第一篇：解放思想實事求是團結(jié)一致向前看思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準備。我們都知道，在“文化大革命”結(jié)束之后，關(guān)于中國將如何發(fā)展并迅速走出文革這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書�？梢哉f，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。

在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的青年大學生，更是應(yīng)該充分了解的理論。我認為對于這兩個詞，我們可以分開來討論。

關(guān)于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結(jié)合當今社會的實際情況，創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說出來，說給黨聽，說給人民聽。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結(jié)合實際并且始終聯(lián)系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平爺爺對于過去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認為這是由于當時的民主政策不成熟的表現(xiàn)。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。

其實對于民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領(lǐng)導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，群眾下意識的就是支持與執(zhí)行，但是當大家察覺到這是錯誤之后卻已經(jīng)晚了。但是，想一想，如果當時民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會意識到這個決策從它一產(chǎn)生之時便是錯誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可能我們就不會遭受那么多損失。當然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。

鄧小平同志論述了實行無產(chǎn)階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調(diào)要保障人民民主就必須加強社會主義法制。

加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤，

正是由于，沒有一個完善的法律制度，才導致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領(lǐng)導人或他們相應(yīng)的上級的指示當做“法律”，認為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執(zhí)行，不能違背 ，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領(lǐng)導人的意識而改變。這讓人民過分聽從于領(lǐng)導人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民主的社會。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產(chǎn)階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。

對于解放思想，我認為，其另一點重要的要求就是思想與實際相結(jié)合。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結(jié)合就是解放思想的方向。這個我想我也不用再多說，過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那么大的損失。而那些遵循思想與實際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。思想與實際相結(jié)合，其實就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。

關(guān)于實事求是，我們知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領(lǐng)導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。但是終于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發(fā)展。

實事求是，對于中國革命和建設(shè)影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。

實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“求是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，„求‟就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;鄧小平在繼承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個字：“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。

可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國家領(lǐng)導人根據(jù)中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應(yīng)中國的建設(shè)和發(fā)展。

單獨分析了解放思想和實事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實解放思想和實事求是相互聯(lián)系不容分開的一個整體，鄧小平爺爺就說“解放思想，就是使思想與實際相結(jié)合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”，正如我上文用解放思想引出實事求是一樣。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。

因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，解決當代社會的矛盾，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路，方針和措施。

而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論與實際相聯(lián)系，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們的黨的馬列主義，

第二篇：解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看

讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》有感

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。這次中央工作會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。鄧小平的這個講話實際上是三中全會的主題報告，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。學習和掌握這篇講話的精神，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國特色社會主義的新局面，意義十分重大。

粉碎“四人幫”后，黨開始進行撥亂反正，但是此時，“兩個凡是”的禁錮尚未沖破，黨的路線方針政策尚未端正�！督夥潘枷�，實事求是，團結(jié)一致向前看》正是在這樣的歷史背景下發(fā)表的。

解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看，因為這篇報告，中國的面貌發(fā)生了徹底的改變，如今回顧這篇報告，不禁感慨萬千。三十多年來，解放思想讓中國人民暢所欲言，讓黨和國家領(lǐng)導人真正聽到了人民的意愿，讓黨和國家真正為人民辦了許多實事；實事求是，讓黨及時改正了錯誤的思想錯誤的觀點，不斷完善了黨的自身建設(shè)；團結(jié)一致向前看，這需要我們所有人參與其中，共同團結(jié)起來建設(shè)祖國。

解放思想、實事求是，是鄧小平理論的精髓，是黨的思想路線的核心內(nèi)容。改革開放以來，我們黨和國家在理論和實踐上的每一步前進，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅持解放思想，實事求是思想路線的結(jié)果。

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這篇講話共分四個部分：第一部分，解放思想是當前的一個重大政治問題；第二部分，民主是解放思想的重要條件；第三部分，處理遺留問題為的是向前看；第四部分，研究新情況，解決新問題。

關(guān)于這篇文章的核心內(nèi)容正是關(guān)于解放思想，實事求是的闡述。 解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合；實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實事求是為基礎(chǔ)，又是實事求是的內(nèi)在要求。解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放 1

思想。做到實事求是，必然與時俱進。解放思想，實事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。但是，不得不承認，從社會上的情況來看，存在一個突出的問題，就是解放思想、實事求是說起來容易，做起來難。原因在哪里?一是，主觀反映客觀，特別是揭示客觀規(guī)律，是非常困難的。馬克思主義哲學告訴我們，解放思想無止境，探索規(guī)律無窮期。無論何人，都生活在一定的歷史條件下，他們的觀念以及所獲得的知識無不受到所處歷史條件的限制。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。因此，要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認真研究求“是”的規(guī)律，努力去揭示規(guī)律、認識規(guī)律，這的確是不容易做到的。 面對復雜的國內(nèi)外環(huán)境，面對各種挑戰(zhàn)和考驗，與時俱進、勇立潮頭、敢于創(chuàng)新者乘勢而上，而坐井觀天、固步自封、不思進取者，必遭淘汰。當此重要時刻，就需要我們繼續(xù)堅持解放思想、實事求是的思想路線，反對因循守舊、不思進取。堅持科學態(tài)度，大膽進行探索，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。 思想認識越符合客觀實際，就越正確，越科學；從中國共產(chǎn)黨走過的九十多年的戰(zhàn)斗歷程就可以充分證明。每一次思想的解放，都打破了保守的、教條的、僵化的思想束縛，隨之換來的是文明的、進步的、創(chuàng)新的、靈活的思想方式的變革，并用它來具體指導社會的實踐，對推動我國政治文明進步、經(jīng)濟繁榮發(fā)展、人民生活的安康，是具有重要的地位和作用。

解放思想，實事求是，這是我黨的思想路線。實踐證明，堅持了這條思想路線，黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進；背離了這條思想路線，黨的事業(yè)就會出現(xiàn)偏差、遭受挫折。解放思想，實事求是，是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業(yè)不斷邁向前進的法寶。解放思想、實事求是，在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設(shè)小康社會和新世紀新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問題�？梢哉f，解放思想、實事求是，是長期而艱巨的任務(wù)。堅持解放思想、實事求是。就 一定要大力發(fā)揚解放思想、實事求是的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。

對于我們學生特別是大學生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實 2

我們的生活它無處不在無時不在。我們在不知不覺中在運用它或者違背它。大學是培養(yǎng)我們?nèi)松�觀世界觀的地方，我們要時時刻刻銘記這些最基本的精神�？墒枪庥涀∷�是遠遠不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運用它。這樣才能夠達到理解和掌握，進而深刻的領(lǐng)會。

作為當代的大學生，我們應(yīng)該謹記“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設(shè)貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第三篇：解放思想 實事求是 團結(jié)一致向前看

《解放思想 實事求是 團結(jié)一致向前看

今年是中國改革開放33周年。30年來有一條基本經(jīng)驗：解放思想是改革發(fā)展的火車頭。每次思想新解放，都推動了改革開放新突破，促進了經(jīng)濟社會新發(fā)展。在文革后，鄧小平以他高瞻遠矚的思想，指導中國的發(fā)展方向和發(fā)展道路，并取得了最大成就。鄧小平在黨的工作會議和十一屆三中全會上作的《解放思想 實事求是 團結(jié)一致向前看》的主題報告，就成為中國改革開放歷史時期第一次思想解放運動的標志。

這篇文章的核心內(nèi)容是關(guān)于解放思想，實事求是的闡敘。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合；實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實事求是為基礎(chǔ)，又是實事求是的內(nèi)在要求。

解放思想，實事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。

在我國的經(jīng)濟社會發(fā)展中，還存在不少矛盾和問題，如經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸制約、體制障礙、結(jié)構(gòu)束縛、增長粗放等問題尚未從根本上得到解決。所有這些問題和困難的解決，關(guān)鍵要靠進一步解放思想，大力推進改革開放，用思想解放促經(jīng)濟社會發(fā)展，用改革開放帶動社會全面進步。

解放思想再出發(fā) ，歷史的潮流是不可阻擋的。人們必然要解開并打碎違背歷史發(fā)展要求的精神枷鎖，思想解放成為歷史的必然。領(lǐng)導者的責任，就是要能夠看清歷史前進的大勢，抓住機遇，適時帶領(lǐng)

要想弄清解放思想，實事求是思想路線的發(fā)展，就不得不談到其歷史進程。解放思想，實事求是，這是我黨的思想路線。

實踐證明,堅持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進;背離了這條思想路線,黨的事業(yè)就會出現(xiàn)偏差、遭受挫折。解放思想,實事求是,是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業(yè)不斷邁向前進的法寶。但是,從社會上的情況來看,存在一個突出的問題,就是解放思想、實事求是說起來容易,做起來難。原因在哪里?一是,主觀反映客觀,特別是揭示客觀規(guī)律,是非常困難的。馬克思主義哲學告訴我們,解放思想無止境,探索規(guī)律無窮期。無論何人,都生活在一定的歷史條件下,他們的觀念以及所獲得的知識無不受到所處歷史條件的限制。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。因此,要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認真研究求“是”的規(guī)律,努力去揭示規(guī)律、認識規(guī)律,這的確是不容易做到的。

對于我們大學生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實我們的生活它無處不在無時不在。我們在不知不覺中在運用它或者違背它。

大學是培養(yǎng)我們?nèi)松�觀世界觀的地方，我們要時時刻刻銘記這些最基本的精神�？墒枪庥涀∷�是遠遠不夠的，我們還要在日常生活

3.中不斷的運用它。這樣才能夠達到理解和掌握，進而深刻的領(lǐng)會。大學生對于這個社會而言是一個極其特殊的群體，他們正在站在校園與社會的邊緣，他們肩負著重任，因為他們是先進知識和科技

的載體，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。從大學生龐大的數(shù)量和未來的重要作用來看，在大學生身上，寄托著中華民族的美好未來。隨著高校的擴招，大學生的隊伍不斷壯大，其本身的道德素質(zhì)和價值取向也呈現(xiàn)出多元化、多層次，且出現(xiàn)了不同深度的問題。另外隨著國內(nèi)外形勢的變化，在這有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識的同時，也給大學生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負面影響。二十一世紀是知識經(jīng)濟時代，政治、經(jīng)濟、文化和科技的全球化和多元化的時代，在這樣一種時代背景下，綜合國力的競爭，包括經(jīng)濟競爭、政治競爭、軍事競爭、文化競爭、科技競爭等等日趨激烈。國家安全所面臨的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出前所未有的復雜性、多樣性和艱巨性，身處其中的國家公民時刻都面對著國家榮譽、國家安全、國家利益對自身道德水平的考驗。在這樣的考驗面前，沒有明確和堅定榮辱觀的人，就很難在大是大非面前作出清醒的抉擇�？梢姶髮W生的思想道德水平和文化素養(yǎng)何其重要。

現(xiàn)代的社會，各種思想相互碰撞摻雜，各種道德標準相互交錯，再加上各種犯罪活動和腐敗現(xiàn)象逐漸增多，社會繁榮的同時社會也日趨復雜化。改革開放既給我們帶來了國外先進的科學技術(shù)，也給我們中華5000年的傳統(tǒng)文化帶來了一次不小的沖擊。西方腐朽落后的思想糟粕也隨之而來，它們此刻正侵蝕著我們這群初出茅廬的大學生的/8思想和觀念。我國正處于社會主義建設(shè)的飛速發(fā)展時期，政治經(jīng)濟不斷繁榮，全面建設(shè)小康社會，所以每一個人都應(yīng)該時刻保持清醒的頭腦，堅定立場，為中華民族的偉大復興而奮斗�？v觀當前局勢，

我們不難看出，歷史賦予了我們這一代青年一項艱巨的任務(wù)。大學生是即將走進社會的一批人，他們作為未來國家建設(shè)的接班人，必須胸懷祖國，勇于承擔建設(shè)社會的重任。新的時代，新的形勢，大學生不僅要具備扎實的專業(yè)知識和技能，還應(yīng)該有健全的人格和高尚的道德品質(zhì)，才能擔當起建設(shè)國家的重任。然而，由于受到社會上思想觀念、價值取向的多元化，一些大學生在基本的道德價值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，不知榮辱，不分是非，嚴重影響了自身的成長與成材。要知道，一個大學生就是社會的一面旗幟，國家和人民對我們給予了厚望，如果旗幟倒下了，其損失又是何其之大，祖國的未來又將會面臨多大的危機。所以此時此刻，大學生應(yīng)當重拾老一輩革命家艱苦奮斗，勤勞勇敢的精神，樹立社會主義榮辱觀，使自己成為踐行“八恥八榮”社會主義榮辱觀的先行者和楷

模，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

但是，形勢如此，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學生思想素質(zhì)的多層次，另一方面大學生環(huán)境的復雜化，各種誘惑刺激著人生觀、價值觀和世界觀還為完全成熟的大學生，使之出現(xiàn)許多問題。這些問題，比如理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感、心理問題嚴重、荒廢學業(yè)、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、戀愛、酒吧等等，無不背離“八恥

\

\

八榮”。造成這諸多的問題，很明顯是大學生在日常生活中，沒有貫徹好實事求是的思想路線。為了適應(yīng)時代的要求和社會的需要，針對大學生本身存在的種種問題，大學生要自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀是緊迫的、必要的，同時要時刻牢記實事求是，嚴格求自己，一切從實際出發(fā)，量力而行，不要好高務(wù)遠，也不要在自卑，更不要驕傲，頭腦清醒得找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想打擦邊球來蒙混過關(guān)。

我們大學生在學習和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以與時俱進和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)展開工作，同時要不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，另一方面，不要盲目冒進，富于創(chuàng)造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實的態(tài)度結(jié)合起來，把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結(jié)合起來，把時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)

一起來，扎實有效地把各項學習工作做好。

針對當前大學生就業(yè)難的問題，我們的政府出臺了很多措施來增加就業(yè)，鼓勵學生自主創(chuàng)業(yè)等。這從個方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想，比如要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。

重實踐，重調(diào)查研究，在實踐中發(fā)現(xiàn)真理證實真理和發(fā)展真理，

這是一種很高的認識，我們應(yīng)該好好學習。對重視實踐的學科學生來說要求我們做到這些是困難的，但是是必要的。 做不到重實踐就不會得真知，就更加不可能增強我們的創(chuàng)新能力。因為它是解放思想的重要條件，必須要求。同樣很難想象一個沒有勇氣打破舊思想束縛的大學能夠取得什么成績，只有大膽進行改革，革掉那些與實際不符或者嚴重背離實際的規(guī)章制度，給大學以相當?shù)淖杂蓪捤傻臍夥�。這就需要我們實事求是，最近學校出現(xiàn)一種情況，那就是圖書館不能帶書進，我認為這種禁止是非常不明智的，難道圖書就讓它擺在那里，而自稱館藏多少多少，這樣我們寧可不要那么多，學校要千方百計的促進學生進圖書館而不是相反。

解放思想、實事求是，在新時期的起始階段及整個進程中，在全面建設(shè)小康社會和新世紀新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問題�？梢哉f，解放思想、實事求是，是長期而艱巨的任務(wù)。堅持解放思想、實事求是。就 一定要大力發(fā)揚解放思想、實事求是的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機遇而不可喪失機遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。

作為當代的大學生，我們應(yīng)該謹記“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設(shè)貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第四篇：解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》讀后感

201*041106會計學（1）班高飛

我之所以選擇系統(tǒng)的讀鄧小平爺爺?shù)倪@篇講話，就是因為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》這個題目吸引了我。之前我也聽說鄧小平爺爺?shù)倪@篇講話很有名，對中國經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展起到引導牌的作用，但是一直沒有機會認真的讀一遍，這次毛鄧課給了我系統(tǒng)地了解這篇講話的機會，在我認真閱讀之后，我被鄧小平爺爺卓越的治國方針和理論與實踐相結(jié)合的原則所震撼和感動，同時，我自己也有了一些對于解放思想，實事求是的想法。

《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準備。我們都知道，在“文化大革命”結(jié)束之后，關(guān)于中國將如何發(fā)展并迅速走出文革這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。可以說，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。

在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的青年大學生，更是應(yīng)該充分了解的理論。我認為對于這兩個詞，我們可以分開來討論。

關(guān)于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結(jié)合當今社會的實際情況，創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說出來，說給黨聽，說給人民聽。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結(jié)合實際并且始終聯(lián)系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想

法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平爺爺對于過去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那么(更多精彩文章請關(guān)注好 范文網(wǎng)m.seogis.com)敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認為這是由于當時的民主政策不成熟的表現(xiàn)。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。

其實對于民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領(lǐng)導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，群眾下意識的就是支持與執(zhí)行，但是當大家察覺到這是錯誤之后卻已經(jīng)晚了。但是，想一想，如果當時民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會意識到這個決策從它一產(chǎn)生之時便是錯誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可能我們就不會遭受那么多損失。當然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。

鄧小平同志論述了實行無產(chǎn)階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調(diào)要保障人民民主就必須加強社會主義法制。

加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤，正是由于，沒有一個完善的法律制度，才導致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領(lǐng)導人或他們相應(yīng)的上級的指示當做“法律”，認為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執(zhí)行，不能違背 ，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領(lǐng)導人的意識而改變。這讓人民過分聽從于領(lǐng)導人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民

主的社會。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產(chǎn)階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。

對于解放思想，我認為，其另一點重要的要求就是思想與實際相結(jié)合。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結(jié)合就是解放思想的方向。這個我想我也不用再多說，過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那么大的損失。而那些遵循思想與實際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。思想與實際相結(jié)合，其實就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。

關(guān)于實事求是，我們知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領(lǐng)導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。但是終于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發(fā)展。

實事求是，對于中國革命和建設(shè)影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。

實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“?實事?”就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯��！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個字：“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。

可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國家領(lǐng)導人根據(jù)中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應(yīng)中國的建設(shè)和發(fā)展。

單獨分析了解放思想和實事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實解放思想和實事求是相互聯(lián)系不容分開的一個整體，鄧小平爺爺就說“解放思想，就是使思想與實際相結(jié)合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”，正如我上文用解放思想引出實事求是一樣。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。

因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，解決當代社會的矛盾，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路，方針和措施。

而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論與實際相聯(lián)系，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們的黨的馬列主義，毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。

解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂。正如鄧小平爺爺所說“只要我們大家團結(jié)一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務(wù)院的領(lǐng)導下，為改變我國落后面貌，把我國建設(shè)成現(xiàn)代化的社會主義強國而奮勇前進！”

這次閱讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》讓我認識到了很多東西，我認識到了解放思想，實事求是對于國家建設(shè)與發(fā)展的重要性，也知道了無論做什么事情都要理論與實踐相結(jié)合，正如我們青年大學生學習專業(yè)知識一樣。在校期間，我們大多數(shù)學習的是理論知識，但是真正進入社會之后，考驗我們的卻是具體的實際情況，這個時候就需要我們將在校期間學習的理論知識合理的與實際情況相結(jié)合，才能夠順利的完成我們的工作。

總之，這次閱讀讓我獲益匪淺，至少讓我牢記，當今社會，我們要解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看！

第五篇：學習《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》思想報告

學習《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》思想報告

這篇報告是鄧小平同志在中央工作會議閉幕會上的講話。這次中央會議為隨即召開的黨的十一屆三中全會作了充分的準備。鄧小平同志的這個講話實際上是三中全會的主題報告。這是我第一次閱讀有關(guān)政治方面的報告，體會很深，鄧小平同志簡單而中肯的言語消除了我對政治報告的恐懼。

這個報告主要分為四個部分，從當時我國的實際情況，結(jié)合相關(guān)的理論基礎(chǔ)，提出了解決當前問題的方法。我想它對于當今黨的建設(shè)也有很大的指導意義。

首先提到的是當時國家面對的一個重大的政治問題，即解放思想。由于經(jīng)歷了十年文革的摧殘，人民的思想封閉在一種假馬克思主義的禁錮圈內(nèi)，“扣帽子”“打棍子”的恐懼依舊籠罩在每個人的心頭。鄧小平同志深刻地認識到問題的嚴重性，他提出“不少同志的思想還很不解放”，同時他也意識到問題的根源，用簡單而又充滿關(guān)懷的言語提出“這并不是他們不是好同志。這種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的�！笨吹竭@句話，我很感動，他既是大家的領(lǐng)袖，也是大家的朋友，而且是一個有著深刻思想領(lǐng)悟的長者。談到當前國家的政治，鄧小平同志說到“黨內(nèi)確實存在權(quán)利過分集中官僚主義”，并且指出他們常常利用“黨的領(lǐng)導”“黨的指示”“黨的利益”“黨的紀律”作為幌子，他毫不留情地指出“這是真正的管，卡，壓”，指出照這樣的情況，許多問題都是一兩個人說了算，那大家就都不用思考了，而沒有思考，又談何解放思想呢？這樣必然會出現(xiàn)很多怪現(xiàn)象：出現(xiàn)了大量的框框條條，出現(xiàn)大量的隨風倒，出現(xiàn)許多的虛浮。在這樣的環(huán)境下，鄧小平同志強調(diào)了解放思想對于現(xiàn)代化建設(shè)的重要性，印象最深刻的一句話是“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。他用犀利的言語切切地提出了解放思想的必要性及其緊迫性。這對于當今的黨的建設(shè)依舊有很好的指導作用。

其次談到的是解放思想的重要條件，即民主。說到民主我首先想到的就是虛假，當今很多的官員就是打著民主的旗幟，利用自己手中的權(quán)力囂張的實行專政。當然我的認識是比較片面的，但是“民主集中制”假如沒有了民主，就變成了赤裸裸的資本主義了。鄧小平同志說到“我們需要集中統(tǒng)一的領(lǐng)導，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中”。我想他的見解不僅僅在當時很中肯，在當今我們同樣需要認識到這一點，這樣我們國家的發(fā)展才會健康�！耙粋�政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲”，看到這句話，我想起了曾經(jīng)有個老師說過這么一句話，他說現(xiàn)在黨的報告會大部分說的都是好的，沒有任何問題，這是有問題的，是不利于國家的發(fā)展。我想人民的聲音是一個國家進步的希望，假如人民都沉默了，那么等待著我們的就是沉默后的爆發(fā)，就是又一個嚴重問題的出現(xiàn)。在民主的問題上，鄧小平同志主要談到經(jīng)濟上的民主。要實行“多勞多得”以此促進經(jīng)濟的發(fā)展，為人民創(chuàng)造更多的財富。其中說得最令我拍案叫絕的是他關(guān)于物質(zhì)價值肯定，而不是盲目的以“偉大無私”做標榜。有一小段話這樣說到“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論�！�，這段話使我深刻地認識到物質(zhì)的重要性，它是精神建設(shè)的基礎(chǔ)。

之后談到“處理遺留問題的目的”及其“解決新問題的方法”，這兩個部分讓我更加清楚地意識到任何事物的發(fā)展都是曲折的，不可能是一帆風順的，國家的發(fā)展如此，黨的發(fā)展也如此，每一個人的成長同樣如此。在已經(jīng)鑄成大錯的時代，我們首先應(yīng)該冷靜下來，尋找前進的方向，而不是情緒化的躁動。對于文革這段歷史，鄧小平同志說：“文化大革命已經(jīng)成為我國社會主義歷史發(fā)展中的一個階段，總要總結(jié)，但是不必匆忙去做。??有些事要經(jīng)過更長一點的時間才能充分理解和作出評價??”，處理遺留問題的目的是為了前進，而

不是陷在錯誤的沉痛中停滯不前。在處理的原則上，他認為不可能也不應(yīng)該要求解決得十分完滿，對于犯錯誤的同志，要促進他們自己去認識，改進，同時要給他們考慮思索的時間。這是一種非常明智的做法，非常人道也非常科學，而且他還強調(diào)對過去的錯誤，處理可寬可嚴的，可以從寬，但是對于今后發(fā)生的，要嚴些，而對于一般黨員處理要寬些，對于領(lǐng)導干部則要嚴些，這是一種嚴于律己，以身作則的風范。而對于當時我國將要面對的未知的新情況，鄧小平同志提出要認真研究，勇敢面對，解決出現(xiàn)的新問題。這不僅讓我看到我們黨當時面對問題的從容與堅定，也讓我深切明白了黨發(fā)展的艱難。因此對于當今黨內(nèi)的許多問題，不再僅僅只是憤怒，而是嘗試冷靜地看待一切問題，與黨內(nèi)先進的黨員團結(jié)一致，共同想出相應(yīng)的解決方法，共同建造我們的家。

總而言之，讀了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，我感受很深，首先是改變了對政治報告的偏激看法，其次明白了解放思想，實事求是，團結(jié)一致的重要性，同時也更加佩服我們偉大的領(lǐng)袖鄧小平同志。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《解放思想實事求是團結(jié)一致向前看思想?yún)R報》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.seogis.com/gongwen/342165.html

• 上一篇：考察思想?yún)R報
• 下一篇：解決四風建設(shè)問題思想?yún)R報