第一篇：汶川地震哀悼征文稿作文

汶川地震哀悼征文稿作文

當(dāng)一片片瓦片遮擋住了最后一絲的光線，當(dāng)凝重的黑暗代替了最后一片明朗的藍(lán)天，當(dāng)再不能和伙伴們一起和老師斗嘴，當(dāng)上課的鐘聲已離我們遙遠(yuǎn)，當(dāng)……當(dāng)……當(dāng)再聽(tīng)不見(jiàn)爸媽的嘮叨,當(dāng)再看不見(jiàn)愛(ài)慕的那個(gè)人。一切的一切都是如此的突然，生命也消逝地如此突然。

電視里的畫面在重復(fù)演變:血淋的肢體；倒塌的房屋；痛不欲生的家長(zhǎng)；烏云蓋頂般的痛苦正覆壓在巴蜀大地上。如果用觸目驚心這樣的詞我想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。試著回想第一次看到汶川地震的電視畫面的時(shí)候，一具具的尸體被抬出，漫天是血腥的味道，漫天是倒塌的塵煙，漫天是親人離開(kāi)的悲嚎。我頓時(shí)一句話也說(shuō)不出來(lái)，朋友過(guò)來(lái)問(wèn)我怎么了，我直勾勾地盯著屏幕，呼吸也感覺(jué)相當(dāng)困難，如果有一種感覺(jué)是“揪心“，那么這就是了。

前陣子雪災(zāi)、的奧運(yùn)搶火炬事件、分裂祖國(guó)分子猖狂惡劣的行徑、流傳的小兒“手足口”病已經(jīng)讓炎黃子孫痛心疾首了�？墒窍啾冗@次的汶川大地震，以前的那些似乎都是如此的不足一提。的確，如今。只有災(zāi)區(qū)人民的生命最牽動(dòng)我們的心，我們心中口中吶喊的也只有一句口號(hào)，那就是：”抗震救災(zāi)，眾志成城.”

據(jù)報(bào)道四川地區(qū)余震已經(jīng)超過(guò)千次以上，災(zāi)難連綿不絕地襲來(lái)，沿著道路的邊緣延伸，一字排開(kāi)，無(wú)窮無(wú)盡�？墒牵�這也在第一時(shí)間范文網(wǎng)，免費(fèi)范文寫作第一站！牽動(dòng)著中南海�？粗鴾乜偫砟赀~的身體跨過(guò)一座座廢墟，握著一雙雙小朋友的顫動(dòng)的雙手，告訴他們不要害怕，馬上就會(huì)有來(lái)幫他們的人。

我也好想親切的叫他一聲“溫爺爺！”

生命在瞬間消逝，但仍要繼續(xù)，相信華夏兒女的生命是偉大的、華夏兒女的意志是堅(jiān)韌的、中華民族的精神是永恒的。

還在廢墟下顫抖的人們。請(qǐng)你們睜開(kāi)眼�？矗�人民子弟兵來(lái)了；武警戰(zhàn)士來(lái)了；成千上百的醫(yī)護(hù)人員和志愿者們也正向你們伸出援助之手。請(qǐng)堅(jiān)持下去，請(qǐng)留下最后一口氣，請(qǐng)為不要在乎壓在身上的千斤重，因?yàn)槿珖?guó)人民的愛(ài)比什么都要重。請(qǐng)為了焦急等待的親人，請(qǐng)為了所有關(guān)心你們的人，請(qǐng)為了還能在這片土地上一展夢(mèng)想的藍(lán)圖。請(qǐng)堅(jiān)持下去。

寫到這里，我感覺(jué)似乎展開(kāi)了一場(chǎng)令人痛徹心扉的體驗(yàn)。雖然我很幸運(yùn)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)如此巨大的磨難，但即使是走在滿是歡聲笑語(yǔ)的校園小徑上；即使綠葉滿枝的樟木可以給燥熱的我們一絲慰藉，都無(wú)法使得我們忘記那恐怖而又滌蕩心靈的畫面。

我看到剛被救出的小朋友向解放軍叔叔敬禮；我看到多少母親向廢墟里一次次呼喚孩兒的名，卻得不到半點(diǎn)回應(yīng)；我看到救援人員為他人生命而拼搏的奮不顧身；我看到通往災(zāi)區(qū)的山路上運(yùn)送救災(zāi)物資的隊(duì)伍已經(jīng)連綿不絕、尤如長(zhǎng)龍；我看到全國(guó)各地人民上下一心，捐錢捐物，一次不夠，還要再捐，就是放不下對(duì)災(zāi)區(qū)人民的涓涓掛念。我看到生命在呼喚，我看到生命在頑強(qiáng)；我看到生命在抵擋萬(wàn)難。我看到了也許我一生中也無(wú)法再次看到的驚天動(dòng)地。我的思想也隨之飄離，早已飛到了承受百般苦難的土地。但是我卻只能看著災(zāi)區(qū)的人民遭受無(wú)家可歸、親人離去的苦難而無(wú)能為力，我不甘心，似乎我也是他們其中的一個(gè)，因?yàn)樗麄円粋�(gè)個(gè)撕心裂肺的靈魂在吶喊，一雙雙迷茫的眼睛在呼救。

此時(shí)此刻，我們的心都是支離破碎的,但僅要有一絲仰光,我們也要把它送到災(zāi)區(qū)的碧空之上,去營(yíng)造溫暖,去創(chuàng)造奇跡,因?yàn)樯�命的�?jiān)強(qiáng)告訴我們還要繼續(xù),繼續(xù)在這片廣沃的土地上成長(zhǎng).

的生命最牽動(dòng)我們的心，我們心中口中吶喊的也只有一句口號(hào)，那就是：”抗震救災(zāi)，眾志成城.”據(jù)報(bào)道四川地區(qū)余震已經(jīng)超過(guò)千次以上，災(zāi)難連綿不絕地襲來(lái)，沿著道路的邊緣延伸，一字排開(kāi)，無(wú)窮無(wú)盡。可是，這也在第一時(shí)間牽動(dòng)著中南海。看著溫總理年邁的身體跨過(guò)一座座廢墟，握著一雙雙小朋友的顫動(dòng)的雙手，告訴他們不要害怕，馬上就會(huì)有來(lái)幫他們的人。我也好想親切的叫他一聲“溫爺爺！”生命在瞬間消逝，但仍要繼續(xù)，相信華夏兒女的生命是偉大的、華夏兒女的意志是堅(jiān)韌的、中華民族的精神是永恒的。還在廢墟下顫抖的人們。請(qǐng)你們睜開(kāi)眼�？�，人民子弟兵來(lái)了；武警戰(zhàn)士來(lái)了；成千上百的醫(yī)護(hù)人員和志愿者們也正向你們伸出援助之手。請(qǐng)堅(jiān)持下去，請(qǐng)留下最后一口氣，請(qǐng)為不要在乎壓在身上的千斤重，因?yàn)槿珖?guó)人民的愛(ài)比什么都要重。請(qǐng)為了焦急等待的親人，請(qǐng)為了所有關(guān)心你們的人，請(qǐng)為了還能在這片土地上一展夢(mèng)想的藍(lán)圖。請(qǐng)堅(jiān)持下去。寫到這里，我感覺(jué)似乎展開(kāi)了一場(chǎng)令人痛徹心扉的體驗(yàn)。雖然我很幸運(yùn)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)如此巨大的磨難，但即使是走在滿是歡聲笑語(yǔ)的校園小徑上；即使綠葉滿枝的樟木可以給燥熱的我們一絲慰藉，都無(wú)法使得我們忘記那恐怖而又滌蕩心靈的畫面。我看到剛被救出的小朋友向解放軍叔叔敬禮；我看到多少母親向廢墟里一次次呼喚孩兒的名，卻得不到半點(diǎn)回應(yīng)；我看到救援人員為他人生命而拼搏的奮不顧身；我看到通往災(zāi)區(qū)的山路上運(yùn)送救災(zāi)物資的隊(duì)伍已經(jīng)連綿不絕、尤如長(zhǎng)龍；我看到全國(guó)各地人民上下一心，捐錢捐物，一次不夠，還要再捐，就是放不下對(duì)災(zāi)區(qū)人民的涓涓掛念。我看到生命在呼喚，我看到生命在頑強(qiáng)；我看到生命在抵擋萬(wàn)難。我看到了也許我一生中也無(wú)法再次看到的驚天動(dòng)地。我的思想也隨之飄離，范文網(wǎng)為您提供大量免費(fèi)范文！早已飛到了承受百般苦難的土地。但是我卻只能看著災(zāi)區(qū)的人民遭受無(wú)家可歸、親人離去的苦難而無(wú)能為力，我不甘心，似乎我也是他們其中的一個(gè)，因?yàn)樗麄円粋�(gè)個(gè)撕心裂肺的靈魂在吶喊，一雙雙迷茫的眼睛在呼救。此時(shí)此刻，我們的心都是支離破碎的,但僅要有一絲仰光,我們也要把它送到災(zāi)區(qū)的碧空之上,去營(yíng)造溫暖,去創(chuàng)造奇跡,因?yàn)樯�命的�?jiān)強(qiáng)告訴我們還要繼續(xù),繼續(xù)在這片廣沃的土地上成長(zhǎng).

劉夢(mèng)婷

06美術(shù)學(xué)

200治理發(fā)愣功140110

第二篇：廢除華文網(wǎng)的管理制度

理由：

1、華文的烏托幫思想，大意可能是指自由的靈魂，無(wú)限的公平；

2、每個(gè)人在生活中深受制度之苦，網(wǎng)上不可以有最好；

3、每個(gè)人自省自檢，自我了斷；

4、網(wǎng)站如果不再有制度規(guī)范，那么文學(xué)是文學(xué)，玩是玩，不要搞成一團(tuán)，生物與生物id不分，廢除華文網(wǎng)的管理制度。出現(xiàn)問(wèn)題，各自負(fù)責(zé)，只探討文學(xué)，成為理想的純文學(xué)網(wǎng)站。

群眾圍觀一下，可否烏托幫一回?如有不妥，管理員可以站內(nèi)短信通知，我再刪除。

提醒，我這貼是烏托幫式的貼子，回貼文明美好，自由想象一下。群眾以為，自由最重要，看到華文網(wǎng)的烏托幫境界，深以為喜。但后來(lái)還是那么世相。失望，今天提膽說(shuō)寫一貼，我認(rèn)為不要有制度，制度，網(wǎng)站國(guó)家都安派有人值班了。百度了一下，摘錄三點(diǎn)如下：

1、烏托邦(utopia)本意為"沒(méi)有的地方"或者"好地方"。延伸為還有理想，不可能完成的好事情，其中文翻譯也可以理解為"烏"是沒(méi)有，"托"是寄托，"邦"是國(guó)家，"烏托邦"三個(gè)字合起來(lái)的意思即為"空想的國(guó)家"�？障肷鐣�(huì)主義的創(chuàng)始人托馬斯莫爾(英國(guó)人)在他的名著《烏托邦》中虛構(gòu)了一個(gè)航海家航行到一個(gè)奇鄉(xiāng)異國(guó)"烏托邦"的旅行見(jiàn)聞，管理制度《廢除華文網(wǎng)的管理制度》。 在那里，財(cái)產(chǎn)是公有的，人民是平等的。

2、烏托邦是人類對(duì)美好社會(huì)的憧憬。烏托邦是人類思想意識(shí)中最美好的社會(huì)，如同西方早期"空想社會(huì)主義"。西方一位學(xué)者提出的空想社會(huì)主義社會(huì)：美好、人人平等、沒(méi)有壓迫、就像世外桃源。烏托邦式的愛(ài)情也是美好至極的。

3、今天烏托邦往往有一個(gè)更加廣泛的意義。它一般用來(lái)描寫任何想象的、理想的社會(huì)。有時(shí)它也被用來(lái)描寫今天社會(huì)試圖將某些理論變成實(shí)現(xiàn)的嘗試。往往烏托邦也被用來(lái)表示某些好的，但是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的(或幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)的)建議、愿望、計(jì)劃等。吃飯，不吃飯，群眾也不能烏托幫。這個(gè)最好。談?wù)効鞓?lè)吧一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。烏托邦最理想的國(guó)度，人人自由平等，生活充滿美好陽(yáng)光。如何建好華文的精神家園寫到這里，我感到這真是個(gè)烏托邦的帖子，在今天這個(gè)華文網(wǎng)版面上，看不到一點(diǎn)，我記下時(shí)間，201*.06.12.16：01或者是與素質(zhì)或水平無(wú)關(guān)，那么，和內(nèi)心的理想與向往得有點(diǎn)關(guān)吧。

烏托邦可能是自由與公平最重要，那么也是人在里面存在，是人當(dāng)然有嬉笑怒罵，那他們?nèi)绾蜗嗵幠叵氲竭@一點(diǎn)，本id也是不寒而立。好在是文學(xué)的烏托邦，不算大隱也可以小隱的，

第三篇：[八文網(wǎng)]創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書

創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書

項(xiàng)目：快餐連鎖公司

創(chuàng)業(yè)人：王蕾

一、創(chuàng)業(yè)目標(biāo)

發(fā)展中國(guó)真正意義上的快餐行業(yè)，利用合理有效的管理和投資，建立一定大型快餐連鎖公司。

二、市場(chǎng)分析

社會(huì)生活節(jié)奏加快，使快餐業(yè)的存在和發(fā)展成為不容置疑的問(wèn)題。雖然中國(guó)的快餐業(yè)發(fā)展十分迅速，但洋快餐充斥使大部他市場(chǎng)都不得與中式快餐無(wú)緣。如何去占領(lǐng)那部分市場(chǎng)，是我們需要解決的問(wèn)題。調(diào)查表明，當(dāng)人均收入達(dá)到201*美元時(shí)，傳統(tǒng)的家務(wù)勞動(dòng)將轉(zhuǎn)向社會(huì)。由此快餐業(yè)務(wù)的發(fā)展將進(jìn)入急劇擴(kuò)張的時(shí)刻，所以中國(guó)快餐市場(chǎng)將隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)入高速發(fā)展的階段。

目前，市面上許多的西式快餐其實(shí)并不適合國(guó)人對(duì)快餐的消費(fèi)觀念和傳統(tǒng)飲食需求的觀念。拿西式快餐最普通的漢堡包來(lái)說(shuō)，除了新奇，基本上是沒(méi)有什么美味可言。而且，快餐在美國(guó)的發(fā)展向來(lái)是以價(jià)格低廉而著稱的，是大眾日常消費(fèi)的對(duì)象。但在中國(guó)的市場(chǎng)上，西式快餐的價(jià)格，還遠(yuǎn)非大眾化所能接受的程度，這也決定了不可能性讓工薪階層經(jīng)常去嘗試那份新奇"快餐"。

但考察現(xiàn)行中式快，小、臟、亂、差的狀況仍然很嚴(yán)重，現(xiàn)行中式快餐的眾多弱點(diǎn)，給我們建中式快餐連鎖店提供了絕好的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。只要我們能抓住這些市場(chǎng)機(jī)會(huì)，改善中式快餐經(jīng)營(yíng)上的諸多缺陷，并發(fā)展我們的自己的特色那么我們進(jìn)入中式快餐市場(chǎng)占據(jù)較大市場(chǎng)份額的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，是極有可能成功的。

三、實(shí)施方案

1．快餐服務(wù)業(yè)的模型。

以顧客為中心，以顧客滿意為目的，通過(guò)使顧客滿意，最終達(dá)到公司經(jīng)營(yíng)理念的推廣。

2．目標(biāo)市場(chǎng)的定位。

大眾能接受的中式快餐業(yè)。顧客群：上班族+兒童+休閑族+其他。

3．市場(chǎng)策略。

流動(dòng)快餐公司---早餐策略

針對(duì)早餐人口流動(dòng)性大，時(shí)間緊迫的特點(diǎn)，我們將由模式統(tǒng)一的公司小巴和服務(wù)人員流動(dòng)至各主要需求網(wǎng)點(diǎn)向顧客提供方便、營(yíng)養(yǎng)的早套餐。因?qū)W生人數(shù)眾多，還可推出學(xué)生營(yíng)養(yǎng)快餐，既注重經(jīng)濟(jì)效益，又兼顧了社會(huì)效應(yīng)。

四、投資計(jì)劃

"由點(diǎn)做起，輻而為面"。立足于一個(gè)地區(qū)特點(diǎn)的消費(fèi)群，初期發(fā)展就應(yīng)試形成一定的規(guī)模經(jīng)營(yíng)，選擇好幾個(gè)經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)地址后，同時(shí)"閃亮全登場(chǎng)"。以后再根據(jù)發(fā)展，輻射全國(guó)經(jīng)營(yíng)。發(fā)展初期，大力發(fā)展西快餐尚未涉足的"虛擬快餐公司"和"流動(dòng)快餐公司"服務(wù)，待公司實(shí)力有了一定的積累，并有了穩(wěn)定的顧客消費(fèi)群體，再大力發(fā)展公司全面的服務(wù)策略。我們要根據(jù)人口流動(dòng)密度居民收入水平，實(shí)際消費(fèi)等因素，在商業(yè)區(qū)、購(gòu)物區(qū)、旅游區(qū)和住宅區(qū)籌地大力發(fā)展前廳就餐的快餐經(jīng)營(yíng)模式。

第四篇：征不征月餅稅

征不征月餅稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)說(shuō)了不算 近日，有關(guān)企業(yè)職工在中秋節(jié)時(shí)從單位分得月餅后必須繳納個(gè)人所得稅的消息，再次勾起人們對(duì)于這種稅收的惡感，相關(guān)討論可以說(shuō)鋪天蓋地。

我們要問(wèn)問(wèn)有關(guān)方面，月餅繳納所得稅的依據(jù)在哪里？有專家認(rèn)為，既然月餅作為福利給個(gè)人帶來(lái)收入，是一種所得，那么繳納個(gè)稅是應(yīng)該的。這種理由是不成立的。稅收法定是稅收至高無(wú)上的原則，一種所得到底應(yīng)不應(yīng)該納稅，不是看它到底是不是一種所得，還要看稅法對(duì)此是怎么規(guī)定的。這就是說(shuō)，一種所得是不是需要納稅，要由法律來(lái)規(guī)定，而不是由征稅的人來(lái)決定，更不是由人們從字面上的理解來(lái)決定，通過(guò)對(duì)其他事項(xiàng)的類推來(lái)決定。那么，法律是不是規(guī)定月餅必須繳納個(gè)人所得稅呢？

查《個(gè)人所得稅法》，其第四條明確規(guī)定：福利費(fèi)、撫恤金、救濟(jì)金免納個(gè)人所得稅。這就是說(shuō)，福利費(fèi)是免納個(gè)稅的。 那么，月餅與福利費(fèi)是什么關(guān)系？這個(gè)關(guān)系事實(shí)上很簡(jiǎn)單。福利可能是實(shí)物形態(tài)，也可能是貨幣形態(tài)即福利費(fèi)，實(shí)物形態(tài)的福利是貨幣形態(tài)的福利費(fèi)的一種實(shí)物化而已，本質(zhì)是一樣的。貨幣形態(tài)的福利費(fèi)《個(gè)稅法》明確免征個(gè)稅，實(shí)物形態(tài)的月餅當(dāng)然也免征個(gè)稅。財(cái)政部在201*年的《關(guān)于企業(yè)加強(qiáng)職工福利費(fèi)財(cái)務(wù)管理的通知》要求：“企業(yè)職工福利一般應(yīng)以貨幣形式為主”，也證明福利可以是實(shí)物形態(tài)的，也可以是貨幣形態(tài)的。

稅務(wù)機(jī)關(guān)說(shuō)，月餅不是福利，因此不能享受福利的免稅待遇。這種說(shuō)法也是不對(duì)的。上述財(cái)政部的通知說(shuō)：“企業(yè)為職工提供的交通、住房、通訊待遇，已經(jīng)實(shí)行貨幣化改革的，按月按標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放或支付的住房補(bǔ)貼、交通補(bǔ)貼或者車改補(bǔ)貼、通訊補(bǔ)貼，應(yīng)當(dāng)納入職工工資總額，不再納入職工福利費(fèi)管理；尚未實(shí)行貨幣化改革的，企業(yè)發(fā)生的相關(guān)支出作為職工福利費(fèi)管理”。這個(gè)通知的意思是很明顯的：已經(jīng)貨幣化發(fā)放而且按月發(fā)放的福利費(fèi)，就可以不再享受福利費(fèi)免稅的待遇，而尚未貨幣化的，則仍然按照福利費(fèi)對(duì)待，當(dāng)然仍然享受免稅待遇。單位給予職工的月餅，人所共知是一種福利，它既是實(shí)物而非貨幣，而且不可能每月發(fā)放，當(dāng)然仍然是福利，仍然要享受福利免稅的待遇。

這就是說(shuō)，所謂月餅稅云云，不過(guò)是稅務(wù)機(jī)關(guān)變著法子做出的有利于國(guó)庫(kù)收入而不利于納稅人權(quán)利的曲解。事實(shí)上，對(duì)于人大制定的《個(gè)稅法》，作為執(zhí)行者的稅務(wù)機(jī)關(guān)是沒(méi)有這樣的解釋權(quán)的。它做出這樣的解釋而且真的要進(jìn)行這樣的征收，本身就違背了《個(gè)稅法》的規(guī)定。這是人們討厭月餅稅的第一個(gè)原因。

月餅稅討人嫌的第二個(gè)原因是，這種做法完全是“柿子撿軟的捏”。中秋節(jié)到來(lái)時(shí)，不少機(jī)關(guān)團(tuán)體和個(gè)人紛紛向握有實(shí)權(quán)的官員送禮，所送禮物當(dāng)然不僅僅是一盒月餅。對(duì)于受禮者來(lái)說(shuō)，哪怕就是一盒月餅，也是一種所得（但卻絕不是福利），按照個(gè)稅法是要繳稅的，稅務(wù)機(jī)關(guān)稽征過(guò)嗎？公務(wù)員的各類津貼也是個(gè)稅法明確要征稅的，但是很多津貼其實(shí)都未繳納個(gè)稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)又如何解釋？一些大型壟斷國(guó)企，燃?xì)夤�司給自己職工免費(fèi)供氣，電力公司給自己職工免費(fèi)供電，這樣的福利或所得，比月餅要多得多，稅務(wù)機(jī)關(guān)為什么不去征稅呢？現(xiàn)在，千方百計(jì)要征收的月餅稅，其實(shí)主要是針對(duì)普通企業(yè)的白領(lǐng)，它并不會(huì)向行政和事業(yè)單位職工征收。這樣區(qū)別對(duì)待的歧視政策，違背了執(zhí)政者必須平等對(duì)待每個(gè)人的倫理義務(wù)，受到人們的質(zhì)疑和譴責(zé)，完全是咎由自取。

人們或許記得，8月25日，財(cái)政部部長(zhǎng)謝旭人向全國(guó)人大常委會(huì)報(bào)告今年以來(lái)預(yù)算執(zhí)行情況。他表示，1-7月，全國(guó)公共財(cái)政收入比201*年同期增長(zhǎng)30.5%。這樣的財(cái)政收入形勢(shì)不是一般的好，在此大好形勢(shì)下，還需要從月餅中去榨取那么一點(diǎn)稅收嗎？（作者系財(cái)稅史學(xué)者）

第五篇：長(zhǎng) 征

長(zhǎng) 征

紅軍不怕遠(yuǎn)征難,

萬(wàn)水千山只等閑.

五嶺逶迤騰細(xì)浪,

烏蒙磅礴走泥丸.

金沙水拍云崖暖,

大渡橋橫鐵索寒.

更喜岷山千里雪,

三軍過(guò)后盡開(kāi)顏．

意思：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑：紅軍不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻，把歷經(jīng)千山萬(wàn)水的艱難困苦看作是平平常常的事。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸：五嶺山(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)：Wm.seogis.com)脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里不過(guò)像翻騰著的細(xì)小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái)，不過(guò)像在腳下滾過(guò)的泥丸。

金沙水拍云崖暖, 大渡橋橫鐵索寒：金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍擊著兩岸高聳的山崖，給人以溫暖的感受（暗示紅軍巧渡金沙江后的歡快心情）；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人感到深深的寒意（暗示紅軍飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)悲壯）。

更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏：更使紅軍欣喜的是翻過(guò)了千里皚皚白雪的岷山，人人心情開(kāi)朗，個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)。

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