng)景、宏大酷烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，最后歷盡劫難又回到了平靜的社會(huì)生活。場(chǎng)面雖闊大，但幾種闊大的場(chǎng)景連接在一起，很好地表達(dá)了一個(gè)人或一對(duì)人在整個(gè)社會(huì)人生中是多么的渺�。喝绾螌�(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，如何對(duì)待和平，如何對(duì)待祖國(guó)，如何對(duì)待人生，如何對(duì)待愛(ài)情。就在這宏大的結(jié)構(gòu)中深刻地表

現(xiàn)了主題。

結(jié)構(gòu)與構(gòu)思有很大的關(guān)系。構(gòu)思的巧妙，往往是通過(guò)結(jié)構(gòu)的巧妙來(lái)體現(xiàn)的。結(jié)構(gòu)是構(gòu)思的外在形式，但結(jié)構(gòu)不等于構(gòu)思：結(jié)構(gòu)不能涵蓋人物形象的設(shè)置、塑造，各種表達(dá)方法的運(yùn)用，構(gòu)思則包含這些。

精彩文章的血肉：表現(xiàn)手法的出彩

一篇文章是否精彩，很大程度上看文章的表現(xiàn)手段是否豐富，有表現(xiàn)力。在基本表達(dá)方式上是否綜合運(yùn)用了記敘、議論、抒情，包括說(shuō)明，在記敘順序上是否錯(cuò)綜地恰倒好處地運(yùn)用了順敘、倒敘、插敘、追敘、補(bǔ)敘，在人物描寫(xiě)上是否恰如其分地運(yùn)用了語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、外貌（肖像、衣著、神態(tài)）等描寫(xiě)，在寫(xiě)人記事上是否運(yùn)用了對(duì)比、襯托、渲染、白描、象征等等藝術(shù)手段，是否運(yùn)用了直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)相結(jié)合的方法。當(dāng)然在寫(xiě)文章時(shí)，不是為了使用而使用這些方法，而是不得不用，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”。因?yàn)榉椒ǖ膯握{(diào)是不會(huì)使文章精彩的，更談不上藝術(shù)了。比如對(duì)人物的描寫(xiě)，有時(shí)直接描寫(xiě)反不如間接描寫(xiě)更有表現(xiàn)力。還有，從不同角度鋪墊、渲染、描寫(xiě)也是讓文章出彩的有效之舉。請(qǐng)看下面的例子：

一語(yǔ)未休，只聽(tīng)后院中有笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！” 黛玉思忖道：“這些人個(gè)個(gè)皆是斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟擁著一個(gè)麗人，從后房進(jìn)來(lái)：這個(gè)人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭纓絡(luò)圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)�褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花渾縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉掉梢眉,身量苗條,體格豐騷:粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

去不多時(shí),飛馬來(lái)報(bào):“潘鳳又被華雄斬了!”眾皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未到！得一人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼“小將原往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”眾視之，見(jiàn)其人身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前，紹問(wèn)何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也�！苯B問(wèn)現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手。”帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無(wú)大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試叫出馬，如其不勝，責(zé)之未遲�！痹�紹曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑�！辈僭唬骸按巳藘x表不俗，華雄安知他是弓手？”關(guān)公曰：“如不勝，請(qǐng)斬某頭�！辈俳嗅嚐峋埔槐�，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來(lái)。”出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大震，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上�！�—其酒尚溫。

魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提著那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你是個(gè)賣(mài)肉的操刀屠戶(hù)，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的，酸的，辣的，一發(fā)都流出來(lái)，鄭屠掙不起來(lái)，把那尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊，還敢應(yīng)口！”提起拳來(lái)，就眼際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪的，紅的，黑的，絳的，都綻將出來(lái)。

兩邊看的人，懼怕魯提轄，誰(shuí)敢向前來(lái)勸。

鄭屠當(dāng)不過(guò)，討?zhàn)垺ｔ斶_(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶(hù)，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你；你如何對(duì)俺討?zhàn)�，灑家偏不饒你！”又只一拳，太�?yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸道場(chǎng)，罄兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)彈不得。

以上所選的三段文字，第一段出自于《紅樓夢(mèng)》，第二段選自《三國(guó)演義》，第三段節(jié)錄《水滸》。

第一段文字描寫(xiě)了王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的情景。一句“我來(lái)遲了”先聲奪人。未見(jiàn)其人，先聞其聲。寫(xiě)出了她的潑辣、大膽，接著通過(guò)林黛玉的心理描寫(xiě)從側(cè)面襯托了王熙鳳在賈府的特殊的地位；再接著通過(guò)對(duì)王熙鳳的衣著、肖像、神態(tài)的靜態(tài)描寫(xiě)，把這個(gè)長(zhǎng)相俏麗而頗有心計(jì)、“明里一盆火，暗里一把刀”的性格作了初步展示，描寫(xiě)精彩、生動(dòng)。

第二段寫(xiě)“關(guān)羽溫酒斬華雄”。采用先渲染后烘托，敵方大將華雄連斬諸侯軍數(shù)員大將，這造成一定聲勢(shì)，突出華雄之勇。在這眾人束手無(wú)策之時(shí)，關(guān)羽出場(chǎng)，愿斬華雄，眾人的疑惑，袁氏兄弟的反對(duì)，曹操的支持，構(gòu)成了撲朔迷離的氣氛，這些都形成了懸念：關(guān)羽能否擔(dān)此大任？至于關(guān)羽的出戰(zhàn)，也完全采用側(cè)面烘托的方法：“關(guān)外鼓聲大震，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆大驚”，這比正面描寫(xiě)關(guān)羽出戰(zhàn)更有韻味：誰(shuí)勝了？當(dāng)關(guān)羽提著華雄的頭擲于地上，如重重霧嶺后出現(xiàn)的一輪紅日，將關(guān)羽的神勇烘托得淋漓盡致。而最后的一個(gè)細(xì)節(jié)，曹操事先給關(guān)羽的壯行酒“其酒尚溫”，更耐人尋味，拍案叫絕。

再看第三段寫(xiě)魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，作者從不同角度寫(xiě)三拳之恨、之猛、之力：第一拳從魯達(dá)的視角、鄭屠的感覺(jué)（味覺(jué)）寫(xiě)，第二拳從眾人的視覺(jué)寫(xiě)，第三拳從眾人的聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)；寫(xiě)出了一拳比一拳恨，一拳比一拳猛，一拳比一拳有力！寫(xiě)出了魯達(dá)的嫉惡如仇，寫(xiě)出了非凡的藝術(shù)效果。

真是一段段精彩之極的文章！

所以，文章調(diào)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力，會(huì)給人流下極深的印象。

精彩文章的外衣：語(yǔ)言

下面再談?wù)Z言。文章的精彩最基本的原素是語(yǔ)言的精彩。

如何使文章的語(yǔ)言精彩生動(dòng)？

語(yǔ)言表達(dá)要具體、真切。有時(shí)候，可以使用一些修辭手法，如比喻、擬人、排比、借代、聯(lián)珠、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等等，例如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，這一詩(shī)句，比喻新穎、生動(dòng)，形象而真切地寫(xiě)出了北方塞外雪后的奇景。再比如《荷花淀》中有這樣的一段：

“女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳

躍著�！�

“這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她象坐在一片潔白的云彩上。”

前一段，用了擬人的修辭手法，寫(xiě)“葦眉子”“纏絞”，在她懷里“跳躍”，明里寫(xiě)葦眉子，實(shí)則寫(xiě)女人編席手藝的高超。而后一段，用了比喻、夸張的修辭手法，寫(xiě)女人編席速度之快，所編席之美。將女人的生活詩(shī)話(huà)了。也反映了白洋淀淳美的自然環(huán)境和人情美。

然而，文章的語(yǔ)言精彩，也并不一定要用修辭，有時(shí)樸質(zhì)的白描，真切的直筆也能出彩。再比如還是孫犁的《白洋淀》，其中有這樣一段寫(xiě)女人聽(tīng)說(shuō)丈夫要去大部隊(duì)上時(shí)，小說(shuō)寫(xiě)道：

“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下�！�

這里寫(xiě)女人手指震動(dòng)，手指被葦眉子劃破了手，這個(gè)“吮”寫(xiě)出了女人聽(tīng)到男人去部隊(duì)消息時(shí)內(nèi)心震動(dòng)，又極力控制的動(dòng)作神態(tài)及心理狀態(tài)。

再看魯迅小說(shuō)《孔乙己》中的一段：

他不回答，對(duì)柜里說(shuō)：“溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。

這里一個(gè)“排”字，一個(gè)“大錢(qián)”，活畫(huà)出孔乙己可憐的擺闊的神態(tài)，到了后面寫(xiě)他“從破衣袋里摸出四文大錢(qián)”時(shí)，極力寫(xiě)出他的窮困而又饞酒的沒(méi)落的情狀。

這些語(yǔ)言上的出彩之處其實(shí)又歸結(jié)于個(gè)別詞語(yǔ)用得好，也就是煉字的功夫，即錘煉語(yǔ)言的技巧。古人說(shuō)：“吟安一個(gè)字，花費(fèi)十年功�！奔礊榍叭藶榱耸拐Z(yǔ)言更富表現(xiàn)力而錘煉語(yǔ)言的生動(dòng)寫(xiě)照。

毛澤東的文章很精彩，盡管都是議論文，但為什么耐讀？他有一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)，即向人民大眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言，向古人學(xué)習(xí)語(yǔ)言。他的文章里運(yùn)用了大量的群眾口語(yǔ)，如“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空；墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”這幾句話(huà)辛辣地諷刺了那些不學(xué)無(wú)術(shù)的官僚主義者可笑嘴臉；再比如在《反對(duì)自由主義》中使用“當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)”、“事不關(guān)己，高高掛起”，對(duì)自由主義的揭露真是一針見(jiàn)血！他的文章里還化用許多古人語(yǔ)言、古代故事、成語(yǔ)，從而使文章情趣盎然、文采燦爛。

為精彩文章錦上添花：警句

一篇文章的精彩與否，有時(shí)還得力于文中閃耀思想火花和藝術(shù)魅力的警句：充滿(mǎn)生活哲理的妙言，描寫(xiě)極為精彩的文句。有的盡管整篇文章不為人所知，但是其中一兩句話(huà)卻為人所稱(chēng)道；有的一篇文章不怎么樣，但就是因?yàn)槠渲幸粌删溟W亮的文句從而提升了文章的品位。如北島的詩(shī)“卑鄙是卑鄙者的通行證，高貴是高貴者的墓志銘”，魯迅先生的《為了忘卻的紀(jì)念》中“沉默啊，沉默��！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以及英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》里的“冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”等等。當(dāng)然，這樣的文句是刻意求不來(lái)的，是和作者的胸懷、學(xué)識(shí)、生活以及靈感分不開(kāi)的。學(xué)生們寫(xiě)作不可勉強(qiáng)索之，當(dāng)然，有時(shí)也有意外的收獲。

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