第一篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：追求正確的人生觀

敬愛的黨組織：

通過這次學(xué)校組織的黨課培訓(xùn)，我感覺收獲頗豐。在這次的課堂上，主要的收獲在于什么是黨員的正確的價(jià)值觀和人生觀。

作為一名入黨積極分子，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀就顯得尤為重要。首先，必須將自己的認(rèn)知和價(jià)值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎(chǔ)之上，也只有這樣，才能夠用辯證思想和歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認(rèn)清周邊發(fā)生的事情和過去的歷史。

作為一名入黨積極分子，更要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，要依靠群眾，相信群眾，服務(wù)群眾。樹立起全心全意為人民服務(wù)的正確的人生觀價(jià)值觀。在樹立堅(jiān)定的正確信念的同時(shí)，更要敢于和擅于同錯(cuò)誤的觀念作斗爭，堅(jiān)持正確的方法認(rèn)知，堅(jiān)持無神論，堅(jiān)持唯物主義，同趨同論，異化論，唯心主義等一切錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和態(tài)度進(jìn)行堅(jiān)決而徹底的斗爭。

要時(shí)時(shí)刻刻牢記著自己的信仰，不能被歪風(fēng)邪氣沖昏頭腦。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求我們一定要最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一名黨員要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類社會(huì)歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求。

一個(gè)共產(chǎn)黨員，只有真正具有了這樣的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢、分析問題，進(jìn)而解決問題：才能在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，真正做到勝不驕敗不餒;也只有如此，才會(huì)徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬華夏兒女創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會(huì)為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。

這一些看起來很難，但當(dāng)我們真正融入到共產(chǎn)黨這個(gè)最為先進(jìn)和偉大的組織之中后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，早已經(jīng)有無數(shù)的老前輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱�。上有鞠躬盡瘁，為黨和國家無私奉獻(xiàn)了一輩子才華的周總理，下有從點(diǎn)滴小事做起的人民的好同志雷鋒。遠(yuǎn)有寧死不向敵人低頭的小英雄劉胡蘭，近有為人民付出每一滴血汗的好公仆焦裕祿。在中國共產(chǎn)黨算不得太長的歷史里，卻涌現(xiàn)出了不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀模范和榜樣，這之中，不得不說是黨的先進(jìn)性和黨員的人生觀價(jià)值觀的完美體現(xiàn)。

是的，這就是我們向往的組織，中國共產(chǎn)黨，只有在他的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才會(huì)真正的樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。雖然現(xiàn)在我還不是一名黨員，但我相信只要恪守黨的紀(jì)律，嚴(yán)格服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，以一名黨員的條件要求自己，真正認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性�？傆幸惶煳乙矔�(huì)加入這個(gè)偉大而光榮的組織。

匯報(bào)人：

第二篇：正確的人生觀

關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，樹立正確的人生觀價(jià)值觀

人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。它決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。

正確的人生觀是為別人服務(wù)的人生觀。為別人服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，且最符合人類的根本利益和要求的人生觀。

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實(shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。

價(jià)值觀，是人們對價(jià)值問題的根本看法，包括對價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。 發(fā)揮正確的人生觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 8旬撿破爛老翁捐出10萬元積蓄救災(zāi)

13日下午，鹽城一位常年撿破爛的老人，來到鹽城市慈善會(huì)把自己多年來主要靠撿破爛積蓄下來的10萬元捐給慈善會(huì)，并再三要求“這筆款子要用于救災(zāi)”。就在去捐款的路上，老人還陸續(xù)撿了3個(gè)他人丟棄的塑料瓶，讓人感動(dòng)。

老人名叫張忠泉。當(dāng)天記者接到報(bào)料趕到鹽城慈善會(huì)時(shí)，張忠泉正在辦理捐贈(zèng)的相關(guān)手續(xù)。從老人斷斷續(xù)續(xù)的敘述中，記者了解到，張忠泉是原鹽城市一建公司的退休工人，今年已經(jīng)83歲，臨近退休的時(shí)候入了黨。老人一生積善行德，經(jīng)常把有限的積蓄捐贈(zèng)給希望工程、殘疾人和一些要幫助的人。也正因?yàn)槿绱�，十幾年前，家人與他反目，不再相認(rèn)。退休后，老人常在汽車站一帶踏三輪車，賣飲料、蒼蠅拍、蚊香盤之類東西，并不停地?fù)炱茽�。目前，老人在鹽城沒有住房，因在揚(yáng)州認(rèn)了一個(gè)義子，暫時(shí)寄居在揚(yáng)州。這次捐款，張忠泉老人就是專門從揚(yáng)州來的。在鹽城市慈善會(huì)，張忠泉老人簽訂了捐贈(zèng)協(xié)議，協(xié)議明確這筆錢主要用與救災(zāi)，其中，老人特別強(qiáng)調(diào)，有1000元作為特別黨費(fèi)，請慈善會(huì)代交給組織。張忠泉老人說，這10萬元中，有一部分是自己的退休工資，還有一部分是他幾年間靠撿破爛賣廢品得來的。為了積攢這10萬元錢，老人沒買過衣服，現(xiàn)在身上的衣服、手套、鞋子都是撿來的，吃的也很簡單，只要不餓就行。 捐贈(zèng)協(xié)議簽訂后，慈善會(huì)向張忠泉老人發(fā)捐贈(zèng)證書時(shí)，老人沒有接受，他說：“我不要(捐贈(zèng)證書)。我只希望我能夠幫助受災(zāi)的人，只想留下精神，教育下一代。” 201*—5 楊善洲

好書記楊善洲退休后義務(wù)植樹22年

【簡歷】 原任云南保山地委書記的楊善洲，已于201*年10月因病逝世。他從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民。1988年退休后，他主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。去世前，他把當(dāng)?shù)?0萬元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出，價(jià)值3億元的林場也無償上繳給國家。

【獲獎(jiǎng)名片】公仆本色

【推選委員評價(jià)】

感動(dòng)中國推選委員孫偉這樣評價(jià)楊善洲：楊善洲的六十年告訴我們：大公無私、堅(jiān)守信念、一生奉獻(xiàn)依然是黨員干部的根本。

推選委員陳淮說：一個(gè)人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么？楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神！

【頒獎(jiǎng)詞】

綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時(shí)起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。60年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。201*—6 阿里木

烤羊肉串的阿里木 8年資助上百名貧困生

【簡歷】40歲的阿里木10年前來到貴州省畢節(jié)市，以烤羊肉串為生。畢節(jié)有不少窮孩子上不起學(xué)，阿里木便決定用烤羊肉串掙來的錢資助貧困學(xué)生。8年來，阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)�下的10多萬元錢，全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。很多網(wǎng)友被他的故事所感動(dòng)，親切地稱他為“烤羊肉串的慈善家”。

【獲獎(jiǎng)名片】義俠巴郎

【頒獎(jiǎng)詞】 快樂的巴郎，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌�？嚯y沒有冷了他的熱心，聲譽(yù)不能改變他的信念。一個(gè)人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。

當(dāng)前我們必須牢固樹立馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀，而樹立和堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

發(fā)揮正確的人生觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

在座的各位同學(xué)在學(xué)校里充當(dāng)著先鋒模范，我相信在今后的學(xué)習(xí)、工作以及生活中同樣會(huì)扮演先鋒模范角色！讓我們一起努力，做一個(gè)有理想有追求的人，做一個(gè)為他人著想，奉獻(xiàn)社會(huì)的人。

人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值） ，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)自己對自我的滿足（自我價(jià)值）。 要求我們要把實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值放在首位，在為社會(huì)、他人創(chuàng)造價(jià)值的過程中，實(shí)現(xiàn)自身的自我價(jià)值。 價(jià)值觀是人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。 自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。

一個(gè)人只有把自己的人生價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流當(dāng)中，才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值，才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：正確的人生觀

正確的人生觀是實(shí)施早教的前提和關(guān)鍵(轉(zhuǎn)載)

最近在思考早教的內(nèi)涵、核心以及目標(biāo)的問題。這一思考不要緊，有點(diǎn)兒剎不住閘的感覺，思想如洪水一樣滾滾而來，由開始的一點(diǎn)我聯(lián)想到了整個(gè)面，由早教想到了我的人生觀、價(jià)值觀，由幸福的定義我想到了人生的真諦。想法太多，我想我要好好梳理梳理，為了我自已，也為了后來人，我會(huì)詳細(xì)的一一詮釋我的想法。 我一直相信“磨刀不費(fèi)砍材功”的道理，所以在孩子一下生時(shí)，我就明白，當(dāng)下我最應(yīng)先做的并不是學(xué)習(xí)具體的育兒方法，甚至也不是接受什么科學(xué)的育兒觀，而是我對人生價(jià)值的重新思考和自我心靈的成長。我必需首先弄明白：我想要孩子成為什么樣的人，過什么樣的人生。這其實(shí)是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀的問題。我相信只有把它徹底想明白了，我才會(huì)更加清晰的知道，今后怎樣育兒，怎樣把握教育的方向。

之所以如此重視自我人生觀與價(jià)值觀的重塑，是因?yàn)槲覐淖砸训某砷L經(jīng)歷中，深刻感受到父母價(jià)值觀無形中對子女言行與思想的巨大影響力，我種影響是在不自覺間進(jìn)行的，而也正是這種無意識(shí)的滲透，所以才會(huì)產(chǎn)生如此巨大的威力。而這種影響又是如此客觀和現(xiàn)實(shí)，是我們每一位父母都不得不面對的現(xiàn)實(shí)，即使你再想給孩子自由，再不想把你自已的東西強(qiáng)加給孩子，但事實(shí)真相都是：孩子必然會(huì)受到你

自身素質(zhì)與習(xí)慣的影響，其中影響最為隱蔽而又重大的當(dāng)屬父母的人生觀和價(jià)值觀。它最終也決定了父母所能接納的教育理念以及具體的實(shí)施方法。

那么，我想要孩子成為什么樣的人，過什么樣的人生呢？或者換種問法：人活著的意義到底是什么呢？其實(shí)這也是我自上大學(xué)以來，直到現(xiàn)在一直都思考的問題，（呵呵，近十年的歲月都被這一個(gè)問題所困惑，我努力的在發(fā)現(xiàn)自已，也努力在發(fā)現(xiàn)人生的真相）感謝女兒！是女兒的到來，使我突然有了茅塞頓開之感，消除了我最后的一絲困惑。我明白了人活著不是為了世俗所謂的成功，因?yàn)槭聵I(yè)成功而精神上痛苦的，實(shí)在是大有人在；活著也不只是為了簡簡單單的快樂，因?yàn)榭鞓肥潜硐�，他來的快去的也快，快樂表面之下，�?nèi)心然受煎熬的人也不在少數(shù)。

所以，我追求的并不是一切具體的外在形式，而是自已內(nèi)心最佳的精神狀態(tài)。這種精神狀態(tài)應(yīng)該是能夠使我感到平和、愉悅、滿足、和自由。它可以讓我能夠欣賞最平常的景色，它也可以讓我忽略一切外在的起起落落。對！這就是我想要的人生！

享受當(dāng)下每一刻真我的美好生命狀態(tài)，讓愛、喜悅、平和永駐心間！這就是我自已對人生真義與自已人生觀的最精簡的概括。 把這種價(jià)值觀應(yīng)用到育兒上，我的育兒目的就是能讓孩子成為她們本真的自已，成為他們能夠成為的最好的自已，這里有兩個(gè)含義：一

是：家長要努力使孩子如他們所是，即保持他們與生俱來的特性，二是：盡力的激發(fā)和釋放他們本身就具有的潛在能力；

把這種價(jià)值觀應(yīng)用到育兒上，那么我希望孩子成為什么樣的人呢？過什么樣的生活呢？我想簡單可以概括為：成為一個(gè)幸福而又有能力為別人帶去幸福的人。過幸福而又意義、平衡而又圓滿的人生。而幸福的含義是什么呢？這是一個(gè)重而大的問題，因?yàn)楦改笇π腋５脑忈屩苯記Q定了你對早教內(nèi)涵及核心的理解，即而影響到未來孩子人生的發(fā)展發(fā)向。我先說說我對幸福的理解：幸福不是一種標(biāo)準(zhǔn)，更不是一種模式，它是一種真我內(nèi)心美好的感受。它跟外在擁有的一切表象，實(shí)在沒有必然聯(lián)系，也就是說一個(gè)普通的不能再普通的人，做著鎖碎的不能再鎖碎的事，經(jīng)歷著各種各樣的問題，也照樣可以感受到內(nèi)心一種美好的感受。這種感受就是我所追求的美好生命狀態(tài)，它就是：愛、喜悅、平和。

如果再具體說明，我希望孩子能更加的自知，自信，可以不再受別人的評判所束縛，可以對外在的變化更加坦然的接納，對自已的情緒能更好的疏導(dǎo)和把握，對他人也能更加的尊重和理解，對于工作也能更加的認(rèn)真和專注。

幸福固然是我對孩子的期許，但僅僅擁有它還是不夠的，我還希望她的人生更有價(jià)值和意義。更確切的說，我希望孩子的人生能得到更高層次的幸福。而盡自已所能幫助別人，讓更多的人因她擁有更多的幸福，這也會(huì)使她的內(nèi)心，擁有更大的滿足感和幸福感，這是一種自

我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的喜悅，是一種心靈深處的真正快樂！所以，這個(gè)價(jià)值觀一點(diǎn)兒都不虛，相反卻很務(wù)實(shí)，無論什么樣的人，都可以做到這一點(diǎn)，這真是一件最容易、最劃算的幸福方法�。‘�(dāng)然，擁有強(qiáng)大能力的人，她的幸福能量磁場也就越強(qiáng)，輻射面也就越廣，帶給別人幸福的能力也就越大，所以我很希望自已孩子的潛力被盡可能多的被激發(fā)和釋放，她強(qiáng)大的能量場能深深澤福于每一個(gè)有緣的人，世界會(huì)因她而更加美麗，她也因此得到更多的滿足和幸福。我想這樣的人生，才算淋漓盡致地沒白活吧！

幸福的要件

明確了教育的終極目標(biāo)，了解了幸福的真義后，我又開始思考，要想最終幸福，需要具備哪些基本的要件呢？本質(zhì)上說，幸福就是一種擁有當(dāng)下敏銳感受力的能力。既然是一種能力，它是可以在生活中著意培養(yǎng)的。以下是我對幸福獲得的要件說明：

1、

具有強(qiáng)大的內(nèi)在力量怎樣讓孩子具有強(qiáng)大的內(nèi)在力量，這真是一個(gè)很大的話題，可能光說它就要探討好長時(shí)間，但我想教育重點(diǎn)還是很明顯的，那就是相信孩子的能力，真正的理解孩子的內(nèi)在需求，并盡力滿足之。

2、

享受當(dāng)下的能力更確切的說，它不僅僅是一種專注的能力，它還是一種化腐朽為神奇的能力，它能從簡單瑣碎的事物中尋找到樂趣，能從

最平常的的景致中發(fā)現(xiàn)美，能從暫時(shí)的困境中看見希望，能從拙折中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)存的契機(jī)。

3、

接納、疏導(dǎo)、管理情緒的能力很多人的一生都被情緒所困，也包括那些所謂的很成功的人，那些不會(huì)接納、疏導(dǎo)情緒的人，事業(yè)上再成功，家庭上再美滿，內(nèi)心深處也不會(huì)體會(huì)到真正的幸福。

4、

擁有感恩的心這是獲得幸福的最佳決竅。心存感恩，實(shí)質(zhì)上意味著你對這個(gè)變化的世界無條件的接納，對你能擁有的一切心存感激并充滿著最大的熱情和愛，愛會(huì)讓你變得更加包容，愛會(huì)使你變得更加受人愛戴，愛會(huì)使你有更多的力量完成夢想，愛會(huì)幫你最終心想事成！

第四篇：正確的追求

渤海的一條魚逆流而上。它不停地(更多請你搜索WWm.seogis.com)游，通過層層關(guān)卡，最后越過山澗流上了高原冰川。但他成了保持飛翔姿勢的凍魚。年輕人認(rèn)為它是勇敢的魚，老者卻說它沒有方向，只是極端逆向追求，最終只有死亡。我認(rèn)為，人對夢想的追求要切合實(shí)際，不能是極端逆向追求。

追求夢想應(yīng)切合實(shí)際。有記者曾這樣問過一位世界著名的長跑運(yùn)動(dòng)員：“你是怎么樣在長跑中堅(jiān)持下來跑完全程并能取得第一名呢？”長跑運(yùn)動(dòng)員是這樣回答的：“我把長跑分成無數(shù)個(gè)小目標(biāo)，在每一段路程中找一個(gè)標(biāo)志性建筑并把它看作小目標(biāo)的終點(diǎn)，這樣一來，我便不再覺得路程長而遠(yuǎn)；而是每次完成一個(gè)小目標(biāo)時(shí)，便為自己取得更多的信心，我便能輕松跑完全程了”。我們追求的理想便像長跑比賽，目標(biāo)長而遠(yuǎn)，所以更應(yīng)切合實(shí)際，把大目標(biāo)變成幾個(gè)小目標(biāo)，讓自己能輕松完成。即使最后無法達(dá)到最終目標(biāo)，但也至少完成了一大半，而不至于有遺憾。

不能是極端逆向追求。在最近發(fā)生的“毒奶粉”事件中，我們便知道，是商家們希望在生產(chǎn)中獲取“暴利”，便在奶粉中加入三聚氫銨。這使得中國有多少家庭受到傷害。而對這一事件的發(fā)生，人們是否反省過自己。正是商家們的極端逆向追求才釀成這一悲劇的發(fā)生。商家們極端追求金錢，在金錢面前動(dòng)了“壞腦筋”，用逆向的方法，使無數(shù)父母受騙，更使無數(shù)嬰兒受害。所以當(dāng)我們在追求理想時(shí)，不應(yīng)該有極端逆向追求，這樣的行為只會(huì)使自己和別人受傷害，就像那條勇敢的魚，雖保持飛翔姿勢，卻無法再傲翔了。

我們應(yīng)樹立正確追求理想的信念。張海迪的努力，海倫的堅(jiān)持，霍金的執(zhí)著追求，貝多芬的認(rèn)真??，他們用他們一生教導(dǎo)我們?nèi)绾巫非罄硐�，告訴我們怎樣面對人生，我們要學(xué)會(huì)追求理想，正確把握人生前進(jìn)的方向。

面對人生，面對理想，我們執(zhí)著追求，不放棄，不言敗，不極端逆向追求，正確制定目標(biāo)，對夢想追求切合實(shí)際，我們要做一條能保持飛翔姿勢，能傲翔的勇敢的魚。

第五篇：我們要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀

我們要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀

摘要：筆者結(jié)合自身成長經(jīng)歷，提出了一個(gè)教師應(yīng)該具備的人生觀：教師的價(jià)值就是為學(xué)生的成長竭盡全力。而后論述了什么是正確的人生觀？正確人生觀的基本特點(diǎn)，班主任如何幫助學(xué)生樹立正確的人生觀？最后點(diǎn)出孩子擁有正確人生觀的意義。正確的人生觀是我們每一個(gè)人人生路上的方向標(biāo)，班主任必須幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。

關(guān)鍵詞：人生觀；樹立；方向標(biāo)??

在懵懂的童年，我們似乎只要有“吃喝玩樂”則可，從不關(guān)心未來如何；少年時(shí)光忙于學(xué)習(xí)，無暇多想；后來在當(dāng)老師的叔叔引導(dǎo)下進(jìn)入師范學(xué)習(xí)，居然不知道三年之后會(huì)被分配到農(nóng)村去教書育人……一晃就是二十多年了，從世俗的觀念來看，一沒掙什么錢，二沒當(dāng)官，似乎有點(diǎn)一事無成。直到今日，但內(nèi)心還是有一種渴望，就是想成為一個(gè)魏書生那樣的教育家型的老師。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。哎！有了這樣的教育人生觀念，這么多年來，似乎從沒真正懈怠過自己的教育教學(xué)。成長雖然如龜行般緩慢，如蝸牛般無奈，但我覺得自己很是充實(shí)，很是幸福。

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這或許是革命戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀，也就是所謂的信仰吧。無論什么年代，從古到今，教師的價(jià)值就是為學(xué)生的成長竭盡全力。這就是我今天的人生觀。

我曾讀到這樣一個(gè)故事：

一個(gè)放養(yǎng)娃在山坡上放牛，有人就問他：“為啥放牛啊？”答：“掙錢”，再問：“掙錢干啥？”答：“討媳婦”，再問：“討媳婦干啥？”答：“生娃”，再問：“生娃干啥？”答：“放�！�。這個(gè)經(jīng)典故事讓人不得不認(rèn)真思考人生的目的和價(jià)值問題。

何謂人生觀？人生觀就是人們對人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人們只有找到了自己生活價(jià)值的答案，才會(huì)自覺地朝著自己選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去實(shí)現(xiàn)自己認(rèn)為有意義的人生。目前有不少的青少年學(xué)生沒有正確樹立正確的人生觀，在社會(huì)大環(huán)境的影響下，崇尚拜金主義，貪圖享受，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物 1

質(zhì)生活享受是其人生的唯一目的，社會(huì)責(zé)任感淡漠，謙讓精神和合作意識(shí)差。幫助青少年學(xué)生建立健康向上的人生觀是班主任工作中的又一重要工作。

一位班主任曾經(jīng)在一次班會(huì)課上，請學(xué)生用五分鐘時(shí)間考慮一下自己的人生目的，再用簡單的話語寫出來。分析歸納評講如下：

光宗耀祖型：為家人而做事，這是中國古代最常見的一種人生活法，考取功名，為家族爭光；封妻蔭子。缺陷：迷失自我，看不到自己的價(jià)值。

為國爭光型：“為中華崛起而讀書“（周恩來總理）許多運(yùn)動(dòng)健兒、留學(xué)回國人員（”海歸派“）。最崇高，理想型，人數(shù)較少。

為自己活著：為自己將來美好的前程：好房子、車子、妻子、孩子、票子。人數(shù)可能最多，也是應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)教育的對象。這類人倒是沒有喪失自我，但過于自私，成就不了大事。

正確的人生觀的基本特點(diǎn)應(yīng)該是：以善待自己，服務(wù)他人為人生核心，以成就自我，奉獻(xiàn)社會(huì)為人生目的，以大公無私、樂觀進(jìn)取為人生態(tài)度。其本質(zhì)應(yīng)是以樂觀精神和英雄氣概對待人生道路上的各種問題。正確的人生觀能產(chǎn)生出巨大的精神力量激勵(lì)人為之奮斗終生。

班主任要幫助自己的學(xué)生建立良好的人生觀，我以為自己首先應(yīng)該有“為學(xué)生服務(wù)”的人生觀。在我工作的這所農(nóng)村初中，我看到有一段時(shí)間從領(lǐng)導(dǎo)到普通老師“為學(xué)生服務(wù)”的意識(shí)之談薄，簡直讓一個(gè)有良知的人觸目驚心，甚至叫人痛苦不堪。學(xué)生的生活費(fèi)在后勤人員買賣的過程中消耗，導(dǎo)致飯菜質(zhì)量差；寢室管理混亂，臟亂差的現(xiàn)象尤為突出；教學(xué)中，大多數(shù)教師沒有做到備課、上課、輔導(dǎo)、改作、反思的“五認(rèn)真”，以致教學(xué)質(zhì)量低下；班主任管理大多停留在說教的原始階段；學(xué)校管理有制度但缺乏監(jiān)督執(zhí)行……這種現(xiàn)象的產(chǎn)生最深層次的原因就是，廣大農(nóng)村教師沒有樹立“為學(xué)生服務(wù)”的人生觀。

“身不正，豈能正人”。班主任只有樹立了正確的人生觀，才能引導(dǎo)自己的學(xué)生樹立正確的人生觀。那么，班主任應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀呢？

首先，要讓學(xué)生確立珍愛生命，積極進(jìn)取的人生態(tài)度�！吧�命來之不易，同學(xué)應(yīng)當(dāng)珍惜”，通過組織觀看《生命的誕生》等科教片讓學(xué)生感受到生命的奇跡，激發(fā)善待人生的心靈感悟；組織“名人的足跡”、“我眼中的保爾”等討論，教育學(xué)生應(yīng)具備積極進(jìn)取的生活態(tài)度，面對困難與矛盾，勇于挑戰(zhàn)與競爭，樂觀自信，

矢志不移。同樣是終其一生，但境界卻各不相同，有人榮華富貴而精神貧窮，有人淡泊生活而性靈華麗，這就是不同的人生觀帶來的不同的生命體驗(yàn)。

這學(xué)期，我便想利用班上的班班通，組織學(xué)生收看ｃｃｔｖ——９的五集紀(jì)錄片《生命的奇跡》，我想學(xué)生會(huì)有不同的體驗(yàn)和感受的。

前幾天看到一則新聞：江西撫州臨川二中高三學(xué)生雷某刺死班主任潛逃，后在上海浦東自首。這樣的學(xué)生既是對別人生命的褻瀆，也是對自己生命的不珍惜。這雖是教育中的個(gè)別事件，但殘酷的教育現(xiàn)實(shí)不得不引起我們的深思？班主任的工作真的是任重道遠(yuǎn)啊！

其次，班主任還要致力于凈化學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，提高學(xué)生對社會(huì)環(huán)境的抵抗力。要精心設(shè)計(jì)和組織形式多樣的教育活動(dòng)，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育舉辦“知榮明恥立志向”主題班會(huì)、“我的座右銘”講評、“格言墻”打造、“好書伴我行”等等活動(dòng)，加強(qiáng)班級文化建設(shè)，努力營造凈化學(xué)生心靈、涵養(yǎng)學(xué)生情操的精神家園。樹立正面典型的同時(shí)也可適當(dāng)進(jìn)行一些反面案例教育，有條件有機(jī)會(huì)可組織學(xué)生參觀少管所，“聽聽少年犯的心聲”，談?wù)動(dòng)^后感等等。在帶201*級1班時(shí)，我曾叫學(xué)生把自己的座右銘貼在自己書桌的右前方，以此激勵(lì)他們樹立正確的人生觀。魏書生老師有一個(gè)做法，就是鼓勵(lì)學(xué)生看名人傳記，以讀書的方式幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。這些做法真的值得自己堅(jiān)持去做的。

第三，定期開展學(xué)生心理健康咨詢與輔導(dǎo)，關(guān)注青春學(xué)生的情緒變化，及時(shí)為學(xué)生排憂解難，努力培養(yǎng)學(xué)生完美、健康的人格。

一個(gè)沒有自信的孩子真的難以形成良好的人生觀。當(dāng)今社會(huì)仍然存在大量的弱勢群體，班主任要懂得去維護(hù)這個(gè)群體的孩子的自尊，塑造他們自強(qiáng)不息的精神。我在201*級曾教過一個(gè)學(xué)生叫張強(qiáng)，他是家里最小的一個(gè)，父母老邁，家里貧窮，但其樂觀向上，至今想起來的是他一副燦爛的笑臉。后來他在永川七中讀高中后考上了某飛行學(xué)院，今年便分配到酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心工作。我以為這樣的孩子成功的源泉就在于自信。

但更多的孩子在這樣的家庭中成長是多有問題的，在201*級曾教過這樣一個(gè)女生，父母離異，家庭貧困，我經(jīng)常給其墊付生活費(fèi)。但其并不知勤儉節(jié)約，從場鎮(zhèn)到學(xué)校有十幾分的路程，老師都走路，她卻要坐摩托車；經(jīng)常買諸如泡椒鳳爪這樣比較貴的零食來吃，其他學(xué)生都常在我面前抱怨，說她不是。其經(jīng)常糾

結(jié)于自己的家庭情況，多愁善感，而從未想過改變自己。畢業(yè)之后讀衛(wèi)校因不習(xí)慣便輟學(xué)，好心的繼父好不容易湊齊的學(xué)費(fèi)就打了水漂。不到二十歲就有了孩子，讓人覺得真的不知說什么的好。

正反兩個(gè)方面的案例告訴我們這樣的專業(yè)教育工作者，給孩子自信是多么的重要。

上海交大校長張杰先在201*年9月的新生開學(xué)致辭中談到：“我們不談成功，只談做人，做一個(gè)獨(dú)立、睿智、淡泊名利、德行高尚，擁有溫暖人文情懷的人�！边@是關(guān)乎人生價(jià)值觀的一次談話，引人深思。正確的人生觀是人生路上的方向標(biāo)，班主任必須努力幫懵懂的孩子找到屬于自己的方向標(biāo)，有了正確的方向標(biāo)，相信孩子們的人生道路會(huì)走得更加從容自信，精彩紛呈。班主任幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，事關(guān)學(xué)生終身的可持續(xù)發(fā)展，于己、于家、于社會(huì)、于國都有重大的意義。

201*-11-21

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