第一篇：201*年高考議論文作文素材——寬容

201*年高考議論文作文素材——寬容

一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。--紀伯倫

不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。--貝爾奈

以春風待人，以寒風自待。

待人要豐，自奉要�。回熂阂�厚，責人要薄

大足以容眾，德足以懷遠�！痘茨献印�

大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。

五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。

操與霜雪明，量與江海寬

操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。

君子量不極，胸吞百川流。

唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。

明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小

人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會制造監(jiān)獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補救的事。

寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。（汪國真《寬容與刻薄》）

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。

一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容

如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快

只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩

生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。（西德尼·史密斯）

寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》）

以責人之心責己，以恕已之心恕人。

盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）

得放手時須放手，得饒人處且饒人

人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）

人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈）

眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓）

度量如海涵春育，應接如流水行云。（清·金纓）

和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）

抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾）

第二篇：201*年高考話題作文素材——寬容

201*年高考話題作文素材——寬容.txt生活是過出來的，不是想出來的。放得下的是曾經，放不下的是記憶。無論我在哪里，我離你都只有一轉身的距離。201*年高考話題作文素材——寬容

名人說寬容

●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。--紀伯倫

●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。--貝爾奈

●以春風待人，以寒風自待。

●待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄

●大足以容眾，德足以懷遠�！痘茨献印�

大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。

●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。

●操與霜雪明，量與江海寬

操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。

●君子量不極，胸吞百川流。

唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。

●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。

明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小

●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會制造監(jiān)獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補救的事。

●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。（汪國真《寬容與刻薄》）

●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。

●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。

●對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。

●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容

●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快

●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩

●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。（西德尼·史密斯）

●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》）

●以責人之心責己，以恕已之心恕人。

●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）

●得放手時須放手，得饒人處且饒人

●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）

●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈）

●眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓）

●度量如海涵春育，應接如流水行云。（清·金纓）

●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）

●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾）

穿梭于茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

學會寬容，意味著您不再心存凝慮

法國十九世紀的文學大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現(xiàn)實啟示。

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服�！�

老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育

在日常生活中，當沒有緣份的“對手”，出于內心的丑惡，在你背后說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣于人于己都有好處。

有人說寬容是軟弱的象征，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境--一種需要操練、需要修行才能達到的境界

心理學家指出：適度的寬容，對于改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對于子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯采取適當的“羞辱政策”，有效地防止事態(tài)擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重后果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。由于內心的矛盾沖突或情緒危機難于解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，并可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食欲不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環(huán)，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重后果。而一旦寬恕別人之后，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現(xiàn)新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。

寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己

氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認定別人做錯了，于是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值

寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你并非躑躅單行，在這個世界里，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創(chuàng)傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰(zhàn)車上

三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？

寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的臺階。只有寬容，才能“愈合”不愉快的創(chuàng)傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。

寬容，意味著你不會再患得患失。

寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲

蕓蕓眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。

寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態(tài)。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷于功名利祿之輩。

俗語有“宰相肚里能撐船”之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏于無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日郁郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿

唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世

如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為“母雞胸懷。”真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求“青出于藍而勝于藍”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。

寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，若能予以正視，并以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，并努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新?lián)P起工作和生活的風帆

寬容，意味著你有良好的心理外殼

寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的“精神補品”。學會寬容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人。。。。。。，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養(yǎng)。學會寬容，需要自己吸收多方面的“營養(yǎng)”，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現(xiàn)代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。

當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對于絕大多數可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說“大事講原則，小事講風格”，乃是應取的態(tài)度。

處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現(xiàn)實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學

得體淡泊，學會寬容！

第三篇：201*年高考議論文作文素材——寬容

一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。--紀伯倫

不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。--貝爾奈

以春風待人，以寒風自待。

待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄

大足以容眾，德足以懷遠�！痘茨献印�

大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。

五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。

操與霜雪明，量與江海寬

操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。

君子量不極，胸吞百川流。

唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。

明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小

人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會制造監(jiān)獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補救的事。

寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。（汪國真《寬容與刻薄》）

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。

寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩

生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。（西德尼·史密斯）

寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》）

以責人之心責己，以恕已之心恕人。

盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）

得放手時須放手，得饒人處且饒人

人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）

人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈）

眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓）

度量如海涵春育，應接如流水行云。（清·金纓）

和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）

抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾）

穿梭于茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

學會寬容，意味著您不再心存凝慮

法國十九世紀的文學大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現(xiàn)實啟示。

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育

在日常生活中，當沒有緣份的“對手”，出于內心的丑惡，在你背后說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣于人于己都有好處。有人說寬容是軟弱的象征，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境--一種需要操練、需要修行才能達到的境界

心理學家指出：適度的寬容，對于改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對于子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯采取適當的“羞辱政策”，有效地防止事態(tài)擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重后果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過于苛求別人或苛求自己的人，必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。由于內心的矛盾沖突或情緒危機難于解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，并可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食欲不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環(huán)，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重后果。而一旦寬恕別人之后，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現(xiàn)新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。

寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己

氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認定別人做錯了，于是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值

寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你并非躑躅單行，在這個世界里，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創(chuàng)傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰(zhàn)車上

三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？

寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的臺階。只有寬容，才能“愈合”不愉快的創(chuàng)傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。寬容，意味著你不會再患得患失。

寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲

蕓蕓眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。

寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態(tài)。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷于功名利祿之輩。

俗語有“宰相肚里能撐船”之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏于無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日郁郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿

唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世

如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為“母雞胸懷。”真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求“青出于藍而勝于藍”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。

寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，若能予以正視，并以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容

和接納自己，并努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新?lián)P起工作和生活的風帆

寬容，意味著你有良好的心理外殼

寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的“精神補品”。學會寬容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養(yǎng)。學會寬容，需要自己吸收多方面的“營養(yǎng)”，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現(xiàn)代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對于絕大多數可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說“大事講原則，小事講風格”，乃是應取的態(tài)度。

第四篇：網評：作文評價標準“寬容”折射高考進步？

網評：作文評價標準“寬容”折射高考進步？

今年高考作文在閱卷上的寬容度大大增加，對于考生作文中所涉及的敏感尖銳問題，如弗洛伊德性學論、理發(fā)店小姐現(xiàn)象等，都獲得60多分的高分。（6月19日《東方早報》）

從媒體的報道來看，今年各地高考作文最大的進步，是擺脫了那種空洞無物的論說，而更多地關注到了社會現(xiàn)實。這一點，出題者或者說我們的教育工作者功不可沒。比如全國卷與陜西卷都與“抗震救災”有關，四川卷題目為“堅強”，安徽卷為“帶著感動出發(fā)”，廣東卷為“不要輕易說‘不’”，浙江卷的題目是“觸摸城市與感受鄉(xiāng)村”，**卷則為“生活在自然中”，都具有很強的現(xiàn)實感。

然而，社會現(xiàn)實總是千姿百態(tài)的，有時候甚至是復雜多變的，一些尖銳的社會問題，并非都有統(tǒng)一的標準答案。那么相應地，對高考作文的評價標準，也必然要求更加開放和包容。因為一些社會非主流現(xiàn)象，很可能會被一些敏感的考生所關注，如果沒有寬容的評分標準，則可能打擊考生關注現(xiàn)實、思考社會問題的熱情。長期下來，我們所倡導的“現(xiàn)實關注”，必然被迫滑向對主流價值觀的簡單附和，這顯然不是一種“兼容并包”。

正因為如此，我對今年上海高考作文評判標準所體現(xiàn)出的寬容感到欣慰。說實話，像弗洛伊德性學論、理發(fā)店小姐現(xiàn)象等，即便是一些成年人也鮮有關注的勇氣，更何況是一向講究觀點正確、積極向上的高考作文。這些話題直擊社會現(xiàn)實，關注底層人士和社會邊緣人群，與傳統(tǒng)的道德觀不相匹配，但只要理解獨到、邏輯縝密、自成體系，閱卷老師都給出了高分，這在以前是不可想象的。

之所以強調寬容的評價標準的重要性，是因為它將直接成為今后考生們的寫作“風向標”。今年一篇關注農民工子女的作文獲滿分，它所起到的作用，很可能比發(fā)幾個要求提高素質教育的文件更有效，因為中學生會從中受到鼓勵，去更多地關注社會現(xiàn)實與問題。而寬容的評價標準也是素質教育的題中之義，因為素質教育本身就是要打破僵化的評價標準，關注學生發(fā)展的各種可能性。因此在筆者看來，這種寬容的作文評價標準折射出的正是高考的進步。我相信，只要教育工作者繼續(xù)堅持以開放的視角，鼓勵青少年獨立思維，直面社會現(xiàn)實話題，我們的素質教育就有希望，我們的青少年就將更有創(chuàng)造力，我們的社會也會因此變得更加寬容、理性。

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寬容精神難能可貴高考作文

佚名

讀罷《國馬與駿馬》這則寓言，一個寬容仁愛的形象躍然眼前。國馬被駿馬咬傷?脖頸流血?而毫不計較，像什么也沒有發(fā)生一樣；得知駿馬為此而驚恐不安?草不吃，水不飲，渾身顫抖?，又前去安慰它，貴為國馬而無門戶之見，又那么善解人意，他這種寬容的精神是多么難能可貴啊。

歷史上具有國馬精神的人枚不勝舉。戰(zhàn)國時期，藺相如為趙相，位居廉頗之右。這使在疆場上南征北戰(zhàn)有赫赫戰(zhàn)功的廉將軍十分惱火，?宣言曰：‘我見相如，必辱之�！�?相如為國家之大計，不作任何計較，其寬容大度，使廉頗認識到了自己的錯誤，羞愧萬分，從而親至相如府門負荊請罪，終于將相和好成為千古美談。倘若沒有藺相如的寬容，內亂加外侮，那么趙國的歷史一定要重寫。與之相反，妒忌不能容人，使龐涓挖空心思地迫害師兄孫臏，最后卻落個智窮兵敗葬身馬陵道的下場。妒忌不能容人使曹操借故殺了自己的重要謀士楊修，從而遺笑天下留下了千古罵名。妒忌不僅可以毀掉一個人的榮譽，甚至可以毀滅一個人的事業(yè)，一個人的生命。由此看來人類是多么的需要理解和寬容��！

當今，正處在巨大變革的時代，寬容就更具有它深刻的道德意義。報載，北京市某公共汽車售票員小楊姑娘在售票時，有一個小青年在五角錢上吐了一口痰，然后把錢交給了小楊，想借此羞辱姑娘。小楊鎮(zhèn)定自若，掏出潔凈的手帕擦凈人民幣，并微笑著找了那位青年零錢，結果那位青年十分羞愧，當場向小楊姑娘道了歉，可見寬容這種美好的人類感情，是多么富有感染力�。�

人生在世，難免要與人打交道，磕磕碰碰的事是難免的。倘若受人奚落便反唇相譏，遭人非議就睚眥必報，這樣不僅不能與人和睦相處，相反還會遭怨恨，樹宿敵，從而使你孤立無援，甚至會使你一生事業(yè)無成。

朋友，發(fā)揚國馬的精神，學會寬容別人吧——它會為你減少煩惱帶來好運，它也會使你獲得朋友和友誼；它甚至還會為你開拓前程，帶你步入海闊天空的境地！

【賞析】本文從國馬寬(本文 來自公文素材庫：m.seogis.com)容善待駿馬的角度立意，首先從立論的需要概括引述材料，并作簡要的評述，進而引出中心論點。接著先列舉古代的事例，從正反兩個方面表現(xiàn)寬容的意義，再舉現(xiàn)在的實例，再次強調寬容的力量。然后又從人生處世的角度，用假設法從反面說明不知寬容的危害。最后照應材料，發(fā)出號召。全文層次清晰，結構完整，材料豐富，論證有力，是一篇比較規(guī)范的材料議論文。

希望大家高考順利

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