第一篇：關(guān)于山東聊城特殊兒童的調(diào)查報(bào)告

作 者：張明月

單 位：教育科學(xué)學(xué)院xx級(jí)2班

實(shí)踐單位：聊城市特殊教育中心學(xué)校

實(shí)踐時(shí)間：xx年8月25日

關(guān)于山東聊城特殊兒童調(diào)查工作的實(shí)踐報(bào)告

一、概述

他們從降臨到這個(gè)世界的那刻起，就注定無法像普通孩子那樣享受童年的快樂，“特殊兒童”從那時(shí)起就成為了他們的代名詞，讓我們聽到以后心中不免有絲絲心痛。

殘疾學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體，是建設(shè)和諧社會(huì)不可或缺的一份子。然而他們由于身體心理等方面的壓力，他們內(nèi)心難免有自卑之感。為了給予這群可愛卻不幸的孩子關(guān)心與愛護(hù)，幫助孩子們克服內(nèi)心的自卑，聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院xx級(jí)2班的同學(xué)們?cè)?ldquo;情系特殊兒童”的活動(dòng)主題下，帶著深深的一些小禮品和深深的祝福來到聊城市特殊教育中心學(xué)校，陪孩子們唱歌、跳舞、折紙、聊天，共同度過了一個(gè)意義非凡的端午節(jié)。

這次有意義的社會(huì)實(shí)踐，不僅激發(fā)了我們內(nèi)心的愛心，讓同學(xué)們度過了有意義的一天，也讓特殊兒童們感到了來自社會(huì)的關(guān)愛與祝福，樹立了對(duì)生活的信心與熱情。

二、調(diào)查目的及意義：

1.從自身來看：首先激發(fā)自己內(nèi)心的愛心，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，喚起自己的公眾意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感，與特殊兒童共同度過一個(gè)有意義的一天。其次讓我們更好地學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)怎樣和孩子、成年人以及各國的人們交流與溝通，鍛煉自己的能力，提高自身的素質(zhì)。再次從實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出對(duì)于各種實(shí)踐項(xiàng)目的分析、策劃、組織安排和動(dòng)手能力，以及一個(gè)團(tuán)隊(duì)整體的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力;實(shí)踐過程中的各種突發(fā)問題更能鍛煉我們的應(yīng)變及適應(yīng)協(xié)調(diào)能力，為今后走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。最后通過對(duì)當(dāng)?shù)毓聝涸旱睦蠋熀皖I(lǐng)導(dǎo)做一定的訪談，使我們能讓更好地了解孤兒們的現(xiàn)狀，和他們遇到的困難，以便能讓更多的人知道他們的問題，同時(shí)能最大效率地利用各種資源來幫助他們，鍛煉自我，服務(wù)社會(huì)。

2.從特殊兒童來看: 關(guān)愛特殊兒童的身心健康,用我們的熱情打動(dòng)孩子們冷漠封閉的心，讓特殊兒童感受到社會(huì)的關(guān)懷，豐富他們的生活；從自己做起，盡可能的教會(huì)孩子們一些為人處事的道理；

3.從社會(huì)角度來看：提高大學(xué)生自身對(duì)慈善事業(yè)的了解，主動(dòng)地堅(jiān)持參加一些奉獻(xiàn)愛心的活動(dòng)，盡到自己所能及的力量；增強(qiáng)人們對(duì)慈善事業(yè)的了解，激發(fā)起人們的愛心，讓大家共同學(xué)會(huì)感恩，更有利于越來越多的人們加入到關(guān)愛特殊兒童的群體中讓社會(huì)中的人更多的關(guān)注弱勢(shì)群體，喚起人間真情；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

三、調(diào)查方法：

1、調(diào)查方法：制定合理的調(diào)查問卷，進(jìn)行問卷調(diào)查；詢問采訪有關(guān)從事特殊教育的教育人員，進(jìn)行現(xiàn)場訪問法；運(yùn)用上網(wǎng)和讀書的方法查閱并了解有關(guān)特殊兒童教育的工作現(xiàn)狀；親身去聊城市特殊教育中心了解和關(guān)心特殊兒童的生活和學(xué)習(xí)狀況。

2、調(diào)查主題：情系特殊兒童。

3、調(diào)查對(duì)象：聊城市特殊教育中心學(xué)校師生。

4、調(diào)查結(jié)果：問卷調(diào)查了解了當(dāng)?shù)厝藛T對(duì)特殊教育工作的認(rèn)識(shí)與寶貴建議，給特

殊兒童送去祝福和心靈的慰藉，了解掌握了特殊的生活和工

作現(xiàn)狀。

四、調(diào)查分析：

（一）基本情況

1、調(diào)查前的基本情況：這次調(diào)查的對(duì)象主要面向聊城市特殊教育中心的教育工作者和學(xué)生，由于聊城市特殊兒童教育中心采取的是封閉式管理，因此在進(jìn)行調(diào)查之前活動(dòng)的負(fù)責(zé)人首先要去和特殊教育中心的工作人員進(jìn)行溝通，說明我們的來意，以爭取到他們的同意，確定好活動(dòng)的時(shí)間；查閱有關(guān)資料，制定合理的調(diào)查問卷。

2、調(diào)查中的基本情況：8月25日教育科學(xué)學(xué)院11級(jí)2班的同學(xué)們按照約定時(shí)間來到了聊城市特殊教育中心學(xué)校的門口等待學(xué)校大門的打開，以開啟我們這次愛心之旅，大門準(zhǔn)時(shí)打開，我們攜帶著提前為孩子們準(zhǔn)備的禮物見到了可愛的孩子們。我們首先向孩子們做了自我介紹，與孩子們進(jìn)行簡單的溝通，讓孩子們明白我們的來意，減少我們之間的陌生感。之后，我們又與孩子們進(jìn)行了一些互動(dòng)，我們與孩子一起進(jìn)行折紙、捏橡皮泥、繪畫等動(dòng)手的活動(dòng)，活動(dòng)中孩子讓我們大開眼界，給我們折出了一些漂亮的物品，還把他們親手折的“心”送給我們。我們還給孩子們表演了現(xiàn)代舞、手語舞，彈奏了美妙的鋼琴曲，孩子們非常開心。接著我們有通過紙筆和一些簡單的手語動(dòng)作與孩子們進(jìn)行了進(jìn)一步的交流，深入了解孩子們內(nèi)心的想法與生活學(xué)習(xí)中遇到的一些困難，分享了他們快樂和一些簡簡單單的理想，幫助他們撫平內(nèi)心的痛苦，重新樹立生活的信心。同時(shí)，我們也給孩子們分發(fā)了一些粽子、糖果和學(xué)習(xí)用品來表示我們的心意。由于時(shí)間的限制，我們只能與孩子們進(jìn)行了短短兩個(gè)小時(shí)的相處，最后我們與孩子們合影留念，以紀(jì)念我們這次愛心之旅。

3、調(diào)查后的情況：針對(duì)這次活動(dòng)我們每位同學(xué)都寫了自己的活動(dòng)感受和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，積極向有關(guān)部門投稿，做好活動(dòng)的后期宣傳工作，以便更多的人關(guān)注我們的活動(dòng)，了解并關(guān)愛特殊兒童。

總結(jié)：特殊兒童是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，是花園里的“殘苗”。由于先天或者后天的影響，他么智力發(fā)展遲緩，他們有的生活在自我封閉的環(huán)境中，有的生活在無聲的世界中，有的情緒無法自控，有的行動(dòng)不便，甚至有的生活不能自理，在特教的這片園地里特教老師需要默默耕耘、無私奉獻(xiàn)、無怨無悔、淡泊名利、需要用十倍的艱辛，百倍的耐心去培育這些孩子們。

（二）存在問題

1.中國殘疾兒童數(shù)量多、80%分布在廣大的農(nóng)村地區(qū)（經(jīng)濟(jì)落后、交通不便）、特殊教育學(xué)校數(shù)量不多、規(guī)模不大、并且都集中在大中城市、建特殊教育學(xué)校一次性投資太大等。

2.至于針對(duì)肢體殘疾、精神殘疾、多重殘疾等殘疾幼兒的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)大陸目前仍為空白。這與美國100%的0-6歲殘疾幼兒都接受到來自政府提供的早期教育服務(wù)和我國大陸80%的普通幼兒能入園接受教育形成了鮮明的對(duì)比。

3.當(dāng)前的殘疾人中等及其以上教育殘疾人中等及其以上教育是特殊兒童義務(wù)教育的繼續(xù)和深化，是殘疾人學(xué)習(xí)一技之長、平等參與社會(huì)生活的保證。目前全國的中等殘疾人職業(yè)學(xué)校還不到50所、盲人高中僅2所、聾人高中僅3所、專門招收殘疾人的大專院校僅3所 。

4.當(dāng)今普及特殊教育面臨的問題在人類尚無法根本控制殘疾的當(dāng)今社會(huì)里，總有10%的人或早或晚逃脫不了殘疾的怪圈，天賦殘疾人平等參與社會(huì)生活之人權(quán)已成為現(xiàn)代文明社會(huì)的基本共識(shí)，而教育則是殘疾人通往享有平等人權(quán)社會(huì)的必由之路。

5.當(dāng)前，我國缺乏獨(dú)立的主專業(yè)的特殊兒童教育評(píng)估機(jī)構(gòu)和統(tǒng)一的明確的特殊兒童教育體系評(píng)估體系。

6.民間文化問題

(1)對(duì)殘疾兒童以及殘疾兒童的教育無知、懷疑。

由于缺少相應(yīng)的知識(shí)，許多人懷疑盲、聾、弱智等殘疾孩子是否能夠?qū)W習(xí)。因此，自然就不送孩子念書。這種現(xiàn)象在農(nóng)村地區(qū)更多見。

(2)認(rèn)為讀書無用論

這些人認(rèn)為，普通兒童讀書都找不到工作，殘疾人念書又有什么用。因此，也就不需要送到學(xué)校讀書。

(3)報(bào)應(yīng)、遮掩論

這些人認(rèn)為，生了殘疾孩子是報(bào)應(yīng)的結(jié)果，因此而產(chǎn)生遮掩的行為，不樂意孩子出門，更不樂意孩子讀書。

(4)認(rèn)字即可論

認(rèn)為孩子讀書能夠認(rèn)識(shí)幾個(gè)字會(huì)寫自己的名字就可以了。這樣，孩子還沒有接受完完整的義務(wù)教育就可能輟學(xué)。

(5)男女有別論

認(rèn)為男女有別，男孩可以讀書，女孩就算了。因此農(nóng)村地區(qū)尤其是落后的農(nóng)村地區(qū)的殘疾的女童特別不容易有讀書的機(jī)會(huì)。

(6)經(jīng)濟(jì)困難論

經(jīng)濟(jì)困難是許多殘疾兒童家長拒絕殘疾兒童入學(xué)的金字招牌。但是，只要不是挨餓，這個(gè)借口就不站不住腳。

7. 特殊教育存在的法律問題

已有法律條文界定的特殊教育對(duì)象不統(tǒng)一、范圍較狹窄。義務(wù)教育法規(guī)定的是盲、聾啞和弱智三類，殘疾人保障法規(guī)定的是視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾和其他殘疾，對(duì)象不統(tǒng)一。

同時(shí)，表面上看，殘疾人保障法似乎比較全面地給出了特殊教育的對(duì)象，其實(shí)不然。就特殊教育的實(shí)際而言．需要特殊教育的還包括大量的非殘疾人，甚至包括一般智力超常兒童和特殊才能兒童。

8． 特殊教育管理的措施

從經(jīng)濟(jì)投入和招生人數(shù)等一般教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，中國特殊教育的效益也許比西方發(fā)達(dá)國家還要高。但是，僅僅從學(xué)生的角度、從義務(wù)教育階段教學(xué)效益的兩個(gè)主要方面，即學(xué)生的文化素養(yǎng)和學(xué)生的品德行為素養(yǎng)中的文化素養(yǎng)來看，盲、聾學(xué)校學(xué)生的文化水平明顯比同類普通學(xué)校低，全國幾所招收聾人、盲人學(xué)生的殘疾人高等學(xué)�；蛳悼普惺盏臍埣泊髮W(xué)生的文化水平，大多數(shù)達(dá)不到普通高中考取大學(xué)的學(xué)生的水平。弱智學(xué)校和隨班就讀的學(xué)生亦是如此。當(dāng)然，弱智兒童的特點(diǎn)決定了他們中的許多人不可能達(dá)到普通兒童那樣的水平，但是，相對(duì)于自己的水平而言，他們卻能夠有更大的進(jìn)步。

㈢調(diào)查結(jié)論及對(duì)策

結(jié)論： 改革開放以來，中國特殊教育尤其是殘疾兒童教育取得了長足的發(fā)展。僅僅從人數(shù)上看，xx年的殘疾兒童在校生數(shù)就是1978年的12倍。同時(shí)，中國特殊教育的形式也趨向多樣化，不僅有專門的殘疾兒童幼兒園、有各種義務(wù)教育階段的專門學(xué)校，也有專門的殘疾人大學(xué)或系科，還有從幼兒園到大學(xué)的隨班就讀；不僅有政府如教育部門、民政部門舉辦的學(xué)校，還有群眾團(tuán)體或組織(如殘疾人聯(lián)合會(huì))、個(gè)人舉辦的學(xué)校；不僅有殘疾兒童如盲、聾、弱智兒童的專門教育，還有肢體殘疾、特殊才能、一般智力超常兒童的專門教育。 中國特殊教育的成績巨大，但是，殘疾兒童的接受教育率的地區(qū)差異很大，不僅農(nóng)村地區(qū)和城市有差異，東、西部也有差異。同時(shí)，殘疾兒童的教育效益也存在差異。不僅盲、聾、弱智學(xué)校之間的教育質(zhì)量——主要從文化課角度看——存在差異，而且，隨班就讀的殘疾學(xué)生的教學(xué)效益差距也很大。

對(duì)策：1. 相關(guān)部門或機(jī)構(gòu)應(yīng)該在專業(yè)人員的協(xié)助下，利用媒體為建立優(yōu)良的民間文化、發(fā)展各種事業(yè)——包括殘疾人事業(yè)——而開展各種宣傳教育活動(dòng)。這應(yīng)該是目前改善民間文化、提高殘疾兒童入學(xué)率的最有效、直接的文化手段。

2. 若以法律為武器解決特殊教育問題，應(yīng)該從下列三方面著手。

⑴．樹立特殊教育的法律意識(shí)有法律意識(shí)比有良法更重要。

⑵．制定恰當(dāng)?shù)姆��?mdash;—建立良法，尤其是需要責(zé)任、權(quán)利、處罰明確的、操作方 便的特殊教育專門法。

⑶．有效利用法律， 按照法律辦事，有效遏制集體違法，包括對(duì)違法者追究刑事責(zé)任

3.就教育管理措施方面來講，應(yīng)該采取以下措施：

(1)師資培訓(xùn)。師資培訓(xùn)的方式應(yīng)該發(fā)生改變，應(yīng)該把教師當(dāng)作一個(gè)具有職業(yè)技能的工作來看，進(jìn)行更符合職業(yè)要求的培訓(xùn)，包括特殊教育的知識(shí)和能力的培訓(xùn)。要使特殊教育學(xué)校的教師和相當(dāng)數(shù)量的普通學(xué)校的教師具備基本的特殊教育的知識(shí)和能力。

(2)教師配置。在普通學(xué)校實(shí)施輔助教師制度，廣泛設(shè)置輔助教師或輔導(dǎo)教師，或稱特殊教育教師，對(duì)學(xué)校中的特殊學(xué)生進(jìn)行課堂、課后輔導(dǎo)或補(bǔ)救教學(xué)，或者對(duì)心理、情緒、行為問題學(xué)生進(jìn)行幫助，發(fā)揮特殊教育師資培訓(xùn)的綜合效益。

(3)加強(qiáng)督導(dǎo)。把特殊教育的教學(xué)質(zhì)量的督導(dǎo)納入正常的督導(dǎo)渠道。普通學(xué)校以普通學(xué)校的教學(xué)大綱為督導(dǎo)參照系。盲、聾、弱智三類學(xué)校以我們正在制定的新的教學(xué)大綱——即目前所說的課程標(biāo)準(zhǔn)——作督導(dǎo)參照系。

五 結(jié)論

本次的活動(dòng)十分成功，充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的同情心和愛心，讓同學(xué)們度過了十分有意義的一天；也是特殊兒童深深感受到來自社會(huì)的關(guān)心與愛護(hù)，訴說出內(nèi)心的真實(shí)感受；同時(shí)也具有一定的社會(huì)影響力，激發(fā)了周圍人對(duì)特殊兒童的關(guān)注。

那些先天帶有殘疾或者后天心里有障礙的兒童如同含苞待放的花骨朵需要家長老師社會(huì)的關(guān)愛去澆灌，才會(huì)綻放出美麗的花骨朵，他們也該是天真爛漫的年齡，和同齡的孩子笑著鬧著度過美好的童年，而不是在眾人悲憫的眼光中，嘲笑的眼神中成長。他們幼小的心靈害怕被拋棄，渴望愛，渴望關(guān)心。除了愛，沒有什么能撫平這些特殊兒童的心理創(chuàng)傷，安慰他們受傷的靈魂。心中有一條愛的彩帶，我期盼這這條彩帶能將你我緊緊相連，使更多的特殊兒童得到關(guān)愛，使他們?cè)趷劾镌贌o懼怕，在愛中再無傷悲

六 參考網(wǎng)站

1. l

2. http://m.seogis.com)的和諧發(fā)展新格局。

⑥跨越式發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，提升信息經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重

⑦著重抓好以下二十項(xiàng)重點(diǎn)工程：工業(yè)化與信息化融合推進(jìn)工程、中小企業(yè)信息化推進(jìn)工程等工程。

做好信息化與電子商務(wù)是實(shí)施國家中小企業(yè)信息化推進(jìn)工程，落實(shí)省市中小企業(yè)信息化推進(jìn)大會(huì)精神的重要舉措。近幾年，我市民營經(jīng)濟(jì)、中小企業(yè)迅猛發(fā)展，已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場繁榮、財(cái)政增收、擴(kuò)大就業(yè)的主力軍。但是目前中小企業(yè)信息化水平比較落后，削弱了中小企業(yè)創(chuàng)新能力和國際競爭力的提高。積極引導(dǎo)和大力推進(jìn)中小企業(yè)信息化建設(shè)，利用信息技術(shù)改善管理模式，創(chuàng)新管理機(jī)制，規(guī)范管理行為，提升管理水平，不僅是中小企業(yè)自身發(fā)展和市場競爭的迫切要求，也是各級(jí)政府部門的重要職責(zé)。。

第五篇：聊城山陜會(huì)館調(diào)查研究報(bào)告

聊城山陜會(huì)館調(diào)查研究報(bào)告

1、選題背景

聊城山陜會(huì)館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的。從開始到建成共歷時(shí)66年，耗銀9.2萬多兩。會(huì)館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個(gè)建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關(guān)帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺(tái)樓閣160多間，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

聊城山陜會(huì)館是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。它集中國傳統(tǒng)文化之大成，融儒、道、佛三家思想于一體。整個(gè)建筑布局緊湊，錯(cuò)落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建筑藝術(shù)的精品，對(duì)于研究中國的古代建筑史、商貿(mào)史、戲劇史、運(yùn)河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術(shù)史以及清代資本主義萌芽因素的產(chǎn)生具有極高的資料價(jià)值。在全國現(xiàn)存的會(huì)館中，聊城山陜會(huì)館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術(shù)卻是國內(nèi)罕見。

因此，我們選擇了對(duì)山陜會(huì)館，這個(gè)清代聊城商業(yè)繁榮的縮影，這個(gè)以其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術(shù)在國內(nèi)著稱的本地景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，以進(jìn)一步加深對(duì)聊城本地文化和中國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)熱愛祖國的情感。

2、研究目的

為了進(jìn)一步加深對(duì)聊城本地文化的了解，感受中國悠久歷史和文化，同時(shí)增強(qiáng)熱愛祖國的情感。

3、主要研究方法

資料查閱法、實(shí)地調(diào)查法

4、研究的基本思路

上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，然后到山陜會(huì)館景區(qū)根據(jù)資料進(jìn)行參觀游覽，并拍攝照片。同時(shí)對(duì)山陜會(huì)館景區(qū)工作人員進(jìn)行簡單采訪，然后結(jié)合所搜集的材料寫出調(diào)查報(bào)告。

5、研究的科學(xué)性先進(jìn)性實(shí)用性

今天，通過實(shí)地調(diào)查與資料對(duì)比，以及與工作人員的簡單交流，我們發(fā)現(xiàn)了一些在平常游覽名勝古跡時(shí)從未發(fā)現(xiàn)過的細(xì)節(jié)。

站在山門前，抬頭仰望，“山陜會(huì)館”四個(gè)遒勁有力的大字赫然映現(xiàn)；華美戲樓上，環(huán)視四周，色彩絢麗的壁畫華麗精美的石刻行云流水的題字爭相映入眼簾；肅穆大殿內(nèi)，透過縷縷輕煙，看見的是精致的神像，漆金的香爐，華美的屏風(fēng)；后花園中，小池雖已結(jié)冰百花雖已凋零，可行走在蜿蜒的小徑上仍能感受到當(dāng)年的生機(jī)盎然……在根據(jù)資料認(rèn)真體會(huì)的瞬間，恍若時(shí)光回轉(zhuǎn)，我們已來到清代的山陜會(huì)館，穿梭在當(dāng)年的一幕幕畫面中：大運(yùn)河畔，雄偉山門前，工人們搬運(yùn)著箱箱貨物在碼頭與山陜會(huì)館間忙碌穿梭；戲樓上身著華麗濃妝艷抹的戲伎在唱著婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)；大殿前，煙霧繚繞，眾商人雙手合十，虔誠祈盼來年生意興隆，財(cái)源滾滾；后花園中，幾個(gè)孩童正在嬉戲，銀鈴般的笑聲在池邊

環(huán)繞……那一瞬間，我們體會(huì)到了在文物華美外表下蘊(yùn)含的悠久歷史文化，我們驚嘆于建造了這精美絕倫如藝術(shù)般的山陜會(huì)館，以及建造了長城、圓明園、秦始皇陵等無數(shù)聞名中外的宏偉奇跡的中國古代勞動(dòng)人民的智慧與才能，也使我們更加熱愛我們的偉大祖國。

6、研究的基本過程

確定課題——分配任務(wù)——查找相關(guān)資料——進(jìn)行實(shí)地考察——整理所收集材料——組內(nèi)成員進(jìn)行討論交換意見——完成調(diào)查報(bào)告

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