第一篇：工藝美術(shù)

專業(yè)編碼：1116

專業(yè)名稱：工藝美術(shù) *

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)實用型工藝美術(shù)人員。

建議修業(yè)年限：3年

業(yè)務(wù)范圍：

本專業(yè)畢業(yè)生主要面向工藝美術(shù)各類產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)，從事工藝品設(shè)計和制作、裝飾裝潢、產(chǎn)品造型、室內(nèi)裝飾設(shè)計等工作。

畢業(yè)生應(yīng)掌握的知識和應(yīng)具備的技能、能力：

1.掌握美術(shù)、工藝美術(shù)造型的基礎(chǔ)知識；

2.掌握計算機(jī)美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識，并具有熟練使用計算機(jī)美術(shù)設(shè)計軟件的能力；

3.熟悉指定門類產(chǎn)品的制作工藝過程；

4.具有美術(shù)、工藝美術(shù)造型的能力；

5.具有繪制設(shè)計圖和效果圖的能力；

6.具有獨(dú)立制作實樣或模型的能力。

專業(yè)教學(xué)的主要內(nèi)容：

工藝美術(shù)史基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)、素描、色彩、圖案、形態(tài)構(gòu)成、計算機(jī)設(shè)計基礎(chǔ)、制圖設(shè)計方法、設(shè)計史論。

專業(yè)設(shè)計實習(xí)、專業(yè)制作實習(xí)、計算機(jī)設(shè)計軟件應(yīng)用實習(xí)、綜合實習(xí)。專門化舉例：

工業(yè)造型設(shè)計、工藝品設(shè)計、裝潢設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、廣告制作與裝潢、染織美術(shù)。

第二篇：工藝美術(shù)

現(xiàn)代設(shè)計的萌芽與“工藝美術(shù)”運(yùn)動

英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動

“工藝美術(shù)”運(yùn)動最主要的代表人物是英國設(shè)計家、詩人和社會主義者威廉·莫里斯。他是英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動的尊基人，生于1834年3月24日，1896年10月3日去世，是正真實現(xiàn)英國理論家約翰·拉斯金思想的一個重要設(shè)計先驅(qū)。

由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓使用鋼鐵與玻璃建造溫室的設(shè)計原理，展覽大廳全部采用鋼鐵與玻璃結(jié)構(gòu)，被稱為水晶宮。1851年世界上第一個國際博覽會在倫敦開幕，震驚了整個世界。

約翰·拉斯金（1819-1900）。理論家、作家。

拉斯金在提出以上的觀點之后，認(rèn)為設(shè)計只有兩條路：一、對現(xiàn)實的觀察；二、具有表現(xiàn)現(xiàn)實的構(gòu)思和創(chuàng)造能力。前者主張觀察自然，后者則要求把這種觀察貫穿到自己的設(shè)計中去。從這一點來看，拉斯金是主張回歸自然的最重要理論家之

一。他的口號之一就是“向自然學(xué)習(xí)”。

拉斯金同時提出了設(shè)計的實用性目的。

作為最早時期的社會主義者，拉斯金的設(shè)計理論具有強(qiáng)烈的民主和社會主義色彩。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計的民主特性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計。受到他的思想影響最深刻、并且通過自己的設(shè)計實際體現(xiàn)了拉斯金的精神，是英國設(shè)計威廉·莫里斯。他的目的是復(fù)興舊時代風(fēng)格，特別是中世紀(jì)、哥特式風(fēng)格。他是在實踐中實現(xiàn)了拉斯金設(shè)計思想的第一個人物。

紅屋的構(gòu)成，他希望能夠為大眾提供設(shè)計服務(wù)，改變設(shè)計中流行的矯揉造作方式，反對維多利亞風(fēng)格的壟斷，也抵御來勢洶洶的工業(yè)化風(fēng)格。

1864年成立了莫里斯設(shè)計事務(wù)所，這是世界上最早的由藝術(shù)家領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)計事務(wù)所。

1883年，莫里斯在莫頓·阿比設(shè)立了自己的染織工場，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”。

“工藝美術(shù)”運(yùn)動比較重要的設(shè)計范圍是平面設(shè)計。

比較早的具有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計代表是一本季刊——《玩具馬》，是由重要的設(shè)計家馬克穆多的世紀(jì)行會設(shè)計和出版的。

“新藝術(shù)”運(yùn)動

“新藝術(shù)”運(yùn)動的背景

從它的產(chǎn)生背景來看，與1860到1890年左右在英國和美國產(chǎn)生的“工藝美術(shù)” 運(yùn)動有許多相似的地方；它們都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它過分裝飾風(fēng)格的反動，它們都是對工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反映，它們都旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷，它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動機(jī)，比如植物、動物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展。它們也都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響。兩個運(yùn)動之間比較不同的地方是：英國和美國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個重要的參考與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在的直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上圖突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動機(jī)基本來源于自然形態(tài)。

新藝術(shù)是一場運(yùn)動，而不是一個風(fēng)格。

法國、荷蘭、比利時、西班牙、意大利等；德國則稱這場運(yùn)動為青年風(fēng)格；奧地利的維也納，它被成為分離派；在斯堪的納維亞各國，則稱之為“工藝美術(shù)”運(yùn)動。

法國的“新藝術(shù)”

法國是新藝術(shù)的發(fā)源地，這場運(yùn)動在法國的發(fā)展具有兩個中心，一個是首都巴黎，另外一個是南斯市，后者主要集中在家具設(shè)計上。

法國的“新藝術(shù)”運(yùn)動對于歐美的這場運(yùn)動具有重要的影響作用，是“新藝術(shù)”運(yùn)動的發(fā)源地。

法國的“新藝術(shù)”運(yùn)動有兩個重要的發(fā)展中心，一個是巴黎，另一個是小城市南斯。南斯的家具自成體系，成為設(shè)計史上頗有影響的南斯派，而巴黎則是從建筑到平面設(shè)計無所不包的集大成之中心。

巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動

其中影響最大的位于巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動設(shè)計中心有三個，即薩穆爾·賓的“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所、“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所和六人集團(tuán)。

新藝術(shù)之家: 薩穆爾·賓強(qiáng)調(diào)“回到自然去”這個口號。

現(xiàn)代之家朱利斯·邁耶一格拉斐是一個熱衷于自然風(fēng)格的設(shè)計贊助人。

南斯的“新藝術(shù)”運(yùn)動

南斯市是法國“新藝術(shù)”運(yùn)動的另外一個重要的中心。這個中心的“新藝術(shù)”運(yùn)動發(fā)展與設(shè)計師艾米爾·蓋勒的創(chuàng)造是分不開的。

比利時的“新藝術(shù)”運(yùn)動與亨利·凡德·威爾德的貢獻(xiàn)

大約在1900年前后，比利時也進(jìn)入了“新藝術(shù)”運(yùn)動的發(fā)展，成為歐洲的“新藝術(shù)”運(yùn)動的重要活動中心之一。具有相當(dāng)?shù)拿裰魃�彩。在比利時進(jìn)入“新藝術(shù)”運(yùn)動的時候，這些藝術(shù)家和設(shè)計家就提出了“人民的藝術(shù)”的口號。

比利時在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初葉最為杰出的設(shè)計家、設(shè)計理論家、建筑家無疑應(yīng)該推亨利·凡德·威爾德。

西班牙的“新藝術(shù)”運(yùn)動和安東尼·高蒂的貢獻(xiàn)

西班牙最偉大的建筑設(shè)計師是安東尼·高蒂

1904-1906年，他設(shè)計了巴塞羅那的一個重要的公寓建筑——巴特羅公寓。他的另外以這個同期的公寓設(shè)計——米拉公寓。在他的所有設(shè)計當(dāng)中，最重要的還是他為之投入43年之久，并且至終仍熱沒有能夠完成的圣家族教堂。

蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計集團(tuán)

在蘇格蘭的格拉斯哥市的青年設(shè)計家、建筑家察爾斯·馬金托什與他的合作人組成的所謂格拉斯哥四人。他發(fā)掘他稱之為“舊的精神”

“新藝術(shù)”運(yùn)動在平面設(shè)計中的發(fā)展

英國平面設(shè)計上的“新藝術(shù)”運(yùn)動

比雅茲萊是“新藝術(shù)”運(yùn)動的一個非常前衛(wèi)、非常突出、非常激進(jìn)的人物。他受日本平面風(fēng)格影響，采用黑白單線描繪方法，大量為書籍做插圖。 “裝飾藝術(shù)”運(yùn)動

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的概況和特點

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動是在20世紀(jì)20到30年代在法國、美國和英國等國家開展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運(yùn)動�！把b飾藝術(shù)”運(yùn)動受到現(xiàn)代主義運(yùn)動很大的影響，無論從材料的使用上，還是從設(shè)計的形式上，都可以明顯看到這種影響的痕跡。

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽。

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動風(fēng)格在形式上是受到以下幾個非常特別的因素影響而形成： ① 埃及等古代裝飾風(fēng)格的實用性借鑒�！把b飾藝術(shù)”則從古代埃及華貴的裝飾特征中尋找借鑒。②原是藝術(shù)的影響。③簡單的幾何外型。④舞臺藝術(shù)的影響。 法國“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的發(fā)展

法國設(shè)計的特色——非民主化的、權(quán)貴與精英主義的、資產(chǎn)階級的。 法國“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的玻璃器皿設(shè)計

裝飾藝術(shù)風(fēng)格玻璃設(shè)計師有拉里克。他的設(shè)計被稱為“沒有時間限制的風(fēng)格”。 法國“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的首飾與時裝配件

法國“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的重要設(shè)計成就之一就是首飾與時裝配件設(shè)計。保羅·布瓦列特成為現(xiàn)代意義上的第一個時裝設(shè)計師，也是世界上最早的時裝設(shè)計師。 20世紀(jì)20年代和30年代達(dá)到一個高潮，出現(xiàn)一些非常杰出的首飾設(shè)計大師，杰拉德·桑多斯，他的設(shè)計仿效機(jī)械式的幾何圖案。讓·杜南、r··拉里克、可可·夏奈爾。

美國“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計

艾里·坎是美國重要的“裝飾藝術(shù)”建筑師，他被視為美國版本現(xiàn)代主義建筑的尊基人之一。他在20年代開始進(jìn)行建筑誰急實驗，熔現(xiàn)代主義因素和“裝飾藝術(shù)”因素于一爐，設(shè)計的作品包括電影中心、斯夸波大廈、荷蘭廣場大廈、花園大街2號大廈、列夫克特服裝中心、華爾街120號大廈、布里肯大廈、約翰街111號和百老匯大街1410號大廈等等，這些建筑都在紐約。

“好萊塢風(fēng)格”是“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動在美國的一個延伸與發(fā)展，它的產(chǎn)生背景與20世紀(jì)20年代末和30年代初的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)有密切關(guān)系。

現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化和制度化

工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化和設(shè)計理論在戰(zhàn)后的發(fā)展

工業(yè)設(shè)計是一個從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來開始日益成熟的設(shè)計活動，

設(shè)計是市場營銷的一個重要的組成部分，從計劃生產(chǎn)開始，用過設(shè)計、生產(chǎn)、質(zhì)量監(jiān)控、價格擬定、包裝、促銷（廣告、人員、銷售等等）利用各種批發(fā)和零售的銷售渠道和方式，最后把商品送到顧客手中，設(shè)計在這個市場營銷的程序中起到一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)作用。

設(shè)計在整個的市場組合中具有重要的地位，“設(shè)計——生產(chǎn)——銷售——使用”這個四步方式表現(xiàn)了設(shè)計的引導(dǎo)性地位。

第一代工業(yè)設(shè)計師產(chǎn)生于美國，時間大約是在20世紀(jì)30年代前后。 “波普”設(shè)計運(yùn)動

英國“波普”文化和“波普”設(shè)計的發(fā)展

如果成本質(zhì)來講，“波普”設(shè)計運(yùn)動是一個反現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動，其目的的是反對自從1920年以來的、以德國包豪斯為中心發(fā)展起來的現(xiàn)代主義設(shè)計傳統(tǒng)。這場運(yùn)動思想的根源，其實還是從美國大眾文化中來的。

第三篇：工藝美術(shù)

1.在“新石器時代”的晚期，冶銅術(shù)出現(xiàn)，因而自公元前5000年至公元前3000年之前這一階段被稱為“金石并用時代”。

2.在歐洲各地出土的這些奧瑞納文化期的女裸小雕像，基本上都是用質(zhì)地較軟的石灰石和泥灰?guī)r雕成的。

3.在德國的福格赫德，發(fā)現(xiàn)了距今3萬多年的屬奧瑞納文化的牙雕工藝作品。

4.現(xiàn)藏倫敦大英博物館的鹿角雕刻《兩只馴鹿》，出土于法國的布爾尼圭。

5.古梅爾尼查彩繪陶器在公元前5000年的后期出現(xiàn)了全面發(fā)展的態(tài)勢。

6.歐洲的彩繪陶器大約出現(xiàn)在新石器時代中期，即公元前30世紀(jì)前半期，考古學(xué)家稱之為“坎比尼亞文化期”

7.歐洲南部，尤其是地中海沿岸的希臘和意大利南部，由于海上交通的便利，接觸西亞文化較早，故而制陶藝術(shù)和裝飾水平在歐洲大陸最為出色。

8.日本最早的陶工藝出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時代早期，此期的陶瓷底部呈尖形或圓形，器壁上用篦尖刻畫出精美的紋樣，

9.一般認(rèn)為，真正意義上的耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。耶莫陶器一開始即為彩紋陶，它并非起源于當(dāng)?shù)�，而是由鄰近的、比它更早出現(xiàn)陶器的伊朗地區(qū)引進(jìn)的。 10.繼哈森納文化之后，在幼發(fā)拉底河支流卡布爾上游又出現(xiàn)了哈拉夫文化。

11.現(xiàn)藏開羅埃及藝術(shù)博物館的一批黑頂陶器，約制作于公元前4000年左右，其造型與裝飾皆相當(dāng)簡潔大方，具有古樸典雅之風(fēng)韻，代表了埃及早期陶工藝的面貌。 12．作為紀(jì)念性公用的化妝石板名作還有《美尼斯王征服三角洲》。在這塊盾形石板上，前后兩面皆以浮雕形式表現(xiàn)了美尼斯王統(tǒng)一埃及全境的各種形象，是一件宣告埃及王朝時代開始的歷史性作品，其內(nèi)容和形式都極為完美。

13.一般認(rèn)為，玻璃是由古代埃及人發(fā)明創(chuàng)造，后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地的，這是因為迄今為止，最古老的玻璃材料和制品皆發(fā)現(xiàn)于埃及。

14.現(xiàn)藏于大英博物館的《玻璃魚形容器》，出土于阿瑪那，是一件最能代表古代埃及玻璃工藝水準(zhǔn)的佳作，其藝術(shù)效果和工藝技巧均達(dá)到了極高程度。

15.《睡蓮紋玻璃杯》也是古代埃及第十八王朝時期典型的玻璃工藝制品，出土于底比斯。 16.在古代埃及的玻璃工藝中，還有大量作為首飾的作品，它們在造型和裝飾方面更為精致典雅，令人耳目一新。 17.在底比斯的“王家之谷”（專門埋葬王室家族的陵地）出土了一件很有趣的木工藝作品，它被認(rèn)為是第十八王朝時按照圖坦卡曼王的形象制作的木制模特兒，是專為國王試裝的用具。

18.古埃及坐具的造型主要有靠背扶手椅、無扶手靠背椅、折椅和矮凳幾種，以靠背的高低區(qū)分尊卑。

19.《木椅》是古代埃及家具中極為別致而杰出的范例。它和其他椅子的不同之處在于弧形的椅面和后傾的椅背，有意識地使椅子使用時更舒適一些。

20.公元前29世紀(jì)左右，兩河流域南部進(jìn)入蘇美爾早期文化期。

21.兩河流域雖然因缺乏石材而未能留下像埃及那樣規(guī)模宏大的建筑，但有大量制作精致的石工藝作品留存下來，它們既有實用功能，同時也極具審美性質(zhì)，更重要的是，其中尚有不少具有歷史意義的珍品。

22.到蘇美爾時期（公元前2900－前2500年），兩河流域的石工藝?yán)^續(xù)大力發(fā)展，制品趨向于大型化，且以具有紀(jì)念意義的奉獻(xiàn)用品和石碑為主要內(nèi)容。著名的《奉獻(xiàn)用石板》，代表(公文素材庫：WWm.seogis.com)了初期蘇美爾石工藝的風(fēng)格特征。 23.蘇美爾時期的純金工藝制品，以在烏爾出土的《金盔》和《黃金短劍》最具代表性，其精致細(xì)膩的工藝和奇巧的意匠，以及所呈現(xiàn)出的華麗而雅致的美感，著實令4600年后的人們嘆為觀止。

24.波斯的陶工藝有著極為悠久的歷史，考古學(xué)家們在扎格羅斯山脈的盆地里，發(fā)掘了新石器時代文化遺址——甘尼·達(dá)勒。

25.阿克美尼德王朝時期的陶工藝，主要體現(xiàn)在作為建筑材料的釉面陶磚或釉陶浮雕方面。

26.早在前波斯時期的埃蘭王國時代，波斯的金屬工藝就相當(dāng)成熟了。在距今5000多年前的時候，這里已經(jīng)出現(xiàn)了造型單純、裝飾典雅的銀器，現(xiàn)藏于伊朗德�兰考古博五H蕕墓�元�?0世紀(jì)左右的《人物紋銀杯》。

27.銀盤也是薩珊王朝時期有代表性的制品，它之所以馳名于世的重要原因，就是銀盤的平面為展示工匠們的巧妙創(chuàng)意和高超技藝提供了良好的條件，不少銀盤的裝飾畫面都有主題性是情節(jié)，常見的有國王狩獵、神話故事及表現(xiàn)宮廷生活的題材；也有不少有關(guān)“圣樹”和“圣獸”的紋飾或花鳥動物的內(nèi)容。 28.織毯工藝也是波斯最具代表性的工藝之一。

29.早在前波斯的埃蘭王國時期，既有生動而精致的石工藝制品問世�！妒�雕女立像》是此期最有代表性的一件。

30.在莫亨佐·達(dá)羅出土的距今約4500年的一批陶制玩具中，已經(jīng)有了經(jīng)裝配組合后，由人工牽引而活動的玩具，其設(shè)計意匠和制作技藝十分令人驚異。《陶制活動玩具》便是其中一例。

31.隨著佛教的誕生，古代印度工藝美術(shù)的性質(zhì)發(fā)生了很大的變化，石工藝也處于為佛教服務(wù)的地位。 32.在莫亨佐·達(dá)羅遺址，出土了一件公元前30世紀(jì)的青銅工藝作品《舞蹈的少女》，在在這件不足12厘米高的銅制作品中，我們可以感受到古代印度工藝美術(shù)所具有的神秘而松動的特征。

33.約1萬5千年至1萬年前之間為“中石器時代”。

34.據(jù)記載，為現(xiàn)代人所熟知的黃金加工工藝，在古代埃及都已有嘗試。

35.古代印度陶工藝中的這種“寫意”手法，一直影響著以后的陶藝發(fā)展和風(fēng)格形成，成為印度陶工藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

36現(xiàn)藏美國波斯頓藝術(shù)博物館的《藥叉像》，便是桑奇佛塔上的一部分裝飾。

37.早在公元前14世紀(jì)至公元前12世紀(jì)期間，腓尼基的象牙工藝已相當(dāng)成熟，并大量出口。

38.作為實用容器，現(xiàn)藏土耳其安卡拉博物館的《黃金嘴形注口水壺》極具代表性，這種充滿流線形的造型飽滿而大方，并具有動感。 39.莫克羅斯墳?zāi)沟某鐾廖奈镏校�尚有大量金屬工藝作品，它從另一個角度反映了“克里特美”的誕生。

40.黑紋式陶器的繁盛地仍然是以雅典為中心的阿提卡地區(qū)。

41.銅鏡是古希臘金屬工藝制品的又一代表性類型，《狂舞的密涅》便是一件出色的作品。 42.銀器最初是由東方傳入羅馬的。從共和末期到帝政初期，殘留下來的名稱，多以“希臘人”、“亞歷山大”等東部地區(qū)的人為主，生產(chǎn)地為首都羅馬，而更多的是羅馬統(tǒng)治下的各領(lǐng)地。

43、大約在5萬年至1萬5千年之前的“晚期舊石器時代”。

44、埃及陶工藝產(chǎn)生于王朝前的新石器文化時期。

45、第十九王朝后半葉以后，埃及陶工藝的質(zhì)量明顯下降，這不僅表現(xiàn)在所選用的陶土材質(zhì)上，也反映在陶器的造型和裝飾上 46、現(xiàn)藏美國波士頓藝術(shù)博物館的《藥叉像》，便是桑齊佛塔上的一部分裝飾。作品造型豐滿，體面的變化微妙，體現(xiàn)了印度造型藝術(shù)獨(dú)有的風(fēng)格特征

47、織毯工藝也是波斯最具代表性的工藝之一，因其優(yōu)質(zhì)的材料、精致的做工、變化多端的編織技巧而享譽(yù)全球，以致于后來受其影響的整個伊斯蘭地區(qū)生產(chǎn)的地毯皆被稱為“波斯地毯”。

48、一直認(rèn)為，真正意義上的耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。 49、作為紀(jì)念性功用的化妝石板名作還有《美尼斯王征服三角洲》。

一、.簡述古代希臘工藝發(fā)展的五個時期：1、幾何紋樣期（公元前9—前8世紀(jì)）2、東方紋樣期（公元前7世紀(jì)），3、黑色紋樣期（公元前6世紀(jì)）4、紅色紋樣期（公元前5世紀(jì)）5、彩色紋樣期（公元前5世紀(jì)后半期） 二、瑪雅陶藝的成就：瑪雅人的文化成就豐富卓越。瑪雅人以樺樹皮和加工過的鹿皮當(dāng)紙，以365天為1年，全年分為18個月，每月20天歲余5天為忌日，以手腳指總數(shù)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出20進(jìn)位法，但在向第三級進(jìn)位時，以18進(jìn)位。瑪雅人長于建筑、雕刻、繪畫�，斞诺奶展に囀�分發(fā)達(dá)興盛，藝術(shù)價值很高，尤其是彩繪陶器被譽(yù)為“瑪雅藝術(shù)最偉大的成就之一”�，斞疟诋嫺叨劝l(fā)展，直接給工藝美術(shù)帶來重大影響，陶器上出現(xiàn)壁畫的翻版。 三、解釋巴洛克一詞的出處：“巴洛克”一詞的出處說法不一，一般認(rèn)為有三：一是葡萄牙文的“barroco”和西班牙文的“barorueco”，意為“畸形之珠”、“不合常規(guī)”等，二是中世紀(jì)拉丁文的“baroco”，意為“荒誕的思考”、“繁縟可笑的神學(xué)討論”；三是意大利文的“barocchio”，意為“曖昧可疑的買賣活動”。 四、羅可可的風(fēng)格特征：是具有纖細(xì)、輕巧、華麗和繁縟的裝飾性，多用c形、s形和渦卷形的曲線以及艷麗浮華的色彩作裝飾構(gòu)成。 五、包豪斯時期的工藝美術(shù)：包豪斯的創(chuàng)立、發(fā)展到結(jié)束可分為三個時期:1、魏瑪時期是包豪斯初創(chuàng)和奠定基礎(chǔ)的時期。2、德紹時期是包豪斯的理想得到實現(xiàn)，取得累累碩果的時期。3、柏林時期是包豪斯在納粹的統(tǒng)治下渴望爭得一線生機(jī)的時期

六、簡介《翼獅與牡鹿》的藝術(shù)手法：是一件著名的大型青銅工藝作品，它制作于杰姆狄特那斯?fàn)柲┢谥撂K美爾王國初期，在高107厘米、寬238厘米的長方形銅板上，裝飾著一頭正面的翼獅和兩只對稱而且是側(cè)身的牡鹿，構(gòu)圖以翼獅的頭和身體為中軸線，呈嚴(yán)格的左右對稱狀，因而，作品被一種莊重肅穆的氣氛所籠罩，翼獅突出的頭部和鹿角的“出格”的表現(xiàn)，打破了長方形帶來的局限和呆板之感，翼獅的頭部及翼紋的刻畫和鹿角的枝條狀的細(xì)膩表現(xiàn)，體現(xiàn)了工匠卓越的工藝技能。

七、簡介印度獅形石柱頭：這組獅子像，設(shè)計奇巧，工藝精湛，其光潔瑩潤的程度，完全可以與玉石相媲美。其造型設(shè)計亦極具藝術(shù)色彩，且洋溢著濃郁的古典意趣，因而備受后人仰慕，現(xiàn)在印度的國徽紋樣，就是采用的這個四獅雕刻形象，可見其在印度人心目中的地位。

八、介紹歐洲中世紀(jì)陶工藝：歐洲陶工藝主要以拜占庭為代表。白地彩繪陶器的發(fā)展和剔刻裝飾陶器.

九、介紹古代印度金屬工藝的風(fēng)格特征： 十、簡介新古典主義：一：新古典主義時期工藝美術(shù)風(fēng)格反映了新興資產(chǎn)階級市民階層的審美意識，對浮華矯揉的羅可可風(fēng)格進(jìn)行了修正，對古典藝術(shù)進(jìn)行了新的挖掘和揭示。它的出現(xiàn)標(biāo)志沒洛的宮廷藝術(shù)即將進(jìn)入尾聲 二：新古典主義工藝風(fēng)格的出現(xiàn)，給繁縟奢華并充滿著脂粉氣的羅可可式工藝風(fēng)格所籠罩的歐洲，帶來了一股清新的裝飾風(fēng)。從某種意義上講，它也是一種“文藝復(fù)興”.三：新古典主義工藝風(fēng)格的產(chǎn)生，使人們有機(jī)會冷靜的回顧并溫習(xí)了古希臘羅馬藝術(shù)的真諦，從中領(lǐng)悟古典藝術(shù)的品味和魅力，體驗古典藝術(shù)的美學(xué)思想和藝術(shù)法則，對新興市民階層的審美觀念好和文化意識產(chǎn)生了極大的影響.四“新古典主義風(fēng)格的出現(xiàn)為歐洲現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生奠定了良好的基礎(chǔ)，它以嶄新的審美觀念和工藝美學(xué)思想，構(gòu)筑了通向現(xiàn)代工藝文化的道路，它是歐洲現(xiàn)代工藝與現(xiàn)代設(shè)計的前奏

第四篇：工藝美術(shù)

工藝美術(shù)

筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱。是人類用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來居住和活動等的藝術(shù)。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。從總體來說，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實用性是建筑的首要功能；只是隨著人類實踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑越來越具有審美價值。

英文攝影 photography 一詞是源于希臘語 φω phos（光線）和 γραφι graphis（繪畫、繪圖）或γραφη graphê，兩字一起的意思是“以光線繪圖”。是指使用某種專門設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過程，一般我們使用機(jī)械照相機(jī)或者數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行攝影。有時攝影也會被稱為照相，也就是通過物體所反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過程。有人說過的一句精辟的語言：攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺圖像。

第五篇：工藝美術(shù)

工藝美術(shù)：

工藝美術(shù)，指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實用為主要目的，并具有審美特性，為造型藝術(shù)之一。也指以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品，通常具有雙重性質(zhì)：既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。

作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。一般分為兩大類：一、日用工藝，即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品，如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等；二、陳設(shè)工藝，即專供欣賞的陳設(shè)品，如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。

類別

特種工藝：藝用陶瓷、金屬工藝、玻璃工藝、藝用搪瓷、漆器工藝、雕刻工藝。 藝用紡織：提花紡織、織毯工藝、抽紗工藝、 繡織工藝。

工藝?yán)L畫：內(nèi)畫、羽毛畫、麥稈畫、貝殼畫、烙畫、絲絨畫等。

民間工藝：燈籠、 剪紙、風(fēng)箏、花燈、泥人、面人、糖人等。

編結(jié)工藝：竹編、草編、棕編、麥稈編、繩編。

圖書裝幀：旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、筒子裝、線裝、膠裝、膠線裝、硬殼裝，護(hù)封、腰

封，特裝。

工藝書法：意向書法、世相組字。

中國工藝美術(shù)門類眾多，按功能可分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)；按生產(chǎn)方式可分為手工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計；按生產(chǎn)和消費(fèi)的社會層次可分為民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)。按材質(zhì)和制作工藝可把傳統(tǒng)工藝美術(shù)歸結(jié)為雕刻工藝、織繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝、漆器工藝六大類別�，F(xiàn)代工藝則以產(chǎn)品對象分為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、染織設(shè)計、日用工業(yè)品造型設(shè)計、日用陶瓷設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計和書籍裝飾設(shè)計等。

中國工藝美術(shù)副理事長唐克美女士：

中國工藝美術(shù)自從改革開放以來它得到了高度的發(fā)展，表現(xiàn)在三個方面：

第一方面，尤其是上個世紀(jì)九十年代末到本世紀(jì)的前三年，中國工藝美術(shù)它在自身企業(yè)的體制跟機(jī)制方面得到廣泛深入的改革，這一改革把過去扭曲的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系科學(xué)的納入到它的本來面目。因為過去工藝美術(shù)都是大生產(chǎn)，國有，集體企業(yè)，大生產(chǎn)，流水作業(yè)，這個本身是扭曲了作為手工業(yè)多品種少數(shù)量發(fā)揮

每個人的智慧能力的這么一個特點。所以這個體制改革是一個很重要的解放生產(chǎn)力的一個改革。

而且通過這個改革以后，全國的工藝美術(shù)界的設(shè)計人員、技術(shù)工人開始在全國多地的自由流動來進(jìn)行設(shè)計和生產(chǎn)。由于這種技術(shù)的流動、勞動力的流動，在尤其是東南沿海的工藝美術(shù)產(chǎn)地方面，在傳統(tǒng)的工藝基礎(chǔ)上形成了新的集聚工藝美術(shù)品類的積淀，而且表現(xiàn)了地域的特色 、工藝的特色 。比如在廣東形成了節(jié)陽（音），還有福建人在那里工作，另外四匯（音）、平周（音）等等都形成了一定規(guī)模、一定特色的工藝美術(shù)。另外，比如上海是一個可愛的城市，于是它在玉雕行業(yè)里集中了安徽人、福建人、河南人、天津人，是上海的玉雕產(chǎn)生了在它的品類跟工藝表現(xiàn)手法上、藝術(shù)特色上產(chǎn)生了全國融匯又表現(xiàn)海派特征的藝術(shù)類別，這個例子很多很多。包括蘇州、河南 的規(guī)模都很大。

去年10月份我去了河南，由于人才的流動，把河南整個藝術(shù)水平產(chǎn)生了飛躍，因為我參加報業(yè)集團(tuán)關(guān)于玉雕的評審工作，我一看，這個水平是相當(dāng)之高，為什么？由于人才的流動、體制的改革，是原先河南 的一些工人流到了深圳 、廣州、上海、北京、蘇州 ，經(jīng)過幾年他們的打拼以后，于是最近都回到了自己的故鄉(xiāng)，于是他們在各地學(xué)到了去各地許多寶貴的經(jīng)驗跟技術(shù)，提高了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)水平，所以這也是解放勞動力的一個好處。

第二點，工藝美術(shù)改革開放以來形成了龐大的國內(nèi)市場。過去工藝美術(shù)主要是國外市場，國內(nèi)市場只是領(lǐng)導(dǎo)層的禮品。所以通過改革開放以后，我們的經(jīng)濟(jì)起飛以后，工藝美術(shù)形成了龐大的國內(nèi)市場。這個國內(nèi)市場高、中、低檔，而且有生活實用的，有可以作為室內(nèi)的，有可以把玩的，有可以收藏的，而且最終進(jìn)入到藝術(shù)的資本市場進(jìn)行交流。所以這個市場非常多元，因為高、中、低檔市場有固定的工藝品、專業(yè)的市場，也有綜合的藝術(shù)品市場當(dāng)中工藝美術(shù)點；也有專門的市場，也有綜合的。另外，在全國近幾年來有許多帶有品牌的藝術(shù)工藝美術(shù)的會展是相當(dāng)成功的，有些會展已經(jīng)成了我們工藝美術(shù)的大品牌。比如說西湖博覽會、百花獎這樣一些展會都是很成功的，那么許許多多的博覽會，各種文化節(jié)上都顯示了工藝美術(shù)的燦爛跟特點。

另外，個人的展覽也是非常蓬勃的，我們工藝美術(shù)從“十一五”開始每年以23%的產(chǎn)值往上增長，速度是很快的。我們規(guī)模以上的企業(yè)有5600多家，87%的小企業(yè)都沒有統(tǒng)計在里頭。我們的從業(yè)人員，包括我們的規(guī)模企業(yè)，還有農(nóng)村加工點，加上社會的一些零散加工點，大概有1800萬。我們工藝美術(shù)的產(chǎn)值到201*年統(tǒng)計達(dá)到8000萬億，所以工藝美術(shù)的發(fā)展是非常迅速的。

第三個，我認(rèn)為工藝美術(shù)從改革開放以來，它的發(fā)展、它的繁榮得到了我們政府政策的保證。比如97年傳統(tǒng)工藝美術(shù) 保護(hù)條例，201*年文化部推出的非

遺保護(hù)的規(guī)則跟條例，一些實施的做法。另外，07年我們工藝美術(shù)進(jìn)入了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而且從05年開始中國工藝美術(shù)大師的評審之都得到了恢復(fù)，同時能夠按照制度正常進(jìn)行。國家對非遺項目、非遺傳承人對工藝美術(shù)需要保護(hù)的品類都給予了資金、土地、政策的到位保護(hù)，社會各界對于工藝美術(shù)有了新的認(rèn)識跟重視，各個媒體上面報道工藝美術(shù) 的欄目也特別豐富、特別多。所以我認(rèn)為它得到高度發(fā)展的就是這么三個原因。主要因為改革開放以后，工藝美術(shù)有了它獨(dú)立的文化地位，過去我們工藝美術(shù)只是出口、換外匯，作為社會主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)的一個資金來支持的。工藝美術(shù)有了自己的經(jīng)濟(jì)地位，有了自己獨(dú)立的市場，有了獨(dú)立的社會地位。這是我要講的第一個問題。

第二個問題，藝術(shù)品從201*年開始出現(xiàn)低迷，但是工藝美術(shù)品在低迷當(dāng)中依然走俏。從嘉德拍賣（音）的數(shù)字來看，201*年秋拍拍了50個億，201*年春拍是22個億，秋拍17個億，201*年春拍加秋拍數(shù)字都不如201*年秋拍50個億，那么這跟我們宏觀經(jīng)濟(jì)的低迷是有關(guān)系的。那工藝品總的來講，在201*年也出現(xiàn)了普遍的低迷。但是我們低迷當(dāng)中有非常走俏的作品跟品類，中國工藝美術(shù)大師的作品依然走俏，生產(chǎn)能力依然趕不上，說明大師的影響力和水平。今天早上剛從揚(yáng)州出來，揚(yáng)州凄凄廠，今年它1萬個大師作品供不應(yīng)求，去年一年銷售3000萬，因為這些優(yōu)秀的作品它代表了當(dāng)代的文化水平，具有傳承價值。我認(rèn)識一些高精尖的作品，也是一樣走俏，我認(rèn)識的一些朋友，我覺得他們的東西都很好，雖然他們的職稱沒有達(dá)到很高的級別，但是由于質(zhì)量好、創(chuàng)意好，他們的訂單也是供不應(yīng)求的。所以這是我們當(dāng)前在201*年衍生品低迷當(dāng)中工藝美術(shù)依然走俏的一個方面。

第二方面是來料加工更加踴躍，許多藏料收藏的先生現(xiàn)在開始在這個時候選擇水平比較高、有工藝特色的大師加工他們的東西，這個目前來料加工走勢也比較好。

還有一點，雖然總體上工藝美術(shù)低迷，但是原材料市場銷售依然非�；钴S，還有就是品牌強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合進(jìn)行市場運(yùn)作這方面也也是非常走俏。我前一段時間參加了一個有東方典藏、參考消息、新浪網(wǎng)他們合作的“中國瓷，世界風(fēng)”（音）這個無論點擊率還是銷售方面都是非常好的。

當(dāng)然，市場低迷有宏觀經(jīng)濟(jì)低迷的問題，但是也有收藏家經(jīng)過幾年以后他們的審美水平提高了，他們的修養(yǎng)提高了，他們的整體收藏素質(zhì)提高了，跟我們目前產(chǎn)品的設(shè)計、制作存在著不相適應(yīng)，也有這樣的問題，這是第二個問題。第三個問題，我覺得發(fā)展繁榮是工藝美術(shù)必然的方向。我們國家政治穩(wěn)定、社會穩(wěn)定，而且十八大開完以后經(jīng)濟(jì)持續(xù)的發(fā)展，民生要不斷的提高，“兩個百年”的夢想要去實現(xiàn)，小康的目標(biāo)要不斷的實現(xiàn)，那么所有國家推行的各種項目

跟活動當(dāng)中，文化的發(fā)展與繁榮都是貫徹在里頭的，沒有說只要物質(zhì)、要經(jīng)濟(jì)而不要文化，沒有文化這個項目肯定做不成功，也做得很低檔，因此工藝美術(shù)屬于文化，在今后所有國家推行的任務(wù)跟活動當(dāng)中缺不了工藝美術(shù)。另外，這些為我們工藝美術(shù)繁榮發(fā)展創(chuàng)造了大的外界的回家。

第二小點，中國有五千年工藝美術(shù)發(fā)展的歷史，高潮迭起，因此傳統(tǒng)文化的智慧、傳統(tǒng)文化的力量會給我們今后發(fā)展給予文化上的支持，新的有些低潮也是很自然的，這次發(fā)展過程當(dāng)中給我們一個冷靜思考、調(diào)整自己思考跟步伐的機(jī)會，它會優(yōu)勝劣汰，更會提高我們整個行業(yè)的素質(zhì)。

第三小點，中國工藝美術(shù)大師跟一些名人，今天已經(jīng)成為我們工藝美術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)意、制作產(chǎn)品的一面旗幟，是先鋒，他不僅是自己有一批優(yōu)秀的產(chǎn)品能夠提供給社會，同時，他也是引導(dǎo)我們工藝美術(shù)整體發(fā)展的一個主流。

另外，目前中青年的力量上來了，因為我去全國各地走了，有些中青年沒有名氣，但是他們在探索，他們用他們的思維、他們的理念在工藝美術(shù)里探索時代的主流是什么，所以我看完以后都是很感動的。另外，許多學(xué)校設(shè)立了工藝美術(shù)專業(yè)，許多藝術(shù)院校工藝美術(shù)的人才源源不斷提供到我們大師的手下跟企業(yè)里面，這樣我們隊伍的實力跟過去十年的素質(zhì)是不一樣了，所以今后我們要打造工藝美術(shù)更好更強(qiáng)的一支隊伍。

光靠量發(fā)展工藝美術(shù)是不行的，光靠消費(fèi)原材料是不行的，我們要靠的是我們高質(zhì)量的隊伍、靠我們的創(chuàng)意、靠我們高水平的設(shè)計來提高我們的作品水平。同時，我們要用把原材料用巧用妙，最大限度的節(jié)約資源，來發(fā)揮原材料的藝術(shù)價值，我們要靠精美的記憶，記憶的文化性來取勝。所以這些都是我們工藝美術(shù)發(fā)展繁榮必然 的優(yōu)勢。

另外，現(xiàn)在我所接觸的各地政府非常重視工藝美術(shù)，不僅是政策上支持，同時在制定如何把地區(qū)的工藝美術(shù)做強(qiáng)做大的規(guī)劃，這個都是很好的保證。所以我認(rèn)為未來工藝美術(shù)的發(fā)展，一個有國家政治保證，有政府的政策保證，有我們工藝美術(shù)界自身的實力去保證，所以我認(rèn)為未來發(fā)展是我們充滿了信心，它會不斷的繁榮與發(fā)展。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《工藝美術(shù)自薦書(精選多篇)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.seogis.com/gongwen/339594.html

• 上一篇：市場營銷專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生自薦書(精選多篇)
• 下一篇：水文與工程地質(zhì)專業(yè)畢業(yè)生求職信(精選多篇)