家庭之重

很久沒有家的感覺了，昨天來了位久違的朋友，幫我把房子好好收拾了一下，還給我做了兩頓飯，感受了一下家的溫馨，這種溫馨是一種感動(dòng)，應(yīng)該在享受的層次之上。記得在社會學(xué)概論中專門講過家庭，也即家庭社會學(xué)。在李京文的《2000年中國社會全景》中講到家庭的功能指的是家庭在人們生活和社會發(fā)展方面所起的作用和活動(dòng)范圍。家庭的基本功能概括起來主要有：生產(chǎn)功能、生育功能、消費(fèi)功能、教育功能和性生活功能。當(dāng)然各種功能也是一個(gè)內(nèi)在和外在的不斷變遷的過程。

那么什么是家呢？從辭源學(xué)上來講，“家”甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示與室家有關(guān),下面是“豕”,即豬。古代生產(chǎn)力低下,人們多在屋子里養(yǎng)豬,所以房子里有豬就成了人家的標(biāo)志。本義:屋內(nèi),住所。有一句話：“家”是房子底下養(yǎng)著豬！這是最為本真或者意義建構(gòu)上的解釋，有其深邃性。

傳統(tǒng)的中國是家國同構(gòu)，家庭在古語中是個(gè)分量很重的詞，更為準(zhǔn)確的說，是一種社會的基本設(shè)置。其意有三：一是猶言家中�！逗鬂h書·鄭均傳》：“ 均好義篤實(shí)，養(yǎng)寡嫂孤兒，恩禮敦至。常稱疾家庭，不應(yīng)州郡辟召。”；二是以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會單位，成員包括父母、子女和其他共同生活的親屬。（唐）劉知幾《史通·辨職》：“班固之成書也，出自家庭；陳壽之草志也，創(chuàng)於私室。”（宋）歐陽修《相挽詞》詩之二：“平昔家庭敦友愛，可憐松檟亦連陰。”（明）邵璨《香囊記·義釋》：“家蕩散，業(yè)飄零。攜筐還負(fù)筥，離家庭。兩口無依倚，身如蓬梗”；三是院落，庭院。《宋史·章得象傳》：“ 得象母方娠，夢登山，遇神人授以玉象；及生，父奐復(fù)夢家庭積笏如山。”（清）東軒主人《述異記·蝦蟆蠱》：“奉之者家庭灑掃清潔，止奉蠱神。”**巍《壯行集·幸福的花為勇士而開》：“他們還有寬裕的時(shí)間栽種花木，把家庭收拾得十分舒適。”以上都是以家庭的功能來解釋其意的。

如今家庭的內(nèi)涵和外延發(fā)生這這樣的和那樣的變化，比如在一般意義上，感覺以美國為主的西方國家，沒有多么強(qiáng)烈的家的意識，但是在9·11事件以后，有的學(xué)者研究，他們家的意識也在增強(qiáng)，我們社會學(xué)界，在研究傳統(tǒng)還是現(xiàn)代社會的時(shí)候，都不會也不可能避過家而談的，因?yàn)檫@是個(gè)基本的社會單元，不管發(fā)生怎樣的功能變遷，只是功能上的變化而已，而不是其框架的松懈。我們對家的感覺還是沒有變化，今天看了一些**地震中人們失去家的照片，深感痛心，尤其是一個(gè)孩子眼淚汪汪的說“叔叔，我的家沒有了！”讓人看后久久不能忘懷，更多的是一種酸楚。也明白了為啥我們中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家國同構(gòu)，有了小家才可以有大家，有了大家才可以安樂小家，這是個(gè)共生體，國家就是小家的希望，我們?nèi)珖�各族人民組成的大家庭會讓每個(gè)受災(zāi)群眾擁有溫暖的小家，相信不遠(yuǎn)的將來，他們就會搬進(jìn)漂亮的新家，過上家庭溫馨的生活，先**后**，記得小時(shí)候我們家的天窗上寫著三個(gè)字“安之居”，時(shí)至今日在真正意義上明白了其內(nèi)涵。在《中國農(nóng)民調(diào)查》言道：“中國的農(nóng)民是最為善良可愛的群體，其有家就是幸福生活的開始，也是幸福生活的保障，農(nóng)民的奢望是很低的。”是呀，家庭對常人是那么的簡單，可對于這些人來說是最為重要的。
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為什么有人撿了大把的鈔票還上交政府，為什么有人撿了珍貴的文物還上交國家，最終還是希望過自己本來幸福的家庭生活，這不是愚昧，這是原本意義上家的功能的外化和延伸，這不是落后，這是希望背后的力量在做支撐，而不是作秀，因?yàn)檫@體現(xiàn)了家庭教育功能的成功。

在一個(gè)靜悄悄的社會基本單元中，也許不需要什么轟轟烈烈，只要平穩(wěn)便是幸福，最為普通的家庭的幸福就來源于此，為啥農(nóng)村人們的幸福感強(qiáng)于城市群體，原因也許就在這里，似乎沒有什么實(shí)證意義上的佐證，但是這是來自人文理念上的支撐，為啥當(dāng)下社會學(xué)強(qiáng)調(diào)走實(shí)證主義和人文主義的結(jié)合之路原因也可能源于此。

周國平先生在《家》中這樣寫道：“家是一只小船、家是溫馨的港灣、家是永遠(yuǎn)的岸。”這是一種比喻，也是一種來自內(nèi)心世界的呼喚，更是一種美好的寄托。慢慢可以追溯到宗教神學(xué)的那里。

也祝愿和我一樣漂泊他鄉(xiāng)的游子們，早日成家，感受家庭的溫暖，盡到家庭的責(zé)任，這才是完整和最后的歸宿，也即感受家庭的修復(fù)功能，在外受傷后，也許家庭才是最好的療養(yǎng)院，父母、妻兒才是最為真切的關(guān)愛者，同時(shí)你的存在也是他們幸福的理由，這就是家庭閉合系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的道理。

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