第一篇：教你認(rèn)識什么是自我評價(jià)

以下就一篇文章就是教你如何來認(rèn)識什么是自我評價(jià)，認(rèn)識了自我評價(jià)的定義之后，我相信你就能寫出一篇優(yōu)秀的自我評價(jià)了。

求職者在 簡歷 中常常要寫到自我評價(jià)，那么什么是自我評價(jià)呢?只有先了解自己要寫的事物我們才能很好的去發(fā)掘內(nèi)容組織語言。這里大家一起學(xué)習(xí)一下自我評價(jià)的意義吧。

自我評價(jià)(self-evaluation)自我意識的一種形式。主體對自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評價(jià)。兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對自己評價(jià)和對別人言行評價(jià)的過程中，逐漸學(xué)會自我評價(jià)。它是自我意識發(fā)展的產(chǎn)物。其發(fā)展的一般規(guī)律是：評價(jià)他人的行為→評價(jià)自己的行為→評價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對自己的思想、動機(jī)、行為和個(gè)性的評價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。一個(gè)人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識和評價(jià)自己，就能正確地對待和自理個(gè)人與社會、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評價(jià)自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。

自我評價(jià)(self?-evaluation)個(gè)體對自己的思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評價(jià)。這種評價(jià)可能是積極的，也可能是消極的。自我評價(jià)是自己行為的主要調(diào)節(jié)器。自我評價(jià)較高的人往往具有較高的抱負(fù)水平，可以取得較高的成就。積極的自我評價(jià)有助于保持身心健康，有助于適應(yīng)新環(huán)境，有助于擺脫孤獨(dú)。

l.e韋爾斯和g。馬威爾在1976年出版的《自我評價(jià)：概念與測量》一書指出，人們通常根據(jù)兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價(jià)：(1)對自己的能力或效能的感受;(2)對自己的德行或價(jià)值的感受。一般情況下，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是通過反映評價(jià)、社會比較、自我歸因和角色扮演等具體評價(jià)手段來實(shí)現(xiàn)的。

反映評價(jià)的理論基礎(chǔ)是c。h。庫利的“鏡像自我”和g。h。米德的符號相互作用論。反映評價(jià)強(qiáng)調(diào)自我概念的基本社會特性，例如自我概念的形成反映了處于我們的環(huán)境中的他人、尤其是重要的他人的評價(jià)和知覺。反映評價(jià)過程是社會心理學(xué)中關(guān)于不端行為“標(biāo)簽論”的基礎(chǔ)，也是社會心理學(xué)中自我實(shí)現(xiàn)過程的基礎(chǔ)。

社會比較是指個(gè)體通過他人的比較來評價(jià)自己的能力和德行。接近的群體和接近的成員可以作為參照組和參照個(gè)體，最有可能被用作這些比較的參照系，尤其是在競賽情況下，諸如運(yùn)動比賽或課堂活動等更是如此。

自我歸因是指根據(jù)對自己行為的直接觀察而作出有關(guān)自身的推論的傾向。d。j。貝姆的“自我知覺理論”認(rèn)為，個(gè)體是以觀察自己外顯得為的基本上進(jìn)行推論來確定他們正在感受和思考的東西的。

角色扮演作為自我概念形成的一個(gè)過程，在社會化研究中是最明顯的，它強(qiáng)調(diào)自我概念是通過積壓種社會角色的學(xué)習(xí)和內(nèi)化(例如，年齡和性別角色、家庭成員角色、職業(yè)身分)而發(fā)展起來的。在這種學(xué)習(xí)和內(nèi)化的過程中，個(gè)體不斷地對自己進(jìn)行著評價(jià)，調(diào)整自己的行為。

社會心理學(xué)家一般采用自我評價(jià)量表進(jìn)行研究。m。j。羅森堡1965年的自我評價(jià)量表是使用較廣的一個(gè)。他認(rèn)為，被試在這個(gè)量表上的得分可以預(yù)測其情緒和行為。例如在精神病人中，那些自我評價(jià)低的人往往是不愉快的、沮喪的。這與醫(yī)院護(hù)士對病人的評價(jià)是一致的。

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如何正確地進(jìn)行自我評價(jià)？

學(xué)生如何寫好學(xué)習(xí)自我評價(jià)？

第二篇：什么是學(xué)習(xí)評價(jià)

什么是學(xué)習(xí)評價(jià) (201*-12-15 19:59:08)

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雜談

一、什么是學(xué)習(xí)評價(jià)

（一）學(xué)習(xí)評價(jià)的含義及其演變

學(xué)習(xí)評價(jià)作為學(xué)習(xí)系統(tǒng)的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，在學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中起著重要作用，歷來是教育學(xué)家與心理學(xué)家的重點(diǎn)研究對象。隨著教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，學(xué)習(xí)評價(jià)也經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，先后出現(xiàn)了測量、描述、判斷和建構(gòu)四種主要的評價(jià)觀點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)評價(jià)的功能

評價(jià)是與每一個(gè)大學(xué)生都密切相關(guān)的問題，不少大學(xué)生戲稱“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根”，但學(xué)習(xí)評價(jià)的功能絕不僅限于評定學(xué)生的等級。全面、科學(xué)地了解學(xué)習(xí)評價(jià)的功能，才能樹立正確的評價(jià)觀。學(xué)習(xí)評價(jià)具有多種功能，其中最主要的有以下四方面的功能：

（一）學(xué)習(xí)診斷功能

通過學(xué)習(xí)評價(jià)，可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)已達(dá)到的水平和學(xué)習(xí)中存在的問題，例如學(xué)生在學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)是什么，有那些缺漏。由此分析造成學(xué)習(xí)不利（或有利）的原因，確定進(jìn)一步學(xué)習(xí)的對策和措施。

（二）反饋調(diào)節(jié)功能

學(xué)習(xí)評價(jià)所獲得的結(jié)果可以提供學(xué)習(xí)過程的各種信息，這些信息的分析和及時(shí)反饋，可以對學(xué)習(xí)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)（包括學(xué)習(xí)目標(biāo)）進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和控制，而且能讓學(xué)生及時(shí)了解自身學(xué)習(xí)和發(fā)展存在的優(yōu)勢與不足，不斷提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)習(xí)活動進(jìn)入良性循環(huán)。學(xué)習(xí)評價(jià)的反饋調(diào)節(jié)功能一方面可以通過他人（教師、家長、同學(xué)）評價(jià)的方式反饋給學(xué)習(xí)者；另一方面還可以通過自我評價(jià)的方式使學(xué)習(xí)者不斷獲得自我意識，并通過自我調(diào)節(jié)不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。

（三）激勵(lì)功能

科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)評價(jià)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。通過評價(jià)，學(xué)生學(xué)習(xí)上付出的努力以及獲得的成績與進(jìn)步得到教師、家長的了解、肯定和贊揚(yáng)，心理上獲得滿足；而且學(xué)習(xí)中存在的問題也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并轉(zhuǎn)化為繼續(xù)努力的方向和動力，

這有助于幫助學(xué)生認(rèn)清自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，看到學(xué)習(xí)的進(jìn)展和成效，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和主動性、積極性。

（四）學(xué)習(xí)導(dǎo)向功能

學(xué)習(xí)評價(jià)對現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)活動具有定向和引導(dǎo)功能。評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和方式在相當(dāng)程度上左右著教師、學(xué)生努力的方向，如同“指揮棒”對學(xué)習(xí)工作起著重要的導(dǎo)向作用。

總之，學(xué)習(xí)是一種有目的、有計(jì)劃的活動，只有使每一個(gè)學(xué)習(xí)者都了解和掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)評價(jià)方法，才能保證復(fù)雜學(xué)習(xí)活動的每一步都向著既定的目標(biāo)邁進(jìn)，而不偏離航線。學(xué)習(xí)評價(jià)本身是一種學(xué)習(xí)活動，是整個(gè)學(xué)習(xí)過程不可分割一個(gè)重要組成部分。學(xué)習(xí)評價(jià)有利于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)品質(zhì)和個(gè)性特征，同時(shí)也可以促使學(xué)生進(jìn)行自我反思，學(xué)會對事、對人做出客觀、科學(xué)的價(jià)值判斷，并學(xué)會自我評價(jià)。

三、學(xué)習(xí)評價(jià)的主要類型

學(xué)習(xí)本身是極其復(fù)雜的活動，對學(xué)習(xí)的評價(jià)更是千差萬別，因此，對學(xué)習(xí)評價(jià)的分類也多種多樣。下面我們從評價(jià)的功能、參照標(biāo)準(zhǔn)、主體、方法等不同角度，對各種比較常用的學(xué)習(xí)評價(jià)進(jìn)行分類介紹。

（一）診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)

根據(jù)學(xué)習(xí)過程不同階段對學(xué)習(xí)評價(jià)進(jìn)行分類，可以分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。

（二）絕對評價(jià)、相對評價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異的評價(jià)

這是按照評價(jià)的不同參照系對學(xué)習(xí)評價(jià)的分類。

絕對評價(jià)也稱客觀標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)或目標(biāo)參照評價(jià)，指以事先確定的目標(biāo)為基準(zhǔn)，通過檢驗(yàn)評價(jià)對象達(dá)到目標(biāo)的程度做出評估。

相對評價(jià)又稱相對參照評價(jià)或常模參照評價(jià)，指通過比較不同評價(jià)對象之間的差異所做的評價(jià)。

個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)是根據(jù)評價(jià)對象現(xiàn)在和過去的情況或自身不同的側(cè)面進(jìn)行比較所做的判斷。個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)可以充分照顧到個(gè)性差異，不會對評價(jià)對象造成壓力。不足之處在于容易使評價(jià)對象坐井觀天，自我滿足；另外，由于沒有客觀評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際應(yīng)用方面存在一系列困難，常與相對評價(jià)結(jié)合使用。

（三）定量評價(jià)與定性評價(jià)

這是按照評價(jià)的不同方式對學(xué)習(xí)評價(jià)的分類。

定量評價(jià)指采用計(jì)算、測量、統(tǒng)計(jì)和量化分析的方法，即用一定的數(shù)學(xué)模型或統(tǒng)計(jì)方法搜集數(shù)據(jù)資料，進(jìn)行量化比較和分析，據(jù)此做出評價(jià)的結(jié)論。

定性評價(jià)指對不便量化的評價(jià)對象，采用定性的方法，做出價(jià)值判斷。如用觀察法、調(diào)查法、內(nèi)省法、系統(tǒng)分析法等搜集、處理學(xué)習(xí)評價(jià)信息，做出判斷，進(jìn)行定性描述。

（四）他人評價(jià)與自我評價(jià)

這是按照評價(jià)的不同主體對學(xué)習(xí)評價(jià)的分類。

他人評價(jià)指除學(xué)習(xí)者之外的人對學(xué)習(xí)者所作的評價(jià)。他人評價(jià)客觀性較強(qiáng)，更能反映學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況。

自我評價(jià)指學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)。這是學(xué)習(xí)者自我調(diào)節(jié)性的學(xué)習(xí)評價(jià)，能增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的評價(jià)能力。其缺點(diǎn)是缺乏外界參照體系，不便進(jìn)行橫向比較，主觀性大，容易出現(xiàn)評價(jià)偏高或偏低的趨向，甚至報(bào)喜不報(bào)憂的情況。自我評價(jià)的水平一方面與評價(jià)者掌握和運(yùn)用自我評價(jià)的方法和技能有關(guān)，但更重要的取決于評價(jià)者對自身的了解和自我意識的水平。

四、學(xué)習(xí)評價(jià)新理念

新的學(xué)習(xí)評價(jià)觀念特別強(qiáng)調(diào)以下六個(gè)方面：

（一）學(xué)習(xí)評價(jià)應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的

基于多元智能理論的評價(jià)觀認(rèn)為，評價(jià)是為獲得個(gè)體智能特點(diǎn)和潛力等信息的過程，以傳統(tǒng)智力觀為基礎(chǔ)的眾多智力測驗(yàn)不能全面準(zhǔn)確地反映學(xué)生的能力。評價(jià)的主要目的應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我。評價(jià)人員有責(zé)任為學(xué)生的發(fā)展提供有益的反饋。

（二）學(xué)習(xí)評價(jià)應(yīng)是真實(shí)的、重視實(shí)踐能力的情境化評價(jià)

多元智能理論強(qiáng)調(diào)智能是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活情境中解決問題的能力和創(chuàng)造出新產(chǎn)品的能力，評價(jià)要為培養(yǎng)這種能力服務(wù)。加德納認(rèn)為“除非把評價(jià)置于現(xiàn)實(shí)生活和社會環(huán)境的聯(lián)系中，否則，我們懷疑它能否恰當(dāng)?shù)卮�表人類的智能表現(xiàn)�！倍嘣�智能理論還認(rèn)為評價(jià)應(yīng)該成為自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分，在個(gè)體參與學(xué)習(xí)的情境中“輕松”地進(jìn)行，而不應(yīng)成為在學(xué)期末強(qiáng)制外加的內(nèi)容。評價(jià)應(yīng)該無時(shí)不在，不需要“為評價(jià)而教”。評價(jià)的情境化意味著教學(xué)和評價(jià)“一體兩面”，有意識地模糊課程教學(xué)和評價(jià)的界限，使評價(jià)更有效地融入日常教學(xué)活動之中。

（三）評價(jià)主體多元化，重視被評價(jià)者在評價(jià)中的地位和作用

新的學(xué)習(xí)評價(jià)理論強(qiáng)調(diào)評價(jià)主體的多元性，注重他人評價(jià)和自我評價(jià)的結(jié)合。認(rèn)為教師、同學(xué)、家長和社區(qū)都應(yīng)參與到對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)中，他人評價(jià)一般較為嚴(yán)格，也較為客觀，可信度高，但是如果片面采取這種評價(jià)會忽視評價(jià)對象的主

體性和能動性，扼殺其個(gè)性和創(chuàng)造性。從尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的觀點(diǎn)出發(fā)，學(xué)生個(gè)人也可以根據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)，發(fā)表自己的聲音。通過自我評價(jià)可以調(diào)動學(xué)生參與評價(jià)的積極性和主動性，還可以增強(qiáng)學(xué)生的反思意識和能力，有利于學(xué)生的自我檢查、自我調(diào)控、自我激勵(lì)，自我超越和自我完善。他人評價(jià)與自我評價(jià)有機(jī)地結(jié)合，可以充分發(fā)揮多種評價(jià)主體的力量，使學(xué)習(xí)評價(jià)成為一個(gè)共同參與、多邊互動、促進(jìn)發(fā)展的過程。

（四）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化，更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異

而新的學(xué)習(xí)評價(jià)往往采用絕對評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、相對評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合的多元化結(jié)構(gòu)。建立在理性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的絕對評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠體現(xiàn)出對學(xué)習(xí)者多維度和多層次的基本要求，有益于面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的全面發(fā)展。相對評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的適度利用可營造競爭氛圍以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。此外，為了尊重學(xué)生的個(gè)性差異，體現(xiàn)以人為本和多元智能理念，新的學(xué)習(xí)評價(jià)還重視采用個(gè)性化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)學(xué)生。

（五）重視過程評價(jià)，關(guān)注學(xué)習(xí)發(fā)展的動態(tài)歷程

現(xiàn)代學(xué)習(xí)評價(jià)(請繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)：m.seogis.comicrosoft word)、音樂、農(nóng)場設(shè)備、數(shù)據(jù)、圖像、亞洲、日語、股票市場等等。

這些技能稱為"主題技能"或"知識技能"，是你有所了解並喜歡在工作中使用的專題知識，我們經(jīng)常把它們稱為"專長"。

你多年來通過師從他人、在校讀書、體驗(yàn)生活、閱讀書籍或接受輔導(dǎo)學(xué)到這些技能。其中有哪些你最願(yuàn)意使用？這是你可以奉獻(xiàn)給世界的第二套技能。

第三類技能是形容詞或副詞，例如：準(zhǔn)確、可適應(yīng)的、有創(chuàng)造性、可靠、靈活、有條理、堅(jiān)持不懈、守時(shí)、負(fù)責(zé)、自立、得體、有禮貌、善良等。

這些技能是你的"個(gè)性特徵"，是你自我管理和約束的方式。這些特徵使你的可轉(zhuǎn)用技能以某種風(fēng)格呈現(xiàn)。這些特徵往往是基於個(gè)人經(jīng)歷形成的。

在日常交談中，當(dāng)我們談及個(gè)性特徵時(shí)，給人一種虛無飄渺的印象："我靠得��；我富有創(chuàng)造性；我很守時(shí)。"但實(shí)際上，個(gè)性特徵往往依附於你的可轉(zhuǎn)用技能，就象形容詞或副詞一樣。

例如，如果你的可轉(zhuǎn)用技能是"研究"，那麼你的個(gè)性特徵則描繪或界定你的研究方式，如有條有理、富有創(chuàng)造性或可靠。

這些風(fēng)格──這些自我約束的方式──是你可以奉獻(xiàn)給世界的第三類技能。

一個(gè)人的獨(dú)特之處即在於如何綜合這三類能力。

因此，重要的是，你要弄清楚哪些工作需要你最願(yuàn)意使用的可轉(zhuǎn)用技能、專長和個(gè)性特徵。畢竟，你降臨這個(gè)世界是因?yàn)檫@個(gè)世界需要你獨(dú)特的奉獻(xiàn)

第五篇：什么是自我管理能力

什么是自我管理能力

自我管理能力是指受教育者依靠主觀能動性按照社會目標(biāo)，有意識、有目的地對自己的思想、行為進(jìn)行轉(zhuǎn)化控制的能力。

[編輯]自我管理能力的內(nèi)容

(一)自我評估

衡量自己的方法，包括了四方面——健康、技能、行動、身份，這四者是互相關(guān)聯(lián)、互相依靠的。

1、知道自己，評估自己，不要失落了自己

我們早在從小開始上學(xué)的時(shí)候，大人就教我們有關(guān)其他人的事情，是什么使得其他人有這樣的行為，背后的動機(jī)是什么，哪些人做了些什么，有些什么 成就，哪些人的想法、理論，和解說是怎樣的。很少有人鼓勵(lì)我們替自己著想，或者是想一想自己，找出我們自己的能力是什么，有什么樣的弱點(diǎn)，有什么作為，什么成就，對于其他人有什么影響等等。

同樣地，我們通常都受到這樣的教導(dǎo)，別人比我們聰明，別人知道得比我們多，別人受的教育比較多，別人比較吸引人，比較會做人。簡而言之，和其他人比較起來，我們應(yīng)該貶抑自己。即使父母、老師、老板，和其他具有權(quán)威的人，其實(shí)并沒有這樣告訴過我們，我們還是很容易看輕自己，對于自己的形象、看法不佳。每當(dāng)我們做的事情不盡如意，就準(zhǔn)備接受批評。

這并不是說，我們不喜歡受到批評，事實(shí)上，為了要更了解自己，必須接受正面的回饋，也必須接受反面的回饋。不過，真正重要的是，以什么態(tài)度來 接受批評，知道了別人的批評以后，要怎么辦。自己能不能利用別人反面的批評，作為自己成長和發(fā)展的機(jī)會，或者，還要再讓這批評使自己喪失信心，覺得自己多么沒有用，多么不吸引人，多么差勁。

最后要談到的是，我們要想成為真正的自己，經(jīng)常會遇到許多阻礙，因此會覺得氣餒。其他人(父母、老師、老板)都希望照著他們自己的形象來塑造 我們，照著他們告訴你的方法去做，照著這兒通行的往例去做，行為舉止要正確，態(tài)度要對，要守規(guī)矩!

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