第一篇：初到波蘭

初到波蘭

通過愛因斯特計(jì)劃，我暑假前往波蘭實(shí)習(xí)兩個(gè)月。俄羅斯航空公司的飛機(jī)頂棚顫顫悠悠地?fù)u晃著,正如我忐忑的心情。畢竟，這是我第一次出國，而且是一個(gè)人。晚上10點(diǎn)飛抵華沙，然后從機(jī)場(chǎng)輾轉(zhuǎn)去火車站，跳上前往克拉科夫的火車。疾馳了一夜，在第二天清晨，我才得以看到波蘭的真面目—黎明的森林與草地，籠罩在一片白茫茫的霧氣中，仿佛仙子、巫婆們?cè)谄渲杏崎e的漫步。我首先體會(huì)到了歐洲童話的意境。

初到某個(gè)地方，首先得解決的是各種日常生活問題。一覺醒來，面對(duì)空曠的宿舍，雜亂的臟衣服和紋絲不動(dòng)的箱子，我突然感到不知所措的無助。饑腸轆轆的肚子提醒我生存問題是首要的，于是我趕緊找了一個(gè)波蘭朋友帶我去附近“踩點(diǎn)”，國外和國內(nèi)的一大區(qū)別就是空曠缺乏人氣，走了半天找不到一家超市、餐館。波蘭哥們英語很差，我又徹底不懂波蘭語，結(jié)果比劃了半天，他才帶我去換了貨幣，然后熟悉了一下周邊的環(huán)境。

我開始著手做第一頓飯，面對(duì)超市里琳瑯滿目的商品和一竅不通的標(biāo)簽，我感到恐懼。由于飲食習(xí)慣的不同，波蘭的菜種類很少，國內(nèi)常用的調(diào)料也買不到，我只好嘗試性地買了一些食物回去做烹調(diào)實(shí)驗(yàn)。第一頓飯忙了我3個(gè)小時(shí)，手忙腳亂地弄起來以后我才悲觀地發(fā)現(xiàn)沒有工具是那么頭疼的事情。沒有刨子，土豆一半被我用刀削掉了，更可惡的是沒有菜刀，我只好拿著西餐刀小心翼翼地在一個(gè)盤子上切菜，象個(gè)修表匠，時(shí)時(shí)小心不要把刀弄斷。既然是實(shí)驗(yàn)，菜的味道可想而知，但是我已經(jīng)顧不得那么多了，風(fēng)卷殘?jiān)瓢阆麥缌俗约旱膭趧?dòng)成果。

此后我一直不停地試驗(yàn)各種菜譜，直到一周以后，才終于做出了像樣可口的飯菜。現(xiàn)在回想起來，這次出國實(shí)習(xí)我最大的收獲，就是學(xué)會(huì)了如何在一個(gè)全新的環(huán)境中立足，適應(yīng)，進(jìn)而在新環(huán)境施展。而獨(dú)立生活，是我學(xué)到的第一課。在國內(nèi)，我這一代人大多過的是典型的獨(dú)生子女的生活。即使是讀了大學(xué)，大家肯定也未必為吃住行犯過愁，學(xué)校的食堂絕對(duì)是心安理得的依靠。但是在國外，人生地不熟，那些我們?cè)趪鴥?nèi)從來認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)不成問題的問題，都會(huì)成為難題，你需要花時(shí)間花精力去一件件對(duì)付它們。許多想不到的事情，逼的你不得不主動(dòng)去向當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)教，去問詢，不然就會(huì)吃大虧。比如歐洲的物價(jià)很高，中國學(xué)生自然會(huì)考慮經(jīng)濟(jì)問題。一次在聊天中我和隔壁鄰居說起物價(jià)，他馬上建議我去一家較遠(yuǎn)的超市，雖然多走10分鐘，但是價(jià)格便宜近一半。就這么一個(gè)建議讓我受益非淺。

生活的歷練換來的是成熟與自信，當(dāng)我兩個(gè)月后返回中國時(shí)，我已經(jīng)對(duì)自己的獨(dú)立生活能力非常自信了，深信自己以后無論到任何陌生的地方，都能夠在短短的數(shù)天時(shí)間內(nèi)恢復(fù)正常的生活。這是我受益終生的一大財(cái)富。

到波蘭的第二天，我正式到公司報(bào)到。從宿舍到公司走過一條林蔭道，另外一側(cè)是大片地綠草地，在下班回來的時(shí)候總是可以看到當(dāng)?shù)鼐用裣∠±�拉的在草地上溜狗曬太陽．遠(yuǎn)處是起伏的丘陵和綠樹叢中紅白相間的小房子，夕陽西下，藍(lán)天白云的時(shí)候顯得格外好看．

我的公司坐落在這花園一般的地方，辦公樓不是很起眼，舊舊的，但是里面非常整潔明亮，裝修設(shè)計(jì)也很現(xiàn)代化．gridtech公司是那種典型的高科技公司．老板pam.seogis.comen的柔弱與享福。曾見過一個(gè)賣面包的人，與玩雜技無異；頭頂著一塊木板，上面不清楚摞了多少層面包，甩開兩手，沿街叫賣，全然不顧有個(gè)閃失時(shí)，那些面包劈嚦啪啦地滾到大街上而引起交通阻塞。男人們頂東西注重的是硬功及氣力，而女人們頂東西講究的是技巧和耐力。頭不僅是他們的人體器官，也是他們以勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，籍以生存的工具。

黑人頭頂無“旋”。我們頭上個(gè)個(gè)有“旋”，沒“旋”是怪物，還有人據(jù)此推算人之性格，講一個(gè)“旋”溫(和)二個(gè)“旋”兇三個(gè)“旋”惡什么的。就此事我專門詢問過一黑人醫(yī)生，他講黃、白兩種人的頭上有，黑人就是沒有。當(dāng)一些混血兒出生后，他們的家人及近鄰常依據(jù)其頭發(fā)、膚色、五官特征為其最終的人種定位問題而爭(zhēng)執(zhí)不休并樂此不疲。后來，大家的意見終歸一致并約定俗成：查看混血兒的頭上有沒有“旋”，有就劃撥黃、白人種之中，沒有則回歸黑種人之列。

黑人的五官組合明顯不同于其他人種：大眼、扁鼻、闊口、翻唇。他們的睫毛很美，翹翹的，彎彎的，正是我們做美容時(shí)想要的那種。長得挺棒的還有他們的牙齒，大小厚薄，整齊劃一，不像我們?cè)S多同胞的牙齒扎得張牙舞爪，東一榔頭西一棒槌的。黑人嘴大，笑起來能從左拉到右，特夸張，都瞧不見腮了，見到的是滿口白牙，因排列整齊，也就反射出更強(qiáng)的光，這就是我們看電視或與他們面談時(shí)，常見其牙齒和眼白部位雪白透亮，閃耀著光芒，挺招人羨慕的。反過來講，人的牙齒和眼白或許是一樣的亮，只不過一粒珍珠放在黑布上要遠(yuǎn)比放在白布上打眼得多。

至今，非洲的黑人仍保留著許多民風(fēng)民俗，有的奇特，有的荒誕，比如說“臉”吧。有一天，一黑人老婦到我們店購特，臉上繪著圖案，說的語言誰都不懂，交流全靠打手勢(shì)。事后，黑人店員告訴我，這樣的“臉”在非洲有兩種情況：一種是“畫臉”。一些民族在舉行宗教儀式或其他重大活動(dòng)時(shí)，常在臉上涂上顏料，以驅(qū)鬼避邪，這樣的花臉洗后即可復(fù)原。而剛才進(jìn)來的這張老臉則屬于第二種情況：“紋面”，圖形不是畫的，而是紋上去的，這可要終其一生了。

我如何也不會(huì)忘記那一天，我與黑人司機(jī)外出辦事，見路旁低頭走著一個(gè)黑人，嘴上居然鎖著一把小鎖，太恐怖了。我猜想可能是此人犯了忌，如偷吃東西或講錯(cuò)了話而遭此懲罰，如同我國古代犯人充軍發(fā)配時(shí)在其臉上刺個(gè)“囚”字以昭示天下。司機(jī)的解釋并非如此，稱之為“其無它，風(fēng)俗使然也”。這激起了我的好奇心，我想讓司機(jī)充當(dāng)翻譯，過去詢問此人來自何方，以后抽空去獵奇這個(gè)神秘的鎖嘴部落。司機(jī)卻鄭重警告我：這些“紋面”、“鎖嘴”及其他與眾不同的人，都生活在一些“老、少、邊、窮”地方，與外界很少交流。他們的民風(fēng)陋習(xí)常遭外人數(shù)落，難以融合到現(xiàn)代文明之中，造成他們心理壓力大，極其敏感，敵意性強(qiáng)，容易“動(dòng)刀子”。他們?cè)挷欢啵�說到做到，說殺你無論如何也得把你干掉，他們信奉原始宗教，天知道都是些什么教義。所以，遇上這些人，千萬不要與之攀談，躲遠(yuǎn)點(diǎn)，最好是繞道行駛。

燕瘦環(huán)肥不盡相同

黑人女孩發(fā)育較早，有些人在十五、六歲已成為孩子他娘(我們的黑人雇員埃麗絲，今年32歲，卻已榮升入“姥姥”行列)。她們喜愛打扮，知道做女人“挺”美，常穿些低口、敞口或露臍裝。有的還不戴胸罩，易顯出其乳圍的輪廓。在很多農(nóng)村、山區(qū)、林區(qū)等地方，女人們同男人一樣，不著上衣，坦胸露乳，仍在沿襲祖輩們的生活習(xí)性。但城市的居民都穿戴整潔，已與世界接軌，可也有例外：一些哺乳期的婦女，她們把孩子斜系在胸前，成天敞著一只乳房，招搖過市。孩子餓了，張口就吸，比喝自來水還方便。那乳房絕對(duì)飽滿、舒張。

一次，我們接到從國內(nèi)發(fā)來的一批女式彈力衫，質(zhì)量不好，賣不掉。埃麗絲見櫥窗里的兩件彈力衫臟了，拿出搓洗之后掛回原處。兩天后，一群黑姑娘逛進(jìn)商店，要買掛在櫥窗里的“胸罩”。大家莫名其妙，稍后才回過味來。原來彈力衫在洗后嚴(yán)重縮水，居然縮成“胸罩”了。這給大家以啟示：與其作為彈力衫不易賣掉，倒不如洗了縮成“胸罩”賣。后來的情況證明了當(dāng)時(shí)的決策是何等英明，幾百件彈力衫在價(jià)格未變的情況下，半月后以“胸罩”的形式全部售出。而我們從國內(nèi)發(fā)來的真正紋胸，黑人女性普遍嫌小，賣不動(dòng)，被黑人店員戲稱“為孩童定做的乳罩”。最后，若有顧客在購物時(shí)提出bassela(地方語：免費(fèi)贈(zèng)送品)時(shí)，上至老頭，下至小兒，不論是壯漢，還是肥婆，統(tǒng)統(tǒng)給予紋胸以資鼓勵(lì)；甚至到了每周禮拜五

的“乞討日”，不再給乞丐們一、二枚銅板，每人發(fā)一紋胸將其打發(fā)了事，也就是說這些真正的胸罩是以白送的方式處理掉的。做國際貿(mào)易時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)陰差陽錯(cuò)之事，令人啼笑皆非，難以防范。以前老板在東歐做倒?fàn)敃r(shí)，知道胸罩、鞋子、內(nèi)衣內(nèi)褲等一些女性用品，運(yùn)到東歐或俄羅斯市場(chǎng)，必須進(jìn)大號(hào)或特大號(hào)的，但在黑非洲，照樣給你上一堂課，補(bǔ)交一次學(xué)費(fèi)�？磥�，黑人女性的乳房，欺負(fù)不得，從女人們顯山露水的曲線上看，燕瘦環(huán)肥，各不相同，但她們?nèi)閲�的尺寸，依我們賣文胸的情況判斷，則令chinesewomen要甘拜下風(fēng)了。

對(duì)于一些黑人女性來講，乳罩不但是其展示形體的尖端部位，同時(shí)還是存放鈔票的理想錢包。即使所穿的衣服有口袋，她們?nèi)粤?xí)慣于將紙幣及硬幣直接塞進(jìn)乳罩，或者將錢裝進(jìn)小錢袋，再把錢袋塞進(jìn)乳罩。我們認(rèn)為這有失雅觀，畢竟購物是在眾目睽睽之下，結(jié)賬時(shí)不免要往這身體的“禁區(qū)”部位搓一把撈一把的。她們卻一點(diǎn)也不難為情，或許這樣錢更安全，因?yàn)榘鞘衷谕禆|西時(shí)不易下手、容易察覺；抓到后不但要以盜竊論罪，還要派生出更加嚴(yán)重的指揮：流氓活動(dòng)。

紋身，在世界民族中屬于較普遍的現(xiàn)象，就是在身體的某個(gè)部位先繪后紋，平展如畫，但在非洲，情況大不相同。在莫桑比克(mozambique)北部的林區(qū)，我見到幾位紋身的女孩和婦女，胸部和背部是用刀和鑿子紋出了一個(gè)個(gè)蠶豆?fàn)畹耐蛊�，排列成形。人們崇尚自然界中某些神秘的傳說和一些兇殘的動(dòng)物，紋出的圖形或似鬼怪的臉，或成鱷魚的體表狀。回到莫桑比克首都馬普托市(maputo)，我與黑人司機(jī)因紋身起因有了爭(zhēng)執(zhí)。他告訴我，紋身不是一種崇拜，也不是圖個(gè)美麗，而是與性有關(guān)：男女交時(shí)，肌膚滑如河魚，無甚愉悅，如果有了這些不平的凸起，會(huì)增強(qiáng)摩擦，增添性感點(diǎn)，使人更有激情�；蛟S他是對(duì)的，這種紋身僅出現(xiàn)在女性的身上，與男人無關(guān)。

我難以忘記的還有那一天，我們?cè)诠浣�，渴了，就到一黑人兄弟的手推車前買椰子喝。因天熱，這哥倆全敞著懷。我突然被眼前的情況嚇了一跳，在這哥倆肚臍眼的上沿，無一例外地倒插根“大蘿卜”，大小和其本人的拳頭差不多。我把隨行的黑人雇員叫到一帝，詢問是不是這兄弟倆身上的其他器官上移下陷，長錯(cuò)了地方，“竄門”到肚臍眼上來了。黑工笑著解釋說這就是肚臍，長著這種大肚臍的人在本市大有人在。至于原因嗎，他不確定，講或許是出生時(shí)因接生不當(dāng)而造成。這種解釋令人難以信服，我想這大概歸屬于遺傳或人種原因吧。

泣血?dú)q月禍起黑色

初到非洲，許多事不知明細(xì)。一次與一黑人老板談事，開始他很客氣，越談其態(tài)度越冷淡，直到“淡”得雙方不歡而散。

“怎么回事?”我問隨行的黑人雇員。

“啊，米司特李，你不該叫我們黑人為blackman�！�

“blackmen怎么啦?這和我叫白人是“whitemen一樣，你也可以稱我為yellowmen嗎。blackman在我們看來是個(gè)中性詞，一個(gè)稱謂而已�！�

噢，不，單詞沒錯(cuò)，錯(cuò)的是歷史�！惫蛦T說話，讓人難以理喻的。

談起黑人的歷史，隨行打開了話匣子，敘說起非洲這片古老的土地，先輩們雖然貧窮、落后，倒也寧靜、詳和。自打歐洲白人入侵以后，極端歧視他們的膚色，建立據(jù)點(diǎn)，炮轟村舍，屠戮黑人，販賣黑奴，直至殖民統(tǒng)治，留給記憶的全是泣血的歷史。這原本和我們的談話無關(guān)，問題在于這些白人在魚肉黑人時(shí)就稱他們?yōu)閎lackmen，稱謂本身無錯(cuò)，但在殖民者嘴里，好言也成惡語了。

我明白了，我們叫blackmen并無蔑視之意，壞就壞在這種叫法多年前就被白人中的殖民者口口聲聲給叫壞了，blackmen相當(dāng)于“黑鬼”什么的，歷史延續(xù)至今，遂為種族歧視的載體。

“若不稱黑人，應(yīng)叫什么?”我問道。

“你直接叫這個(gè)人，那個(gè)人就行了，避免使用黑、白、黃顏色字樣。另外我得糾正你，你們黃、白人種叫我們?yōu)楹谌�，�?yán)肅地講我們不是blackmen，因?yàn)閎lack是一種colour(顏色)”。該黑人認(rèn)認(rèn)真真地說。

“啊，你們不是黑人，可你們的膚色……”我越發(fā)莫名其妙。

“我們的膚色不是black，是negro(黑人的一種膚色)，故我們是negro，而非blackmen”。他把胳膊放到黑皮沙發(fā)上讓我辨認(rèn)：“看一看，這兩種顏色不一樣吧”。

我無言以對(duì)，倘若negro不是黑色，我不知其為何色。在美國，稱黑人為negro，是一種蔑稱、是貶意詞，而在非洲的莫桑比克，黑人認(rèn)為negro才是正常的稱謂。

聊起黑人的膚色，也挺有趣。我們剛來時(shí)，看黑人都黑得一致，長得一樣，難以明辯個(gè)體。這時(shí)若有黑人在街上熱烈地和我們打招呼后混進(jìn)人群，如同一滴水溶進(jìn)大海，瞬間無影無蹤，即使他折過身來繼續(xù)和我們對(duì)話，我們已把他忘得一干二凈。當(dāng)然，黑人初看我們也是如此：你們中國人，朝鮮人、馬來人……都一樣啊。

現(xiàn)在好了，看黑人如同看自己的同胞，人的長相原本就不一樣。黑人之間的膚色，也有很大差別。我曾見到一位黑妞，那真叫黑，說她的皮膚似漆黑，倒不如講漆像她的皮膚黑，因?yàn)閺乃�裸露的肩頭上，我清楚地看到太陽倒映在鏡子里的模樣。少數(shù)黑人的皮膚顏色幾近黃色，這些人大都屬于混血。所以，以漆黑和混血兒的淡黃為兩點(diǎn)，黑人的膚色滑動(dòng)在中間不同的位置上。

每天，我與黑人雇員們一起，快快樂樂地做事，但我難以恭維他們的膚色，這并非說明我有歧視傾向，這種膚色確有諸多不便之處。例如，當(dāng)你每天開車穿梭于城市的各個(gè)路口時(shí)，你得留心相關(guān)車輛駕駛員的反應(yīng)。通過表情和打手勢(shì)，是駕駛員傳遞信息的重要方式。在陽光燦爛的日子里，尚能看清黑人司機(jī)的意圖；若是陰天，黑人反射的光線本來就暗，再經(jīng)過一道檔風(fēng)玻璃過濾，根本看不清對(duì)方駕駛室里的內(nèi)容，看到的僅是一輛輛空車在跑空。雖然說錯(cuò)位時(shí)可依據(jù)對(duì)方的車速，打燈情況判斷，但總讓人心里沒個(gè)譜兒。最要命的是許多行人愛穿黑衣裳，這與他們的膚色相配，當(dāng)你傍晚或夜間行車時(shí)，保不準(zhǔn)他們會(huì)把車嚇一大跳。黑人的安全意識(shí)淡薄，過馬路時(shí)還樂于與車輛搶行，當(dāng)你正常行駛時(shí)，猛然間發(fā)現(xiàn)旁邊黑黢黢地閃出一團(tuán)黑影，鬼魅般地竄向另一側(cè)，趕緊剎車，鳴笛示警。黑人一旦決定穿越馬路，不管有多么危險(xiǎn)，視死如歸，九桿棒棰也打不回。他們總是在小車貼著屁股時(shí)及時(shí)跑過，你在這兒驚魂未定，他們已在遠(yuǎn)處洋洋得意，夜幕中唯留下一串串拖著長長的夸張的笑聲隨時(shí)作伴于你的罵娘聲。如果說黑人滴血的歷史，起因于他們的膚色，這種講法有些牽強(qiáng)，而路上光線昏暗時(shí)發(fā)生的一些車禍，則是名副其實(shí)了。

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