敬愛的黨組織：
做為一名企業(yè)管理者，我十分關(guān)注人才培養(yǎng)問題，因?yàn)樵?1世紀(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，人才的重要性是占很大一部分的，由其是創(chuàng)新人才，而我國(guó)從20世紀(jì)80年代中期開始倡導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才或創(chuàng)造型人才以來，有關(guān)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的學(xué)術(shù)論文不勝枚舉。但對(duì)于什么是創(chuàng)新（創(chuàng)造）型人才，大多數(shù)人的觀點(diǎn)并不一致。并且我國(guó)教育界主要是從
創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等角度闡釋創(chuàng)新人才或創(chuàng)造型人才的。這似乎給人一種錯(cuò)覺，只要專門培養(yǎng)人的創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等素質(zhì)，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)便可大功告成。雖然也有個(gè)別專家的定義、解釋涉及到了基礎(chǔ)理論知識(shí)、個(gè)性品質(zhì)和情感等因素，但并沒有形成主流。那么如何培養(yǎng)出創(chuàng)新人才呢，這既是時(shí)下上自高層管理者下到普通民眾都非常關(guān)心的問題，也是正在制定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》中的命題。我們應(yīng)該如何才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才呢？
我個(gè)人認(rèn)為創(chuàng)新人才所具有的特點(diǎn)就像錢學(xué)森同志所說是：“想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話”。從教育與心理學(xué)的研究來看，這樣的人在思維方式上更愿意接受那些違反“常識(shí)”的觀念與假設(shè)；肯于接受不甚明確和復(fù)雜的東西；聯(lián)想奇特，且偏好復(fù)雜；有時(shí)往返于幻想與現(xiàn)實(shí)之間。在行為方式上，對(duì)強(qiáng)求一致缺乏熱情；高度地面向自己的工作；并沒有很高的社交能力；對(duì)自我高期許與坦率，等等。對(duì)于這樣的人，如果家庭、學(xué)校和社會(huì)不能提供一個(gè)適宜而寬松的環(huán)境，他們的創(chuàng)新特點(diǎn)就只能處在被壓抑、扭曲或潛在的狀態(tài)，而不可能發(fā)展成為創(chuàng)造的品格，成為創(chuàng)新人才。如我們熟悉的少年時(shí)“全沒正經(jīng)”，專愛“胡說八道”的錢鐘書、愛“偷桃鉆狗洞”的郭沫若、木納的波爾和陳景潤(rùn)、有“敗家子”之稱的朱棣文、19歲前整日尋歡作樂的法國(guó)化學(xué)家格林尼亞等，如果沒有父母、師長(zhǎng)和社會(huì)的包容與呵護(hù)，他們都不可能在后來成為杰出的創(chuàng)新人才。
一、影響創(chuàng)新人才的因素
從創(chuàng)新自身來看，無論是一項(xiàng)重大的技術(shù)發(fā)明，還是一種新思想、新理論、新原理等，從孕育到產(chǎn)生都是知識(shí)與技術(shù)積累從量變到質(zhì)變的過程。在這個(gè)過程中，知識(shí)與技術(shù)的進(jìn)展充滿著復(fù)雜性和不可預(yù)知性，而目標(biāo)最終能否實(shí)現(xiàn)也具有不確定性。另外，由于從事前人沒做過的工作，缺乏參照對(duì)象，創(chuàng)新的過程經(jīng)常是孤獨(dú)的。這些特點(diǎn)決定了只有那些對(duì)知識(shí)或問題有一種內(nèi)在的興趣，具有執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)和獻(xiàn)身精神的人才有可能最終成為創(chuàng)新的人才。換句話說，創(chuàng)新在本質(zhì)上與投機(jī)取巧、耍小聰明、急功近利格格不入。
此外，影響一個(gè)人成為創(chuàng)新人才的關(guān)鍵性因素還有：心理自由與心理安全。心理自由是想別人沒有想到的東西的前提，而心理安全則是說別人沒有說過的話的先決條件。
心理自由受下列因素制約：一是知識(shí)結(jié)構(gòu)。一個(gè)知識(shí)視野狹窄、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的人不可能成為一個(gè)心理自由的人，因?yàn)樗茈y跳出原來學(xué)科的限制，以開闊的視野從多角度來看問題，發(fā)現(xiàn)學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的空白處。因此，接受這種教育的人不可能做出突破性、創(chuàng)新的工作。這也正是為什么發(fā)達(dá)國(guó)家在高等教育本科階段推行通識(shí)教育的根本原因。二是評(píng)價(jià)方式。對(duì)智力勞動(dòng)，當(dāng)人們置身于不需要按照某些外部標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)與考察時(shí)，工作心態(tài)是自由的。這時(shí)他會(huì)選擇按照創(chuàng)新活動(dòng)的既有規(guī)律來推進(jìn)自己的工作。他工作的目的就是工作本身；相反，為完成外部評(píng)價(jià)指標(biāo)，人們更愿意選擇那些相對(duì)容易、可以預(yù)見結(jié)果的工作來滿足考核的要求，維護(hù)自身的利益。在這種情況下，大量一般的、重復(fù)性的，而不是原創(chuàng)性的研究成果充斥于一個(gè)國(guó)家的科技領(lǐng)域就會(huì)成為一種必然的現(xiàn)象。
心理安全是創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的要求。創(chuàng)新常常與背叛和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、常識(shí)相連。如果沒有管理制度的開明、開放和學(xué)術(shù)環(huán)境的寬容、自由，不僅很多新觀點(diǎn)、新見解、新創(chuàng)造可能被扼殺在萌芽狀態(tài)，甚至連提出這些觀點(diǎn)和見解的人也可能受到打壓與排擠。這樣，創(chuàng)造性的成果、創(chuàng)新型的人才就只能湮滅在潛在的狀態(tài)。
二、改變違背創(chuàng)造特質(zhì)的教育方式
第一，淡化功用的心態(tài)。以解題技巧和對(duì)升學(xué)與就業(yè)有用知識(shí)的傳授，來取代獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)、科學(xué)興趣的激發(fā)和引導(dǎo)已成為我國(guó)教育界的普遍現(xiàn)象。結(jié)果我們培養(yǎng)了很多高分的學(xué)生，但是卻改變不了創(chuàng)新人才短缺的窘境。創(chuàng)新與獨(dú)立思考能力、好奇心、興趣、直覺和幻想等密切相關(guān)，而我們現(xiàn)在采用的教育方式卻違背了這些創(chuàng)造特質(zhì)的要求。
另一方面，在考試技巧的訓(xùn)練下，今天我國(guó)學(xué)生(來源：好范文 http://m.seogis.com)、儉、讓”，強(qiáng)調(diào)人和“天時(shí)不如地利，地利不如人和” （《孟子·公孫丑下》）；崇尚“仁愛、禮儀、忠恕待人”，“己所不欲，勿施于人”（《論語·衛(wèi)靈公》），“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” （《論語·雍也》）。
在人才管理方式上，儒家特別強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的重要性，注重修身中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。主張“守禮”，“內(nèi)省”。這就要求在現(xiàn)代管理中必須信任員工，尊重員工，讓員工感到企業(yè)的事業(yè)就是自己的事業(yè)，強(qiáng)調(diào)自我管理，變員工的消極、被動(dòng)狀態(tài)為積極主動(dòng)的行為，讓每一位員工都能以主人翁的姿態(tài)參與管理，真正使人才各盡其能，各展所長(zhǎng)。正如孔子在《論語 雍也》中所言“子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！边@就為管理者提供了如何調(diào)動(dòng)人的積極性，使人對(duì)工作“樂此不倦”的策略。有“經(jīng)營(yíng)之神”之稱的日本的松下幸之助，就有這樣一句名言：“讓想做的人去做吧”，充分體現(xiàn)了儒家思想的經(jīng)營(yíng)理念。松下幸之助的"社訓(xùn)" ,主要表達(dá)了松下 的七個(gè)精神,其中"友好""禮讓""報(bào)德"就主要來自孔子的思想.二戰(zhàn)以后松下幸之助領(lǐng)導(dǎo)的松下電器集團(tuán)在日本始終保持著最高的成長(zhǎng)率, 其中松下電工更是長(zhǎng) 期保持最優(yōu)異的業(yè)績(jī), 從松下電工的經(jīng)營(yíng)方式當(dāng)中, 可以看見松下幸之助經(jīng)營(yíng)的真髓, 同時(shí),也可以看出他深受孔子"仁"與"義"的精神的影響.
在人才管理資源上，如何不拘一格、知人善任，是儒家人性觀的一條基本原則。儒家主張“天生萬物，唯人為貴”、“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》）。人才是企業(yè)生存和發(fā)展的靈魂，人才對(duì)企業(yè)的興衰關(guān)系重大，所以發(fā)現(xiàn)人才和“量材適用”實(shí)為企業(yè)管理者的首要任務(wù)，得人才者先要知人，要“知其所以、觀其所為、察其所安”《論語 為政》，從而做到不拘一格降人才。知人的目的是善任，成功的經(jīng)營(yíng)管理者實(shí)際上都很善于用人。正如日本本田公司的創(chuàng)始者本田宗一郎所說：“如果能使人在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中按自己所想有所作為的話，那么他就會(huì)對(duì)工作發(fā)生興趣，所以，這樣做是經(jīng)營(yíng)之上策�！北咎锕揪褪遣扇∵@樣的用人之道，并獲得了成功。
在人才管理培養(yǎng)上，孔子“因材施教”“有教無類”“循序漸進(jìn)”“舉一反三”“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”等諸多教育理念從古至今對(duì)人類的影響、教育都有著重大意義和作用。“小公司做事，大公司做人”這是聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志常常掛在嘴邊的一句話。該企業(yè)創(chuàng)造了完善的人力資源教育培訓(xùn)制度，遵循著循序漸進(jìn)、不斷更新崗位的原則讓每個(gè)擔(dān)任不同職務(wù)從事不同工作的員工都受到相應(yīng)的階梯式的教育培訓(xùn)。“十年樹木，百年樹人”重視對(duì)人力資源的培訓(xùn)教育，重視“資本知識(shí)化”，把培養(yǎng)人才比做“縫鞋墊”與“做西裝”，首先從最基礎(chǔ)的工作做起，一步一個(gè)臺(tái)階，培養(yǎng)出很多復(fù)合型高層管理人才，不僅使企業(yè)的整體素質(zhì)不斷提高，觀念不斷更新，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)素質(zhì)的提高都具有重要的影響。
對(duì)于企業(yè)管理的主體——管理者，自身修養(yǎng)的高低和領(lǐng)導(dǎo)能力的大小，對(duì)于企業(yè)的成敗起著至關(guān)重要的作用。為此，儒家強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)的理性品格，強(qiáng)調(diào)寬以待人、嚴(yán)以律己。這些思想集中體現(xiàn)在《論語 子路》中，“先有司，赦小過，巨賢才”，“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其中雖然有些語句是以國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為假定的，但也可以借鑒到實(shí)際的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，成為經(jīng)營(yíng)管理者應(yīng)具備的一種風(fēng)范。作為管理者，與員工之間不能僅僅單純是一種忠誠(chéng)或信任的純字面含義，進(jìn)行充分的交流是建立雙方信任的最好方式，而在交流中，適當(dāng)?shù)刈寙T工了解你的人情味，更容易贏得員工的信賴和了解你對(duì)他們的希望。也正因?yàn)槿绱�，許多經(jīng)濟(jì)界的經(jīng)營(yíng)管理者才以儒家思想為其座佑銘，作為處世和經(jīng)營(yíng)管理的準(zhǔn)則。
當(dāng)然，現(xiàn)代企業(yè)管理主要強(qiáng)調(diào)這制度與法律，這是十分必要的。孟子也曾說：不以規(guī)矩，不能成方圓“（《孟子·離屢上》）。不過，儒家更強(qiáng)調(diào)倫理道德的重要性，主張培育人的美德和良好的社會(huì)風(fēng)尚，使人們高興地按照道德準(zhǔn)則去做他們應(yīng)該做的事。孟子又說：以力服人者，非心服也；以德服人者中心悅而誠(chéng)服也”（《孟子·公孫丑上》）。顯然，制度、法律、規(guī)范應(yīng)當(dāng)是相輔相成、同時(shí)并重，形成一種互補(bǔ)的關(guān)系。道德規(guī)范作為一種無形的約束力量是現(xiàn)代企業(yè)管理不可缺少的。
總之，儒家的人性本位的思想，和為貴的人際關(guān)系準(zhǔn)則，“高產(chǎn)乃為善”的勞動(dòng)道德，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理起到了積極的促進(jìn)作用。
這就是我這一個(gè)月以來的所感所思了，希望這些東西，之于自己，之于大家，都能有所啟發(fā)。
第四篇：企業(yè)黨員10月份思想?yún)R報(bào)企業(yè)黨員10月份思想?yún)R報(bào)
敬愛的黨組織：
今天，離我進(jìn)公司剛好滿三個(gè)月，此時(shí)此刻不能說沒有一點(diǎn)點(diǎn)感覺。我在放假前的那個(gè)周六發(fā)了一封電郵給總經(jīng)理，原本只想跟她交流一下我的心得，但萬萬想不到還是一石激起了“千層浪”。29號(hào)那天人事部經(jīng)理就找我聊了足足一個(gè)小時(shí)，解開了我心中一些謎團(tuán)，也鼓勵(lì)了我繼續(xù)前進(jìn)。
回頭看看這三個(gè)月走過的路，雖然不是很彎，但是上面的腳印卻是實(shí)實(shí)在在的，盡管沒有跨步，卻有深有淺。王經(jīng)理說，領(lǐng)導(dǎo)們都很欣賞我負(fù)責(zé)任、努力上進(jìn)的工作態(tài)度，也很喜歡我吃苦耐勞、寬容大度的處事方式；但是還有幾方面不足：經(jīng)驗(yàn)不夠、說話不夠委婉、專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)。老實(shí)說，我打心眼里感謝經(jīng)理對(duì)我的評(píng)價(jià)。我就需要這么坦白、直接的溝通，因?yàn)槲冶旧硪呀?jīng)是一個(gè)坦誠(chéng)得有些“傻”的人了，直接的方式會(huì)讓更容易獲得我的信任和接受。所以，在此，我真的很感激她。
一路走來，我知道公司上下無時(shí)無刻不在關(guān)注著我們，尤其是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。他們除了關(guān)注你，還會(huì)抓住機(jī)會(huì)考驗(yàn)?zāi)�。這對(duì)于一個(gè)職場(chǎng)新人來說，我覺得自己很幸運(yùn)。且不管他們懷著的是一顆什么樣的心來揣測(cè)我，也不管他們抱著的是一種什么樣態(tài)度來對(duì)待我，只要他們肯給我機(jī)會(huì)，我就得感謝他們。事他們讓我在公司找到了立足點(diǎn)，使他們讓我在獲益匪淺之余，增加了對(duì)職業(yè)生涯的認(rèn)識(shí)，盡管還不夠深刻。
所謂的職業(yè)生涯，其實(shí)你很難預(yù)測(cè)到你將來真正要從事什么工作，將來所要從事的工作，是否跟你在大學(xué)里學(xué)的專業(yè)有關(guān)。有時(shí)候，你或許會(huì)覺得畢業(yè)后若丟棄自己所學(xué)的專業(yè)從事不相關(guān)的工作很可惜。但是據(jù)說從22歲大學(xué)畢業(yè)在26歲之間這四年，重要的不是你做了什么，重要的是你在工作中養(yǎng)成了怎么樣的良好的工作習(xí)慣。這些良好的工作習(xí)慣包括：認(rèn)真，踏實(shí)的工作作風(fēng)，以及學(xué)會(huì)如何用最快的時(shí)間接受新的事物，發(fā)現(xiàn)新事物的內(nèi)在規(guī)律，用比別人更短時(shí)間掌握這些規(guī)律并且處理好它們。只有具備了以上的要素，你才能成長(zhǎng)為一個(gè)在工作上被信任的人。
當(dāng)你具備了被人信任的基礎(chǔ)，并且在日常的工作中逐漸表現(xiàn)出你的踏實(shí)，聰明，和細(xì)致的時(shí)候，越來越多的工作機(jī)會(huì)就會(huì)提供到你面前。原因很簡(jiǎn)單，用一句話就能交代清楚并且能被你順利完成的工作，誰愿意說三句話甚至半小時(shí)交待一個(gè)怎么都不明白的人呢？溝通也是一種成本，溝通的時(shí)間越少，內(nèi)耗越少，這是作為管理者最清楚的一件事。我希望自己能早日成長(zhǎng)為這樣的能被委以重任的人。
以上是我十月所思所想，現(xiàn)給您作簡(jiǎn)單匯報(bào)，望批評(píng)指正。
第五篇：國(guó)有企業(yè)黨員干部思想?yún)R報(bào)尊敬的黨組織：
當(dāng)前我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展正處在一個(gè)新的階段，做為國(guó)有企業(yè)的一名共產(chǎn)黨員，我認(rèn)為越是在這樣的時(shí)候，越要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，越要以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)，越要充分發(fā)揮國(guó)有企業(yè)黨組織的政治核心作用。國(guó)有企業(yè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要支柱，是我們黨執(zhí)政的重要基
礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來特別是改革開放年來國(guó)有企業(yè)發(fā)展的歷程表明，黨建工作始終是國(guó)有企業(yè)的獨(dú)特政治資源，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的有機(jī)組成部分，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是建立中國(guó)特色現(xiàn)代企業(yè)制度的一個(gè)本質(zhì)特征。從黨的十六大召開以來，國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)進(jìn)行了許多新的探索，企業(yè)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力有了新的提高，在發(fā)揮政治核心作用、服務(wù)中心工作、凝聚職工群眾、推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展等方面取得了顯著成績(jī)。
加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)深化公司制股份制改革和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的新要求，主動(dòng)適應(yīng)參與國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)和擴(kuò)大對(duì)外開放的新特點(diǎn)，主動(dòng)適應(yīng)企業(yè)黨員職工隊(duì)伍思想觀念和利益訴求發(fā)生的新變化，不斷提高國(guó)有企業(yè)黨建工作水平，為實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)科學(xué)發(fā)展提供有力保證。
國(guó)有企業(yè)作為學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的參加單位，在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)展順利、扎實(shí)有效，有力地推動(dòng)了企業(yè)的科學(xué)發(fā)展。下一步，我們要繼續(xù)抓好整改落實(shí)后續(xù)工作，把鞏固和發(fā)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成果作為國(guó)有企業(yè)黨建工作一項(xiàng)重要任務(wù)來抓，特別要在建立健全長(zhǎng)效機(jī)制上多下功夫，努力把企業(yè)黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。并要以發(fā)展為中心開展國(guó)有企業(yè)黨建工作，抓好黨建促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，把黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和群眾工作優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)和科學(xué)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。要確立黨組織在公司治理結(jié)構(gòu)中的政治核心地位，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度，充分發(fā)揮企業(yè)黨組織的政治核心作用。要把領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)作為加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)有企業(yè)黨建工作的核心任務(wù)，深化企業(yè)人事制度改革，提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員能力素質(zhì)，加強(qiáng)管理監(jiān)督、保證廉潔從業(yè)。要抓好企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)一線黨支部和黨員隊(duì)伍建設(shè)，廣泛開展以“四強(qiáng)四優(yōu)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，鞏固和拓展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成果，動(dòng)員黨組織和廣大黨員為推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，國(guó)有企業(yè)肩負(fù)著光榮使命和艱巨任務(wù)。國(guó)有企業(yè)要全面貫徹落實(shí)黨的十七大精神，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以保持國(guó)有企業(yè)平穩(wěn)較快發(fā)展作為當(dāng)前首要任務(wù)，以加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)作為主攻方向，以深化改革和擴(kuò)大開放作為強(qiáng)大動(dòng)力，以推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新作為重要手段，以完善公司治理作為關(guān)鍵措施，以加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)作為根本保證，努力促進(jìn)國(guó)有企業(yè)又好又快發(fā)展。
請(qǐng)黨組織對(duì)進(jìn)行指導(dǎo)和教育。
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